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文献检索:
  • 中国现代文学与宗教关系研究:督教为何能够进入中国现代文学 免费阅读 下载全文
  • 基督教没有成为传统文学的资源背景,但与现代中国却发生有制度的、知识的和审美的关联,在审美上又有实践与理论的分流,中国现代文学在反思传统的背景之下,从思想启蒙、情感体验和语言形式方面对基督教展开了丰富的想象和叙述。但在知识论上,基督教却没有成为现代中国美学的重要内容,而是在反叛和超越的前提之下建构了自己的理论体系。于是,有了理性的知识建构与感性的文学想象不同的言说路径,由此也表明中国现代美学与文学有着不同的价值取向。基督教既创造了中国文学的审美世界,又留下了历史的意义限度。
  • 论中国现代乡土小说中的宗教缺席现象 免费阅读 下载全文
  • 乡村宗教在中国乡村社会中是很普遍的现象,但中国现代乡土小说对之却只有简单的负面描写,可以说基本上处于"缺席"的状态.究其原因,一是现实意识形态和文化上的压制,二是知识分子文化和农民文化之间的等级差异.乡村宗教叙述的缺席,极大地影响了乡土小说对乡村表现的真实、深刻和全面,也出现了以其他文化代替乡村宗教的"亚宗教现象".
  • 论早期新诗中的宗教印痕 免费阅读 下载全文
  • 宗教对于早期新诗的影响主要体现在两个方面:其一,增加了诗人想象世界的方式,使得新诗无论在题材还是主题上都有可能向某个更开阔的空间迁移;其二,局部地改变了诗人的抒情方式和言述方式,这更多地体现在句式、语调等新诗的文本形态上.宗教不仅潜在地构成一些诗人的精神资源,而且为新诗诞生初期的主题路向、语言材料以及诗人的诗思方式、表达习惯,提供了某种可能的向度.
  • 马克思主义制度变迁的动力思想及其当代价值 免费阅读 下载全文
  • 从制度分析的特定视角出发分析马克思主义关于制度变迁的五个层次的动力发现,这些动力内在逻辑上的一致性表现为各层次动力的交互作用以经济发展为基础,在交互作用中融合为一个系统整体,从而构成一个合力系统,共同推动社会发展与制度变迁.在当前我国社会转型与制度变迁过程中,既要充分发挥不同层级动力的作用,又要协调不同层级动力的相互关系,保持平衡,以有序、稳定的合力状态,推动制度变迁,构建社会主义和谐社会.
  • 企业理论研究的三种范式——新、老制度学派与马克思经济学的比较 免费阅读 下载全文
  • 本文从方法论的本质层面将企业理论划分为三种范式,即新制度学派企业理论、老制度学派企业理论和马克思经济学企业理论.三种范式的企业理论在方法论上存在本质区别:新制度学派企业理论以个人主义方法论为基石;老制度学派企业理论以整体主义方法论为基石;而马克思的企业理论则是以唯物史观和唯物辩证法作为根本方法.新制度学派企业理论以“新经济人”假设作为研究出发点;老制度学派企业理论以"制度人"作为研究出发点;而马克思的企业理论则以历史的、现实的人作为研究出发点.新制度学派采用静态比较的方法,把企业问题仅仅置于交换领域中;老制度学派采用进化论方法,把企业问题置于文化领域中;而马克思则运用系统发展的观点,在生产与交换的有机结合中研究企业问题.若使企业理论更加完备和科学,在方法论上必须接受马克思唯物史观和唯物辩证法的指导.当然,马克思主义企业理论方法论也面临不断创新的任务.
  • 公共负担平等论说的新发展——开发利益的公共还原导论 免费阅读 下载全文
  • 将交通与土地经济领域的开发利益引入法学思考,对比地铁给沿线站点周边房地产开发商带来的巨额利益时,开发利益在开发者与房地产商之问分配的反差强烈地促使我们思考个中缘由.传统上,公共负担平等通常包含两个方面的内容,即税务平等和特别财产损失补偿.前者要求税赋负担在社会成员之间的分摊应当符合公平标准;后者则表明部分社会成员因公益而受超过受忍限度之牺牲应当由公共资金予以补偿.然而,如果部分社会成员因公共资金为基础的公共开发而受有特别之利益,从公共负担平等看来亦应当将该部分特别收益返还给公共.因此,从公平负担地铁开发成本角度看,将部分沿线开发利益返还给公业,同样具有一定的正当性和可能性.
  • 体系化视野下的产权模式选择 免费阅读 下载全文
  • 已有的产权体系有两种模式,一种是单一所有权体系;另一种是受到限制的所有权与从中分解出来的权利束并存的体系.随着社会经济条件的变化,现代产权体系正从单一所有权体系过渡到受限制的所有权与从中分解出来的权利束并存的体系.在社会主义初级阶段,我国产权模式选择了一种折中的模式,物权法立法反映了这一趋势.
  • 货币理性下的农民行动与其偏差矫正 免费阅读 下载全文
  • 转型期我国多数农民处于半自给自足经济或半市场经济形态中,具有货币理性.货币理性催生农民生成新观念,并驱使农民在日常经济活动中频繁地进行货币化行动,如热衷于从事有持久性货币收入的工作和"跟风"类经济活动等,与此联系的农村社会交往活动也普遍货币化.尽管农民的货币化行动对农村建设、农民致富、劳动力转移有积极意义,但有些行动偏离了社会正常运行轨迹,彰显出即期性、功利性和原子化,亟须在农村和谐社会建设中予以矫正.
  • 民主社会主义对科学社会主义的挑战 免费阅读 下载全文
  • 民主社会主义的影响超过科学社会主义的原因在于它能够顺应世界客观发展的形势,逐步推进改良路线,多方发扬民主,不断调整政策,接受群众监督,发展经济给群众以实惠等等.但是,民主社会主义的局限性在于未能从根本上改变资本主义制度.苏联东欧各国的共产党都社会民主党化并从科学社会主义转向民主社会主义,主要原因在于苏东各国的共产党长期坚持高度集权的体制和过左的路线,又多方限制人民的自由,导致人民对苏联社会主义模式失望.共产党要善于联合各类社会主义政党,尤其是民主社会主义政党,实行多党合作,结成广泛的统一战线,从而推进世界社会主义运动.
  • 新制度政治学中的正式和非正式制度 免费阅读 下载全文
  • 本文在概括分析新制度政治学对制度的理解的基础上,主要探讨在政治组织分析中的正式制度及其特性、非正式制度及其特性和两者之间的互动关系.正式和非正式制度是一种补充或替代的关系,正式制度影响非正式制度的运作轨迹,非正式制度也强烈影响着正式制度的政治功能;两者紧密结合时是一种补充关系,两者相分离时是一种替代关系.本文还尝试为新制度政治学的基础前景提供见解.
  • “节约型政府”与“服务型政府”的内涵定位与范式契合 免费阅读 下载全文
  • 不妨在恰当地尊重概念确定性的基础上,以概念缘起直接的现实背景和动因为界定依据,来促成对“节约型政府”与“服务型政府”概念内涵定位的共识.“节约型政府”与“服务型政府”的范式契合具体表现为:作为操作范式的“节约型政府”与作为观念范式的"服务型政府"之间的直接性契合;作为操作范式的“节约型政府”与作为基于观念范式的“服务型政府”所衍生的规则范式之间的间接性契合;作为操作范式的“节约型政府”与作为实现观念范式的"服务型政府"手段与工具的其它操作范式之间的间接性契合.
  • 近代以来西方公共行政十大趋势 免费阅读 下载全文
  • 以资本主义国家诞生为起点,近代以来西方国家公共行政发展呈现以下十大趋势:从消极行政走向积极行政、从有限责任走向无限责任、从一权走向三权、从弱权走向强权、从官治走向官民共治、从“人治”走向“法治”、从经验管理走向科学管理、从管制走向建设与服务、从集权走向分权、从国内走向国际.这些趋势在一定程度上反映了人类公共行政发展的共同规律,对我国行政改革与发展具有重要的借鉴意义.
  • 党内民主与人民民主良性互动的途径 免费阅读 下载全文
  • 以中国共产党党内民主推动中国社会民主的发展,是由中国追赶型现代化的路径与中国共产党的性质与宗旨决定的.要实现以党内民主推动人民民主发展的目的,必须成功地找到实现党内民主与人民民主良性互动的连接点.必须通过一系列制度创新,不断推进党内民主与人民民主的互动.从我国现实政治发展来看,特别需要逐步推进党的代表大会常任制试点改革,不断完善人民代表大会制度,进一步创新和完善党务公开制度,深化党内民主选举和民主监督制度的改革.
  • 人格权保护的理论体系与立法模式 免费阅读 下载全文
  • 借助“外在化的伦理价值”观念,人格权得以确立为具有绝对权,进而具备在法律上获得全面保护之可能性.以权利侵害的严重程度为线索,我们可以获得一个动态演进的“有侵害之虞——妨害——损害”的人格权侵害类型体系.以人格权侵害的可能性为基础,人格权保护体系是以损害赔偿、不当得利构成的“割让式”救济权,与以人格权请求权为“退出式”救济权结合而成的统一的权利救济体系.就人格权保护的立法模式而言,以“原权——救济权”为结构原则,采取“退出式”与“割让式”救济路径相统一的大侵权法,符合我国的立法传统和司法实践的基本要求.
  • 中国传统法的人伦精神与和谐社会人本法律观的构建 免费阅读 下载全文
  • 以儒家伦理思想为指导的中国传统法律制度蕴含着深厚的人伦精神,恤刑慎刑思想、容隐制度、存留养亲制度等为其鲜明的佐证.19世纪中叶以来,随着中国法“西化”、新文化运动等的影响,中国传统法的伦理色彩逐渐淡化.传统法思想与制度固有其局限性,然而其中的亮点及蕴含的人文关怀、仁政思想和人伦精神,对我们构建和谐社会仍然具有启发.淡化法律的政治色彩、实现法意与人情和谐、构建人道的刑罚制度当是我们应有的姿态.
  • 论公司僵局中股东权益的司法救济——兼评我国公司法的相关规定 免费阅读 下载全文
  • 公司运行一旦出现僵局,股东权益必然受到损害.公司僵局的成因主要是:公司决策实行多数表决制的负面影响,公司股东人数较少或股权缺乏多元化,股东的利益差别,法律规定的不足.2006年《公司法》规定了公司僵局的救济措施:滥用权利股东的赔偿责任、强制控股股东收购股权、明确股东间接或直接诉讼的权利、股东有权请求公司司法解散.但《公司法》在解决公司僵局方面过于谨慎.应当细化公司章程,完善公司僵局的预防和应对机制,司法合理介入,直接诉讼解散公司,强制股份置换,拓展纠纷解决方式、增加仲裁和调解.
  • 诉讼时效之于物权请求权之适用 免费阅读 下载全文
  • 诉讼时效制度适用之基础在于,切断久远的权利义务关系对当事人财产能力和信用的评价之不利影响,维护现时的交易安全和社会之整体秩序.物权请求权之是否适用诉讼时效不能一概而论,而应以是否存在诉讼时效之适用基础作为考察路径.依此,物权之“妨害除去请求权”、“妨害防止请求权”以及不动产和依法应为登记并已登记之动产之“返还请求权”不应适用诉讼时效制度,除此之外的物权请求权均得适用诉讼时效.我国物权法对此虽未明确规定,但在适用上应如此理解.
  • 鉴定结论开示程序研究 免费阅读 下载全文
  • 鉴定结论不仅本身具有特殊性,并且一般能对案件的审理结果产生实质影响.鉴定结论开示的具体作用是:信息的收集,为庭审制定攻防战术,确定双方当事人分歧所在、防止证据突袭,检验辩护理由,保全专家证言,促使控辩双方决定是否进行辩诉交易,保障鉴定结论的客观性.鉴定结论开示的启动有两种:当事人自行委托鉴定,由对方当事人向法庭申请进行鉴定结论开示;法庭依职权指定鉴定,鉴定结论开示由任何一方当事人申请启动.鉴定结论开示最好的做法是单独进行,开示过程应由法院主持和监督,开示的方式通过三种主要形式进行:提交文件、口头询问以及鉴定人证言保全.
  • 布迪厄的“实践理论”及其对社会学研究的启示 免费阅读 下载全文
  • 在阿尔及利亚的人类学研究使布迪厄对实践问题产生了兴趣,引发他对结构主义人类学、理性选择理论蕴含的客观主义与主观主义认识论的批判,场域与惯习、实践逻辑、资本与利益、规则与策略等概念与命题构成了实践理论的基本内容.布迪厄的大部分经验研究立足法国社会,他的研究并不是要建立关于实践的一般性规范理论,而是致力于提出指导社会科学研究的认识论与方法论,即关系主义的分析策略与反思的基本态度.对实践理论的解读与评价必须把握以上基本原则.对社会学研究而言,布迪厄启示我们,要反对学究谬误,注重理论与经验研究的互补,重视认识论、方法论训练,坚持社会学的反思态度.
  • 城市化进程中的“二难推理”与“统筹”理念 免费阅读 下载全文
  • 当今,世界范围内城市化成为不可改变的趋势.一方面,城市有着经济聚集优势、社会聚集优势,且符合人的本性和追求.另一方面,城市化又面对社会生活模式转换中的困扰,以及社会生活中滋生的问题.这是城市化进程中的“二难推理”.在“二难推理”中观察城市化进程,会有矛盾和对立,甚至导致“不可知”论.然而用科学发展观中的“统筹”理念认识城市化进程,就可以看到城市化进程的历史必然性和城市化进程对于实现人类社会文明、构建和谐社会的重要意义.从统筹的理念出发,科学地推进中国城市化进程,一是要统筹农民工进城,二是要统筹城市布局与规划,三是要统筹未来城市发展模式.
  • 论社会转型时期的农民贫困问题——定县再调查的普遍性结论 免费阅读 下载全文
  • 文章通过对中国80年三农问题研究结论的分析,并通过两次定县调查两个时点的比较,得出结论:农民贫困是先赋的而不是自致的,社会转型时期的农民相对贫困是结构性贫困.社会转型具有相当长的周期,农民结构性贫困现象也具有长期性.只要这个转型没有结束,城乡差距就不会消失.当农业成为市场中的弱势产业,农民成为社会结构中的弱势群体时,乡村问题已经不能通过制定“游戏规则”、通过市场规律解决,有效的手段是直接的帮助.由此,要强化社会管理,这也是构建和谐社会的一个重要方面.
  • 企业社会资本的生成机制、制约因素及其治理 免费阅读 下载全文
  • 企业社会资本作为一种不可或缺的资本要素,在经济发展中具有重要作用.信任、互动和建构成为企业社会资本的生成性机制,它们是企业社会资本创造、维护与增长的关键因素.而信任度的缺损、短期效应问题、网络的路径依赖和封闭趋向都是我国企业目前建设企业社会资本的制约因素.提高诚信度,建立市场伦理,对企业代理人的激励和监督,对企业内外网络的治理等建议是发现资源、利用资源,将资源转化为资本的重要步骤.
  • 日常生活与图像的现代性批判 免费阅读 下载全文
  • 我们的日常生活浸润在图像中,日常生活通过图像传递着知识积累、价值体系、传统习俗等.在现代性背景下,现代社会如何面对日益图像化的世界,建构一种具有哲学观照照的日常生活理性标准,是当下应该关注的热点问题.尤其需要警惕的是,越演越烈的图像对日常生活的异化趋势.这就需要我们建构一定的哲学批判话语体系.
  • 道德自我的成就环节:家庭、民族与正义——黑格尔哲学中的“伦理世界” 免费阅读 下载全文
  • 黑格尔认为,作为活的伦理世界的人类社会存在着“神的规律”与“人的规律”.个体的人应当从服务于家庭精神的状态向服务于民族精神的状态转化.“法权状态”中个体的伦理行为既不仅仅趋向于“家庭精神”,亦不局限于趋向“民族精神”,而是通过遵循“正义”行为实现一切个体原子的实在本质,来趋向于作为世界主宰的“普遍精神”.趋向于“家庭精神”-趋向于“民族精神”-趋向于“普遍精神”便成为社会中个体的人成就“道德自我”的三个环节和步骤.
  • “爱好数学的骑车人悖论”探析——模态逻辑中的一个本质主义个案研究 免费阅读 下载全文
  • “爱好数学的骑车人悖论”是蒯因反对模态逻辑研究、拒斥本质主义学说的一个重要论证.严密的逻辑分析表明,该悖论的前提是有歧义的,当对前提做正确的本质主义理解时,不会产生悖论;另外,蒯因提出该悖论的深层原因在于他用de dicto模态去理解de re模态.最后,从语义上消除蒯因式悖论的方案乃是真正的单称词项或严格指示词理论.
  • 宋代蜀学与宋代理学——地域文化与时代思潮的互动及其意义 免费阅读 下载全文
  • 宋代蜀学作为地域性文化,在其产生、发展演变的过程中,深受宋代思想文化发展的主流--理学思潮的影响.宋代巴蜀思想家及流寓巴蜀的理学家会同蜀、洛,促进了儒学和巴蜀文化的持续发展;贯通经学与哲学,促进了中国思想文化的发展.宋代蜀学与宋代理学二者之互动,丰富了宋代理学的内涵,促进了理学的大发展.
  • 秋瑾女性革命家形象的历史建构 免费阅读 下载全文
  • 秋瑾并不是天生的革命家,她的革命家形象是通过多种历史因素的机缘际会而建构起来的.秋瑾案引起的广泛的社会舆论,促成了秋瑾女性革命家形象的初步建构;孙中山等革命领导人的褒扬与各种民间的尤其是政府的纪念活动,使秋瑾女性革命家形象的建构获得了政治权威合法化保证;学术界的学术研究为秋瑾女性革命家形象的建构提供了学理上的支持;从小说、戏曲、话剧到电影与电视有关秋瑾的各种文艺形象的塑造,使秋瑾的女性革命家形象逐渐获得民众与世俗社会的广泛认同.在所有建构秋瑾革命家形象的诸种历史因素中,最关键的一点是她作为女性的性别优势.可以说,“女性”是秋瑾革命家形象建构的基石.近代中国是一个革命的时代,革命离不开作为“半边天”的女性.秋瑾有幸适应了时代的需要,因而成为近代中国女性革命的一面旗帜:一个代表近代中国革命女性的、颇具象征性意义的标志性历史人物.
  • 1910年代河南治安组织的成立和性格 免费阅读 下载全文
  • 以1910年代的河南为中心,本文分析了其近代治安组织和制度的形成过程、性质,以及地方社会的反映等,不仅最初研讨了河南近代治安组织的成立过程,而且较详细地接近了民国初期国家建设的真相.袁世凯政权和省政府以警察、县警备队、侦缉队、保卫团等新的治安组织为手段,对分散的、由地方上层人士主导的多种武装组织进行了制度化和统治化,将中央权力渗透到地方社会.但是治安组织的“改革”过程所显示出的组织负责人的资质问题,比机构以及制度的形式性扩充是更为重要的本质问题.在确立新的治安组织的过程中,无赖、地痞、流氓、土棍等代替以前的地主、绅士为中心的地方上层人士掌握了治安组织,成为“反上层人士(counter elite)”.在这个过程中,为了掌握组织的“权力斗争”和治安组织的腐败也是不可避免的.
  • 从三江口到三江:娄江与东江的附会及其影响 免费阅读 下载全文
  • 《禹贡》所讲的三江与唐以后的三江有不同的概念.本文考证认为,史无与吴淞江相当的娄江和东江,这两江是在三江口的概念基础上后人附会上去的.唐代,随着太湖地区成为全国的经济中心,太湖三江被附会成《禹贡》三江.这种概念的转变也导致了太湖地区水灾治理方略的被误导,明清时期太湖水灾加剧正与三江出水的治水理念有关.
  • 上海银行公会与20世纪二三十年代的票据立法 免费阅读 下载全文
  • 票据法与银行业务有着极为密切的联系.在北洋政府时期、1929年票据法颁行前后以及1933-1934年,上海银行公会始终积极参与相关的票据立法活动,如进行票据习惯的调查,先后五次设立临时性的票据法研究会,并多次在汇集各会员银行意见的基础上制成意见书送呈立法部门参阅,其中多数意见被采纳.这不仅维护了同业的利益,也为近代票据立法提供了重要的智力支持,对保证法律的质量和可行性发挥了重要的作用,从中可以折射出中国票据制度的近代化和民间团体与政府之间关系的演变.
  • “九七回归”后的香港小说 免费阅读 下载全文
  • “九七”回归后的香港小说在延续1980年代以来自身流变脉络中“移形换步”,其叙事很少渲染“九七”回归的政治意义,而继续演绎着寻香港“真身”而难得的种种寓言。“九七”背景下寻常百姓世俗日常世界的开掘,都市乡土魔幻现实主义的探寻,新生代作家创作有增无减的实验性、探索性和对“民间情义”的书写,都构成了“九七”后香港小说格局中的重要因素,展示了香港小说的新起点。
  • 净土观想与谢灵运山水意象及意境之关系略探 免费阅读 下载全文
  • 国际国内学界对谢灵运山水诗创作与佛教关系已经进行了较多的探讨,这些探讨大都重视的是谢客山水作品中佛教思想内容的表现,而对影响的具体途径,如意象选择、意境建构等则语焉不详,表现出宏观把握多于微观分析的趋向.本文为微观研究方面的尝试.文章认为,观想念佛是净土宗最重要的修行方式之一,而作为有着虔诚的净土信仰的山水诗人谢灵运,其在山水文学的创作中,对相关山水意象的选择及意境的构建,皆受到了净土观想法的深刻影响.
  • 电视广告面临的新危机及其出路 免费阅读 下载全文
  • 新媒体延时后对电视广告的过滤、观众看电视时活动的多样性、比电视广告更有效的新媒体广告形式吸引走更多的广告商,都对电视广告的效果与生存构成了新的危机.学习新媒体的表现手法、在电视广告内容与创意上下功夫,适应观众同时多媒体消费习惯、走电视广告的多渠道传播之路,建立电视媒体自己的网站与视频广告,都不失为解决电视广告危机的有益尝试.
  • 我国大学科层制管理的实践困境及其变革 免费阅读 下载全文
  • 随着我国大学教育规模的扩张、服务职能的转变以及大学社会中心地位的确立,使得大学管理的科层化特征日益明晰.而大学作为学术性组织,其内在属性即目标的模糊性、多元化的价值观、活动过程与效果的不确定性、学术权力的合法性基础是魅力型权威等,又使得大学的科层管理存在着不可避免的局限性.因此,我们应该在遵循现代大学自身内在逻辑的基础上,建立既有效率又符合大学组织特性的大学管理制度.
  • 关于大学生道德认识的调查分析 免费阅读 下载全文
  • 大学生道德意识的培养事实上涉及到现今我们社会精神状态的一个核心问题--在社会面临剧烈改组后的失范状态下道德如何重建?现今中国地区经济差距很大,社会阶层和文化出现“断裂”,价值观日益多元,如何重建道德意识是我们必须面对的问题.本文以大学生道德意识的现状入手,从中国社会改革现实和全球化的影响角度探寻现今中国社会道德缺失的原因,认为在新的社会历史条件下重建大学生道德素养,必须从社会层面和大学生个人层面两方面着手.
  • 全国高校中国古代文学研究与教学第四届研讨会述要 免费阅读 下载全文
  • 由教育部人文社科重点研究基地--复旦大学中国古代文学研究中心与内江师范学院联合主办的“全国高校中国古代文学研究与教学第四届研讨会”,2007年4月16日至19日在内江师范学院举行.来自全国近80所高校和部分研究所的100余名专家、学者出席了会议,收到论文80余篇.研讨会开得热烈、紧凑、高效.
  • 一部政治伦理学研究的力作——读阎钢教授的《政治伦理学要论》 免费阅读 下载全文
  • 四川大学政治学院阎钢教授撰写的《政治伦理学要论》(中央文献出版社2007年1月出版)一书,是我国政治伦理学研究领域的一部力作.该书从马克思主义的立场出发,构建起具有时代意义的马克思主义政治伦理学体系,把我国的政治伦理学研究向前推进了一步.
  • [专题研讨]
    中国现代文学与宗教关系研究:督教为何能够进入中国现代文学(王本朝)
    论中国现代乡土小说中的宗教缺席现象(贺仲明)
    论早期新诗中的宗教印痕(张桃洲)
    [社科研究]
    马克思主义制度变迁的动力思想及其当代价值(汪宗田 王元璋)
    企业理论研究的三种范式——新、老制度学派与马克思经济学的比较(刘凤义)
    公共负担平等论说的新发展——开发利益的公共还原导论(徐键)
    体系化视野下的产权模式选择(刘峰)
    货币理性下的农民行动与其偏差矫正(吴业苗)
    民主社会主义对科学社会主义的挑战(高放)
    新制度政治学中的正式和非正式制度(吉嘉伍)
    “节约型政府”与“服务型政府”的内涵定位与范式契合(黄爱宝)
    近代以来西方公共行政十大趋势(苏祖勤)
    党内民主与人民民主良性互动的途径(黄金辉)
    人格权保护的理论体系与立法模式(申海恩)
    中国传统法的人伦精神与和谐社会人本法律观的构建(朱效平)
    论公司僵局中股东权益的司法救济——兼评我国公司法的相关规定(唐烈英)
    诉讼时效之于物权请求权之适用(辜明安)
    鉴定结论开示程序研究(周湘雄)
    布迪厄的“实践理论”及其对社会学研究的启示(王树生)
    城市化进程中的“二难推理”与“统筹”理念(潘允康)
    论社会转型时期的农民贫困问题——定县再调查的普遍性结论(吴力子)
    企业社会资本的生成机制、制约因素及其治理(陈丽琳)
    [人文研究]
    日常生活与图像的现代性批判(段钢)
    道德自我的成就环节:家庭、民族与正义——黑格尔哲学中的“伦理世界”(赵一强)
    “爱好数学的骑车人悖论”探析——模态逻辑中的一个本质主义个案研究
    宋代蜀学与宋代理学——地域文化与时代思潮的互动及其意义(蔡方鹿)
    秋瑾女性革命家形象的历史建构(李细珠)
    1910年代河南治安组织的成立和性格(孙承会)
    从三江口到三江:娄江与东江的附会及其影响(王建革)
    上海银行公会与20世纪二三十年代的票据立法(万立明)
    “九七回归”后的香港小说(黄万华)
    净土观想与谢灵运山水意象及意境之关系略探(李小荣 张志鹏)
    电视广告面临的新危机及其出路
    我国大学科层制管理的实践困境及其变革(魏林红)
    关于大学生道德认识的调查分析
    [学界观察]
    全国高校中国古代文学研究与教学第四届研讨会述要(曾良)
    一部政治伦理学研究的力作——读阎钢教授的《政治伦理学要论》(王常柱)
    《社会科学研究》封面

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