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  • “马克思实践哲学的当代阐释”笔谈——历史在实践本体论语境中的复活——重读《德意志意识形态》“费尔巴哈”章 免费阅读 下载全文
  • 近年来,探讨马克思“实践哲学”的思想内涵成为学界关注的重大理论课题。如何以新的视角解读马克思的思想文本,如何重新理解马克思对传统形而上学的超越,如何重新定位马克思哲学的伦理和政治诉求,如何实现马克思哲学与当代西方政治哲学的对话与沟通,所有这些问题都需要我们深入探询马克思“实践哲学”的精神实质,进而做出切合时代的阐释和回应。这里我们特刊发一组笔谈,以期推进相关问题的讨论。
  • 马克思“实践哲学”视域中的“平等”问题 免费阅读 下载全文
  • 以往国内学界对马克思“实践哲学”思想的理解中,比较多地关注其唯物主义自然观和历史观,把马克思的思想变革阐释为一种“实证科学”意义上的社会发展理论。这一理解方式严重遮蔽了马克思“实践哲学”的道德内涵。我们认为,只有从伦理和正义视角,才能把握马克思批判现实社会、构想未来社会形态的真实思想旨趣。
  • 马克思“实践哲学”的社会规范意蕴 免费阅读 下载全文
  • 在《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)第十条中,马克思把“人类社会”作为其“新世界观”的理论基石。“旧唯物主义的立脚点是市民社会;新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类”。不过在以往学界的理论探讨中,这一论断的思想内涵未能得到应有的阐发。
  • “个体”、“共同体”与马克思“实践哲学”的当代阐释 免费阅读 下载全文
  • 综观西方哲学,试图整合“个体”存在与“共同体”价值的努力一直贯穿始终。从古希腊哲学开始一直到以康德、黑格尔为代表的德国古典哲学,“个体”与“共同体”的关系成为诸多学者关注的重大课题。在传统形而上学的意义上,这一课题也与“一”和“多”的问题紧密相关,
  • “改变世界”的两个隐含维度——《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的理解 免费阅读 下载全文
  • “哲学家们只是以不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”马克思这句名言称得上名满天下,谤亦随之。当这一指令成为世人界划马克思实践哲学与传统哲学或其他哲学的标志时,人们实际上已经越出原初的语境,在普世意义上来理解和看待这一名言,相应地这必然引发许多问题和争议:世界固然是在人类实践中不断改变,
  • 和谐利益论 免费阅读 下载全文
  • 和谐社会的本质是和谐利益。和谐利益是指社会利益关系处于这样一种状态:在一定的社会经济条件下,利益主体在利益差异和利益矛盾的前提下实现利益均衡和利益共享,各利益主体的活力与创造力竟相进发,在共同利益不断增进的同时,个别利益也得到不断丰富和发展。和谐利益必须具备和谐利益与利益矛盾同生共存、和谐利益是相对的、和谐利益是动态的、和谐利益是历史的、和谐利益是具体的五层涵义。利益关系和谐需要三大构成要素:丰富的物质财富、健全的制度和普遍的精神文明。和谐利益包括主体利益关系的和谐、客体利益关系的和谐以及利益主体与利益客体之间利益关系的和谐三个维度。利益均衡是利益关系和谐的必要条件,利益共享是利益关系和谐的充分条件。利益关系的自发和谐与利益关系的人为和谐是和谐利益的两种实现方式,但协调利益关系是实现和谐利益的关键。
  • 财政联邦主义:中印经济转型的分权逻辑 免费阅读 下载全文
  • 中印两国均视“中央与地方关系”为重大课题,而向地方放权更成为两国改革进程中的一个焦点话题。两国都试图在政治架构不变的情况下采用“渐进模式”,并对经济财政管理体制进行变革与调整,而具体思路便是“财政联邦主义”这一共同的分权逻辑。这样做的好处主要有三:首先,分权具有信息优势;其次,分权有利于形成竞争;最后,分权有助于改革的推进。这一思想是中印两国的改革精英们共同的追求,因此在经济转型过程中他们利用手中的政治权力主动达到这一目标,将发展经济的权力还给了社会。
  • 产业转移类型与中西部地区产业承接方式转变 免费阅读 下载全文
  • 对国际和东部沿海地区转移产业的承接,是中西部地区实现经济发展的重要途径之一。以往研究多强调产业承接方对产业形式和产能的引进,属于典型的“产能增长”模式。广大中西部地区固然有产业培育和提高产能的客观要求,但更关键的是应转变经济发展方式和实现自身产业结构升级。未来中西部地区对产业转移和承接机制的建立,应采用新的“内生性发展”模式。通过甄别产业转移的不同类型,做到产业承接中“有所为”“有所不为”,推动承接产业和产业结构升级良性互动,实现相应区域经济社会又好又快地发展。
  • 金融中介对经济的影响机制——基于储蓄动员和投资生产率视角的实证 免费阅读 下载全文
  • 中国金融中介发展有三方面特征:个人储蓄动员;贷款扩张;国内贷款取代国家预算,成为投资资金外部来源中最重要的一部分。大多研究表明金融中介的发展有助于促进经济增长,但这些文献存在一定的问题。本文从储蓄动员和投资生产率双重视角,实证考察金融中介发展对经济增长的影响机制。理论上中国金融中介发展通过储蓄动员和提高投资生产率两个途径驱动了经济的持续增长,实证检验进一步证实了上述论断的确定性。但中国金融中介处于发展不足的状态而非过度发展状态,并且金融改革始终滞后于经济改革。要提高对金融危机的免疫力,实现工业化,完成由“猴”到人的质变,中国需要进一步深化金融改革,促使金融中介有更大的发展,促进储蓄向投资转化,提高生产率。
  • 封闭式基金折价交易问题研究 免费阅读 下载全文
  • 考察34家封闭式基金在2005—2007年的折价率,发现这期间平均折价率达31%,远远高于欧美10%左右的平均折价率水平,也高于我国20世纪90年代初的水平。折价率与基金到期期限有关,随着基金的到期或是转型,折价率会逐步趋于零;不同基金折价率之间存在协整关系,各基金折价的影响因素相近,以股票指数为代表的投资者情绪对基金折价率具有一定解释力。
  • 国有企业战略性绩效管理问题与对策 免费阅读 下载全文
  • 国有企业在实施战略性绩效管理过程中存在对战略性绩效管理认识不足、战略性绩效管理与企业战略目标脱节、战略性绩效管理指标设置不科学和缺乏畅通的绩效沟通与反馈渠道等诸多问题,需要在企业战略目标与员工个人目标的结合、绩效评价体系的完善以及绩效沟通和反馈机制的健全上做出努力。
  • 超越“虚拟的美丽”——“虚拟政府”引论 免费阅读 下载全文
  • 虚拟政府是电子政府研究中一个新的理论视角。因为,当今社会的虚拟化带来了政治与政府组织的虚拟化,也引起了政治与政府权力的转移。结果,虚拟政府对传统官僚制构成了一种挑战与变革的力量。在利用网络空间重塑官僚制的过程中,政府再造必须落定在虚拟与现实之间。而且,只有在公共服务质与量的提高上,才能着实超越“虚拟的美丽”。
  • 现代化进程中的政府能力发展:一般规律与中国选择 免费阅读 下载全文
  • 现代化进程中,“先发内生型”与“后发外生型”国家政府的能力发展具有规律性,它们拥有不同的战略选择与进程阶段,呈现出类别化的分殊特征。这些一般规律,特别是西方发达国家的经验强势,对于与之有显著“时间差”和治理问题境遇迥异的后发现代化中国,其理论意义在于,在充分体认现代化阶段、国族建构与民主状况、官僚制发育以及政府形态之中西差别的前提下,能够为现代化转型期的中国政府治理能力发展提供一个借鉴的能力规划和构造设计理路。在此基础上,本文初步探讨了转型期中国政府能力的需求与供给,并提出了政府能力建设的对策思考。
  • 城乡公共服务的社会空间均衡研究 免费阅读 下载全文
  • 21世纪的初期,是一个社会空间崛起的时代。本文在简要梳理马克思主义社会空间理论的缘起和发展之后,分析了城乡公共服务所具备的社会空间属性,阐释了城乡公共服务的社会空间分异现实,引入了网格机制以实现城乡间公共服务的社会空间均衡。
  • 对中国模式的挑战:“纵向民主”与中产阶层发育问题 免费阅读 下载全文
  • 当前中国模式的崛起,不仅挑战了世界历史发展的经验,而且引起全球的极大关注。然而中国模式也面临着问题与挑战,尚待成熟。其关键在于如何使纵向民主与现代社会中坚力量——中产阶层的发育、发展相互适应、相辅相成。当下中国中产阶层发展已出现“亚健康”状况,高校问题丛生、中介组织腐败日益严重、“体制内阶层”腐败泛滥等,已成为社会秩序“亚稳定”的动因。同时,中产阶层作为社会舞台中矛盾与冲突的主角,如果没有执政党与政府正确的引导、扶持与培育,没有健全的制度生态环境,其社会功能将呈现负面作用。为此,执政党与政府必须采用“制度优先”模式,推动民主政治建设;积极扶持社会团体与组织,发挥其作用;建设制度化渠道,促进中产阶层政治参与以及构建“一元主导,多元共生”的社会价值观体系。
  • 论转型期法律与其他社会规范之间的关系——以理论理性、实践理性为视角的分析 免费阅读 下载全文
  • 分析和研究转型期法律与其他社会规范之间的关系,意义重大。而理性观的引入,是认知转型期法律与其他社会规范关系的重要方法和视角。通过比较考察可以发现,理论理性的法治观倾向法律万能,进而排斥和否定其他社会规范存在的意义及功能;实践理性的法治观则承认法律与其他社会规范在性质上的一致,不同之处仅在于法律比其他社会规范在保障确定性和可预期性方面效果更强,并认为法律只是其他社会规范不足的弥补而不是替代,且法治的进步依赖于其他社会规范尤其是社会道德的完善和进步。立足于理论理性、实践理性视角,对于我们认知和理解现代化进程中法律与其他社会规范之间的关系形态具有事半功倍效果。
  • 和谐架构下行业协会的性质定位及立法表征 免费阅读 下载全文
  • 党的十六届六中全会提出要构建“社会主义和谐社会”,其核心内涵在于社会关系、自然关系的协调。行业协会作为一种介入政府与市场的社会中间协调机制,是现代市场经济国家中社会治理的重要主体,其性质在和谐社会背景之下演绎出了新的内涵,立法应予以明确并完善相关制度,回复其独立市场治理主体的本质。
  • 论公司债券投资者的权益保护 免费阅读 下载全文
  • 公司债券投资者是发行公司的投资者,是公司物质资本的提供者,债券投资者与发行公司之间是一种已经证券化了的债权债务关系,这是公司债券投资者的法律特征。关于债券投资者保护的法学理论有:委托代理理论、信息不对称理论、集体行动理论、契约论等。公司债券投资者保护的具体制度有:公司债信托制度、公司债债权人会议制度、公司债债权人派生诉讼制度、以信息披露为核心的监管制度等。
  • 公司董事和股东知情权比较研究 免费阅读 下载全文
  • 公司董事和股东都需要通过行使知情权来了解公司财务和经营状况,对公司管理进行必要监督,以保证公司有效经营,维护公司和股东的利益。二者的知情权存在着一定的共性,但更多的是差异性。通过对二者知情权的比较研究,一方面可以进一步明确知情权的重要性,加深对权利的理解;另一方面也对我国立法提出期待,以指导实践,使董事和股东可以更好地“各就其位”,“各行其权”。
  • 立法迷惘萦绕刑事证明“二推论” 免费阅读 下载全文
  • 刑事证明“二推论”认为,犯罪事实的证明是以推翻无罪推定为中心展开的,当无罪推定被推翻后,又产生一项新的推定,推定被告人没有阻却违法、阻却刑罚的事由。前一项推定的反证事实由检控方承担证明,后一项推定的反证事实由被告人承担证明。在该法理下,我国《刑法》第395条规定的巨额财产来源不明罪是一个客观归罪,建议《刑法》增设“(公务员)未如实申报财产罪”和“(公务员)非法占有巨额财产罪”;我国刑事诉讼制度应当有检察官具体求刑权的应有位置;刑事自诉案件,应当践行国家垄断侦查、国家与当事人分别起诉的原则。
  • 社会互构论:全貌概要和精义探微 免费阅读 下载全文
  • “社会互构论”以现代性之全球化与本土社会转型为背景性视域,着力理解和阐释多元社会行动主体间的相互型塑、同构共生关系。“社会互构论”认为,“社会互构”体现了现时代社会现象及过程中蕴涵的根本性和实质性的关系机制,“我们身处于社会互构的时代”。通过个人与社会的关系这一主题,“社会互构论”展开了广泛而深入的探索,对当代中国个人与社会的关系给予了具体思考。“社会互构论”主张,社会学理论具有内在的实践性和价值性,真正的社会学必是且只能是实践的社会学。当代中国社会实践领域发生的结构性巨变,为中国社会学理论提供了宽阔视野、重大题材和现实养料。这也决定了“社会互构论”是一个仍在继续发展和丰富的社会学理论。
  • 论定性调查的人数问题:是“代表性”还是“代表什么”的问题——“最大差异的信息饱和法”及其方法论意义 免费阅读 下载全文
  • 在定性调查中究竟应该调查多少人,这个根源于“代表性”的问题很现实却又是错向的。本文认为在质性研究的最主要形式“求异调查”中,不是有没有、要不要“代表性”的问题,而是究竟要代表什么的问题。定性调查试图囊括的是“研究主题相关的所有潜在信息”,追求的是对“研究主题的归纳程度”,而不是定量调查所要求的“代表性”(代表“总体中的全部个体”)。定性调查只要相对实现了“最大差异的信息饱和”,就足以反映信息的整体质性,足以通过归纳来满足研究主题的需要,而绝不在于人数的多少。因此,对于定性调查而言,所谓“代表性”其实是个伪问题,以此来衡量定性调查则是个误区。
  • 农村家庭代际关系理论和经验分析——以北方农村为基础 免费阅读 下载全文
  • 当代农村的社会变革和社会转型深刻影响着家庭代际关系。家庭代际关系主要指上下代之间所形成的抚育、赡养、继承、交换和交往关系。代际关系不仅限于“家内”,而且存在于“家际”之间,它有性别和生命周期之分,有抚育一交换一赡养之差异,还因制度变迁而有时期和强势代与弱势代之不同。当代农村代际关系研究应做到三个结合:将制度变迁、社会转型与家庭代际关系结合起来,将代际关系与家庭功能变动结合起来,将家庭代际关系与家庭结构和分家行为结合起来。当代农村代际关系既有代际之间束缚减少、日常冲突降低等表现,也有亲子代支配资源能力逆向变动、养老方式单一等问题。推进多元养老体系建设,倡导子、女两系财产继承方式和赡养方式,改变亲代对子代婚姻花费的包办,建立新的家庭规范,对现代代际关系的建立将起到积极作用。
  • 公民意识表现及其影响因素研究 免费阅读 下载全文
  • 公民意识主要指社会成员对待公民社会的认知、情感和行为倾向,它是公民社会的前提和基础。本文以成都市城乡公民意识和行为的抽样调查数据为依据,分析了公民意识的内涵、结构和特点,构建了公民意识钻石图,即公民意识四维度可视图——公民权利义务认知度、公共事务关心度、公民社会价值观认同度和公民参与行为意向,在此基础上进一步分析了性别、居住地、教育程度等变量在四个维度上的公民意识差异及其显著性,以及这些变量对公民意识的影响程度和影响方向。
  • 试论马克思主义大众化的理论与实践基础——基于政治伦理的视角 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义大众化的理论与实践基础在于,其本身所具有的最朴实的、最普世的、最易被广大人民群众所能接受的那些最具伦理价值性的思想品质,这正如邓小平所说:“马克思主义是很朴实的东西,很朴实的道理。”具体表现在三个方面:一、其本身具有浓郁的人本主义思想,这一思想集中地体现在“以人为本”的价值理念上;二、其本身具有强烈的自由、平等精神,这一精神集中地体现在“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的社会理想上;三、其本身具有厚重的民主化、全民化的政治伦理性,这一伦理性集中地体现在马克思主义经典作家的国家学说上。
  • 批判与重构:萝特女性主义方法论的意义 免费阅读 下载全文
  • 萝特对基督教传统中的性别主义作了系统的分析和批判,建构了一套基督教女性主义方法论。以对圣经的权威和基督教传统的质疑为起点,她对基督教传统展开了三重的批判和重建。第一,基督教传统的象征都是被厌恶女性和否定女性的观点塑造的。所以,要对圣经和基督教传统中厌恶女人和男性中心主义进行批判;第二,为构建一种将女性包括在内的基督教理论,要探索可用的传统,恢复可选择的、先知的、平等的传统;最后,重构克服男性中心主义的基础范畴,用一种平等的、能带来正义的方式重新展望基督教的神学象征。
  • 简析对塔尔斯基等值图式T的收缩论处理 免费阅读 下载全文
  • 塔尔斯基的等值图式T:X是真的,当且仅当P,是其语义真理论(the semantic theory of truth)的关键。然而,以霍维奇(P.Horwich)为代表的收缩论者则认为塔尔斯基实际上是一个去引号主义者。在收缩论处理下,塔尔斯基的等值图式T就变成了一个纯粹的逻辑一句法图式T,即“完全去引号”的图式T,这样的理解纯粹是话语情景下等值定理(E)的变相使用而已。
  • 中日战争时期的苏联、美国和国共“统一战线” 免费阅读 下载全文
  • 抗日战争时期发生在中国的重大事件至今仍受到历史学者们的关注。原因有很多,其中之一就是肯定中国战场上的军事行动在整个第二次世界大战当中的重大意义。中国进行的抗日战争是反法西斯同盟与轴心国进行斗争以及太平洋战争的制衡因素。对其形成的原因条件进行研究将帮助我们修正一些在史学界已经形成的关于国际对华政策的观点,以及抗日战争期间中国国内外因素的相互作用和影响的固有认识。通过研究史料我们可以看到,1943—1945年间,抗日民主统一战线成为中国政府坚持抗击日本侵略斗争的保障,因此维持国共统一战线的问题不仅成为苏联外交工作的重点,也居于美国外交活动的首要地位。我们认为,以往的史学研究没有充分揭示这一点。
  • 西晋“八达”之游所见名僧与名士之交往——兼论中古佛教《放光经》的译传及影响 免费阅读 下载全文
  • 《高僧传》所载名僧支孝龙为西晋“八达”一事,在中古佛教向上层士人的传播方面,有较重要之意义。本文通过梳理与支孝龙相关的各种记载并加以综合分析,为其“八达”身份提供旁证,进而以《放光经》由竺叔兰译出和支孝龙开讲为线索,探讨开口揭示典籍缺栽的支孝龙、竺叔兰与名士交往的幽隐环节。而支孝龙和竺叔兰凭藉个人的玄学清谈素养与名士交往,为佛教在上层士人中的传播打开了局面,二人在中古佛教史之重要地位亦值得注意。
  • 1950—1951年上海的天花流行与应对策略 免费阅读 下载全文
  • 天花是一种急性传染病,一般通过接种牛痘进行免疫。中共执政之初,不仅主张要防治天花,还要消灭天花。1950年秋,上海发生天花疫情,并迅速蔓延。对此,中央和上海地方政府采取了各种策略进行应对,最终实现了普种牛痘的目标。这次成功的天花应对为后来疫病防治提供了历史借鉴。
  • 南京国民政府县自治法的官治化 免费阅读 下载全文
  • 由于孙中山特别强调“县自治”,认为它是推进宪政建设的基础,故南京国民政府在建国大政上也一直强调推行“县自治”,并为此制定了一些具体的法律,但实际上则建立起了以保甲为基础的官治体制,《县自治法》的发展方向扣真正实践均是走向官治。之所以如此,南京国民政府本身所赋予《县自治法》的一些官治因素是重要原因,正是那些官治因素决定了《县自治法》的成长模式和发展趋势。
  • “反本质主义”之后的文学本质论反思——文学存在论研究(一) 免费阅读 下载全文
  • 中国当代文艺学反“本质主义”争鸣各方已经达成了一个理论共识:对文学本质进行超历史、超语境追求的本质主义思维方式,必须反对;但从一定的历史文化语境出发的“非本质主义的本质论”却是合理的,并主张从历史、语境、关系、中国立场等具体条件出发进行各种形形色色的“非本质主义的文学本质论”建构。今天,包括“非本质主义本质论”在内的一切“本质论”都需要认真检讨。以“透过现象看本质”、本质中心主义、部分代整体、还原主义、独断论等为特征的文学本质论无法达到把握文学存在的目的。也许建构以现代存在论为哲学基础的文学存在论,并将之确定为多元化文论语境中文学基础理论范式,才有利于中国新世纪文论建设取得突破性进展。
  • “自我”、“纯诗”与“人生”:发生学意义上的中国现代诗学本质观的三个视点 免费阅读 下载全文
  • 在现代中国文化裂变的大背景下,“自我”的确立可以说直接影响到中国现代自我表现诗学本质观的确立,而“自我”的演变也直接影响到自我表现诗学本质观的演变。“纯诗”论的产生,一方面导源于中国古典诗歌传统,另一方面是受到了世界诗歌潮流的冲击和影响。“人生”论诗学本质观的产生,则一方面是导源于社会现实的急迫需要,另一方面是中国传统文化、文学和西方文化、文学相互激荡和衍生的结果。无论“自我”论、“纯诗”论或“人生”论,它们都有现代中国自己的个性和特点。
  • 唐传奇《柳毅传》中扣树情节之民俗探析 免费阅读 下载全文
  • 《柳毅传》中有扣树入龙宫的情节,充满了奇幻色彩。这一情节中有两处不易理解的地方:扣树时为什么需要织带,大橘树怎么会成为龙宫在俗世的门户。爬梳资料会发现,奇幻的、似乎想象之辞的背后有深厚民俗信仰的支撑。织带是用来拜祭、胁迫社橘,在扣树过程中充当了巫术灵物,这是对现实中祭社仪式的反映。大橘树会成为龙宫的门户,不仅是承继六朝以来的扣物(树)传书母题,更基于这样一种俗信:树木、森林是神秘的,常成为人世与异域(神界、冥府)沟通的媒介、门户。这种俗信的形成可能有多种因素的影响,但远古信仰中神树能“通天”,是“万鬼出入之门”应是其神话源头。
  • 金圣叹评《第一才子书》探原 免费阅读 下载全文
  • 从金圣叹评点其他才子诗文时间接提及《庄子》的散论中,不难见出其对《庄子》哲理和文学技法的基本阐释:《庄子》是文采英华的;《庄子》是“怨”的产物;发展化蝶论,使之走得更远,并最后流于佛家的空幻。金圣叹将《庄子》作为文学批评的理论依据之一:以传统的古文笔法见出《庄子》更为宏大的整部结构之法;所评点篇目多集中在《庄子》那些文采斐然或者对生命忧戚感喟的段落和篇目上,表现出对文采手段的特别看重;常用《庄子》的事典解释诗文含义,欲以此提升文学作品的哲学意义。金圣叹将《庄子》置于看似毫不相通的《水浒传》、《西游记》当中,实欲打通它们之间的写作手法和内在精神。金圣叹对《庄子》的解读,反映了其别具一格的文学史观念和才子观念。他的努力,对《庄子》解说的通俗化走向无疑是非常有意义的尝试。
  • 中国古代诗文研究的指南之作——评傅璇琮总主编《中国古代诗文名著提要》 免费阅读 下载全文
  • 目录的功用,历来为学术研究者所深知。清代章学诚在其《校雠通义》中将中国传统目录学功能归纳为“辨章学术,考镜源流”;王鸣盛则认为目录乃是“学中第一紧要事,必从此问途,方能得其门而入”。若言及最为有名的目录学著作,清乾隆时由纪昀主持修纂的《四库全书总目提要》不可不提。
  • [专题研讨]
    “马克思实践哲学的当代阐释”笔谈——历史在实践本体论语境中的复活——重读《德意志意识形态》“费尔巴哈”章(何中华)
    马克思“实践哲学”视域中的“平等”问题(姜涌)
    马克思“实践哲学”的社会规范意蕴(卞绍斌)
    “个体”、“共同体”与马克思“实践哲学”的当代阐释(王效良)
    “改变世界”的两个隐含维度——《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的理解(单提平)
    [社科研究]
    和谐利益论
    财政联邦主义:中印经济转型的分权逻辑(葛传红)
    产业转移类型与中西部地区产业承接方式转变(郭元晞 常晓鸣)
    金融中介对经济的影响机制——基于储蓄动员和投资生产率视角的实证(刘新伟 周杰琦)
    封闭式基金折价交易问题研究(杨玉明)
    国有企业战略性绩效管理问题与对策(乐益民)
    超越“虚拟的美丽”——“虚拟政府”引论(刘祖云)
    现代化进程中的政府能力发展:一般规律与中国选择(黄建洪)
    城乡公共服务的社会空间均衡研究(罗敏 祝小宁)
    对中国模式的挑战:“纵向民主”与中产阶层发育问题
    论转型期法律与其他社会规范之间的关系——以理论理性、实践理性为视角的分析(魏建国)
    和谐架构下行业协会的性质定位及立法表征
    论公司债券投资者的权益保护(刘迎霜)
    公司董事和股东知情权比较研究(刘彦沣)
    立法迷惘萦绕刑事证明“二推论”(陈界融)
    社会互构论:全貌概要和精义探微
    论定性调查的人数问题:是“代表性”还是“代表什么”的问题——“最大差异的信息饱和法”及其方法论意义(潘绥铭 姚星亮 黄盈盈)
    农村家庭代际关系理论和经验分析——以北方农村为基础(王跃生)
    公民意识表现及其影响因素研究(王卓 吴迪)
    [人文研究]
    试论马克思主义大众化的理论与实践基础——基于政治伦理的视角(阎钢)
    批判与重构:萝特女性主义方法论的意义(张秋梅)
    简析对塔尔斯基等值图式T的收缩论处理(秦玮远 资建民)
    中日战争时期的苏联、美国和国共“统一战线”
    西晋“八达”之游所见名僧与名士之交往——兼论中古佛教《放光经》的译传及影响(吴中明)
    1950—1951年上海的天花流行与应对策略(艾智科)
    南京国民政府县自治法的官治化(周联合)
    “反本质主义”之后的文学本质论反思——文学存在论研究(一)(单小曦)
    “自我”、“纯诗”与“人生”:发生学意义上的中国现代诗学本质观的三个视点(谢应光)
    唐传奇《柳毅传》中扣树情节之民俗探析(张黎明)
    金圣叹评《第一才子书》探原(汤君)
    [学界观察]
    中国古代诗文研究的指南之作——评傅璇琮总主编《中国古代诗文名著提要》(戴伟华 彭梅芳)
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