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文献检索:
  • 社会主义改革的历史进程及其经验教训——中苏改革比较及启示 免费阅读 下载全文
  • 苏联的经济体制改革以全面私有化和建立自由主义市场经济为结局,搞乱了国民经济,大大削弱了国家实力。其政治体制改革照搬西方政治模式,搞多党制和自由竞争,致使苏共失去执政地位,导致苏联解体。中国的经济体制改革,坚持以公有制为主体多种经济共同发展,坚持搞社会主义市场经济,促进了经济的快速发展和国家实力的不断增强。积极稳妥推进政治体制改革,进一步发展完善社会主义基本制度,加强执政党建设和社会主义民主建设。比较中苏改革给人以深刻启示:科学的指导思想是改革成功的关键;坚强的领导集体是改革成功的根本保障;正确处理改革进程与改革成果、改革与稳定、民主与国家统一的关系是改革成功的重要条件。
  • 社会主义国家历次改革的特点及其启示 免费阅读 下载全文
  • 自第一个社会主义国家苏俄建立迄今,社会主义国家先后经历了20世纪20年代军事共产主义向新经济政策的转型,40年代后期苏联改革潜流的涌动及东欧人民民主国家摆脱苏联模式的尝试,50年代初至60年代末的改革探索,70年代末至90年代初的改革浪潮及90年代以来改革的深化。纵向来看,社会主义国家的改革是一个不断向深广推进的过程,而且每一次的改革浪潮都呈现出一些不同的特点。认真分析这些特点,既有助于深化对社会主义国家改革史的认识,也会给当前社会主义国家的改革及中国特色社会主义的理论与实践探索提供某些有益的启示。
  • 权力监督:苏联政治制度建设的尝试——评苏联共产党的两次权力监督监察制度建设 免费阅读 下载全文
  • 苏联社会主义政治体制处于不断的探索之中。监督监察制度是苏联政治体制的重要组成部分,在苏联共产党的政治体制设计中占有重要地位。从列宁时期到勃列日涅夫时期,苏联监督监察制度经历了一系列变革,从列宁时期的有益尝试,到勃列日涅夫时期重新恢复斯大林体制,监督监察制度的变革没有能够成为苏联政治体制改革的突破口。苏联政治体制积重难返,成为导致苏联剧变的重要因素。
  • 中国模式研究——解读“中国模式”:基于经济发展的视角 免费阅读 下载全文
  • “中国模式”是具有中国形态、中国风格和中国特色的“自主创新”的产物。同时,“中国模式”要求规范性与全面性解读,旨在最终取代危机缠身的全球资本主义整合模式。“中国模式”实质上是马克思主义中国化推进与中国特色社会主义的外在表现。从众多中西相关研究中全面梳理有关“中国模式”的科学界定,可以有力地证明独树一帜的“中国模式”没有“克隆”当今世界主流发展模式,更以自身不断演变有力地证伪“历史终结论”与“华盛顿共识”。中国经济发展模式也随之从治理战略和制度创新中凸显其在基本经济制度、体制转轨、发展道路及对外开放层面的制度机理与典型特征。
  • 中国模式的本质内涵 免费阅读 下载全文
  • 在国际金融危机大背景下,中国模式凸显其深刻而本质的内涵,即以公有制为主体,多种所有制经济平等竞争、相互促进的混合所有制经济模式。这一模式与发达国家混合经济具有根本的区别,其内生于中国特色社会主义实践,是一种具备内在稳定性与扬弃性的新的治理范式,而不是一种暂时性的过渡形态。国家主要通过所有权的结构安排塑造社会主义市场经济制度的运行与组织形式,并在法定基础上,通过所有权关系的重塑构建或选择高效率的治理结构。这一混合所有制经济模式作为一种新的范式在宪法框架内以“基本经济制度”的形式得到确认。基于这一基础,深入透彻地研究国有企业行为与政府相关治理问题,是回答未来改革难题与深化现代市场经济建设的逻辑起点。
  • 纪念汶川大地震三周年——基层民主:灾后重建的重要保障机制——以都江堰市为考察对象 免费阅读 下载全文
  • 灾后重建是一项具体、细致的现实任务,也是艰巨、繁重的历史进程。在灾后重建进程中,我国党和政府始终以基层民主为保障,充分尊重受灾群众的民主权利,激发他们参与重建的积极性与创造性,对于取得灾后重建最终胜利具有重要意义。文章以极重灾县(市)都江堰为例,分三部分展开讨论:基层民主在保障灾后重建中具有重要作用、基层民主保障灾后重建的实践考察、以基层民主为保障进一步推动灾后重建和科学发展的几点思考。
  • 民营企业灾后恢复重建调研 免费阅读 下载全文
  • “5.12”汶川特大地震中,四川民营企业遭受重创,损失严重,加之全球金融危机的影响,以及民营企业区别于其他企业的特殊性,灾后恢复重建面临前所未有的考验,存在很多问题和难点。本文在进行一定数量调查研究的基础上,结合实际情况,因地制宜,从民营企业今后可持续发展视角提出了灾后全面恢复重建的宏观对策与微观对策。
  • 灾后重建中社会主义核心价值体系的构建 免费阅读 下载全文
  • 汶川地震灾后的恢复重建工作,提供了构建社会主义核心价值体系的实践样本。灾后重建中极具中国特色的对口援建模式,只有在社会主义中国才能实现,宣示了社会主义共同理想在建设中国特色社会主义中的巨大作用。重建中排第一位的住房重建,不只是简单地修建住房、恢复原来的居住面貌,而是借重建契机把解决灾区群众住房问题与引导农民向城镇和农村新型社区集中结合起来,实现城乡一体化发展,体现了改革精神的时代创新。在重建项目顺利建成的同时,人们也在努力重建精神家园,重建工作者"荣"与"辱"的价值判断,构成了伟大的抗震救灾精神,宣示了社会主义核心价值体系的现实效应。
  • 论市场经济与商品经济的区别 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代初,中国提出要建立市场经济体制而不再延续计划经济体制时并没有深入地研究什么是市场经济和市场经济体制,留下了对市场经济的诸多误解,包括对于市场经济与商品经济的混同。站在21世纪的高度,从经济学基础理论研究的角度可以明确指出:商品经济只有一个市场,即只有商品交换市场;而市场经济有两个市场,即商品交换市场和生产要素市场。市场经济与商品经济的根本不同就在于商品经济不存在生产要素市场,而市场经济存在生产要素市场。与传统的市场经济相区别,现代市场经济的主要标志是建立了高度发达的资本市场。中国的市场经济建设还远远没有到位,并且没有抓住发展现代市场经济必须高度重视资本市场建设和充分发挥资本市场作用这一核心。
  • 中国出口波动的测算及分解:1985-2008 免费阅读 下载全文
  • 大量文献从出口增长趋势、成因及其经济效应等角度对中国的出口贸易发展做了解读和诠释,但对中国出口增长的另一个重要特征——波动性的关注则相对不足。本文运用H-P、B-P、C-F等滤波方法分析中国的出口波动,并基于方差分解技术,从结构视角分阶段对出口波动进行分解,结果发现:1985-2008年间中国的出口波动属于典型的增长型波动,且波动在早期剧烈,进入1990年代中后期以后相对平缓;相对于初级品,工业制成品出口波动构成出口总额波动的绝大部分;相对于一般贸易,加工贸易的发展有利于平抑出口总额波动;相对于东部,中西部地区的贸易开放尚处于较低层次,但出口的相对波动贡献率高,在推动中西部地区贸易开放过程中必须注意控制波动风险。
  • 从比较的视角看中俄两国腐败的特点 免费阅读 下载全文
  • 中俄两国目前的腐败已经非常严重,是世界上腐败问题最严重的国家之一。目前两国的腐败呈现如下特点:腐败涉及的面较广;腐败涉及的金额巨大;腐败屡禁不绝,而且有越来越严重之势;腐败往往与社会上的势力相勾结;腐败手法具有明显的转轨特质。中国的腐败还表现出:党政一把手腐败突出;腐败群体性特征明显;腐败境内外勾结,具有国际化特点;特权化特点很明显等等。
  • 论死刑适用的价值取向 免费阅读 下载全文
  • 正义是死刑最基本的价值取向,也是我国死刑仍然得以存在的最为坚实的价值根据;死刑还必须接受人道价值的检阅,其适用不得严重违反社会大众的基本道德感。依据等量交换的正义观,死刑只能适用于犯罪人在有预谋地杀害无过错的被害人的犯罪之中;依据等价交换的正义观,死刑也只能适用于得到社会通行价值观念支撑的与故意杀人罪最相类似的犯罪之中。正义并非永恒的价值观,但是超越正义将是一个极为漫长的历史过程,在这个过程中,正义逐渐被人道滋润、软化,从而诞生"禁止酷刑"这样的刑罚观念。人道价值决定了死刑适用应当以死缓为原则,死刑立即执行为例外。
  • 论保甲法的体制性腐败 免费阅读 下载全文
  • 我国历史上的保甲组织模制于军事体制,其职能大多由军事、治安而兼普通的行政,成为国家官治体制的基础。保甲法实行严密的户籍管理和连坐责任,这种严苛的法制,看似层层负责、层层节制,可收"指臂之效",实则这种由高压、暴虐法制所建构起来的社会治理最容易发生权力滥用、管理失控及信息失真、治理失效的问题,最后成为苛扰之政、虚假之政,是一种极容易滋生腐败,从而无法长久维持的体制。
  • 论银行机构的“太大不能倒”与反垄断执法的变革 免费阅读 下载全文
  • 美国新的金融监管法案针对金融危机提出了应对金融机构"太大不能倒"的解决方案。尽管有人认为"太大不能倒"并不是反垄断问题,但在银行业的反垄断法适用中不能回避的问题就是银行机构的"太大不能倒"。面对"太大不能倒"各国反垄断执法的变化对于我国金融机构的反垄断执法也起到一定借鉴作用。针对我国银行业的发展现状,对银行业的反垄断执法应是结构规制与行为规制相结合。
  • 英国的警察拘留阶段:权力、权利及其监督 免费阅读 下载全文
  • 在英国,警察拘留期限的多段式延长制度旨在为拘留权的行使布下若干"跨栏式"障碍,约束其理性行使,避免不必要的长时间拘留,保障犯罪嫌疑人的自由权利。在此期间,警察可以针对被拘留人员进行讯问、辨认、采集指纹及其他私密样品等,最重要的当然是讯问;被拘留人员享有沉默权、法律咨询权、适当成年人负责权和医学检查权等;拘留警察则扮演了权利的提示者、拘留记录的制作者和拘留待遇的提供者这三重角色。拘留实践中,警察权力和犯罪嫌疑人的权利相互搏弈,拘留警察则对这种冲突机制进行监视、管理和调和,从而形成一种司法性与行政性高度融合、平衡,同时也颇具实效的刑事程序。
  • 工作的意义:两代人的认同与变迁 免费阅读 下载全文
  • 本文依据对市场经济转型前后参加工作的两代人的抽样调查资料,描述和比较了两代人对工作意义的理解及其与工作感受之间的关系,并对影响人们工作价值取向的相关因素进行了探讨。研究结果表明,青年人对工作意义的理解有着十分明显的理想色彩,而他们的父母一辈人则只看重工作作为谋生手段的现实意义。职业类型、文化程度与父辈的工作价值取向有关,而与青年的工作价值取向无关。工龄长短与青年的工作价值取向有关,而与父辈的工作价值取向无关。两代人的工作价值取向都与对工作的积极感受有关,其特征是:具有理想取向的对象对工作的积极感受程度最高,而具有谋生取向的对象对工作的积极感受程度最低。且父辈对工作的积极感受程度高于青年。两代人工作价值取向的变迁折射出社会经济体制转型的重要影响。
  • 返乡农民工创业的实践与追求——基于六省经验资料的分析 免费阅读 下载全文
  • 农民工返乡创业不仅受社会结构的作用和影响,更关键在于创业主体的自主性建构。本文从创业主体的表达与实践出发,在对经验资料分析的基础上发现,返乡农民工创业的动力主要来自于对稳定生活际遇、经济效益以及体面生活形式的追求。三种激励因素的相互作用,型构成一种"三位一体"模式的创业内在机制。在模式结构内部,传统文化与现代思想力量的不同构造,使得创业形式与类型也呈现着多样化的趋势。同时,结构化的模式也呈现出创业实践实体理性的特征,使我们看清了返乡创业农民工实践行为中的社会风险和不确定性。
  • “情与法”的法律社会学论析 免费阅读 下载全文
  • 法律正义的实现离不开一种被称为温暖的诗性正义之烘托,诗性正义成为一种反抗犯罪维护法律正义的强劲力量;诗性正义的情感也需要法律正义来维护,法律不仅对情感有控制作用,而且也有保护或发泄功能。正如理性行动有情感的一面,情感行动也有理性的一面一样,法治之理与人治之情也是相互补充、相互作用的。司法的中立性取决于情感是否能够保持中立。司法的"情感能量"有积极与消极之分,我们可以对司法情感进行检验和加以调控,使之成为"合法之情",使诗性正义显示其积极的能量,以支持司法正义的需要。
  • 研究生群体心理压力及影响因素分析 免费阅读 下载全文
  • 当前研究生作为一个特殊群体面临着诸多心理压力,本文经过调查分析,将其概括为学业压力、就业压力、经济压力、婚恋压力等几个主要方面,并对造成研究生心理压力的社会环境、性别差异、专业差异以及经济条件等影响因素进行了深入分析。
  • 西部农村信息化的现状与思考 免费阅读 下载全文
  • 本文通过我国西部农村信息面临的机遇与困难以及所取得的成绩与亟待解决的问题的分析,进一步提出了自己对我国西部农村信息建设和服务的几点思考。
  • 中国化马克思主义哲学新形态建构的学术意义——在研究对象与研究方法之间保持张力与平衡 免费阅读 下载全文
  • "中国化马克思主义哲学新形态"作为当代中国马克思主义哲学研究提出的学理目标,具有重要的学术意义和价值,需要对其进行充分的描述、阐释和建构。运用"问—答"模式解此疑难往往遮蔽或平面化了其实质性哲学意义,抽离了哲学的本体而解构了对意义的追问。借助元哲学理论方法,分析问题本身的元表达和元陈述的语言条件及其内在构成,通过这一过程使"意义"被积极地描述出来,即把中国化马克思主义哲学新形态作为"研究对象",对中国化马克思主义哲学形态发展史进行具体梳理、阐释及超越,把它作为合理的"研究方法",视之为马克思主义哲学中国化的现实合理的创新范式,自觉克服非中国的、非哲学的、非马克思主义的研究倾向,并在二者之间保持积极的张力和结构的平衡,激活与展示中国马克思主义哲学研究的创造性和生长空间。
  • 差异与游牧:乌托邦的微型学 免费阅读 下载全文
  • 德勒兹的差异哲学与游牧政治为法国结构主义的版图上打开了一个缺口的同时,也昭示了一种唯物主义寻根的理论企图,在差异中肯定本体、游牧政治中解放游牧民,将弗洛伊德心理学意义的欲望置于马克思社会发展理论的基础,差异区分与游牧逃逸既是个体欲望的外在展现,也是对现代性的解辖域化奠基,差异与游牧成为反对宏大叙事、构筑个体愿望的微型学。
  • 廖平《知圣篇》中的《论语》诠释 免费阅读 下载全文
  • 廖平《知圣篇》以论证今文经学的素王论为主旨;廖平证成其素王论的主要经典依据是《论语》,而非此前今文学家们习惯上依据的《春秋》;《知圣篇》对《论语》中相关内容的引证隐含了一种对《论语》的全新诠释;《知圣篇》对《论语》的诠释既有传统的"断章取义"、"合文见义",也有其独具特色的"逆向释义"。正是在诠释方法和诠释策略上既续接古典传统又独辟蹊径,才使得廖平的素王论避开一般今文学家的论证路径而新意迭出。
  • 胡塞尔现象学心理学与佛教心学的比较 免费阅读 下载全文
  • 胡塞尔现象学心理学通过对意识的直观分析,探讨的是人的意识的普遍本质,希望由此获得真正的心理学的知识,奠定科学心理学的真实基础。现象学心理学拒绝形而上的思辨,主张在"看"、在"直观"中把握事实本身;佛教通过禅观修行,探索的是心的体性,由此领悟诸法实相,获得如实知见的智慧。二者对比,现象学心理学的研究视角和方法,与佛教禅观有很多共同之处,并且对科学心理学的研究均有重要的启发。
  • 论“情势变迁原则”在中国外交史的运用 免费阅读 下载全文
  • 本文探讨"情势变迁原则"在中国外交史上的运用历程。中国于1860年代引进此观念,首次在国家实践中运用,应是1919年巴黎和会及撤销外蒙自治。1920年代初期,在废除《中日民四条约》及收回旅大运动时,有进一步发展。1925年五卅惨案后,北京及广州政府都引用此原则发表修约及废约宣言。1926年初,北京外交部引用此原则与法、日等国交涉修约,并宣布废止《中比条约》,在国际法庭争议时,国际法学家对此原则有深入的讨论。南京国民政府于1928年7月对各国要求修约,主要也是引用此原则。1937年七七事变之后,中国引用《九国公约》自保,强调"条约神圣原则",日本反而引用"情势变迁原则",要求废弃《九国公约》。这个历程,展现了外交史与国际法许多值得进一步探讨的议题。
  • 所谓“蒙疆肇建之父”——伪蒙疆政权日本最高顾问金井章次 免费阅读 下载全文
  • 从满铁到伪蒙疆,金井章次在中国大陆活动近20年。满铁期间,金井指导进行在海外日本侨民的体质如何适应当地风土的研究,从殖民医学的角度为日本的殖民扩张政策制造理论根据。满洲国时期,金井曾任滨江省总务厅长,并作为最早的日本人省长担任间岛省省长。这两地的任职经历,使金井积累了所谓处理民族关系的经验,也是关东军将其派遣到新占领地蒙疆地区的原因之一。金井到职后,为便于掠夺该地域丰富的煤炭、铁矿石、羊毛等资源,向关东军献策合并统治三伪政权并主张在蒙疆地区提倡"民族协和",与德王等主张的"蒙古独立"发生冲突。同时,金井与张家口日本驻蒙军之间也有矛盾,军部认为其有"反军思想",最终在军部的压力下,1941年11月,金井被迫辞职。
  • 论唐廷对幽州宗教事务的介入 免费阅读 下载全文
  • 唐中央政府介入幽州宗教事务是唐廷经营河北地区的一个重要方面。唐廷对幽州地区,在释、道两方面都作了努力,某些政策得到贯彻执行,但在某些方面对宗教事务的干预程度又十分有限。安史之乱后,河朔藩镇割据,朝廷仍然通过佛教维持与幽州地区的联系。唐廷对幽州宗教事务的介入跟它与幽州地方的关系、东北族群关系,及东北亚政局的演变息息相关。唐廷推广道教失利,而参与佛教事务却取得了成功。
  • 学者与草根互动中的社会史研究——以四川客家研究中心为个案 免费阅读 下载全文
  • 社会史研究取向始终将学术眼光向下,学者走出书斋亲临历史现场进行考察,调动了基层草根文史工作者的热情。四川客家研究中心十年来的历程表明,学者与草根之间的互动,无论在研究方法还是史料发掘利用上,都为当代中国社会史研究摸索出了一条新路径。
  • 论海德格尔关于文艺的源初道德维度之思 免费阅读 下载全文
  • 如果说"审美性品格"是一切文艺作品的基本品格,那么"超越性品格"便是一切伟大的文艺作品必备的根本特征,而"源初道德之维"与"形上之维"、"神性之维"则共同构成了文艺的"超越性品格"的三大基本维度。海德格尔分别从文艺的本质之源、贫困时代里诗人的天职与天命、文艺的神性等层面,对文艺的"源初道德维度"进行了系统深入的沉思与阐释。系统清理和深入研究它们,不仅是全面把握和准确理解海德格尔本人的艺术哲学思想的关键,而且对于疗治消费主义时代文艺创作的某些疾病症候具有很强的现实针对性,同时对于构建具有当代特色的中国文艺理论和美学思想体系也有重要的借鉴意义。
  • “宋文”为“一代之文学”说评议 免费阅读 下载全文
  • 宋代以来,正统文人多以"宋文"代表"一代之文学",而金元以来边缘文人则多以"宋词"代表"一代之文学"。王国维、胡适以来,彻底"颠覆"传统主流"大文学"观念,"大散文"由中心文体降为边缘文体,"宋文"观念价值大减。这种观念与宋人"自我评价"相差甚远,远离文学史"原生态","遮蔽"了文学史部分真相。现当代,宋代文学各体,散文研究最为薄弱,这与宋代散文杰出成就和"独尊"地位极不相称,也是对宋人和元明清各代重视宋文观念的不尊重,有反思的必要。
  • 论元散曲中三国人物的文化形象 免费阅读 下载全文
  • 元散曲中涉及的三国人物,若以三国鼎立的阵营而论,当以蜀汉集团中的人物为最多;若以个人而论,则以诸葛亮、周瑜、曹操等人最受曲家注目。无论曲家们对三国人物持怎样的态度,但基本上表现出肯定蜀汉、否定曹魏的政治立场,也集中表现了元曲家们所认知的三国人物的形象特征。曲家们笔下的三国人物既非历史人物,也非艺术典型,而是一种文化形象。这种反映着元曲家特殊的文化心理的三国人物形象的出现,受到元代文人坚守民族意识和叛逆儒家传统人生价值观的时代思潮的影响,他们不仅积淀了元代文人的审美理想,而且极大地影响了罗贯中《三国志通俗演义》人物形象的塑造。
  • 《南轩记》非苏辙所作考辨 免费阅读 下载全文
  • 宋有《南轩记》一文,历来多属之曾巩,宋真德秀《续文章正宗》则归为苏辙著,近年孔凡礼《三苏年谱》,曾枣庄、舒大刚《三苏全书》亦从真德秀说。我们考察历代归属,并从文章风格语言及所涉内容辨析,可以确定《南轩记》作者是曾巩而非苏辙。
  • 张爱玲作品中的“佛”意象与生态观 免费阅读 下载全文
  • 人类追求生存的价值和生命的体认感,社会的认同证实了存在的权利。"佛"意象是张爱玲作品中唯一一种涉及宗教的艺术表现形式,张爱玲通过文本中"佛"意象的诠释,集中体现了她和她同时代人面对人性压抑和冲撞时,在战争和爱情中如何获得佛教境界的心境澄明和人性如何借"佛"得以安放的心理情结以及隐藏其中的生态观。
  • 四川省基层民主政治建设研究的力作——《巴蜀政治:四川省基层民主政治建设的制度创新研究》读后 免费阅读 下载全文
  • 任中平教授的新作《巴蜀政治:四川省基层民主政治建设的制度创新研究》(2010年8月由中国社会科学出版社出版)一书,是从区域角度对四川基层民主政治进行研究的力作。作者及其专业研究团队,系统研究了四川各地基层民主政治发展的特点和趋势。综观全书,有如下几个方面的特点:
  • 对经济发展方式转变的理论阐释与实践反思——《以质量看待增长》及《中国经济增长质量报告2010》简评 免费阅读 下载全文
  • 经济发展方式转变是指经济增长由不可持续性向可持续性转变,由粗放型向集约型转变,由出口拉动向内需拉动转变,由结构失衡型向结构均衡型转变,由高碳经济型向低碳经济型转变,由投资拉动型向技术进步型转变,由技术引进型向自主创新型转变,由忽略环境型向环境友好型转变,由"少数人"先富型向"共同富裕"转变。
  • 道教美学历史线索的勾勒与研究空白的填补——《道教美学思想史研究》评介 免费阅读 下载全文
  • 四川大学道教与宗教文化研究所潘显一教授主持完成的国家社科基金项目成果《道教美学思想史研究》入选国家社科基金成果文库,于2010年5月由商务印书馆出版。这部书从先秦道家及其他重要思想流派对后世道教美学思想影响说起,沿汉末直至清代,第一次比较完整地勾勒出中国道教美学思想产生发展的历史线索,填补了道教思想史研究中道教审美思维和美学思想史的空白,
  • 以事实说话:一部全景式的基督教边疆服务运动史——评《救赎与自救———中华基督教会边疆服务研究》 免费阅读 下载全文
  • 1939年冬,抗战烽烟已弥漫大半个中国之时,中华基督教会全国总会边疆服务部(以下简称"边部")在四川成都正式宣告成立,一场旨在于西南少数民族地区从事社会服务及福音传播的边疆服务运动由此拉开序幕。边疆服务运动历时约16年,贯穿抗日战争、国共内战及新中国建立之后的社会转型时期,先后建立川西、西康和云南三个服务区,在广大偏远的少数民族地区开展诸如生计、教育、医疗卫生、社会调查及布道等各方面工作,卓有成效,受益人数众多,
  • 意义和标准:当下中学语文鲁迅教学中的困境——“中学语文教材与鲁迅”学术研讨会议综述 免费阅读 下载全文
  • 2010年11月24日,四川省鲁迅研究会和西华大学文学院联合召开了"中学语文教材与鲁迅"学术研讨会,川内众多高校和科研机构的学者以及多名来自基础教育第一线的中学语文教师参加了此次会议。会议围绕中学教材中鲁迅作品的增删及其所引发的争议、鲁迅作品的"教"和"学"等问题展开了热烈的探讨。
  • “抗震救灾和恢复重建与社会主义核心价值体系理论研讨会”在成都召开 免费阅读 下载全文
  • “抗震救灾和恢复重建与社会主义核心价值体系理论研讨会”于2011年4月25—26日在成都召开,会议由中共中央宣传部、中央党校、中国社会科学院、四川省委主办。会议认真总结汶川特大地震抗震救灾和恢复重建的非凡历程和巨大成就,立足实践进行理论研讨,深入发掘其中蕴涵的宝贵精神财富,深刻阐释中国特色社会主义的政治优势,阐释中国共产党立党为公、执政为民的光辉理念,
  • “2011年第一届两岸中国禅宗论文发表会”在台湾大学召开 免费阅读 下载全文
  • 为推动海峡两岸佛学研究的发展,丰富禅学研究的层面与内涵,海峡两岸学者于2011年3月26日-27日,在台湾大学召开了“2011年第一届两岸中国禅宗论文发表会”,来自海峡两岸的专家、学者共50人出席了会议,本刊编审石本惠应邀出席会议。
  • [专题研讨]
    社会主义改革的历史进程及其经验教训——中苏改革比较及启示(李景治)
    社会主义国家历次改革的特点及其启示(蒲国良)
    权力监督:苏联政治制度建设的尝试——评苏联共产党的两次权力监督监察制度建设(郭春生)
    中国模式研究——解读“中国模式”:基于经济发展的视角(丁霞 颜鹏飞)
    中国模式的本质内涵(张小军[1] 石明明[2])
    纪念汶川大地震三周年——基层民主:灾后重建的重要保障机制——以都江堰市为考察对象(裴泽庆)
    民营企业灾后恢复重建调研(李晓峰[1] 江维琳[1] 徐玖平[1] 杨博维[2])
    灾后重建中社会主义核心价值体系的构建(许丽梅 何进平)
    [社科研究]
    论市场经济与商品经济的区别(钱津)
    中国出口波动的测算及分解:1985-2008(胡兵 汪磊)
    从比较的视角看中俄两国腐败的特点(戴隆斌)
    论死刑适用的价值取向(何显兵)
    论保甲法的体制性腐败(周联合)
    论银行机构的“太大不能倒”与反垄断执法的变革(赵园园)
    英国的警察拘留阶段:权力、权利及其监督(唐雪莲 马静华)
    工作的意义:两代人的认同与变迁(风笑天)
    返乡农民工创业的实践与追求——基于六省经验资料的分析(江立华 陈文超)
    “情与法”的法律社会学论析(郭景萍)
    研究生群体心理压力及影响因素分析(陈丽)
    西部农村信息化的现状与思考(袁文坤)
    [人文研究]
    中国化马克思主义哲学新形态建构的学术意义——在研究对象与研究方法之间保持张力与平衡(姜喜咏)
    差异与游牧:乌托邦的微型学(景君学[1] 黎志强[2])
    廖平《知圣篇》中的《论语》诠释(李长春)
    胡塞尔现象学心理学与佛教心学的比较(张海滨)
    论“情势变迁原则”在中国外交史的运用(唐启华)
    所谓“蒙疆肇建之父”——伪蒙疆政权日本最高顾问金井章次(丁晓杰)
    论唐廷对幽州宗教事务的介入(尤李)
    学者与草根互动中的社会史研究——以四川客家研究中心为个案(刘正刚 王潞)
    论海德格尔关于文艺的源初道德维度之思(钟华)
    “宋文”为“一代之文学”说评议(欧明俊)
    论元散曲中三国人物的文化形象(赵义山)
    《南轩记》非苏辙所作考辨(蒋宗许 胡俊俊)
    张爱玲作品中的“佛”意象与生态观(林莺)
    [学界观察]
    四川省基层民主政治建设研究的力作——《巴蜀政治:四川省基层民主政治建设的制度创新研究》读后(黄金辉 彭膺昊)
    对经济发展方式转变的理论阐释与实践反思——《以质量看待增长》及《中国经济增长质量报告2010》简评(周立群)
    道教美学历史线索的勾勒与研究空白的填补——《道教美学思想史研究》评介(曹群勇[1] 刘星[2])
    以事实说话:一部全景式的基督教边疆服务运动史——评《救赎与自救———中华基督教会边疆服务研究》(陶飞亚 陈铃)
    意义和标准:当下中学语文鲁迅教学中的困境——“中学语文教材与鲁迅”学术研讨会议综述(黄菊 罗维斯)

    “抗震救灾和恢复重建与社会主义核心价值体系理论研讨会”在成都召开(李侠)
    “2011年第一届两岸中国禅宗论文发表会”在台湾大学召开(金心)
    《社会科学研究》封面

    主管单位:四川省社会科学院

    主办单位:四川省社会科学院

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