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文献检索:
  • 纪念辛亥革命100周年——试论孙中山与列宁的革命精神 免费阅读 下载全文
  • 19世纪后期,世界革命的中心从西方向东方转移。俄、中两个封建专制大国,成为各种矛盾的聚焦地,都处于革命前夜。列宁和孙中山,虽然经历不同,都走上了革命道路,成为本国革命事业杰出的领导人。在革命过程中,他们相互影响,成为志同道合的朋友。辛亥革命鼓舞了俄国革命,在列宁和共产国际帮助下孙中山实现了革命思想的转变,形成了新三民主义。可以说,列宁与孙中山的革命精神是相通的。他们都为革命事业,奉献了毕生精力。他们的思想、品德和崇高的革命精神,成为全世界被压迫人民和被压迫民族永恒的精神财富。
  • 德国与袁世凯政府 免费阅读 下载全文
  • 在袁世凯组织清廷责任内阁时期、袁世凯确立其在全国的统治地位时期与第一次世界大战初期,中德关系客观上朝着互利并逐步趋向平等的方向发展,这种发展方向的根本原因在于中德两国同处于不利的国际环境和中德两国在夹缝中求生存的客观互利需要。同时也说明,在辛亥革命模仿西式民主与西式外交精神的影响下,近代中国的对德外交逐步由被动走向主动。
  • 拥抱革命也不容易——唐璆一生对革命之迎拒 免费阅读 下载全文
  • 生于1874年的唐缪,青年时代起就关心国事,并在世纪之交一度走上了革命的道路。1906年左右,唐缪在湖南谋划过一次武装起义,但未能成功,之后逃脱到日本。日本是革命派的大本营之一,按常理,作为一个革命者,唐缪应该会从此结束“单干”的局面,投入到“组织”中去才对。然实际情况却相反,他在日本加入了主张立宪的政闻社,1908年,还跑到新加坡,与革命派进行论战。在那之后,唐缪再也没有回到革命的阵营,即使到了革命成功、共和告成之后,也是如此。唐缪的经历表明,在辛亥革命前后,爱国志士对待革命的态度其实有复杂的一面。在革命未成之前,有志救国者未必都坚持革命,在革命既成之后,也不是所有忧国者都认可革命既成之局。
  • 市场供求效率的产权解释 免费阅读 下载全文
  • 市场中经济品供求的本质是产权的供求。产权的可让渡性、可分性及产权各权间的层级关系使得产权供求成为可能,且比其他经济品的市场供求更为复杂。从产权各部分层级关系下的匹配均衡度、可分性下不同主体间的配置均衡度和价格机制下的产权供求均衡度三方面分析产权供求效率,其最高效率应该是上述三种均衡共同作用下产权的供求实现完全竞争条件下的市场出清。
  • 开发区发展:集聚视角下的动态考察 免费阅读 下载全文
  • 中国开发区发展呈现四个阶段性特征,即经济发展的比较优势集聚阶段、竞争优势集聚阶段、创新优势集聚阶段和财富优势集聚阶段;四个发展阶段对应的目标分别是发展成本最小化、市场占有扩大化、规模报酬最大化和科学发展内生化。实证检验表明,中国开发区绝大部分处于比较优势及竞争优势集聚阶段,少数处于创新优势集聚阶段或向财富优势集聚的转化阶段。未来进一步发展应侧重加快宏观协调发展,培育主导产业集聚,完善自主创新及公共政策环境,加快促进开发区向创新优势和财富优势阶段的转化。
  • 网络文化产业管理体制改革:技术创新驱动的缺位与突破 免费阅读 下载全文
  • 一直以来我们都是从市场化维度审视管理体制问题,忽略与技术创新密切相关的网络文化产业管理的与众不同。技术创新驱动缺位和单一的市场化维度审视,致使我们对网络文化产业管理体制改革的内源认识不足。从技术创新驱动视角看,技术创新与现有网络文化产业管理体制存在诸多“不匹配”,这些不匹配所带来的发展困境需要从技术维度进行破解,即从技术创新驱动维度重新审视原有管理体制,由“管制链”跨越到“绩效链”。
  • 我国粮食安全面临的复杂矛盾 免费阅读 下载全文
  • 粮食安全问题是一个复杂的矛盾体。既有粮食产业固有的一般性矛盾,即粮食的私人性与粮食安全的公共性、粮食产业收益隐性和危害显性、粮食市场的政府调控与市场调节、粮食的国内生产与国外进口的矛盾,又有目前我国粮食安全存在的特殊性矛盾,即粮食安全极端重要性与农业基础十分薄弱、城镇化持续高速发展与农民种粮争地、粮食增产目标的压力与农户种粮积极性不高、中央政府和地方政府争利、粮食主产区与主销区及粮农利益与消费者福利的矛盾。分析这些矛盾的根源及现实表征有助于进一步认清国家粮食安全的极端重要性。
  • 走新型城镇化道路——我党社会主义建设理论的重大创新和发展 免费阅读 下载全文
  • 新型城镇化是在总结和反思国内外城镇化经验教训基础上,根据中国国情和发展阶段提出的科学发展道路。其本质特征和内涵为:以人的全面发展为根本目的、城镇化与工业化协调推进、不以牺牲农村发展利益为代价、以城市群为推进城镇化主体形态、构建合理的城镇规模结构、走集约高效的可持续发展道路。推进新型城镇化应坚持从实际出发,避免全国“一刀切”;推进户籍制度改革,消除体制制度障碍;完善市政基础设施,提高人口吸纳能力;加强产业集聚分工,增强城市就业容量;提升创新驱动能力,增强城市发展后劲;城乡统筹协调发展,逐步缩小城乡差距。
  • 城市化发展的新定位与战略调整 免费阅读 下载全文
  • 未来数十年我国城市化发展将步入高峰时期,成为推动经济持续增长的核心。基于经济发展方式转变的需要,城市化发展不仅应在经济层面上优化产业结构,平衡投资与消费的关系,提高资源的利用效率并减小对环境的负面影响,完善城市的整体功能,还应重新认识政府在城市化中的地位和作用。不论是行政驱动力还是市场驱动力,在支配城市化发展过程中都会出现一定程度的失灵,关键在于协调两者在城市化过程中的地位和功能。
  • 经济适用房制度运行中的问题与对策 免费阅读 下载全文
  • 我国经济适用房制度实施过程中存在显著的结构性供求矛盾,一方面是现有供给数量远不能满足潜在保障对象的需求;另一方面,建成的经济适用房又存在严重滞销问题,且价格节节攀升并在很大程度上超过了既定保障对象的实际承受能力。促进经济适用房与廉租房一道构成我国全方位、多层面的住房保障体系需要制定阶梯式住房优惠政策,坚持合理的定价标准。
  • 建构与重塑当代中国政党制度权威的路径选择 免费阅读 下载全文
  • 政党制度权威的建构与重塑作为对政党制度的一种完善和发展,是政治体制改革的关键所在,是完善当代中国政治体制的契机。当代中国政党制度权威的系统建构与重塑,应从多层面推进。首先从主流意识形态建设入手,构筑起强有力的精神文化支撑;培育与现代民主相适应的政治文化,转变传统政治观念;中国共产党的权威作为中国政党制度权威的主导,要求我们必须加强中国共产党的执政能力建设,有效遏制腐败,确保中国共产党对社会主义现代化建设事业的领导地位;在客观认识与正确定位各民主党派的作用及地位的基础上,充分发挥民主党派的参政议政、民主监督作用。究其本质来说,建构与重塑我国政党制度权威就是对我国政党制度的完善。无疑,强化我国政党制度的理论建设,进一步完善多党合作制度是建构与重塑我国政党制度权威的根本途径。
  • 当前中国的腐败问题与反腐败策略 免费阅读 下载全文
  • 腐败已经成为当前中国最大的危险。当前中国出现了个体腐败和群体腐败并存的现象,群体腐败呈上升的趋势;腐败犯罪更具隐蔽性和欺骗性,同时,一些领域的腐败行为公开化和制度化;腐败同时向高层发展和向社会蔓延,涉及层面不断扩大;腐败的社会认同度提高,腐败文化开始形成。其主要原因有:体制转型期出现的体制缝隙和漏洞使贪污腐败者有机可乘;对腐败的惩罚力度不够;部分领导干部廉洁自律意识削弱。腐败损害了经济发展,危害着社会秩序,影响了政治稳定。应当从加强制度建设、加强反腐倡廉教育和廉政风险防范管理、加强对权力的制约与监督、加强对腐败的惩治力度等方面进行控制和治理。
  • 马克思主义关联中国问题的三重维度 免费阅读 下载全文
  • 问题和问题意识是马克思主义的总根据。马克思主义是从不同的维度来关联中国问题的。长期以来,马克思主义关联中国问题呈现三重维度:政治维度、学术维度和大众维度。问题是有层次的,不同维度的马克思主义折射出的“中国总问题”中的具体问题构成基本问题域,“以人为本”是问题域的核心。马克思主义关联中国问题的三重维度存在分离甚至分裂,以“以人为本”为核心理念不仅可以弥合马克思主义不同维度之间彼此分裂的状况,还可以消除中国问题之间的割裂和冲突。以统一的马克思主义关联中国的核心问题堪为坚持马克思主义、发展中国社会主义事业之正途。
  • 中国社会组织成长困境分析及启示——基于文化、资源与制度的视角 免费阅读 下载全文
  • 我国自改革开放以来,社会组织以前所未有的速度和规模发展。但是与发达国家的社会组织发展水平相比,我国的社会组织发展并不理想,陷入了成长困境。以文化为基点,以资源、制度为两翼,以政党、政府、社会三者为主体,来构建我国社会组织发展困境的解释框架,不仅具备逻辑上的合理性,更有着现实中的实践性。根据文化、资源与制度的分析视角,公民文化的缺失与对社会组织文化认同的不足导致了我国社会组织发育的先天困境,进而造成了浅层次上资源供给不足的成长动力困境,以及深层次上制度建构滞后的发展保障困境。根据“政党一政府一社会”的三元分析模式,解决我国社会组织的发展困境,必须首先解决三者关于社会组织的文化认同问题,进而实现政党、政府与社会三者的有序合作。具体来说,应通过公民文化培养来达成执政党对社会组织的文化认同,使社会组织成为中国共产党领导人民实现人民民主的有力工具;通过拓展政府与社会组织的合作渠道,获取社会组织发展的资源渠道支撑;通过继续以加强配套法律建设与制度建设这种传统的路径为切入点,逐步破解我国社会组织发展的保障困境。
  • 论基层社会稳定机制的若干思考——对几起群体性事件的考察 免费阅读 下载全文
  • 群体性事件对社会稳定造成较大威胁,同时,这类事件频发也说明政府主导的维稳机制存在局限。引发群体性事件的原因是多方面的,其中深层次因素是“权力一元化”的社会层级结构使利益关系失衡,加剧了社会矛盾,并造成基层民众利益表达不畅。基层社会稳定亟待发展新的制度基础,包括强大的公民组织和社会参与,扶持弱势群体社团,多元化的权力结构下政府与公民合作互动机制。
  • 论当前我国公民政治参与的转变 免费阅读 下载全文
  • 随着国际国内形势的变化以及我国经济、文化等方面的长足发展,我国公民的政治参与在参与动机、参与主体、参与形式、参与意识和参与途径几个方面也出现了一些新的转变。参与动机由起于“信”转变为起于“利”;参与主体由“绝对”向“包容”转变;参与形式由“单打独斗”向“团体协作”转变,参与意识由“非理性”向“理性”转变。
  • 新型城市化进程中的地方法治路径选择——以成都法治城市建设的实践为例 免费阅读 下载全文
  • 新型城市化催生了城市现代法治化的需求。关注法治城市建设,既是地方法治建设的重要组成部分,也是对新型城市化背景下经济社会加速发展和实现结构性转变这一现实需求的回应。法治城市建设的关键问题在于,在遵循国家法治统一性的前提下,如何体现法治城市建设的实践性和能动性。对此,以成都为例,从立法、执法、司法和法律宣传四个环节解读了成都法治城市建设的实践创新,并从中提炼出具有普遍借鉴意义的地方法治路径选择。
  • 集体劳动争议调整机制之路径选择——劳资矛盾引发的群体性事件带来的法律思考 免费阅读 下载全文
  • 越来越多的由劳资矛盾引发的群体性事件进入人们的视线,凸显出我国在经济体制改革和经济的市场化、全球化过程中劳资关系的不和谐,以此引发集体劳动争议调整机制的构建的法律思考。我们应灵活调用传统劳工组织形式——职工代表大会制度,通过加强劳资共同决策来减少劳资矛盾,同时也要通过对集体协商的完善,对集体行动的制度化规范以及集体争议调解机制的构建等路径来预防与化解集体劳动争议,和谐劳动关系。
  • 我国短线交易的规制完善与实施效果研究 免费阅读 下载全文
  • 短线交易面临各国证券法的规制,均旨在遏制内部交易,增强资本市场投资者信心。尽管我国现行短线交易规制在2005年《证券法》修改之后已经形成规制体系,且得到较好的实施效果,但与域外的立法规制相比,尚有差距。本文从短线交易规制的意义入手,实证分析短线交易的本土实施效果,在比较观察域外短线交易规制的基础上,对我国短线交易的完善提出若干建议。
  • 论诱惑侦查的价值属性 免费阅读 下载全文
  • 诱惑侦查具有风险性与效益性并存的特点;但只要受到合理规制,仍然具有法理正当性。诱惑侦查的风险性表现为可能侵犯公民基本权利、可能诱人犯罪、可能会冲击社会信用体系、可能导致警察滥权等;诱惑侦查的效益性表现为可以更为直接地发现犯罪、可以更为有效地防止犯罪的社会危害、可以更加容易地抓获犯罪嫌疑人、可以更加有效地深挖犯罪、可以更为有效地揭露和证实犯罪、可以产生额外的预防犯罪的效应;诱惑侦查的法理正当性表现在其包含的侵权行为、在其他情形下可能视为违法甚至犯罪的行为、对尚未真正实施犯罪的对象采取主动性的侦查、可能引起司法伦理困境的欺骗、诱导策略具有一定的容许性。
  • 刑罚的本质与国家刑罚权的根据新论 免费阅读 下载全文
  • 刑罚不仅是制裁犯罪的措施,更是一种特殊的社会关系:国家的法律制度与公民个人基本权利之间的关系。正是因为犯罪行为侵害了国家的法律制度和全体公民的基本人权,国家“迫不得已”运用刑罚来维护国家法律制度的正常运行,并保护包括犯罪人在内的全体公民的基本人权。国家正当运用刑罚权的逻辑标准是其他法律部门已不能有效调整的行为,如果不对其动用刑罚,国家法律制度就会崩溃;实践标准是社会普通民众的容忍度,即社会民众普遍感到不用刑罚调整,自己的基本权利就会受到威胁。
  • 新唯物主义主旨的文化社会学解读 免费阅读 下载全文
  • 哲学语境内对“新唯物主义”的表达和解读,形成了评价上的巨大分歧,因而跳出哲学形式,探寻新的符合“新唯物主义”超越性内涵的更具张力的解读形式,应该是值得尝试的事情。在文化社会学视域中,实践是一种在哲学语境内表达的完整的意向性社会行动,所禀具的是文化作用机制的意义;新唯物主义是一种文化社会主义和文化历史主义,其主旨在于宣扬实践的文化功能,反对人类生活领域的天然主义;以实践为核心的新唯物主义不仅超越了旧哲学思想,而且已经超越了哲学的界域而进入了文化社会学的界域,使亚里士多德实践思想中所包含的这种指向最终落到了实处。
  • 企业履行对员工的社会责任影响员工组织公民行为的实证研究——基于社会交换理论的分析 免费阅读 下载全文
  • 企业社会责任不仅是理论研究关注的焦点,也是企业管理实践中所面临的关键问题。本研究基于企业员工视角,以社会交换理论为切入点,将国内某大型制造企业的239名员工作为研究对象,探讨了企业履行社会责任对员工态度和行为的影响以及作用机制。研究结果表明,企业履行对员工的社会责任能够对员工感知组织支持以及员工组织公民行为产生直接的正向影响,员工感知组织支持在这一关系中发挥了重要的中介作用。也就是说,履行对员工的社会责任是企业社会责任管理的重点,企业必须实施具有社会责任的人力资源管理政策、重视员工的利益需求和发展需要。
  • 生活政治视野中的山寨消费——山寨现象的社会学再解读 免费阅读 下载全文
  • 在全球化日益扩展的过程中,消费控制已取代生产控制成为新社会控制的核心逻辑,利用生产社会中的政治逻辑不再能有效解释底层群体的行动,通过生活政治视野的引入,集中于当代中国社会中独特的山寨消费现象,则可发现山寨本身的根源恰恰在于商品拜物教里面的消费控制,山寨正是消费社会中权力控制与异化的体现,消费中的山寨现象和生产中出现的诸种现象一样,是一种社会事实,而不是道德评判,解决山寨问题的出路在生活政治而非生产政治。
  • 中国社会中的关系侵犯:概念、产生背景及运作特点 免费阅读 下载全文
  • 关系侵犯是将关系的因素加入到对侵犯行为的理解中后形成的。对关系侵犯的理解不能也无法简单套用西方已有的侵犯行为理论,而必须在中国社会和文化的语境下加以进行。中国社会中的关系侵犯具有嵌入性、权宜性和替代性等特点。对关系侵犯的研究揭示出本土研究的必要性和重要性。
  • 古本《坛经》存在的文献依据 免费阅读 下载全文
  • 当我们质疑敦煌本之外的《坛经》各本时,需要考虑《坛经》的结集和流传问题。至少从六祖活动的地域和《坛经》的传承宗旨两个方面,敦煌本都存在漏洞和缺陷。考虑到《坛经》记录的方式,敦煌本的原本或古本《坛经》是存在的,这也可以得到唐代碑传及唐代禅宗史书的证明。另外,惠昕序、郎简序以及南宋朱翌的《南华五十咏》都提供了古本《坛经》存在的佐证。禅门语录所见《坛经》异文,也可以作为一个独立的证据证明惠昕本等后出版本增补部分的可靠性。
  • “性”的失语与“情”的独语--以朱熹为重点的儒家性情思想考察 免费阅读 下载全文
  • 从儒家对“性”的界定入手,以朱熹为重点考察儒家“性”失语与“情”独语的思想脉络,探究儒家“性”失语与“情”独语的学理根源,并以思考当代中国社会依然存在的“人情社会”、“私情泛滥”对现代性伦理构建的阻滞为理论归旨。
  • 从神圣与世俗的二元性看藏传佛教寺院经济与藏区社会发展 免费阅读 下载全文
  • 本文以涂尔干、韦伯、伊利亚德等经典作家所认为的宗教的本质是神圣与世俗的二元性为理论前提,避免以经济学理论研究寺院经济的化约论方法,分析了当前藏传佛教寺院经济类型学的不足之处,提出神圣与世俗的二元分类模式,以此模式分析了当前藏传佛教当中僧侣个人经济与寺院经济普遍存在的二元分化,揭示了宗教经济中寺院与僧侣的经济状况往往与其神圣与世俗的二元性相关联,“愈神圣者愈富,愈富则愈神圣;愈世俗者愈贫,愈贫则愈世俗”,以此为藏传佛教寺院经济的发展提供一个新的理论视野,打开了一个新的发展思路,为今后藏传佛教寺院经济发展过程中神圣与世俗的平衡与双赢奠定了理论基础。
  • 从“广田三原则”到“近卫三原则”——抗战爆发前后日本对华政策的“表”与“里” 免费阅读 下载全文
  • 1935年初,蒋介石以发表《敌乎?友乎?——中日关系的检讨》为契机,推动国民政府转变对日政策,并首先由王宠惠代表中国政府提出了对日关系的“三原则”。早已确定对华政策的日本,专注于发动“华北事变”而对此冷淡,待中国政府由驻日大使明确提出“三原则”之后,才于10月4日阁议决定了“广田三原则”,并要求中方首先予以接受。此后中日双方在1935、1936年的下半年,围绕“三原则”和调整国交问题,进行了多次外交谈判,但均以无果而终。1937年7月全面侵华战争爆发后,日本在初期继续坚持“广田三原则”作为处理“中国事变”的外交政策,在攻占广州、武汉,且汪精卫集团投降之后,1938年12月22日近卫首相根据第二次御前会议决定而发表的第三次声明,明确提出了取代“广田三原则”的“近卫三原则”。此后,通过1939年12月30日的日汪密约、1940年11月30日的日“华”条约,日本将“近卫三原则”作为对华政策的根本方针,进行了细化并最终固定下来。对于“广田三原则”与“近卫三原则”,我们在看到其“表”、“里”不一的暂时矛盾现象的同时,更要认清其“表”、“里”的如一。
  • 罗泽南思想再论 免费阅读 下载全文
  • 湘军早期将领罗泽南,其思想展现了保守与变通的矛盾性。他一方面固守程朱理学门户,一方面又对朱子学说发表少量质疑;他在政权更替上赞成“贤人”主政,却又用更大的篇幅保守地论证了“传子”比“传贤”更好;他推崇朴素而言之有物的写作风格,却给后人留下了不少充满夸张与想象的诗词作品。通过探讨罗泽南的学术经历和他所处的时代背景,我们可以看到晚清士人的学术取向以及湘军将领思想上的某些共同点。
  • 跨越1949:中国现当代文学的历史一体性和丰富差异性 免费阅读 下载全文
  • 1949年前后中国文学的转型有其历史一体性和丰富差异性,文学对于人的认识的深化和人性全面解放的追求的历史总体趋势与文学在不同(特定)阶段自我扬弃,逐步走向“人的文学”的终极完善的努力构成中国现代文学和当代文学之间的根本性贯通,同时,把此期间中国大陆由解放区文学“扩展”为共和国文学的历史进程和国统区文学“萎缩”至台湾以及香港接纳现代文学各种传统结合在一起考察,文学传统在“离散”中的延续,文学与政治、传统与现代、本土与外来、雅与俗关系等课题的展开,都能推动我们对跨越“1949”的文学转型的内容及其实质的深入思考。
  • 王弼的“自然”说与魏晋自然审美观的发展 免费阅读 下载全文
  • 王弼的“自然”说是魏晋玄学的重要内容之一,其“自然”说不仅有关于自然本质和关于自然道德律的探讨,而且有关于治乱除暴、建立理想社会的分析,涉及到自然哲学、道德哲学和政治哲学。“达自然之性,畅万物之情”是王弼自然哲学思想的精华所在,它终结了以“感应”说为核心的汉代自然审美意识,开启了以“我”为主、主客体相互交融的魏晋自然审美意识。以自然事物为审美对象的时代思潮在魏晋日渐形成,在所有对自然之美的发现中,对人自身之美的发现和“课美”(审美)成了一种自觉意识。
  • 文类等级与身份认同研究——以中国古代戏曲为个案 免费阅读 下载全文
  • 文学史上文类之间的关系千姿百态,文类等级是其中“最为活跃的关系”之一。中国古代戏曲的等级形成之由有:情之放肆说、身之低微说、生之晚起说;具体认同之路表现为:戏曲通过与诗文求同策略达到“思齐”之旨,而凭借与诗文求异策略达到“出类”之归。“思齐”式认同之路包括:正情论、同源论、更替论;“出类”式认同之路包括:作至难、乐至最、教至深。“思齐”式认同更多着眼于“破”,跟从色彩浓厚;“出类”式认同更多倾向于“立”,独立意识强烈。中国古代戏曲争取身份认同之举至少产生了三个不可忽视的消极后果:“作至难”说影响下的创作因素对戏曲繁荣的制约;身份认同推动了戏曲的诗文化或阅读化倾向;戏曲身份认同走向了反对反对者自身的自我否定之路,暴露出认同行为的两面性。
  • 赝品对现代艺术界定的解构与重构 免费阅读 下载全文
  • 布达佩斯学派成员拉德洛蒂揭橥了赝品在现代艺术概念建构中的特殊地位,认为艺术造假导致的非区别性具有破坏性力量,削弱了艺术作品的审美吸引力、真迹的剩余价值以及个体性,但是艺术造假又与艺术自律观念的形成纠缠于一起。本文从原创性、复制、完美仿造等方面对艺术赝品与艺术自律之间的意味深长的结构关系进行清理,以把握布达佩斯学派对当代艺术概念的重构。
  • 信用问题研究述评 免费阅读 下载全文
  • 市场经济是信用经济,信用是市场经济的“稳压器”和“助推器”。西方发达国家信用制度已趋成熟,我国信用机制正处于建设阶段。信用的内涵有广义和狭义两方面,信用的发展取决于经济发展水平。自1999年至今,各省市政府响应中央号召,逐渐介入地方信用建设,出台了一系列地方性信用建设法规。企业信用和个人信用是信用建设的主要内容。我国还存在诸多有待解决的信用问题。
  • 转变中的刑事诉讼:理解、反思与出路——读左卫民教授《刑事诉讼的中国图景》 免费阅读 下载全文
  • 当下,关于中国模式的探讨已经延伸到了人文社会科学的各个领域,其中对法治的中国模式(图景)的研究亦成为各个部门法学研究的热点。学者们希冀通过对中国过去30年法制建设的总结与反思进而追问中国法学/法治该向何处去、如何去。但是与邓正来追问这个话题时学界的羞涩不同,当下学者在讨论这一话题时显然更具自信。
  • 评《劳动力市场经济学原理与分析》 免费阅读 下载全文
  • 《劳动力市场经济学原理与分析》(四川人民出版社2009年8月第一版)作为融学术专著和研究生教材为一体的成果,是郭正模研究员集多年研究之心得推出的一部具有较高理论价值和政策意义的学术力作。成果以劳动力市场交易活动和劳动者的动机行为为主线,基于现代经济学的研究范式、理论框架、逻辑思路、概念工具,并运用演绎与归纳、规范与实证、宏观与微观、历史与现代等分析方法,全面系统剖析了劳动力市场的运作机制、资源配置及制度变迁,同时紧密结合我国改革开放以来劳动就业的市场化过程进行实证分析。概括起来,成果具有以下几个值得关注的特色亮点:
  • 道教科学探索精神的现代诠释——姜生、汤伟侠主编《中国道教科学技术史·南北朝隋唐五代卷》评介 免费阅读 下载全文
  • 作为中国本土宗教的道教,曾经以其独具特色的认识自然万物、探索生命奥秘的思维方式对中国古代科学技术的发展作出了重要的贡献,并且产生了深远的影响。由数十名海内外知名学者历经多年共同研究、编撰的《中国道教科学技术史》是第一部系统阐述道教科学思想和科学成果的大型著作,新近出版的南北朝隋唐五代卷(姜生、汤伟侠主编,科学出版社2010年5月出版)则是继汉魏两晋卷之后的又一阶段性成果。著作分为九篇,三十九章,共197万字。通读本卷,可以发现有以下几个特点:
  • [专题研讨]
    纪念辛亥革命100周年——试论孙中山与列宁的革命精神(贺瑞)
    德国与袁世凯政府(严昌洪 肖建东)
    拥抱革命也不容易——唐璆一生对革命之迎拒(彭剑)
    [社科研究]
    市场供求效率的产权解释(赵德起 林木西)
    开发区发展:集聚视角下的动态考察(李耀尧)
    网络文化产业管理体制改革:技术创新驱动的缺位与突破(解学芳)
    我国粮食安全面临的复杂矛盾(王国敏 卢婷婷)
    走新型城镇化道路——我党社会主义建设理论的重大创新和发展(王小刚 王建平)
    城市化发展的新定位与战略调整(庞德良 田野)
    经济适用房制度运行中的问题与对策(朱天华)
    建构与重塑当代中国政党制度权威的路径选择(孙景峰 汪凤敏)
    当前中国的腐败问题与反腐败策略(熊光清)
    马克思主义关联中国问题的三重维度(尹占文 苟国旗 邓淑华)
    中国社会组织成长困境分析及启示——基于文化、资源与制度的视角(石国亮)
    论基层社会稳定机制的若干思考——对几起群体性事件的考察(陈天柱)
    论当前我国公民政治参与的转变(曾庆亮)
    新型城市化进程中的地方法治路径选择——以成都法治城市建设的实践为例
    集体劳动争议调整机制之路径选择——劳资矛盾引发的群体性事件带来的法律思考(高瑾)
    我国短线交易的规制完善与实施效果研究(刘春山)
    论诱惑侦查的价值属性(杨志刚)
    刑罚的本质与国家刑罚权的根据新论(陈自强)
    新唯物主义主旨的文化社会学解读(袁阳)
    企业履行对员工的社会责任影响员工组织公民行为的实证研究——基于社会交换理论的分析(何显富 陈宇 张微微)
    生活政治视野中的山寨消费——山寨现象的社会学再解读(焦若水)
    中国社会中的关系侵犯:概念、产生背景及运作特点(余建华)
    [人文研究]
    古本《坛经》存在的文献依据(哈磊)
    “性”的失语与“情”的独语--以朱熹为重点的儒家性情思想考察(叶青春)
    从神圣与世俗的二元性看藏传佛教寺院经济与藏区社会发展(覃江)
    从“广田三原则”到“近卫三原则”——抗战爆发前后日本对华政策的“表”与“里”(臧运祜)
    罗泽南思想再论(符静)
    跨越1949:中国现当代文学的历史一体性和丰富差异性(黄万华)
    王弼的“自然”说与魏晋自然审美观的发展(钟仕伦)
    文类等级与身份认同研究——以中国古代戏曲为个案(陈军)
    赝品对现代艺术界定的解构与重构(傅其林)
    [学界观察]
    信用问题研究述评(阮德信)
    转变中的刑事诉讼:理解、反思与出路——读左卫民教授《刑事诉讼的中国图景》(苏镜祥)
    评《劳动力市场经济学原理与分析》(林义)
    道教科学探索精神的现代诠释——姜生、汤伟侠主编《中国道教科学技术史·南北朝隋唐五代卷》评介(刘志)
    《社会科学研究》封面

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