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  • 民众经济权利与中国转型期的经济增长 免费阅读 下载全文
  • 从制度因素中经济权利的角度剖析中国转轨时期经济高速增长的动因,分析经济权利作用于劳动、知识、资本要素增长率的过程以及对于经济增长率的影响,我们认为,中国转轨初期经济高速增长的源泉,在于赋予民众一定程度经济受用权的前提下,通过逐渐扩大民众经济行为权,使民众的要素供给增加,进而带来经济增长率的提高。随着改革的深入,当行为权不再起限制作用后,应继续促进要素供给增加以取得进一步的经济增长,并将改革的重点主要转向完善经济受用权。
  • 公共品性质与农村需求:新政十年回顾总结 免费阅读 下载全文
  • 农村公共品是特殊意义上的公共品,与一般公共品不同的特征就在于其暂时性、过渡性。农村很大一部分人口面临的主要问题是进城之后公共品供给不足,如果过度增加农村公共品供给实际上是一种逆城市化行为,意味着浪费,与此同时,农民工进城后其子女入托、就医、就学等难题则得不到有效解决。增加农村公共品供给首先应增加农业产出和农民收入水平,如果农业产出和农民收入水平没有增加,单纯靠公共财政扩大农村公共品投入是不可持续的,中看不中用的。土地入股将社保福利寓于其中,是最具有社会性的城市化方法,能够从根本上满足农民进城对公共品的需求。
  • 成渝构建区域金融中心比较研究 免费阅读 下载全文
  • 比较研究成渝两市构建西部金融中心的优势和不足可以发现,除去地理位置造成的两个城市开放竞争力劣势这一因素,成都和重庆存在的优势与不足基本可形成资源、政策等方面的互补。同其他较发达城市建设金融中心的经验和过程对比则表明,成渝两市的人均GDP、金融规模等总量指标具有一定天然优势,但涉及人均GDP等指标时则较广州、上海等已基本形成金融中心的城市差距不小,甚至与二线城市武汉相比依然有不小差距。构建成渝区域金融中心,尚需大力提高成渝金融产业聚集度,进一步扩大成渝金融规模,吸引金融人才,促进金融创新,加强政府对金融中心建设的支持力度。
  • 马克思地租理论与我国城市建设用地 免费阅读 下载全文
  • 马克思地租理论对我国城市建设用地仍然有现实的影响。地租作为一种有效的经济杠杆,对城市建设用地的集约利用和合理布局起着直接的调节作用。在社会主义公有制条件下,地租反映的是国家、企业和个人对超额利润的分配关系。随着我国城市化进程的加快,城市建设用地中存在的不少问题都可以从马克思地租理论中寻找答案。特别是在我国城市土地有偿使用制度实施背景下,更需要积极地研究马克思地租理论对城市建设用地的调节作用,根据客观的经济发展需要对城市建设用地进行调节。
  • 拉美与欧洲民主社会主义的思想来源和价值观念比较 免费阅读 下载全文
  • 在拉美,民主社会主义思潮和运动的面貌除受欧洲社会党和社会党国际的影响外,还更多地受到拉美自身社会历史和思想文化的深刻影响,因而与欧洲民主社会主义有很大不同。尤其是在思想来源方面,欧洲民主社会主义吸收了多种理论主张。其中有马克思主义;拉萨尔主义;费边社会主义;伯恩斯坦修正主义;新康德主义的伦理社会主义;基督教教义;资产阶级自由主义;凯恩斯主义等等。拉美的思想来源主要包括玻利瓦尔革命思想;拉关民众主义;民族社会主义;基督教社会主义扣解放神学社会主义等等。在价值观念上,欧洲民主社会主义将自由、公正与平等、民主、人权、团结一致等作为基本价值;拉美除认同以上价值以外,还主张独立自主,爱国主义为基本价值。
  • 试论新加坡人民行动党忧患意识的内涵 免费阅读 下载全文
  • 忧患意识是新加坡政治稳定、经济社会发展的契机,是新加坡社会发展和人民行动党执政地位延续的精神支撑,是人民行动党执政理念的内在依据。新加坡依赖性的经济导致经济风险加大,人民行动党对此深表担忧,经济衰退对人民行动党的执政合法性有很大冲击,人民行动党采取积极措施沉着应对。人民行动党执政以来,在新加坡的政治系统内始终存在着威权与民主的博弈。西方民主对威权体制提出了挑战,同时,新一代民众对政治民主的诉求越来越高,人民行动党通过扩大民众政治参与逐步放权于民。新加坡国内人才后备力量不足,并且国内优秀的年轻人对政治态度冷漠。新加坡实行海外人才引进策略,提供优厚的条件笼络世界优秀人才。新加坡社会生态错综复杂。多元种族、多元宗教、多元语言以及多元文化,是一个极易分裂的社会。人民行动党抱定忧患意识,小心翼翼地处理各方面的关系,从而使得新加坡取得了巨大成功,人民行动党也得以持续执政半个多世纪。
  • 竞争性选拔干部方式的理论内涵和科学定位 免费阅读 下载全文
  • 竞争性选拔干部方式,不仅是干部人事制度改革的一项重大举措,而且是一项具有重大实践意义和理论意义的理论命题与制度安排。它既具有价值理性,又具有工具理性。我们必须从理论上深刻认识和正确把握竞争性选拔干部方式的丰富内涵和科学定位,确立竞争主体和择优主体,加大竞争性和民主性,深化干部人事制度改革,推进竞争性选拔方式的科学化、民主化、制度化,改革和完善党的执政方式和领导方式,提高党的执政能力和领导水平。
  • 建立科学发展的少数民族干部评价机制问题的思考 免费阅读 下载全文
  • 建立促进科学发展的少数民族领导干部考核评价机制,是全面提升少数民族领导干部执政能力的迫切需要,是充分发挥少数民族领导干部作用,推动民族地区发展的重要举措,是贯彻落实科学发展观,全面建设小康社会的必然要求。但是,我国少数民族干部评价机制目前存在一些具体问题:考核评价体系不够科学;考核评价体系内容不够全面;考核评价的方式方法不够完善;考核评价过程不够合理;考核评价结果的运用缺乏实效。因此,要合理设置指标,充分体现考核评价体系的科学性;深化民主意识,充分发挥多元主体的民主作用;灵活考评方式,增强考评程序的完整性;科学运用考评结果,充分发挥考评体系的实效作用。
  • 从“生态中心主义”到科技立法的生态价值 免费阅读 下载全文
  • 以科技自由和经济利益为核心价值的现代科技立法,在推动社会经济发展的过程中,也为人类社会文明带来了生态环境危机和道德危机的双重挑战,“生态中心主义”在批判人类中心主义伦理价值观和科技中立主义的基础上应运而生,为现代科技立法导入生态价值取向提供了哲学基础。
  • 创新我国农村信用主体制度的方案论证 免费阅读 下载全文
  • 统筹城乡发展和建设社会主义新农村等现实要求,促使中国农村社会必须建立健全信用制度,因为一个良好的农村信用环境是农村金融和农村经济协调发展的重要保障。然而,既有的理论研究与实践运作主要围绕授信和受信双方以及作为监管主体的政府展开,主体结构预设较为单一,具体制度建构相对粗糙。因此,创新我国农村信用主体制度,构建新型的农村信用体系,无疑是统筹城乡经济社会发展中最迫切需要解决的重大议题。
  • 无纸化背景下证券权利若干闻题研究 免费阅读 下载全文
  • 无纸化使证券不再采取纸质的外观形式,但并未对作为证券实质内容的证券权利有任何改变。本文在深入分析无纸化背景下证券权利及其持有、证明和变动等方面特征的基础上,对涉及相关问题的现行法律法规进行了审视和检讨,认为无纸化不仅仅是证券枝节问题上的技术进步,而是动摇证券法制基本规则的革新。因此,我国无论是对现行公司证券法律的修订还是制定单行的无纸化法,首先应在理念上深化对证券无纸化的认识,进而对无纸化背景下证券权利的持有、证明、变动等基本内容作出明确规定。
  • 借款合同性质的厘定 免费阅读 下载全文
  • 在世界范围内,消费借贷合同究竟为诺成合同还是实践合同有不同的立法例。在我国合同法上,金融机构借款合同为诺成合同。此种立法不仅凸显了“(自由)意志”因素的独立性。契合了主体性这一堪称奠基石的现代社会原则,而且满足了交易迅捷的要求。自然人之间的借款合同则为实践合同,惟此种立法存在值得反思之处。在立法论上,我国未来立法宜缓和自然人之间借款合同的实践性,至少应对有偿的自然人之间借款合同采取诺成性的观点。在解释论上,则可通过以下途径缓和其实践性:允许当事人约定成立诺成的借款合同、将当事人之间贷款的合意解释为借款合同预约、承认“准借款合同”的有效性。
  • 非强制行政行为制度化探讨 免费阅读 下载全文
  • 随着社会管理创新的提倡,在工商、城管、公安、狱政等领域开始了大量通过柔性的非强制执法实现管理目标的尝试,非强制行政行为成为一种普遍化的行政法现象。非强制行政行为是行政机关行使权力的表现,亦有滥用的可能,有对其进行制度化的必要。非强制行政行为的柔性、灵活性与适应性决定了立法规制和司法审查在功能上的局限,必须依赖行政机关制定的自我约束规则。
  • 社会工作“实务理论”概念框架、类型层次与结构,性特征 免费阅读 下载全文
  • 中国社会福利时代与构建福利型和谐社会的伟大事业为社会工作专业发展与实务模式建构营造适宜环境,社工专业发展、社工实务模式与社工实务理论创新等议题应运而生。社会工作实务理论概念框架主要包括实务哲学、实务理论、实务模式、实务智慧、实务经验、亲身感受和社会生活实践七个类型,代表社工实务不同的层次结构。社会工作实务理论源于生活实践,指导专业社会服务,确立社会服务基本原则,划分社会服务范围内容与优先领域,界定社会服务对象,规定社会服务过程与程序,选择适当的助人方法技巧,确定专业服务标准,指明专业服务发展方向,在社会服务过程中发挥多种重要作用。社会工作实务理论最突出的特征是融微观化、指导性、操作性、实践性、过程化、方法论、生活化和个性化于一体,将专业价值观、专业知识、专业助人方法和专业服务有机整合起来。中外历史经验证明:影响和制约社会工作实务理论发展与理论创新的社会结构性因素众多,尤其文化与福利文化等结构性因素都深刻影响社工实务理论。社会工作实务理论发展状况反映社会主流价值观念、社会生活模式和制度安排的结构功能。社会工作实务理论的精髓是如何看待、回应和解决社会问题,改善生活质量,提高社会福祉,实质是反映社会工作专业服务与理论创新能力,反映福利国家与福利社会现代化建设程度。
  • 社会化小农:一个尝试的分析框架——兼论中国农村研究的分析框架 免费阅读 下载全文
  • 国家与社会、政治经济学、制度主义是中国乡村研究的三大分析框架。文章通过对三大分析框架下的中国农村研究进行梳理,认为三大分析框架能够较好地解释中国乡村治理的许多现象和问题,但同时也有一定的局限性。从横向上看,三大分析框架缺少治理主体,未能从农民个体的角度深入研究乡村治理问题;从纵向上看,缺少时间变量,未能从动态的视角解释乡村治理的变迁问题。针对三大分析框架所面临的解释难题,文章试图从农民个体出发,从经济与社会视角出发,建构一个能够包含农民、村庄、社会(包括市场)、国家的分析框架——社会化小农分析框架,以此来解释中国乡村治理及其转型。
  • 从贫富差距现状看我国社会政策的缺位 免费阅读 下载全文
  • 当前中国面临较为严峻的国情即贫富差距不断扩大,中西部地区贫困现象明显,因而经济发展的同时应该将社会政策的作用进一步凸显,以改善基尼系数扩大的趋势。但目前来看社会政策所起到的作用并不明显。本文回顾了建国以来社会政策的发展轨迹,并对其在当今社会的缺位现象进行了分析和讨论,认为社会政策相对于经济政策的弱势附属地位和社会政策本身存在的缺陷是其缺位的原因,并提出构建新型社会政策体系的思路。
  • 企业慈善行为动机历史演进研究 免费阅读 下载全文
  • 企业作为经济实体与慈善有着天然的隔阂,但企业慈善实践却从未停止,并且呈现强劲的发展势头,这只能证明企业行善是不可阻挡的历史潮流。早期企业慈善事实上是企业家个人在宗教教义影响下的爱心行动;在20世纪,企业行善成为在外在压力下践履社会责任;进入2l世纪,企业公民身份开始形成共识,企业慈善是公民积极地改善社会环境行为。从历史的视角来审视企业行善的动机,不仅可以回答企业为什么行善的问题,而且有利于剖析行善动机嬗变背后的社会根源,从而归纳出企业行善动机的变动规律。
  • “多元化评价”对我国高考志愿填报机制的挑战——基于博弈论的分析 免费阅读 下载全文
  • 随着“多元化评价”成为我国高校招生考试制度改革的重要目标取向,纯粹“按分分配”的录取规则俨然已经跟不上改革的步伐。在这种大环境和大趋势下,必然要求推出一种崭新的志愿填报机制。本文运用经济学中博弈论的方法分析了各种志愿填报机制(梯度志愿、平行志愿、实时动态志愿和“一档多投”模式)在多元化评价方式下的适用性,并推出了一种既可以让高校充分发挥其招生自主权,又可以避免考生之间的志愿填报博弈,还能使考生福利实现最大化的机制——GS机制。
  • 一个关于传统注解问题的讨论——以《论语》“学而时习之”章的分析为例 免费阅读 下载全文
  • 本文试以《论语》“学而时习之”章的分析为例,从字词意义的考订出发,具体说明与展示传统注解在字意及章句解读上所面临的问题与局限,并重新厘定章句之本意。论述之进路有三:首先,通过对传统注解之差异情况、及字意解释的转折情形的讨论,说明了朱熹对于“时习”一词的解释,实则是于汉魏古注传统有所继承、吸收并转化;而非无端肇始或纯粹依据自己时代之用语习惯来解释典籍。从而取消了汉魏古注与宋儒注解二者在“时习”一词解释上之差异所产生的争论。其次,本文更予强调、并论述汉魏古注与宋儒注解真正之问题所在,实则是在于注解方式本身之问题;并对汉儒“考据”注经及宋儒“义理”注经之问题分做探讨,从而指出了“文本考据”在客观恢复文本原意工作上的重要性。最后,通过了对文本字词意涵的确定工作,本文重新对章句之本意做出说明与厘清;并且展示了这样的解读,对于未来《论语》、乃至儒学思想研究上所可能重新开展出来的议题向度。
  • 唐君毅论《不真空论》与玄学“有无”之会通义 免费阅读 下载全文
  • 本文从两个方面对唐君毅《中国哲学原论》“原道篇”中有关僧肇《不真空论》与玄学在物之“有无”问题上会通的观点进行了检讨,认为唐君毅对《不真空论》的主旨存有较为明显的误读、误解。
  • 对消费主义文化的“天人合一”批判——“天人合一”思想的当代生态价值分析 免费阅读 下载全文
  • 消费主义文化是当代生态环境危机的重要思想文化根源,体现了人们在现实中难以安顿自我身心的危机。中国传统文化中的天人合一思想有丰富的身心安顿之道,能够有效地淡化或消解消费主义文化的影响,从而有助于解决生态环境危机。道家的天人合一思想倡导回归自然,为人们提供了一条在山水、田园中安顿心灵的有效途径。这是一种有利于环境资源保护,具有可持续性的消费方式,它通过回归山水、田园,能够帮助人们摆脱对消费主义生活方式的依赖。儒家的天人合一思想认为人们的外在事功追求与自我德性完善都具有重要的社会意义,给了人们在工作及自我修养中发现人生意义的智慧。在今天,二者的结合,有助于克服消费主义文化产生的根源——劳动及消费的异化。
  • 从马克斯·韦伯的角度看大乘佛教的“天职”观 免费阅读 下载全文
  • 作为传统佛教向现代佛教的改革,“人间佛教”也和基督新教一样,提出了佛教特色的“天职”观,这一点被邓子美认为是“人间佛教”最为成功的一点,然而由于“人间佛教”理论本身的缺陷,导致了佛教与现实生活之间的“张力”至今未解。本文以马克斯·韦伯的角度出发,从佛学、经济学、伦理学等多个角度,尝试性地做了“张力”的消解,为以大乘佛教理论为指导的“人间佛教”在现代市场经济高度发达的今天,积极适应现代社会的价值观、积极走上与社会主义社会相适应的道路做了初步的探讨。
  • 从物理学最新发展看唯物主义的“物质” 免费阅读 下载全文
  • 辩证唯物论认为物质是标志客观存在的哲学范畴,是对一切可感知事物的共同本质的抽象。物质的唯一特性就是客观实在性。现代科学发现世界上有正物质、反物质和暗物质。弦理论表明物质不是无限可分的“粒子”,而是闭弦的不同振动模式。中微子振荡的发现更证明了反物质理论的正确性。科学发现对哲学的“物质”范畴起了很大的丰富和拓展作用。物质概念在不断深化和发展,但并不违背马克思主义哲学关于物质的客观实在性的论述。
  • 实践视野中的经济正义 免费阅读 下载全文
  • 现代经济正义的实现面临着经济运行与伦理价值诉求相疏离的困境:一方面是经济的片面发展造成了对其他正义价值的忽略或损害,导致“物化”、“异化”现象;另一方面,又由于社会执着于抽象道义层面对经济活动的指责与干预,导致经济制度与决策上的技术非理性,经济正义难以伸张。如何通过人类的实践理性尽可能消除现代经济中资本对人性发展的扭曲,应对经济世界中多种价值目标的冲突,均衡各种价值目标并通过经济技术转化为现实有效的经济制度、政策力量,是现代经济正义需要面对的时代挑战和现实任务。
  • 读刘歆《移书让太常博士》——汉代经学“古文”争议缘起及相关经学史论题探 免费阅读 下载全文
  • 刘歆等之争立诸经,上承汉成帝时代掀起的以刘向等为中坚的尚古热潮,并凭借了《左氏》学等渐由民间显学跻身朝廷官学的势头。面对五经博士的抵制,他们援引、提升并强化了孔子壁中书的神圣性、完整性和权威性,以为正名的力量,这就是《移书让太常博士》一再宣扬的“古文”或“古文旧书”的内涵,它不仅指“选《礼》、《尚书》”,更包括了《汉书·艺文志》所著录之“《春秋古经》”,亦即许慎《说文解字序》所称“壁中书”之一的“《春秋》”,而《毛诗》不在其列。他们根据孔壁“古文”与所争立诸学相互参证,对学官所传的经与传均施以激烈反击,但与后世衍生出来的宽泛而又或绝对化的“古文”壁垒颇有距离。
  • 清末中国医界①对西方医学的观察与仿行 免费阅读 下载全文
  • 在晚清的中西医对比中,西方慎重医学、医风谨严渐成人之共识。时人观察到西方医者经考试合格给以执照后方可行医,在一定程度上确实避免了庸医之害,故主张中国医界也仿行考医一制,以达医学之善。虽然仍有人反对,从负面指出考医制存在的问题,但在西方医学的影响及冲击之下,中国医界仍渐行此制。与考医制一样,医院、医会、医报等西来形制也受到了关注与仿行。同时,时人倡言重医兴医,还有着医学之外的关怀,即强种强国。
  • 胡庶华与近代中国钢铁工业建设 免费阅读 下载全文
  • 作为近代中国著名的冶金工程学家,胡庶华密切关注近代中国钢铁工业建设,在20世纪20年代初归国后,他系统发表振兴中国钢铁工业的意见,倡导抵制日本对华铁矿资源的掠夺,主动投身钢铁工业建设实践,积极参与钢铁企业的规划,并利用主政各大学的机会,大力培养矿冶技术人才,对近代中国钢铁工业建设作出了较大贡献。
  • 西方美学近代形式观念的衍变 免费阅读 下载全文
  • 近代形式论的主流概念是由审美趣味的主观化先验化而形成的康德主义形式与感性形式(感性形象)。准确、透彻地把握它们的本质、作用、意义应当立足于启蒙运动思想的一般精神。康德主义形式的最终确立得益于以人性为研究对象的心理学和认识论,感性形式获得主导地位归功于18世纪的存在大链条观念和学科分化的趋势。从新古典主义美学的衰落,审美趣味、感性形象的流行,浪漫主义及其哲学化德国古典美学,到形式本体论的兴起,可以清晰地看到近代哲学美学的一条主题明确的思想线索,即形式与表现、个性与一般、感性与理性、主观与客观的对立及种种解决方案,而形式的赋形超越的强大抵御力量充当了构筑艺术和审美活动的自由王国.恢复人性的原始和谐.从审美自由转入政治自由的理想桥梁。
  • 短暂而集中的热爱——论戴望舒与俄苏文学的关系 免费阅读 下载全文
  • 在冯雪峰等革命文学家朋友的影响和催促下,戴望舒曾经在短时间内翻译了不少俄苏文学作品和有关俄苏及其文学的理论文字;但是后来,在翻译了纪德的《从苏联归来》一书后,受到纪德的深刻影响,他对苏联文学的价值产生怀疑,尤其是对革命文学的信念产生动摇,从而停止了俄苏文学的译介工作。不过,苏联文学或者说革命文学从质地、理念到措辞,都已经在他的脑海里留下了印象,对他的手笔产生了影响。
  • 论1978年以来的文学评奖与文学场逻辑的衍化 免费阅读 下载全文
  • 1978年文学评奖制度的建立是新时期文学制度现代化探索的重要面向。在1978年文学评奖制度下建立的针对各种体裁的全国性文学评奖,体现了文学场与权力场之间共同的逻辑规范。80年代中后期,1978年文学评奖制度下建立的各种全国性文学评奖的沉寂,喻示了形式的审美性成为文学场中占支配地位的逻辑。自90年代以来,经济资本成为社会场和文学场中占主导地位的资本类型,并改变了80年代建立的文学场等级秩序及已建立的文学场逻辑,文学评奖成为体现不同位置的文学活动博弈的重要场所。
  • 元代绘画与体用思想 免费阅读 下载全文
  • 中国学问里讲究“体用”,中国古典美学本身便是“即体即用”、“道器不二”的自洽系统。元代士人及画家便是从哲学本体论的层面展开对画学的思考,“体用一元,显微无问”的思想使得绘画逐渐被确立为“发明本心、陶淑心性”之工具,成为直指人心的学问。
  • 利益是社会关系的核心——《利益关系总论》评析 免费阅读 下载全文
  • 利益是社会关系的核心,是社会发展和进步的动力。关于利益问题的讨论也是极其广泛的,它综合了政治、经济、宗教、道德、法律等因素,也涉及到人们生活实践的各个方面。经济学关于利益理论的研究历史悠长,自亚当·斯密以来的西方经济学就是以个人的经济利益为逻辑基础,主要分析理性人在追求利益最大化过程中自动或由政府调节各方利益关系的模式和影响因素。
  • 宋代《礼记》学研究的新拓展——《宋代礼记学研究》评介 免费阅读 下载全文
  • 古今学者关于〈礼记〉的研究,大多着力于对其名物训诂、礼义制度的诠释阐发,而对于《礼记=》学史则素少研究。潘斌‘宋代礼记学研究=》(吉林人民出版社2011年版)作为首部(礼记〉学断代研究新作,学术价值极高。该书分上下两编,40余万字。上编采用个案研究,共考察了宋代〈礼记》学名家20余位;涉及到相关文献数十种。
  • 白族古代碑刻研究的文化解读 免费阅读 下载全文
  • 朱安女博士源自对本民族历史和文化的热爱,结合自己的优势:白族、云南大理人、古代文学的长期训练和大学教师的经历等,完成了文化视野下的白族古代碑刻研究一书(《白族古代金石文献的文化阐释》,巴蜀书社,2012年),对中华民族多民族融合的历史进程中的丰富多彩的文学文化现象及民族之间文学与文化的互动关系,做出了实实在在的工作,具有十分重要的意义。
  • [社科研究]
    民众经济权利与中国转型期的经济增长(方竹兰[1] 邝雄[2] 周双[1])
    公共品性质与农村需求:新政十年回顾总结(桁林)
    成渝构建区域金融中心比较研究(马德功[1] 杨陈晨[2] 刘林昕[1])
    马克思地租理论与我国城市建设用地(潘永强[1] 张敏[2])
    拉美与欧洲民主社会主义的思想来源和价值观念比较(蒋锐[1,2])
    试论新加坡人民行动党忧患意识的内涵(孙景峰[1] 匡竞[2])
    竞争性选拔干部方式的理论内涵和科学定位(李锡炎)
    建立科学发展的少数民族干部评价机制问题的思考(唐敦双[1,2])
    从“生态中心主义”到科技立法的生态价值(蔡琳[1] 马治国[2])
    创新我国农村信用主体制度的方案论证(王怀勇)
    无纸化背景下证券权利若干闻题研究(周友苏[1] 李红军[2])
    借款合同性质的厘定(宁红丽)
    非强制行政行为制度化探讨(卢护锋[1] 王欢[2])
    社会工作“实务理论”概念框架、类型层次与结构,性特征(刘继同)
    社会化小农:一个尝试的分析框架——兼论中国农村研究的分析框架(邓大才)
    从贫富差距现状看我国社会政策的缺位(刘喆[1,2])
    企业慈善行为动机历史演进研究(赵如)
    “多元化评价”对我国高考志愿填报机制的挑战——基于博弈论的分析(杨小玲)
    [人文研究]
    一个关于传统注解问题的讨论——以《论语》“学而时习之”章的分析为例(吴元丰)
    唐君毅论《不真空论》与玄学“有无”之会通义(张云江)
    对消费主义文化的“天人合一”批判——“天人合一”思想的当代生态价值分析(唐眉江[1] 胡巧竟[2])
    从马克斯·韦伯的角度看大乘佛教的“天职”观(崔森)
    从物理学最新发展看唯物主义的“物质”(李单晶[1] 李后卿[2] 罗大明[1] 罗文锋[3])
    实践视野中的经济正义(谭亚莉[1,2])
    读刘歆《移书让太常博士》——汉代经学“古文”争议缘起及相关经学史论题探(刘巍[1,2])
    清末中国医界①对西方医学的观察与仿行(鲁萍)
    胡庶华与近代中国钢铁工业建设(徐文虎 李海涛)
    西方美学近代形式观念的衍变(张旭曙)
    短暂而集中的热爱——论戴望舒与俄苏文学的关系(北塔)
    论1978年以来的文学评奖与文学场逻辑的衍化(范国英[1,2])
    元代绘画与体用思想(刘华[1] 彭修银[2])
    [学界观察]
    利益是社会关系的核心——《利益关系总论》评析(邬璟璟)
    宋代《礼记》学研究的新拓展——《宋代礼记学研究》评介(刘平中)
    白族古代碑刻研究的文化解读(刘明华)
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