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  • 廉洁型政党建设问题研究——建设廉洁型执政党的中国意义 免费阅读 下载全文
  • 国内外形势的深刻变动对中国共产党执政构成了严峻的考验,执政风险加重,其中,消极腐败的危险就是党所面临的执政风险之一。如何在新的历史条件下消除消极腐败的危险,就成为党的建设迫切需要解决的一个重大问题。中国共产党的先进性本质和纯洁性诉求决定了对权力腐败零容忍的立场,建设一个廉洁型政党,对于坚持科学执政、民主执政、依法执政,确保党的政治权威,巩固党的执政地位,具有极其重要的现实意义。为此,由华东师范大学政治系齐卫平教授作为首席专家主持的教育部2010年度重大课题攻关项目“提高党的建设科学化水平研究”课题组,提出了“廉洁型政党”的概念,并于近日举行了“廉洁型政党建设”专题研讨会。与会专家们围绕廉洁型政党的概念、廉洁型政党建设的意义与路径、廉洁型政党建设与党的建设科学化之间的关系以及如何做到执政廉洁等问题作了精彩发言。现摘要刊发,以飨读者。
  • 论执政党的作风建设 免费阅读 下载全文
  • 在马克思主义党的学说与建设理论中,强调思想建设、组织建设、作风建设和制度建设,在这四大基本建设中,作风建设具有独特的意义,对于执政党的建设特别是对于廉洁型政党的建设具有直接的针对性。谈作风建设,不能只是停留在一般的价值倡导,重要的是要从理论内涵和方法路径上来思考,从而着眼于新形势下的现实挑战,
  • 党的执政资源开发必须深化党的廉政建设 免费阅读 下载全文
  • 政党的廉洁、廉洁型政党、廉政型政党是三个既相关联,又具有不同涵义的范畴。政党的廉洁是指政党在政治生活和各种政治活动中,不利用公共权力和社会资源为各级党组织及其成员谋取非正当利益的过程和状态。
  • 党建总目标与廉洁型政党建设 免费阅读 下载全文
  • 胡锦涛总书记在党的十七大提出了党的建设的总目标:"把党建设成为立党为公、执政为民,求真务实、改革创新,艰苦奋斗、清正廉洁,富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。"党建总目标反映了时代发展对马克思主义执政党建设的新要求,
  • 坚持群众路线 建设廉洁型政党 免费阅读 下载全文
  • 党的十七大强调了反腐倡廉建设问题,在庆祝中国共产党成立90周年大会上,胡锦涛进而将反腐倡廉建设纳入到提高党的建设科学化水平的轨道。坚持群众路线,建设廉洁型政党是维护党的执政形象、提高党的执政能力和促进社会和谐的必然要求。
  • 着力打造廉洁型常委领导班子 免费阅读 下载全文
  • 在中国的政治生态和政治权力系统中,党的各级常委领导班子处于权力的中枢和核心地位,掌握着人财物、信息等各种重大资源的配置权。在一定意义上可以说,建设廉洁型政党的关键在于建设廉洁型常委领导班子,党的形象主要取决于常委领导班子的形象。
  • 自律:廉洁型政党建设的道德之困 免费阅读 下载全文
  • 保持政党的廉洁性,是一个执政党的内在要求,因为只有如此,才能形成清明的政治,才能赢得广大民众的认同和支持,才能奠立雄厚的执政合法性基础。这是政党政治的一般规律。通观世界范围内的政党政治,没有哪一个腐化堕落的政党能够保持长期的执政地位和国家的长治久安。这种情形,在发达国家如此,发展中国家亦是如此。
  • 民国经济与现代中国文学——现代文学研究的民国经济视野:有效性及其限度 免费阅读 下载全文
  • 较之于古代文学,现代文学与经济的关系更为紧密,更值得我们从经济学角度对文学生产、流通与消费等环节进行详细梳理、辨析与论证。从研究对象看,较之从经济角度对传统文学的研究,"民国经济"维度的研究对象已然转变至现代文学;较之此前已有的从经济角度对现代文学的研究,"民国经济"维度的潜在研究对象将是在这基础之上的"民国",更具整体性。从研究目的看,以"民国经济"为视角进行的研究,其目的不在于建构现代文学经济学,也不在于梳理现代历史中的政治、经济纷争,而在于对文学、文学中的人性进行更深入的分析。与此相关,我们必须警惕这一阐释视角的有限性,细心甄别研究对象,并力求回归文学本位。
  • 经济叙事与现代左翼小说的偏至 免费阅读 下载全文
  • 左联时期接受党派政治思想的现代左翼小说家,在小说中以独特的经济视角来剖析20世纪30年代的社会经济及其性质,其经济叙事在真实层面与社会经济事实之间存在一定距离。现代左翼小说中的经济题材作品,不论是以都市动荡为背景还是以农村破败为母题,其经济叙事的偏至特征明显。这一特征与中国共产党所开辟的文化战线性质、意识形态批评、左翼作家群体形成模式以及存在的阐释有效度与倾向性问题等皆有密切关联。
  • 由文化商品到学术经典的转化——以《中国新文学大系》(1917-1927)为例 免费阅读 下载全文
  • 《中国新文学大系》(1917-1927)的产生,首先是基于赵家璧对1930年代文化市场格局的精准把握,通过他广泛的人际关系网络进行组稿策划,并运用宣传营销等手段将《大系》作为一个文化商品而推出。在商品的传播过程中,《大系》自身所包含的学术品质得到了发掘和肯定。最终成为现代文学发生与发展的自我证明与总结的学术经典,对现代文学史的撰写与现代文学批评产生了巨大影响。考察《大系》由文化商品到学术经典的复杂转换过程,能让我们更为深入地理解新文学产生与发展的历史进程。
  • “文化要素”:一个生产要素学说的扩展研究 免费阅读 下载全文
  • 传统的生产方式是以个人理性为基础,个人本位主义为特征的,这决定了古典经济学一直重视"资本"、"劳动"、"土地"等"硬要素"作用;当社会步入服务经济时代,生产不再属于个人的事情,网络化、嵌入性的要素特点使得人们必须更好地合作,"文化要素"的作用凸显,其进入要素学说已成为经济学面对价值取向转换所必须。探讨"文化要素"的特征,深刻地理解"文化要素",重新构建生产函数,对于完善生产要素学说,使经济学更好地与现实结合具有深刻的理论意义。
  • 中国网络文化产业技术创新的动态演化 免费阅读 下载全文
  • 网络文化产业技术创新,反映的是网络文化产业发展与技术创新间互动协同的动态逻辑,不同层级的技术创新与网络文化产业之间形成了竞争、共生、再生、自生的关系,以此为基础构建网络文化产业技术创新指标体系,形成了基础创新、要素创新、应用创新、知识产权创新的有机统一体。通过引入熵权法和综合评价法进行指标权重计算和技术创新指数构建,对2000-2011年我国网络文化产业技术创新演化轨迹进行实证分析的结果表明,总体上网络文化产业技术创新长波与短波共生演化,四大创新指数呈现稳步发展与突破式跃进并存态势;趋势分析则显示2009年以来我国网络文化产业技术创新进入高峰期。鉴于此,应积极挖掘、释放技术创新对网络文化产业演化、企业变革与制度创新的主导与启发效应,助推网络文化产业的爆发式增长,提升我国网络文化产业的竞争力。
  • 新兴大国新兴产业发展与合作研究——基于金砖国家的一个比较分析 免费阅读 下载全文
  • 金砖国家近年来经济崛起势头明显,但也面临着增长方式落后,增长质量不高,稳定性与可持续性不足的困惑。如何转变增长方式,调整产业结构,加快新兴产业发展,培育新的增长点和竞争力,是金砖各国未来发展共同面临的重大课题,也是保持持续赶超发展的战略选择和抓手。分析比较金砖国家新兴产业发展战略、政策措施及绩效,总结其发展新兴产业、促进经济增长转型的经验,对包括中国在内的其他新兴国家均有所启示,也有助于丰富和发展发展经济学、经济增长理论、产业发展理论及国际合作理论等。
  • 企业信用评级指标体系创新的引领维度 免费阅读 下载全文
  • 企业信用评级指标体系创新需要四个维度的引领,即客观公正地反映企业的实际情况;针对不同的测评目的和要求,准确地反映评级对象的信用状况;在客观准确的前提下,越简化越好,突出实用性;指标体系是动态发展的,能随情况变化对指标体系的构成或权重关系做出适当调整。四要素彼此之间相互区别而又密切联系。当前我国企业信用评级指标体系的构建应着重关注企业社会责任、消费者满意度、区域和产业经济政策以及转变经济发展方式等问题和动向。
  • 科技创新网络与金融网络的链接机制——基于苏州科技金融实践 免费阅读 下载全文
  • "科技金融"可以解释为金融推动科技创新网络的一种链接机制。政府通过财政资金嵌入金融交易结构,可以增信科技型中小企业,降低金融机构的风险和交易成本,从而促进科技创新网络与金融网络的链接。构建财政资金的风险分担与补偿机制不仅是政策性金融的一种市场化运作,也是提高财政资金运用的杠杆效应的一种金融创新,在推动科技创新与成果转化过程中财政资金能够发挥更大的作用。苏州科技金融实践提供了可资借鉴和进一步研究的范例。
  • 浅析马克思主义宗教观的当代指导价值 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义宗教观是应用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的原理和方法来观察宗教现象、分析宗教本质、处理宗教问题等的基本观点和态度,它是一种科学的宗教世界观与方法论,是马克思主义的有机组成部分。当前,我国宗教信仰群众呈现扩大趋势,宗教在人们的生产生活乃至在国际、国内事务中的影响和作用不断扩大,宗教的世俗化倾向不断发展,并且呈现出明显的群众性、民族性、国际性和复杂性等特征。正确认识和妥善处理社会转型期的种种宗教问题,维护社会稳定和谐,必须以马克思主义宗教观为指导,坚持唯物史观的基本立场,现实地、发展地看待我国宗教问题的存在;坚持科学辩证的方法,辩证地看待我国宗教的社会作用;坚持宗教信仰自由,根据转型期我国宗教特点做好宗教工作。
  • 中国共产党文化建设基本架构设计——基于组织文化的视角 免费阅读 下载全文
  • 执政党建设问题是中国政治发展和社会发展的核心问题。中国共产党自身文化建设是党的建设的核心内容之一。中国共产党的文化建设是一项系统工程,它包括了观念文化体系、制度文化体系、行为文化体系、物质文化体系四个子系统,因此,对中国共产党文化建设的基本架构设计,就是要以先进观念文化体系为核心;以科学的制度体系文化为关键;以优秀的行为文化体系为落脚点;建构丰富的物质文化体系为重要内容。
  • 论中国特色社会主义现代化理论体系的构建 免费阅读 下载全文
  • 1979年以来伴随改革开放的开始,中国现代化事业进入了一个新的历史发展时期,"建设有中国特色的社会主义现代化"成为当今时代的主题。经过改革开放30多年的努力,我们党找到了发展经济的一般规律。现在的任务是再次从根本上面对社会发展道路中存在的矛盾和问题,通过中国特色的社会主义现代化理论来指导实践,把中国特色社会主义现代化建设推向前进。中国特色社会主义现代化理论是我国从传统封建社会向社会主义社会转型、从计划经济为主的社会向市场经济为主的社会转型的实践的产物,毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系是中国特色社会主义现代化理论体系的核心,这个理论体系,包括了以社会主义市场经济体制为基础的经济建设;以法制为核心的社会主义民主政治建设;提高人民思想觉悟和道德水平的文化建设;满足人民群众物质和精神需求的社会建设;人与自然和谐相处的生态文明建设和提高中国共产党执政能力的党的建设等。
  • 执法正义:法治政府的价值理念 免费阅读 下载全文
  • 建设法治政府不能仅仅局限于制度建设,更要强化价值理念的认同。执法正义是法律正义的基本要义,也是法治政府的价值理念。政府执法的正义诉求源于行政执法的基本特点:自由裁量空间的存在、公权力与私权利的直接交锋、执法目标与手段的统一、服务行政与人权保障的导向。比例原则、正当程序、诚实守信和民主参与是保障执法正义实现的正确途径。
  • 论社会主义法律体系形成背景下的民事审判 免费阅读 下载全文
  • 随着中国特色社会主义法律体系的形成,民事法律规范的全面系统精细化既为民事审判提供了较为完备和精确的法律依据,又提出了更高的要求。具体表现在:法律规范覆盖范围的扩大带来了民事案件审判量的增加;法律规范的综合化要求民事审判工作必须有更全面的考量;审判标准的进一步提高加大了准确适用法律、合理平衡利益的难度;审判环境的欠理性化增加了法律适用社会认同难度等等。在此背景下,民事审判工作必须形成新的主导思路,坚持能动司法理念,秉持工具主义司法观,强化全局性司法认识,恰当发挥司法过程的创造性作用。
  • 股权与董事经营权冲突之下的上市公司章程的规范——以美国特拉华州公司法的最新动向为视角 免费阅读 下载全文
  • 随着股东与董事争夺公司决策权之纷争的不断扩展,股东将倾向于采取提议修改上市公司章程这一更为积极的事前措施来介入董事会的经营决策,而上市公司的章程也由此成为两者激烈交锋的战场。我国公司章程自治理念的确立赋予了公司内部参与者对于公司更大程度的控制权,然而,基于股东会中心主义的倾向,对于股东如何介入董事的经营权,我国尚缺乏相应的规范体系,从而无法将上市公司的章程自治纳入到实现公司及全体股东利益的目标体系当中。为此,首先需要肯定股东有权以提议修改上市公司章程的方式来约束董事会的经营权;其次,还有必要设定股权介入董事经营权的边界,从而有效地分配公司的决策权。对此,美国特拉华州公司法在这一方面所初步形成的规范框架将为我们提供有益的制度参照。
  • 指导性案例社会推荐模式初论——以《最高人民法院关于案例指导工作的规定》为例 免费阅读 下载全文
  • 指导性案例社会推荐模式展示出最高法院的"民主化"姿态。由于指导性案例具有公共政策形成功能,契合了最高法院作为政治机构的需要,因此这一"民主化"动向应予以肯定,同时,指导性案例作为总结审判经验、统一法律适用的专业性司法机制,其社会推荐模式也不应在"民主化"上践行过远。就当下而言,社会推荐模式呈现出几乎被虚置的困境,这主要是受社会认知度、裁判文书公共度、指导性案例的效力和数量、推荐的层级性、决策程序的回应机制以及技术性保障机制等因素制约。此外,从比较法视角来看,案例指导制度常态运行后,社会推荐模式的功能发挥也可能会因社会主体的不同心理期待及能力产生畸变。为促进指导性案例社会推荐模式的有效运作,需要制度规范展开进一步的调整完善。
  • 论控股股东诚信义务的规范功能 免费阅读 下载全文
  • 为防止控股股东基于其控制地位损害公司或其他股东的利益,应当利用控股股东的诚信义务来规范控股股东的行为。控股股东诚信义务的事先规范功能主要体现在对诚信义务通过类型化处理作出细化的规定,包括禁止滥用公司独立人格逃避债务、禁止控股股东从事关联交易以损害公司或其他股东利益、禁止操纵利润分配、禁止侵吞公司财产。控股股东诚信义务的事后控制功能主要体现在控股股东违反诚信义务,滥用其控股地位而损害其他股东利益时,应当依法承担责任,对受害人给予补偿,以维护股东间利益的平衡。
  • 重新认识文化研究在中国社会学中的地位——兼论孙本文对文化社会学研究的贡献与局限 免费阅读 下载全文
  • 重视文化研究是孙本文等社会学家在20世纪前期形成的中国社会学优良传统,尽管孙本文的文化社会学有泛文化论倾向,但仍不失为一种积极的社会学研究取向。在"左"倾政治思潮的压抑下,中国社会学连同其文化研究被禁闭,改革开放后也未能对文化研究给予足够重视,这不利于避免社会学研究的表层化倾向。费孝通呼吁加强社会学的精神文化研究,对于重建中国文化社会学具有重要指导意义。并且,因社会生活网络化和消费社会到来而引起的价值观念变迁,也要求提升文化研究在社会学中的地位,为推进文化社会学发展提供了现实基础。
  • 一级所有权与二级所有权——土地作为政治产品运作的研究 免费阅读 下载全文
  • 基于中国历史上国家政权对土地的运作,本文认为自然属性十分明显的土地是被社会按照政治产品来运作的,并指出我国封建社会土地的所有权存在以下结构:由政权从总体上拥有的——土地一级所有权;由地主或自耕农拥有的——土地二级所有权,这就是通常所说的土地私有制的产权。进而研究了走向新中国过程中以及新中国成立后,土地作为政治产品运作的新情况,包括国家政权在不同阶段对农村和城市土地的配置方式、权利界定,以及由此产生的社会影响。
  • “近女性”与“流”的解辖域化 免费阅读 下载全文
  • 当今世界,各派女性主义理论对女性问题的探讨都建立在对"男"、"女"概念划分的基础上,而这种二元对立范畴又延伸出男性化-女性化、男权主义或女权主义等一整套相关的二元对立关系,其性别二元对立的理论前提,使得女性主义理论不仅没有达到消除和抵抗男权制的目的,甚至还通过二元对立的方式固定了等级性的性别模式。因此需要新的理论来打破二元对立的模式,进入到真实世界的流动中去。"近女性"概念寓于"流"中,以其解辖域化的方式,彻底分解了围绕性别乃至围绕其他等级制所组建的资本主义/男权制的整体概念,将此作为理论分析的起点,以最大程度避免男权制意识形态的控制,为重新寻找主体的存在开辟一条新的道路。
  • 欺骗识别及其在公共安全领域的应用 免费阅读 下载全文
  • 欺骗或说谎是人际沟通中的常见现象。在公共安全等领域,欺骗识别有重要的现实意义。文章从对欺骗内涵及分类的理论研究出发,概括介绍了各类欺骗线索及其识别的研究现状,并就欺骗识别在公共安全领域中的应用现状及面临的问题进行了探讨。
  • 后退耕还林时期生态补偿的难点与问题探析 免费阅读 下载全文
  • 后退耕还林时期生态补偿机制建设过程中出现诸多难点与问题。不同经济发展水平和资源条件的区域对生态补偿的依赖程度并不均衡。第二轮退耕补贴周期后林木收益可期,退耕农户尤为关注林木的采伐利用问题不容回避。现行退耕还林政策尽管规定退耕农户拥有多种形式的林权,但他们要实践这些权利并实现预期收益却受到采伐收益权有限性和补偿收益不确定等诸多制约;同样,受森林公共产品属性和评估价值体系建立难度的影响与限制,生态补偿较难界定主体和建立区域性跨流域补偿格局。因此新时期生态补偿对象的确立和范围的扩大、现有采伐利用的突破、市场化规制的引入,补偿标准公平性原则的体现等难点问题将为今后退耕生态补偿机制建设提供更具应用实践性的视角,使退耕生态补偿机制的完善兼顾公平、效率、弱势群体保护等核心原则,才能更好维护退耕还林的有效成果。
  • 建国以来粮食安全思想内涵的演变:从封闭到开放 免费阅读 下载全文
  • 中国自古以农立国,历朝历代都把粮食问题摆在治国安邦的重要位置,但中国真正解决吃饭问题,是在新中国成立之后。建国以来粮食安全思想经历了单纯重视粮食生产、逐渐重视粮食流通、强调粮食贸易的变迁过程。发展到今天,当谈及粮食安全的时候,很少会单纯指生产安全、流通安全,或者贸易安全,更多的是指一个粮食生产、流通、贸易综合协调的粮食安全体系。粮食安全思想的内涵表现出由封闭向开放演变的特征。
  • 马克思博士论文中的哲学拯救与宗教批判 免费阅读 下载全文
  • 马克思在博士论文中所高扬的哲学对宗教的批判和哲学的拯救行动是其整个理论大厦的原始点。马克思的博士论文不仅通过德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的比较来阐发自我意识哲学,更是通过慷慨激昂地宣扬自我意识哲学与大众宗教的对立、细致入微地解读伊壁鸠鲁的原子论以及逻辑缜密地阐明哲学的现实化与世界化,彰显出了深刻鲜明的宗教批判精神与追求人类自由的崇高责任。深入解读马克思博士论文中的宗教批判思想,有助于厘清人的解放理想得以形成的起点。
  • “中国儒学”学科的客观存在与学科特征:一项历史研究 免费阅读 下载全文
  • 自从春秋时期孔子创立儒家以来,"中国儒学"已经走过了2500余年的发展历程,并且对中国历史、文化、社会的影响至深至广。但在当前施行的作为"国家标准"的"学科分类"体系中,"中国儒学"竟然榜上无名。这是不可思议的,也是有违历史的。实际上,不管是就教学之内容而言,还是就教材之编写而言,抑或是就教学实践以及社会影响(中国与世界)等而言,作为学科之一的"中国儒学",毫无疑问都是自成系统的独立存在的客观事实,并且有其鲜明的学科特色。将"中国儒学"作为一门"学科"(discipline),不但有其历史依据,也有其学理依据,并且有其现实需要。因此,我们殷切地期望,"中国儒学"在未来能"名正言顺"地进入国务院学位委员会、教育部新版的《学位授予和人才培养学科目录》。
  • 清代道士闵一得研究中的问题点及其进展 免费阅读 下载全文
  • 闵一得是清代道教龙门派的重要代表人物,他的著作是研究龙门派历史与教理教义的重要文献。研究清代道教不能不涉及龙门派,而研究龙门派则不能不涉及闵一得及其著作。本文试对有关闵一得研究中所涉及的主要问题点进行剖析,并对研究进展加以简要介绍。
  • 中国哲学近现代转型的基本特征 免费阅读 下载全文
  • 中国哲学的近现代转型是中国哲学近现代发展的根本内容,它具有两个基本的特征:第一,西方哲学的中国化和中国古代哲学的现代化相结合,这既使得西方哲学思想成为中国哲学近现代转型的理论资源,使中国现代哲学家突破了中国传统哲学的理论框架,又使得中国传统哲学显示出其现代价值;第二,回答"中国向何处去"的时代问题,这使得中国近现代哲学转型深受时代文化大变革的影响,赋予了中国近现代哲学思想以现实性的特征。因此,中国哲学的近现代转型既深受西方哲学的影响,但其过程、动力和表现形式又与西方哲学完全不同。
  • 道教的“天人合一”思想与生态文明建设 免费阅读 下载全文
  • 天人合一是中国传统哲学关于生态文明建设的美好学说,是中国古代天人感应思想的发展,其内容主要指天道与人道、天为与人为相通、相类和统一,形成了具有天人同源、天人同气、天人合化、天人同心、天人合同、天人和合、天人同乐等一系列天人合一关系的理想和愿望,从宗教信仰和自然崇拜的心理趋向上表达了追求生态文明和生态自然的美好目标,对于树立自然的生态文明观念,发挥传统文化在现代生态文明中的作用具有一定的现实意义。
  • 政权与妇女组织配合下的中共根据地反缠足运动(1928-1949) 免费阅读 下载全文
  • 第一次国共合作破裂后,在南京政府禁止缠足的同时,中国共产党也在所控区域积极地开展反缠足运动。与南京国民政府主要靠各级政府推行的反缠足运动不同,共产党的反缠足运动主要是由根据地政权和妇女组织推动。当然,在不同时期和不同地区,两者的关系并不相同,所起作用也有差异。苏维埃时期,妇女组织本身即是苏维埃政权的组成部分;陕甘宁边区主要是妇女组织配合政府;而华北各根据地则是政府配合妇女组织。
  • 也谈中条山战役期间的国共关系——与杨奎松先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 近来,中条山战役过程中国共两党的交涉问题引起了学界的关注和争论。笔者细绎相关史料之后,对这个问题提出了自己的看法:中条山战役发生前后,蒋介石采取激将法和下命令等多种方式"请"中共出兵配合作战;在前期,蒋请中共出兵的真意就是让八路军配合国民党军队守住中条山,在后期,蒋更多是为了借机消耗中共实力或从政治上打击中共;中共答应了蒋介石的请求;只是主客观环境使得中共出兵有些迟,力度也不够,未能给日军以严重打击;日军确实多次传播"中共与日军从不冲突"的谣言,意图挑拨离间,分化抗日阵营。
  • 中国民间信仰里几种伐树的禁忌 免费阅读 下载全文
  • 中国民间信仰里的某些文化观念,虽有着神秘主义的成分,但在作用于民众心理和行动方面,又有保护山林和维护生态平衡的一面。如中国民间信仰里伐树的禁忌,是一些自古以来即存在于社会中的信仰风俗,在经历了一系列社会和政治变迁之后,直到近代仍然在心理和行为方面作用于民众。
  • 基督教与川康民族地区公共卫生事业——以边疆服务运动(1939-1955)为例 免费阅读 下载全文
  • 一直以来,基督教都积极致力于在华公共卫生事业的改善。但基督教在川西及西康民族地区开展公共卫生事业则肇始于中华基督教会全国总会发起的边疆服务运动。该组织不但开办医院,为该地区边民日常接诊,还组织巡诊活动,为边民诊治和预防流行疾病。通过持续不断的努力,川康地区逐渐建立起具有现代性质的公共卫生防疫体系,拯救了大量因流行病传染而面临生命威胁的边民,并在此过程中向边民传播了卫生防疫知识,使他们相信现代医学,远离"端公",促进了川康边地公共卫生事业的发展。
  • 辩证法研究的范式转换:从理论理性到实践理性——读贺来教授的《辩证法与实践理性》 免费阅读 下载全文
  • 如何在当代哲学的思想语境中推动辩证法理论研究的深化,探求辩证法的当代合理形态,是马克思哲学研究中的一个十分重大的理论课题。贺来教授新作《辩证法与实践理性——辩证法的“后形而上学”视野》(中国社会科学出版社,2011版)以独特的视角深入地探讨了这个问题。全书层层深入,步步推进,以坚实的学理依据展示了辩证法的“本真”形态及内涵。
  • 红楼叙事论的体系性创构与中国叙事学的经典实践——评李庆信著《红楼梦叙事论稿》 免费阅读 下载全文
  • 当下不断涌现的"红学"佳作,很多是借助西方各类文化样式和理论方法来阐释《红楼梦》,呈现出与传统"红学"迥异的风格和景象。李庆信《红楼梦叙事论稿》(社会科学文献出版社,2011年12月。以下简称"李著")就是这些佳作中的重要代表。
  • 深化多元合作 增强崛起动力——评《新兴经济体蓝皮书:金砖国家发展报告(2012)》 免费阅读 下载全文
  • 日月轮回,世事变迁。“金砖”一词从诞生到成为一个世界性热点词汇和国际影响力不断增强的新型国际合作机制,刚满十年。十年,不过是历史长河之一粟,却在21世纪头十年变幻剧烈的世界发展与国际关系中刻下了金砖印记的一大步。作为世界上重要的发展中国家和新兴市场国家,金砖五国正在取得越来越重要的地位。
  • [专题研讨]
    廉洁型政党建设问题研究——建设廉洁型执政党的中国意义(齐卫平)
    论执政党的作风建设(丁晓强)
    党的执政资源开发必须深化党的廉政建设(张明军)
    党建总目标与廉洁型政党建设(刘宗洪)
    坚持群众路线 建设廉洁型政党(唐莲英)
    着力打造廉洁型常委领导班子(吴其良)
    自律:廉洁型政党建设的道德之困(郝宇青)
    民国经济与现代中国文学——现代文学研究的民国经济视野:有效性及其限度(杨华丽)
    经济叙事与现代左翼小说的偏至(颜同林)
    由文化商品到学术经典的转化——以《中国新文学大系》(1917-1927)为例(王永祥)
    [社科研究]
    “文化要素”:一个生产要素学说的扩展研究(商海岩)
    中国网络文化产业技术创新的动态演化(臧志彭[1] 解学芳[2])
    新兴大国新兴产业发展与合作研究——基于金砖国家的一个比较分析(林跃勤)
    企业信用评级指标体系创新的引领维度(侯昊鹏)
    科技创新网络与金融网络的链接机制——基于苏州科技金融实践(毛有佳 毛道维)
    浅析马克思主义宗教观的当代指导价值(李大芳[1] 文云英[2] 廖冲绪[3])
    中国共产党文化建设基本架构设计——基于组织文化的视角(戴剑飞)
    论中国特色社会主义现代化理论体系的构建(居来提·热合买提[1] 李文君[2])
    执法正义:法治政府的价值理念(李海滢 王立峰)
    论社会主义法律体系形成背景下的民事审判(李世成)
    股权与董事经营权冲突之下的上市公司章程的规范——以美国特拉华州公司法的最新动向为视角(黄丽娟[1] 高晋康[2])
    指导性案例社会推荐模式初论——以《最高人民法院关于案例指导工作的规定》为例(段陆平)
    论控股股东诚信义务的规范功能(王若冰)
    重新认识文化研究在中国社会学中的地位——兼论孙本文对文化社会学研究的贡献与局限(刘少杰)
    一级所有权与二级所有权——土地作为政治产品运作的研究(严新明 童星)
    “近女性”与“流”的解辖域化(王虹)
    欺骗识别及其在公共安全领域的应用(凤四海)
    后退耕还林时期生态补偿的难点与问题探析(庞淼)
    建国以来粮食安全思想内涵的演变:从封闭到开放(谢莲碧 黄雯)
    [人文研究]
    马克思博士论文中的哲学拯救与宗教批判(刘同舫[1] 陈晓斌[2])
    “中国儒学”学科的客观存在与学科特征:一项历史研究(彭华)
    清代道士闵一得研究中的问题点及其进展(陈云)
    中国哲学近现代转型的基本特征(都兰军)
    道教的“天人合一”思想与生态文明建设(张苏[1] 赵芃[2])
    政权与妇女组织配合下的中共根据地反缠足运动(1928-1949)(杨兴梅)
    也谈中条山战役期间的国共关系——与杨奎松先生商榷(黄天华)
    中国民间信仰里几种伐树的禁忌(徐跃)
    基督教与川康民族地区公共卫生事业——以边疆服务运动(1939-1955)为例(邓杰)
    [学界观察]
    辩证法研究的范式转换:从理论理性到实践理性——读贺来教授的《辩证法与实践理性》(彭文刚)
    红楼叙事论的体系性创构与中国叙事学的经典实践——评李庆信著《红楼梦叙事论稿》(向宝云[1] 卢衍鹏[2])

    深化多元合作 增强崛起动力——评《新兴经济体蓝皮书:金砖国家发展报告(2012)》(裴长洪)
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