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  • 政党问题研究——全面提高党的建设科学化水平 免费阅读 下载全文
  • 党的建设科学化是指党的建设方向、目标更加明确,党的各项制度更加完善,党内权力结构和运行机制更加合理,党的创新活力更加旺盛。党的十八大报告提出,建设学习型、服务型和创新型政党,从而使执政党建设的目标更加明确,尤其是第一次明确提出建设服务型和创新型政党的要求,进一步指明了执政党建设的方向。党的十八大报告提出,要提高党代会的工人、农民代表比例,试行乡镇党代会年会制,深化县(市、区)党代会常任制试点,落实和完善党的代表大会代表任期制,实行党代会代表提案制,这是有关党的制度建设的新思想、新观点、新论断,也是党建工作的新要求和新部署。报告强调,要强化全委会的决策作用,健全权力运行制约和监督体系,强化各级党委的执行力,必将使党内权力结构和运行机制更加合理。随着上述方针和政策的贯彻落实,相关具体制度的建立和完善,必将大大提高党的建设科学化水平。
  • 国外一些政党如何应对全球化的新变化 免费阅读 下载全文
  • 全球化极大地动摇了传统政党的社会基础,打破了传统政党组织结构的稳定性,影响着政党的运作模式尤其是组织管理与宣传动员方式,政党的意识形态影响力及其对民众的掌控力大大弱化。面对诸如此类的挑战,一些政党适时改革,积极应对,成功实现了转型。但也有部分政党或无所适从,或无动于衷,一直在全球化的边缘挣扎,有的甚至被全球化浪潮所淘汰。国外一些政党在应对全球化挑战中的某些经验教训表明,全球化既可以给一些政党带来拓展发展空间、扩大社会基础、加强国际交流的机会,也会给一些政党带来诸多前所未有的挑战,甚至使一些政党面临生存危机。在全球化的新时代,执政党面对着更加复杂的内外形势,面临更多的内外风险,必须高度重视,妥善应对,否则,就会出现政治翻船的危险。
  • 在改革与停滞之间:从赫鲁晓夫到勃列日涅夫苏共党建工作的退步 免费阅读 下载全文
  • 第二次世界大战结束后的50年代到70年代,正是科技革命引领的社会急剧变革时期,作为苏联唯一政党的苏共却在这30年走了一条大大的弯路,在党的建设上从改革转而停滞,终又回到了“左”的老路,从而为苏联剧变埋下了伏笔。苏联共产党这30年的党建工作的退步给我们留下了非常深刻的教训。
  • 党对民主政治的理论探索及启示 免费阅读 下载全文
  • 90多年来,中国共产党对建设民主政治进行了不懈的探索,从“民主是增进革命队伍团结的重要手段、民主是巩固党的领导的重要法宝、民主是解放社会主义生产力的重要条件、党内民主是党的生命、人民民主是根本政治制度”五个方面概括了民主的重要价值。并在实践中提炼了“民主和集中相统一、遵循普遍规律和结合中国实际相统一、制度建设和文化建设相统一、党内民主和人民民主相统一、竞争选举式民主和协商式民主相统一”的民主政治建设重要原则。同时,还提出了建设民主政治是为了增强社会主义社会的活力、保障人民群众权利、巩固社会主义制度的三大基本目标。由此,启示着我们要增强赢得民主政治建设的自信心;推进民主政治建设既要“顶层设计”更要“顶层推进”;要深度挖掘马列经典,为中国特色社会主义民主政治建设提供正确而坚实的理论指导;要把民主政治建设与当前最紧迫的工作任务结合起来;要坚决避免“文化大革命”式的群众运动。
  • 以科学、平等和唯物主义方法论指导当前中国改革的讨论 免费阅读 下载全文
  • 中国的改革面临各种复杂问题,有效地解决这些问题必须首先弄清并界定其性质与根源。要不要改革和要怎样改革就是两个性质不同的问题。一些看似支持改革的观点将改革的性质、目的、宗旨、方向与其手段、方法截然分开,将所有问题的讨论都置于“是否要改革”这一衡量标尺之下。这类观点一方面表现出方法论上的极端性,另一方面混淆了问题的性质。本文从方法论入手,分析这些观点的逻辑性、科学性问题,提出对中国改革问题的探讨应该在科学的、平等的、唯物主义的方法论指导下进行。
  • 锦标赛机制、治理模式转型与改革进路 免费阅读 下载全文
  • 目前为增长而竞争的锦标赛激励机制仍然是政府推动经济增长的动力源泉,也是导致政府治理模式日渐异化为趋利性政府甚至公司化政府的重要诱因。由于金融危机以来政府干预和资源配置的能力加强,其弊端和危害与日俱增。当前正处于改革政府治理模式的转折点,如果一味强调维稳不仅会日益抬高问题的治理成本,而且可能会错失改革的机会窗口。在沉淀了师从苏联与欧美发展模式的有益养分与体制痼疾之后,中国既需要继续实行带有试验主义性质的增量改革模式,更需要通过顶层设计厘清改革的战略目标模式以推动政府治理模式转型,减少发展中的随机性风险和高度不确定性。否则,当前的经济转型和政府治理模式将会面临严峻挑战,在中长期内会导致中国陷入越来越严重的治理困境甚至转型危机。
  • 中国经济“双陷阱”问题及其作用机制 免费阅读 下载全文
  • 中国经济面临“中等收入陷阱”的同时还面临“库兹涅茨曲线”的拐点处,即“分配陷阱”。双重陷阱并非彼此独立,而是收入分配问题的一体两面。走出“双陷阱”,进入高收入国家行列的关键是调整收入分配格局,建立“公有制分享经济运行机制”;在公有制基础上全面引入“利益分享机制”,使职工收入与企业净收入挂钩,可以摆脱私人产权关系下的职工工资制度,从根本上克服私人产权关系下资本对劳动的侵蚀。以“利益分享机制”的推广激发经济的内生动力,不失为助推中国经济走出“双陷阱”的一种选择。
  • FDI是否抑制了中国企业家精神的形成——基于面板门限模型的分析 免费阅读 下载全文
  • 对于区域经济发展、FDI流入、企业家精神形成的不同阶段,FDI对企业家精神形成的影响是否会表现出一定的非线性特征,学术界并没有取得一致性结论。本文实证结果表明,随着地区FDI流入量的不断变化,FDI与东中西三个不同地区企业家精神形成之间均呈现具有明显门限特征的非线性关系。在东部地区,FDI对企业家精神的形成始终存在着对边际效应递减特征的促进作用;在中部地区和西部地区,FDI对企业家精神形成的影响具有短期抑制和长期培育效应,但总体来看西部地区FDI的培育效应不显著。
  • 论西方国家选举政治的属性、功能与规则 免费阅读 下载全文
  • 在西方国家,选举政治是其资产阶级民主政治的主要表现形式。研究选举政治是揭开资产阶级民主政治的形式与实质的关系之面纱,深刻认识资产阶级民主政治本质的关键。以普选为核心的选举政治从形式上看,它属于资产阶级“民主政治”、“代议政治”、“契约政治”和“多数政治”的范畴。然而,从实质上看,它对于被统治阶级(无产阶级及广大劳动人民)来说,又是“专制政治”和“少数政治”。选举政治具有政治精英的合法遴选功能、公民对政府及其官员的政治授权功能与政治监督功能、政治精英和执政集团的平等竞争与和平更迭功能、公民政治参与和认同的政治社会化功能。选举政治遵守普遍选举规则、平等选举规则、直接选举规则、自由选举规则、秘密选举规则。
  • 论我国宪法实施的观念意识支持 免费阅读 下载全文
  • 宪法实施,是指宪法规范在社会生活中被人们实际践行和遵守。经验表明,宪法实施需要依托一种以合法性、信仰、认同、良知为特征的观念意识相支持。当下我国缺乏有利于宪法实施的相应观念意识。而要构筑有助于当下我国宪法实施的观念意识,则离不开自觉增进以下法治认识和法律知识:现代社会中权力的合法性来源于法律;法治社会离不开公平优先的价值论法律观;客观理性认知法律的功能及其限度。另外,为保障宪法有效实施,在实践中还要自觉地做好法律的人民性与专业性之间的沟通与平衡。
  • 刍议洗钱概念的非罪化界定——基于保险洗钱行为的分析 免费阅读 下载全文
  • 目前,我国尚有许多不符合法定洗钱概念的洗钱行为游离于反洗钱制度体系之外,得不到有效治理。传统上所理解的洗钱概念,几乎都仅指狭义上的“黑钱洗白”,但只要具备了洗钱的目的要素,被清洗的对象是“黑”是“白”并不重要,以保险洗钱为代表的许多行为特别符合“白钱洗白”的特征,不引入广义洗钱的概念就难以涵盖这一类的洗钱行为。应拓展对洗钱概念的法律界定,使“非罪化的洗钱”行为与“罪刑化的洗钱”行为相分离,形成“打防结合”的反洗钱长效机制。
  • 论WTO争端解决机制的透明度——以“法庭之友”制度为视角 免费阅读 下载全文
  • 自多哈发展回合以来,WTO成员方对WTO争端解决机制的改革和完善提出了诸多建议,承认和接受了“法庭之友”制度。从“法庭之友”在争端解决机制中的实践看,其陈述的公共性、专业性、代表性和相关性,有利于提高争端解决机制的透明度,有利于全球性经贸问题的有效、公正解决。我国作为WTO的重要成员国,对“法庭之友”制度在WTO争端解决机制中的适用问题不能视而不见,它对我国积极参与新一轮多边贸易谈判,以及利用WTO争端解决机制维护我国的经贸利益具有重要意义。
  • 美国公司法中的董事义务与风险控制-2008年金融危机后的审视与反思 免费阅读 下载全文
  • 风险控制既是公司管理的重要内容,也与公司法密切相关。美国公司法判例确立了董事有义务监督公司风险控制系统的建立和运行。但是,董事义务的法律约束不严,适用范围不清。金融企业对于金融衍生品的风险疏于管控,既是2008年金融危机的微观原因,也使公司和股东遭受严重损失。由于法院的保守立场,股东在危机后提起的派生诉讼难以胜诉。因而,联邦层面的公司法规范成为提升风险控制水平最主要的法律工具。
  • 规则差异:司法裁量与法律原则 免费阅读 下载全文
  • 关于法本质的传统争论之一关涉到法的客观性和确定性问题。而有关法律的确定性或客观性和法律与道德的关系能够在关于法律解释所具有特性的论争语境下得到更好地理解和评述。因此,从规则模式,法律实证主义和规则怀疑论者,疑难案件的不确定性和司法裁量权,规则和原则等方面论述了有关法律的确定性或客观性和法律与道德的关系是可欲的。
  • “发展模式”研究的理论依托及其再定位 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,学界的“发展模式”研究多以“欧关模式”为基准,以“发展主义”为理论依托展开,缺乏对非西方国家社会变迁及本土性经验的真切把握。为此,我们应在“新发展主义”的背景下,反思“模式研究”的理论依托及其生产过程的复杂性,对发展模式研究的出发点和预期目标进行重新定位,加强发展模式的田野调查和案例研究,为形成较具解释力的有关发展模式研究的中观理论和总体性理论做准备,并试图在多元参照体系中,形成非西方国家“发展模式”的理论架构和解释体系。
  • 政府质量评估的微观模型建构——基于全球58个国家数据的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 高质量的政府始终是各国经济与社会可持续发展的必要条件,而评估政府质量一直以来都偏好国家层面的宏大叙事,且没有统一的评估标准。本研究以瑞典哥德堡大学政府质量所2009年面向全球58个国家所做的政府质量调查为基础,经SPSS18.0和AMOS18.0统计分析获得了评估政府质量的微观模型,该模型主要包括12个可观察指标及“公平参与感”、“高效执行力”、“绩效问责制”、“人文关怀度”等4个因子,它们共同对政府质量构成直接和间接的影响。通过该微观模型的测量发现,发达国家相比欠发达国家而言,政府质量具有全方位的优势,而这一具有可操作性和比较意义的微观模型同样对中国政府有借鉴作用。
  • 农民工分配公平感的影响因素分析 免费阅读 下载全文
  • 基于2012年“外出务工人员调查”数据,本文探讨了影响农民工分配公平感的因素。分析发现,影响因素主要是客观经济地位维度的职业地位、主观经济地位维度的在工作城市的收入层次、生活体验维度的生活压力与社会距离。对于农民工而言,并非结构决定论所侧重的社会经济地位亦非局部比较论所青睐的参照点的选择决定分配公平感,而是他们的生活体验起着重要作用,农民工感知到的社会距离越远、生活压力越大,越认为其收入是不公平的。
  • 剖析“三农”问题的历史逻辑 免费阅读 下载全文
  • 十八大报告指出:农业基础薄弱,城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大,解决好“三农”问题是实现2020年全面建成小康社会目标的需要和基本条件之一。文章从研究建国以来国家解决“三农”问题的政策措施及其实施效果出发,剖析了“三农”问题形成的原因、当前的表现、认识的维度,提出了解决“三农”问题的政策取向和制度设计原则,以期为建立解决“三农”问题的长效制度及其运行机制提供一些有益启示,为促进我国农业现代化的实现提供一些政策建议。
  • 论“道法自然”思想对促进旅游者行为生态化的启示 免费阅读 下载全文
  • 旅游行为生态化的关键是改变仅以人类价值为中心的传统意识。本文依据“道”解析了形成旅游行为生态化差异的意识根源,指出追求“与道合”的求道者,必然表现为理想的生态旅游行为。道家的“道法自然”价值观与实践观为旅游者行为的严格生态化转变提供了一种意识上的可能路径。
  • 巴蜀哲学思想的发展脉络 免费阅读 下载全文
  • 巴蜀哲学是整个中国哲学的重要组成部分,其发展脉络主要体现在,汉代巴蜀哲学在长期孕育中崛起,蜀汉至隋唐五代巴蜀哲学在流传兼容中演进,两宋巴蜀哲学发展形成高潮,元明清巴蜀哲学对理学做出批判性自我反省,近现代巴蜀哲学在批判传统中走向兴盛而具有新时代特点,而四川彝族、藏族哲学的发展丰富了巴蜀哲学的内涵。通过对巴蜀哲学发展脉络的考察,可见其在中国哲学史上占有重要的地位。
  • 应当严格区分“当代新儒学”与“现代新儒学”——评《新世纪大陆新儒家研究》 免费阅读 下载全文
  • 应严格区分“当代新儒学”(新世纪大陆新儒家)与“现代新儒学”。两者之间尽管存在着一脉相承之处,诸如积极回应当下问题、努力尝试复兴儒学、建构儒学本体论等,但毕竟存在着根本的区别:两个群体重建儒学的理路不同,所构建的新儒学的思想资源和关注层面相异;建构的儒学本体论也相差甚远。“当代新儒学”试图避免“现代新儒学”的理论困惑,实现对“现代新儒学”的超越,并复兴儒学。但这个群体成员对于儒学的本体重构,或者太注重实际操作而显得“急功近利”,或者太“形而上”而难于被理解。“当代新儒学”的观点能否引起学界的共鸣和认可,人们拭目以待。
  • 权力的张力:从平等的视角看 免费阅读 下载全文
  • 在当代西方分配正义理论中,正义意味着平等,所有的社会基本善应平等分配。在此理论视域中,权力为少数人占有的不平等事实与现代社会所追求的平等原则之间的矛盾将会产生。为破解这一理论难题,本文拟从平等的双重维度即形式平等和实质平等来考察权力。在实质平等维度,权力不平等的形成有其合理性;在形式平等维度,权力以公平的机会平等形式向所有人开放。依据机会平等原则来检视,实质不平等的权力仍然满足了平等的形式要求。形式平等也为权力平等的证成提供了理论力量。同西方传统的经典民主理论相比,诉诸于分配正义的平等为我们看待权力提供了新的视角和解释路径。
  • 张其淦《老子约》思想略论 免费阅读 下载全文
  • 张其淦于民国八年十月作《老子约》四卷。他从“黄老之学”的视角来注《老子》,指出:《老子》之道是永恒存在之道,无名;道常“无为”才能“无不为”。黄老无为之治,顺万物之自然本性,不可有意作为使之过或不及;“不尚贤”,“不贵难得之货”;不以武力逞强于天下;不以“仁义”、“圣智”、“巧利”和“政法”治天下。这在近代《老子》注家中可谓独放异彩。
  • 戴季陶“日本非敌论”的真意 免费阅读 下载全文
  • 南京政府时期,蒋介石及其国民政府面临着来自中国共产党的挑战以及来自东邻日本的侵略,“剿共”与“抗日”如何均衡进行成为国民政府的最大课题。对此两问题均有过深入研究的戴季陶,在极力抑制共产党发展的同时,亦参与了国民政府的对日决策,其日本观在现实政治上得到了最大程度的发挥。然而,在中日战争日益恶化,国共两党由对立转向合作,继而又走向殊死之争的过程中,戴季陶与日本保持何种关系?其日本观有何特征?此与其对共产党的认识有何关系?理论根据源于何处?本稿欲就此进行探讨,期以探明戴季陶日本观的真正用意。
  • 辛亥年“赵屠户”名实蕴涵初探 免费阅读 下载全文
  • 对于辛亥年(1911)四川保路运动中牵动全国舆论的赵尔丰,学术界的既有相关研究,历来忽视他曾经被保路报刊和保路话语誉称为“福星”、建构为“爱民”形象。赵尔丰确实曾经对四川绅民的保路诉求深表同情、支持而屡次为之向朝廷代奏。但他早在四川保路运动发生前,就已得有“赵屠户”诨号,且在官场语境中与其“能臣”形象相联系。辛亥年七月十五日(1911年9月7日)他因受清廷谕旨严厉逼压而制追成都血案,以其再当屠户之举,自毁“爱民”形象。其后赵尔丰一边镇压民众,一边通过白话告示等力图重建“爱民”形象,及至在拥有重兵的情形下同意四川独立;但最终仍因当过“屠户”的血账而被杀,其“爱民”形象的自我重建遂告彻底失败。
  • 北伐前后国共两党的政治口号应用 免费阅读 下载全文
  • 北伐前后,政治宣传越来越多地渗入到了军事对抗当中,“师出有名”成为战争发动的基本要素之一。南方的国共两党建立了专门的宣传队伍,逐渐形成了一套阐释自身军政行为合法性的政治理论,并将其简化为通俗有力的政治口号,利用这一有效“载体”,作为宣传自身政治主张、打击敌手的重要手段。作为对立面的直、奉、皖等系亦不甘人后,也纷纷推出个性鲜明的宣传口号,博取社会舆论的支持。口号的大规模使用成为一种引人瞩目的政治现象,但急遽演变的时局迅速陷入了口号狂热之中,政治口号的应用面临许多无法解释的悖论与难题,国共两党有意识地对口号的宣传策略进行了调整,但效果并不明显。
  • “文笔之辨”与中国文章学的成立——“文话”出现于隋唐考辨 免费阅读 下载全文
  • 诸先生提出中国文章学正式成立于宋代,其基础即“除专著及诗、词之外的单篇文章”已经独立以及专论如此“单篇文章”的独立著作的出现。但南北朝至隋唐,此二者已经具备。南北朝时“文笔之辨”划分“文笔”界限,“笔”有独立的地位,“文笔”的分集撰录,“笔”具备被独立论述的条件。隋唐时,《文笔十病得失》、《文笔式》、《文笔要诀》的出现,标志着“笔”与“文”被对等论述,进而有单独论“笔”的著作,如《笔札》、《笔十病得失》、《笔二种式》乃至《赋谱》、《赋格》之类。南北朝的“笔”,宋代称之为“文”,论“笔”之作就是论“文”之作。由此可见,“文话”诞生在隋唐,中国文章学正式成立于隋唐。
  • 论自我命名在古代自传文学中的功能 免费阅读 下载全文
  • 中国古代自传有其别于西方自传的特质,不能因其作者与传主名称表面的不一致而视之为寓言和反自传。自我命名在古代自传作品中具有重要的功能。它是自我价值、人格的集中展示,是自传作品的主题、结构原则。捍卫、确证自我的价值和人格的独特性决定了自传自我辩护的基调。
  • 明清时期读者与《金瓶梅》传播关系探析 免费阅读 下载全文
  • 明清时期,在通俗小说创作、传播过程中,读者与市场因素相当突出。《金瓶梅》成书后即受到读者关注,他们的态度和阅读行为对这部小说的传播产生重要影响。《金瓶梅》的阅读形式丰富多样,既有抄读、借读,也有购读、赠阅等多种形式;鉴于书中大量的色情描写,“善读”观希望引导读者“善读”以达到劝戒效果,这反映了当时社会的基本道德衡量标准,同时也从一个角度折射出通俗小说的创作、传播与读者之间相互影响的关系;而读者的审美趣味与阅读心理在一定程度上又影响到《金瓶梅》续书的刊行及其人物命名、情节安排。
  • 诗意抹杀理性——反思鲁迅国民性思想 免费阅读 下载全文
  • 源自启蒙冲动的鲁迅国民性思想是其寻找变革主体的一种思想尝试。然而由于这一主体性建构中,鲁迅仅局限于寻找现象世界中的经验主体,未能达到先验意义上的超越,其对理性与客观性的隔膜,最终导致他的超越性努力功败垂成,倒向了集体主义的窠臼。这一思想努力的后果,构成了现当代中国人文思想的一项重要非理性乃至反理性资源。
  • 返本归真:杜威审美经验论中的生态思维 免费阅读 下载全文
  • 杜威的审美经验论从人与环境的交互作用出发,是对传统美学审美经验论的终结,蕴含着深刻丰富的生态思维的意向。其主要表现是:恢复审美经验与生活的正常过程之间的连续性,使审美经验回归到本来的动态的和生命整体的生态真实,从想象性阐释审美经验的整体性和理想趋向的生成机能,认为艺术作品的创作是对审美经验的“具有表现意义的再现”。深入认识杜威审美经验论的生态思维意向,有助于把握其美学思想的生态精神及其对当代美学的建设性意义。
  • 英文法律类论文中引言的体裁研究——以英汉对比为视角 免费阅读 下载全文
  • 作为学术论文的开局部分,引言起到了开启全篇、设置研究空间和引领读者等诸多作用,体现了一定的交际目的,有着特定的谋篇原则。本研究修正CARS体裁分析模式,基于语料库方法,对法律领域中30篇权威学术论文引言部分进行定量和定性分析。研究结果表明英汉法律学术论文的引言,在宏观语步结构和微观步骤选择等方面存有显著的差异,这体现了中西方学者潜意识中蕴藏着不同的心理、写作习惯和社会文化观念。因此,国内学者在撰写英文法律学术论文的引言时,应当谙熟英文法律学术论文中引言的体裁特征,充分认识到体裁结构特征与社会认知的对应关系,以提高英文学术论文的写作水平。
  • 推进科学发展与生态文明建设的新思维——《社会生态学与协同发展论》评介 免费阅读 下载全文
  • 自从党中央制定实施了科学发展观的战略决策以来,全国各行各业都在努力贯彻落实科学发展观,学术界也从各个方面积极探索,以为贯彻落实科学发展观建言献策。其中,叶峻教授继主编出版了《社会生态经济协同发展论——可持续发展的战略创新》一书(安徽大学出版社,1999年9月出版)之后,近期又推出了历经30年研究集大成之专著《社会生态学与协同发展论》一书(人民出版社,2012年9月出版。以下简称《社生与协发》) ,
  • 突破中国现代文学研究视阈的厚重之作——评《季节燃起的花朵——西南联大文学社团研究》 免费阅读 下载全文
  • 抗日战争时期诞生的国立西南联合大学,在中国教育史和现代文学史上的重要性毋庸置疑。闻一多、朱自清、冯至、卞之琳等大家任教,穆旦、汪曾祺、杜运燮、郑敏等文学名家的出现,一个个闪亮的名字照耀了现代文学学科的发生、发展之路。长期以来,我们通过已经发掘出来的材料了解到,这些文学大家的任教和文学名家的诞生,与西南联大蓬勃发展的文学社团有着某种重要的关系。
  • [专题研讨]
    政党问题研究——全面提高党的建设科学化水平(李景治)
    国外一些政党如何应对全球化的新变化(蒲国良)
    在改革与停滞之间:从赫鲁晓夫到勃列日涅夫苏共党建工作的退步(郭春生)
    党对民主政治的理论探索及启示(李鹏[1] 石采平[2])
    [社科研究]
    以科学、平等和唯物主义方法论指导当前中国改革的讨论(龙斧 王今朝)
    锦标赛机制、治理模式转型与改革进路(程永林)
    中国经济“双陷阱”问题及其作用机制(李炳炎 王冲)
    FDI是否抑制了中国企业家精神的形成——基于面板门限模型的分析(李政 佟鑫)
    论西方国家选举政治的属性、功能与规则(施雪华)
    论我国宪法实施的观念意识支持(魏建国)
    刍议洗钱概念的非罪化界定——基于保险洗钱行为的分析(熊海帆 罗晓芹)
    论WTO争端解决机制的透明度——以“法庭之友”制度为视角(杜玉琼)
    美国公司法中的董事义务与风险控制-2008年金融危机后的审视与反思(时晋)
    规则差异:司法裁量与法律原则(谢延)
    “发展模式”研究的理论依托及其再定位(田毅鹏 徐红曼)
    政府质量评估的微观模型建构——基于全球58个国家数据的实证分析(闵学勤)
    农民工分配公平感的影响因素分析(王毅杰 冯显杰)
    剖析“三农”问题的历史逻辑(薛蒙林)
    论“道法自然”思想对促进旅游者行为生态化的启示(曾武佳[1] 曾华艳[2] 欧阳立群[2])
    [人文研究]
    巴蜀哲学思想的发展脉络(蔡方鹿[1] 刘俊哲[2] 金生杨[3])
    应当严格区分“当代新儒学”与“现代新儒学”——评《新世纪大陆新儒家研究》(徐庆文)
    权力的张力:从平等的视角看(王立)
    张其淦《老子约》思想略论(丁常春 吴振亚)
    戴季陶“日本非敌论”的真意(张玉萍)
    辛亥年“赵屠户”名实蕴涵初探(刘世龙)
    北伐前后国共两党的政治口号应用(王建伟)
    “文笔之辨”与中国文章学的成立——“文话”出现于隋唐考辨(胡大雷)
    论自我命名在古代自传文学中的功能(刘桂鑫 戴伟华)
    明清时期读者与《金瓶梅》传播关系探析(蔡亚平 程国赋)
    诗意抹杀理性——反思鲁迅国民性思想(杨震)
    返本归真:杜威审美经验论中的生态思维(艾莲[1] 曾永成[2])
    [学界观察]
    英文法律类论文中引言的体裁研究——以英汉对比为视角(蒋婷 徐娟)
    推进科学发展与生态文明建设的新思维——《社会生态学与协同发展论》评介(苗建军)
    突破中国现代文学研究视阈的厚重之作——评《季节燃起的花朵——西南联大文学社团研究》(汤巧巧)
    《社会科学研究》封面

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