设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 健康冲击、“能力”投资与贫困脆弱性:基于中国数据的实证分析
  • 采用中国数据,就健康冲击、“能力”投资及其与贫困脆弱性关系进行实证研究发现:(1)健康冲击会影响个体在消费与能力投资之间的资源配置决策,当个体受到财富约束、面临冲击致使收入下降时,个体会偏重当期消费,能力投资不足;(2)个体层次的健康冲击对个体或家户的劳动所得产生负向影响,对于低收入者,这种影响则更为严重,而在面对社区层次的冲击时,非劳动所得与劳动所得都将显著下降;(3)负的健康冲击会导致个人生产性支出与健康投资下降,这主要是因为负的冲击严重影响个体财富约束使得个体只能偏重当期消费,贫困和低收入人群一旦遇到负的健康冲击,很可能落入贫困陷阱。本文主张采取公共政策以促使个体能够向“能力”投资分配更多的资源,减除贫困脆弱性。
  • 城镇化建设中地方政府与当地企业的协调机制——基于陕西省的调研结果分析
  • 在城镇化建设尤其是中、小城市和小城镇建设中需要广泛凝聚各方面的智慧和力量,其中,地方政府与当地企业的协调发展尤为重要。本文以拥有规模企业的中小城市和小城镇为研究对象,基于陕西省的调研结果,对城镇化建设中地方政府与当地企业的博弈行为进行了分析,其结果表明,如果政府能将当地企业的积极性充分调动起来,在建设小城镇和解决农村剩余劳动力转移方面都会取得更大的成就。然而,现实状况是政企双方并未充分协调合作,特别是国企,由于管理体制、经营理念和企业办社会等历史遗留问题,基本呈现出与当地政府各自为政、互不相干的现状。另一方面,城镇化建设中地方政府与当地企业的关系更多地体现为一种协调博弈,且存在可以进行帕累托排序的多重均衡。建议通过构建沟通或声明机制、单边承诺机制和奖励/惩罚机制,实现地方政府与当地企业的协调合作,促进城镇化建设又快又好地发展。
  • 不同收入层级城镇居民消费结构及需求变化趋势——基于AIDS模型的研究
  • 本文采集了1995—2011年的统计数据,运用AIDS模型对我国城镇七个收入层级居民的消费结构进行了实证研究,研究表明,我国城镇居民的消费结构实现了优化升级,不同收入层级家庭消费结构分别依次从生存型向温饱型、小康型、富裕型及最富裕型有序演进。收入水平、消费支出、价格水平是影响居民消费结构的主要原因。2011年各个收入等级城镇居民食品消费支出随价格波动相对比较稳定;衣着类消费比较容易受价格影响;家庭设备用品和服务消费支出随收入水平的提高而增加,但对价格变化却不敏感;随着人们收入等级的提高,对医疗保健用品和服务的消费支出呈跳跃式增长,而且受价格影响较大;收入水平对交通通讯消费支出有显著影响;随着收入的提高,人们更加注重教育投入和精神文化生活上的消费;居住价格对居住消费支出有显著影响。结合城镇不同收入层级居民消费结构变化的趋势和特点,应大力发展服务业,推动服务业转型,调整制造业结构,推动中国经济持续增长。
  • 农民土地财产权的内涵及实现机制选择——基于案例的比较分析
  • 在坚持集体所有制基础上构建农民的土地财产权体系,既应赋予农民的土地财产权完整的内涵,又要创新实现机制以保障其权利的实现。面对农地所有权主体不明确,以及农民的退出权、处分权和收益权残缺等问题,需要建立和完善内置于“农民集体”的治理结构,赋予“农民集体”一定的法律地位,重新界定各个权利主体的边界和权能。本文从现实的案例分析中总结出三种土地财产权的实现机制:传统的行政组织替代模式、新乡村共同治理模式和独立法人模式。对土地财产权实现机制的选择既要依据地区经济和社会发展水平“因地制宜”,又要有所创新。
  • 我国近十年商品住宅需求的弹性变化
  • 近十年来我国商品住宅市场表现为投资需求主导的特征。当期价格、人均可支配收入、价格预期以及投资收益对商品住宅需求具有正反馈作用;收入、价格和投资(价格预期与投资收益之和)对需求的影响则不相上下,且在2010年后弹性均较小,即针对单一因素的调控政策对整体需求影响不大。建议政府对商品住宅市场实行综合调控,多管齐下,严抓各项调控政策的落实,改变住房市场投资主导的状况,弱化住房投资属性,加强舆论预期引导,调整住房供给结构,加大有效供给。
  • 新生代农民工政治效能感分析——基于五省市的实地调查
  • 政治效能感指一定的个体或社会群体对自身影响政治体系的能力和对政治体系就其要求作出回应的心理认知。2012年10月-2013年1月,本课题组在北京、广东、浙江、湖北、重庆等地就新生代农民工政治效能感问题采用问卷调查与访谈相结合的方法展开了实地调查。调查表明,农民工政治效能感比较低的状况并没有随着农民工的代际更替而发生变化,新生代农民工政治效能感,无论是内在效能感,还是外在效能感,与第一代农民工相比,都没有明显提高,两代农民工并没有表现出显著差异。并且,农民工政治效能感低这种心理认知在政治生活中也有明显的外在表现,诸如:对政治问题不关心、不感兴趣,对政治参与不主动、不热情,对政府机构缺乏信任,等等。
  • 新时期多元利益诉求阻滞的制度因素及其科学建构
  • 社会主义市场经济的深入发展和社会利益格局的变动加剧了社会利益的分化。多元利益格局逐渐形成并呈现多元化的利益诉求。因此,在新时期建构科学的多元利益诉求制度对于“和谐社会”的建设意义重大。本文尝试从保障制度动力,调整制度结构和完善制度安排三个维度,为新时期多元利益诉求制度的科学建构提供一种基本路径。
  • 博弈分析政治学研究探要
  • 博弈论源于应用数学研究领域,经过多年发展已成为一个分析理性个体间策略互动的、实质性的社会科学范式,广泛应用于经济学、政治学、法学、社会学、伦理学、语言学以及生物学等研究领域。政治学者运用博弈分析范式的理论预设、分析方法和数理模型进行的博弈分析政治学研究经过了试探期、成型期和常规科学发展期三个发展阶段,形成理性选择、演化分析、经验主义、分析叙事和博弈分析马克思主义等分析路线,在策略投票、政治联盟、国际关系、宪政与法治、政治发展与民主转型、公共物品供应、公共池塘资源治理、群体合作、自由平等、公平正义以及道德习俗演化等一系列理论议题上取得了大量有价值的研究成果,推动了政治学研究的范式转变与理论创新。如何有机地将权力这一政治学核心分析要素纳入分析框架,是其面临的主要挑战扣有待深入研究的一个重要问题。
  • 群体性事件演化轨迹的定性模拟研究
  • 我国目前正处在剧烈的社会转型期,社会矛盾导致的群体性突发事件数量不断增加,规模不断扩大,所以,如何有效地预防和应对群体性突发事件对于保障社会的安定和谐有着积极的作用。本文综合国内外有关群体性事件演化轨迹的研究成果,基于定性模拟技术理论,对群体性事件演化轨迹进行了定性模拟,从不同的初始条件出发,得到了比较接近社会实际情况的模拟结果。且研究结果表明,诱因事件引起的群体性突发事件爆发会导致次生事件的发生,政府对网络传播互动、谣言或不实信息产生与传播的控制和舆论引导能有效干预群体性事件的恶性发展。
  • 从社会发展规律视野认识中国特色社会主义
  • 中国特色社会主义坚持党的思想路线,推进马克思主义时代化和中国化,在改革开放中形成了社会主义新道路、新理论和新模式,其实质是遵循社会发展规律,走科学发展之路。中国特色社会主义深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,这集中表现在执政党建设和社会主义建设中立足中国实际,面向时代要求,借鉴人类文明成果,实现党的建设科学化,使社会主义建设符合当代社会发展规律。从社会发展规律视野研究中国特色社会主义,有助于我们以宽广眼界深刻理解中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向,是中国实现现代化和中华民族伟大复兴的必由之路,从而坚定自信,坚持和发展中国特色社会主义。这是对马克思主义中国化和中国特色社会主义认识的深化。
  • 大革命时期中国共产党对资产阶级的理论认识
  • 本文以大革命时期中国共产党中央的决议或宣言,以及瞿秋白、陈独秀、李大钊、邓中夏、毛泽东等人这一时期的论述,阐述了中国共产党对资产阶级认识的渐进过程并口理论成果。中国共产党从成立之时认为中外资产阶级没有区别,到逐渐将马克思主义的基本观点与中国的具体实际相结合,在中国近代资本主义的兴起、初步发展及其特点,在近代中国资产阶级的内部结构、在革命中的地位与作用、对革命的基本态度,国民革命的领导者应该是资产阶级还是无产阶级等等问题上都取得了较为丰富的理论成果。这些理论成果是马克思主义中国化的重要内容。
  • 论康德哲学与现代法治的伦理基础
  • 无论是从伦理学方法论意义上还是从法学方法论意义上,康德哲学都提出了一个十分重要的道德或法律命题,即为了人类自我本性的保全与完善,人们应当从善良目的和法律原则出发重新阐释抑或审视手段或规则本身。康德哲学为人们进一步认识和理解程序正义和实质正义的内在关系提供了更加有益的视角和观点:一方面,人作为一种目的的存在,有其自在的人格和尊严,无论作为个体的人犯下何种罪行,都应当作为一个人接受审判和刑罚,从而使国家、社会及其个人都获得一种事实发现和道德反省的机会;另一方面,这种审判和刑罚又应当是“出乎善的目的”,符合程序正义的要求。对于任何一个具有现代法治精神和制度实践的国家,康德哲学都可以在不同程度上有助于人们寻找谋求自身不断完善的伦理基础和行动方案。
  • 刑事诉讼中的“软法”现象及解读
  • “软法”系在国家制订法层面虽设有法律意义上的规范但却不具效力强制性的规则总称。在法律结构意义上,“软法”可分为三类,模糊的“软法”、法律后果缺失的“软法”以及缺乏强制力的“软法”。此三种软法在中国的刑事诉讼法中大量存在,但应作区别对待:有些“软法”现象合乎立法的基本特点,具有合理性,应予以保留;但更多的“软法”已对刑事诉讼机制的顺利运行产生极大的障碍,系时下刑事司法诸多怪相的重要原因。故立法者须通过法典的技艺、界定模糊的言辞表述、完善法律规则的逻辑结构以及全面清理“潜规则”以实现中国刑事诉讼的现代化。
  • 论我国浮动抵押中抵押人与抵押财产范围界定
  • 就浮动抵押的抵押人范围而言,从立法目的与法律移植的关系分析,我国不宜限定浮动抵押中抵押人为公司。而法律制度的前瞻性以及制度对主体的激励功能,会使得现有关于抵押人范围的规定在将来愈发具有合理性,因此我国浮动抵押制度中的抵押人范围不宜作缩小或者扩大修改。对于抵押财产,将“将来”财产纳入抵押范围,考虑了抵押财产的“浮动性”,照顾到了浮动抵押制度的目的;但是其后列举的具体财产范围则分明限制了浮动抵押制度的进一步适用。因此应该根据浮动抵押制度的特点,采取概括加列举的方式予以规范,以扩大浮动抵押中的抵押财产范围,使得浮动抵押当事人有更大的选择空间。
  • 刑法人文精神的转换
  • 在强调物质需要至上的时代,人文精神的物化就是人的物化。当代中国刑法人文精神存在严重的物化倾向,表现为重视财产保护而轻视人身保护、重视肉体保护而轻视精神保护。中国社会已经超越人依赖于物的阶段,刑法的人文精神也应随之而转换。与之相适应,刑法应当提升对人身权利的保护,降低侵犯人身权利罪的入罪标准、提高侵犯财产罪的入罪标准,彻底废除经济犯罪的死刑并创造出彻底废除死刑的社会环境;刑法还应当提升对精神权利的保护,提升非法拘禁罪、侮辱、诽谤罪的法定刑。
  • 和谐社会目标与纠纷解决机制之调整
  • 纠纷的科学治理是构建和谐社会的重要内容之一。而要实现此项内容,建构和合理整合纠纷解决机制是基础和前提。明晰社会政治形势对纠纷解决机制的本质要求是设置合理纠纷解决机制的关键;而准确理解诉讼和其他纠纷解决机制各自的优势和不足则是科学整合多元纠纷解决机制的必备条件。为实现和谐社会的治理和纠纷解决机制的有机融合,必须以民主法治为主线,同时重视道德的作用,做到法治和有条件的社会自治并重。
  • 乡村社会变迁与转型性矛盾纠纷及其演化态势
  • 战略机遇期与矛盾凸显期并不必然并存,社会转型及改革发展不一定导致社会矛盾纠纷的增多。对社会转型与矛盾纠纷关系的认识,需要转换新视角。分析转型期中国乡村社会矛盾纠纷特征及演化态势,是要加深对社会转型和矛盾纠纷的理解。当前乡村社会矛盾纠纷总体上呈现多元化的形态,大体可分为生活性矛盾纠纷和结构性矛盾纠纷;各种矛盾纠纷显现出发生率较低及规模有限的态势,表明当前乡村社会并未出现矛盾凸显的特征。针对当前矛盾纠纷特征及态势,乡村社会在纠纷管理或治理策略方面,对生活性矛盾纠纷需采取“基层-调解-化解”的管理策略,对结构性矛盾纠纷则要采用“顶层-调整-解决”的治理策略。
  • 新生代农民工社会认同建构与炫耀性消费的悖反性思考
  • 当前新生代农民工群体中出现明显的炫耀性消费现象,他们的炫耀性消费行为主要是基于对商品外显符号意义的考虑,目的在于实现对其社会认同的重新建构。炫耀性消费在很大程度上悖反于新生代农民工的群体特征。此种悖反一方面体现为其收入与消费的不匹配,另一方面体现为其社会认同内部结构与炫耀性消费倾向的不一致。新生代农民工在混乱的社会认同状态下通过畸形的炫耀性消费行为建构新的社会认同,是对于其城市边缘身份和不平等社会地位的一种抗争,以期借此融入城市社会生活。
  • 中国家庭政策研究:回顾与相关问题探讨
  • 近30年来中国家庭政策研究经历了三个相对明显的发展阶段,基本特征是以内容与类型研究为主,概念界定、政策定位、影响因素及介入视角研究为辅。面临的问题是概念模糊、对国家政策与政府决策过度依赖、基本价值理念缺乏、视角研究不足及核心问题研究难。为此,在家庭政策研究中应明确概念,拓展研究动力源,在政策中纳入家庭理念,将政府对家庭的责任边界作为分析政策的工具,以家庭发展能力的提升为目标。
  • 论人本管理与物本管理的分野及融合
  • 人本管理以满足人性诉求为重点,物本管理以满足物质诉求为重点。向内用力的中国文化孕育了人本管理思想,创造了社会稳定的奇迹;向外用力的西方文化孕育了物本管理思想,创造了经济发展的奇迹。马克思主义“社会人”假设需要人本管理去实现人类理想,西方经济学“经济人”假设需要物本管理去验证理论正确。人本管理有助于社会的和谐与稳定,物本管理有助于组织的竞争与发展,实现世界和谐、天下大同目标则需要人本管理与物本管理的完美结合。
  • 禅宗北宗与密教关系研究
  • 以神秀一系为代表的禅宗北宗在当时号为正宗,是禅宗的主流派系。北宗兴盛之时,也是密教兴起之时,以善无畏、金刚智、不空等为主要代表,创立了唐代密宗,因此两宗关系相当密切。北宗门下著名禅僧,如神秀门人嵩山会善寺景(敬)贤曾与善无畏交往,对谈禅法,并被认为是善无畏门人。神秀门人义福也相传为金刚智门人。普寂门人一行先后师从善无畏、金刚智,参与翻译了许多密教经典,并作《大日经疏》,也是当时密宗的重要人物。嵩岳一向是北宗的大本营,而担任金刚智翻译《瑜伽念诵法》、《七俱胝陀罗尼》笔受的温古也号称“嵩岳沙门”。善无畏住持圣善寺,而普寂最重要的门人弘正后来也长期住持此寺。因此两宗有千丝万缕的联系,需要对之研究。
  • 生活世界与形而上学
  • 作为第一哲学的形而上学执着于主题化意识,而本真的形而上学直面存在的明见性而与生活世界相融通,生活世界在图像和表象意识中通过非主题化的复杂多样性而表达,生活世界也表现为核心意识和边缘意识的混合。
  • 个性、独立人格、平等意识与李贽的启蒙思想
  • 与明清之际的早期启蒙思想家一样,李贽对理学展开了批判;所不同的是,他对理学的批判和对启蒙思想的建构是围绕着个性、独立人格和平等意识展开的,致使个性、独立人格和平等意识成为其启蒙思想的核心与灵魂。出于对个性和独立人格的推崇,李贽以异端、狂者自居;并且指责理学的所有错误都源于盲目顺从以及丧失独立人格。出于独立人格和人格平等的需要,李贽向三纲发起进攻,在质疑“君为臣纲”和“夫为妻纲”的同时,发出了男女平等的最初呼声。
  • 马克思国家观的逻辑演进与历史思考
  • 马克思没有写过专门著作论述其国家学说,他的国家理论主要散见于不同时期的不同著作、笔记及与他人的往来书信中。尽管如此,马克思还是形成了关于国家的本质、起源、未来等的认识。这种认识不是一蹴而就,而是经过曲折变化,但是一经形成,就保持了其连贯性。马克思的国家观经历了从理性主义到唯物主义的转变,考察这一转变的历史进程,可以从一个侧面发现马克思思想转变的历史逻辑,有助于准确而全面地认识全球化时代的民族国家。
  • 从历史角度反思现能得到“另类现代性”代性:的结论吗?
  • 过去20年间学界流行的“另类现代性”思想对挑战以欧美为中心的现代性概念有重大意义,而“另类现代性”因在学界和政治界流行而面临批判。亚洲诸社会在历史上早就寻求另类性,以回应欧洲现代性的挑战。但1980年代以来文化差异性却成为“另类性”最重要的标志,因其具有反霸权的文化意涵,并要求重新理解现代性,但也模糊绝大多数“另类性”力求超越的现代性时空霸权及发展主义霸权框架内的陷阱,无视全球资本主义这一生产差异但也限制差异的结构性圜局;并将人们的注意力从急迫的结构性问题转移开去,如伴随新自由资本主义全球化而一同全球化的社会性不平等和政治性不公正。因此有必要在其所在的全球资本主义这一结构性框架内重新表述文化差异议题,以便找出这些政治议题的意涵,从而“重新展想”现代性的历史和现代性史学。
  • 宋元时期嘉湖地区的水土环境与桑基农业
  • 宋元时期的嘉湖地区,水利和桑蚕业首先兴起于山区与平原之间;大圩分化、河网细分化的同时,平原地区的桑树趋于低矮化;在湖州的湖漤圩田区,水流缓慢,泥沙淤积,圩岸土壤肥沃,蚕桑业则因植桑利于圩岸巩固而得到推广;随着水网与市镇的发展,丝织业兴盛起来,从而推动了桑基农业的扩展。正是在诸多因素的作用下,嘉湖地区成为中国生态农业的典范。
  • 民国司法检验的制度转型及其司法实践
  • 清季审理刑狱多以仵作行检验,奉《洗冤录》为圭臬。近世以来,传统检验奉行的“仵作验尸”显然不足应对变革之需。在此背景下,自清末以至民国,官方皆有司法检验改良之举。南京国民政府成立以后,民国司法、卫生部门大力培植法医取代传统检验吏,稳步推进司法鉴定的近代转型。不过,在司法实践中,这种朝向近代的转型却遭遇颇多困扰。这种困扰至少表现在三个方面:其一,法医培植人数有限,不足以应对基层司法检验。民国司法检验究其实际大多仍操于旧式检验吏之手。其二,新式法医与法官、检验吏存在人事冲突,以致有“边缘化”的倾向。其三,受司法检验制度制约,“鉴定人”的选取与“鉴定结论”的权威不时引发争执,导致司法鉴定的公正性和权威性严重削弱。司法检验直接关系司法公正,透过民国司法检验的困境,不难观察民国司法改良的成效与制度转型的艰难。
  • 觉醒与回归:战国秦汉之际的名利嬗变
  • 春秋战国时期生产力的发展和血缘家族的解体等原因为个体自我的觉醒提供了条件,刺激了自我价值实现的主观追求,在现实驱驰下演变为罔顾道义、违背人伦的极端功利主义。道墨法各家功利思想皆有局限,唯有重视道德人性的儒家经过历史的竞争性选择得以独尊。战国秦汉之际从觉醒到极端化,及最终回归的名利嬗变过程,表明对功利的压制与纵容都是不可取的,只能在道德约束下有序运行。
  • 论两宋端午诗之公共写作与个体写作——以“续命缕”意象为中心
  • 两宋端午诗使用“续命缕”等同型意象的情况十分常见,就其写作主题而言,大致可以分成两类:一是以端午帖子词为代表的公共写作,诗人的眼光是向上的,目的在于颂上;二是抒发个人情怀为主的个体写作,诗人的眼光是向下的,更关注自身的生命感悟及对历史兴亡的沉痛思考。究其成因,则和创作场合的不同密切相关。另外,公共写作带有仪式化的突出特点,而个体写作重在张扬创作个性。
  • “上天灌注到我心里各样诗歌”——前柏拉图时期文类理论探析
  • 前柏拉图时期文类问题探讨的历史语境呈现出鲜明的杂糅浑整性,自觉独立性不足。文类理论的发生发展与丰富繁盛的文学创作、与日常社会生活联系紧密。具体理论观点和资源表现为:类型划分上提出了“有益的艺术”、“快感的艺术”、“兼具有益和快感的艺术”,自由艺术与辅助性艺术以及“主体说”、“客体说”、“主一客体说”;并从中寓有“诗高于画”、“乐高于诗”以及人相关丑、模仿对象好坏、是否形成审美幻觉等决定作品优劣高低的文类等级观念。在文类发生起源观上主张神赋说,并由此进一步引申出“文非一体,鲜能备善”的关乎文学创作中文类兼善与偏长问题的看法。
  • 新诗“题词”:不容忽视的伴随文本
  • 不少现代新诗都附带“题词”——一本诗集、一首诗、一节诗之前所引的诗句或言辞。这是新诗独有的标记,但长期被研究者忽略。作为伴随文本,题词具有一种文学与文化建构的功能:在拓展与丰富现代自由诗形、衍射与规约文本意蕴、呈现与记取多重文化资源等层面实现了对现代诗学的建构。它在新文学“欧化”潮流里诞生与繁盛,在文艺“大众化”、回归“民族形式”、清理“五四”文学遗产的历史文化语境中迅速凋零,与新诗、新文学的走向基本一致。加之题词自身有着多副面孔,兼具“副文本”、“前文本”、“同时文本”、“链文本”等多种伴随文本的特征,具有很大的容量和延展性,不容忽视。
  • 我与龚书铎先生的“学缘”
  • 清明时节,细雨纷纷,人们都忙着扫祭已故亲人和师友。龚门弟子此时亦在商议征集缅怀文字,付梓出版,以纪念这位在中国现代高等教育和历史研究领域做出重要贡献的老师和学者。谢维以“同门”师弟的身份来函,嘱我写篇短文,寄托哀思。谢维没有弄错,广义地讲,我也算是书铎先生的弟子。中国传统将老师分为“业师”和“座师”,业师系直接传道授业解惑者,座师乃科举时代的主考官,受朝廷之命为国抡才。
  • 一部弘扬国学经典的佳作——评陈德述教授《周易正本解》
  • 近期,巴蜀书社出版了陈德述教授所著《周易正本解》(以下省作《正本解》)。《正本解》是陈德述教授多年心血之结晶。中国周易研究会首任会长、著名易学家唐明邦先生誉之为“对数千年来解《易》方式正本清源而获得的易学硕果”,披览之余,深以为然,谨述感言于次。一、表面上看,《周易》是卜筮之书,然而文王、周公、孔子借此向世人传播了历代圣贤的思想,此即所谓“神道设教”,“寓教于筮”。《正本解》抓住《周易》义理寓于象数的特点,以义理与象数的统一为解卦基本原则。“周易正本解”就是旨在正本清源地解读周易。
  • 《中古近代汉语词汇学》述评
  • 2011年,商务印书馆推出方一新先生《中古近代汉语词汇学》(以下简称《词汇学》),厚厚两巨册。焚香籀读一过,心神并肃。私意以为,在学风浮躁的而今,这样的著作委实难得一见。感佩之余,谨将愚陋所及问学于同道。
  • [社科研究]
    健康冲击、“能力”投资与贫困脆弱性:基于中国数据的实证分析(邹薇 方迎风)
    城镇化建设中地方政府与当地企业的协调机制——基于陕西省的调研结果分析(曾小春 李娟)
    不同收入层级城镇居民消费结构及需求变化趋势——基于AIDS模型的研究(陈波)
    农民土地财产权的内涵及实现机制选择——基于案例的比较分析(韩文龙 刘灿)
    我国近十年商品住宅需求的弹性变化(杨东[1,2] 赵树宽[1])
    新生代农民工政治效能感分析——基于五省市的实地调查(熊光清)
    新时期多元利益诉求阻滞的制度因素及其科学建构(张明军 冀天)
    博弈分析政治学研究探要(严俊)
    群体性事件演化轨迹的定性模拟研究(汤志伟 杜斐)
    从社会发展规律视野认识中国特色社会主义(刘燕[1,2] 高继文[3])
    大革命时期中国共产党对资产阶级的理论认识(张力[1] 鲜于浩[2])
    论康德哲学与现代法治的伦理基础(周洋)
    刑事诉讼中的“软法”现象及解读(施鹏鹏 周婧)
    论我国浮动抵押中抵押人与抵押财产范围界定(赵德勇)
    刑法人文精神的转换(何显兵)
    和谐社会目标与纠纷解决机制之调整(刘广林)
    乡村社会变迁与转型性矛盾纠纷及其演化态势(陆益龙)
    新生代农民工社会认同建构与炫耀性消费的悖反性思考(金晓彤 崔宏静)
    中国家庭政策研究:回顾与相关问题探讨(祝西冰 陈友华)
    论人本管理与物本管理的分野及融合(冯大力)
    [人文研究]
    禅宗北宗与密教关系研究(徐文明)
    生活世界与形而上学(高秉江)
    个性、独立人格、平等意识与李贽的启蒙思想(魏义霞)
    马克思国家观的逻辑演进与历史思考(刘月秀)
    从历史角度反思现能得到“另类现代性”代性:的结论吗?(阿里夫·德里克[著][1] 陈波[译][2])
    宋元时期嘉湖地区的水土环境与桑基农业(王建革)
    民国司法检验的制度转型及其司法实践(龙伟)
    觉醒与回归:战国秦汉之际的名利嬗变(王光华[1,2] 邹芙都[1])
    论两宋端午诗之公共写作与个体写作——以“续命缕”意象为中心(李小荣)
    “上天灌注到我心里各样诗歌”——前柏拉图时期文类理论探析(陈军[1,2])
    新诗“题词”:不容忽视的伴随文本(蒋林欣)
    [学界观察]
    我与龚书铎先生的“学缘”(杨天宏)
    一部弘扬国学经典的佳作——评陈德述教授《周易正本解》(黄荣武)
    《中古近代汉语词汇学》述评(蒋信)
    《社会科学研究》封面

    主管单位:四川省社会科学院

    主办单位:四川省社会科学院

    社  长:张小路

    地  址:成都市一环路西一段155号

    邮政编码:610071

    电  话:028-87013623 66289996

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1000-4769

    国内统一刊号:cn 51-1037/c

    邮发代号:62-13

    单  价:10.00

    定  价:60.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2