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文献检索:
  • 文艺学创新:以20世纪中国现代传统为起点
  • 中国在20世纪初步建立了现代文学理论新传统:西方文论结合了中国的实际,获得了中国视野;古代文论的现代转化,获得了现代意义;20世纪中国作家和学人提出了新的观念,属于中国自己的创造;中国现代文论摆脱了封建主义的古典意识,获得了“新质”,实现了古今中外的溶汇和综合。
  • 中国诗学现代2刍议——再谈中国现代性诗学
  • 中国诗学现代性具有自身的长时段性,现已进入现代2时段。与诗学现代1以脱古入今和援西入中为主要任务不同,诗学现代2勃兴于20世纪80年代,要在过滤旧有的古今中西二元对立模式基础上转而致力于在世兴我,即在当今全球化世界上努力兴立属于中华民族自我的独特诗学个性。
  • 文学理论还能做什么?——关于新世纪文学理论生长点的思考
  • 文学理论的基本功能是对各种文学现象做出解释。在漫长的历史发展中文学理论形成了两大解释系统:偏重认知性的解释与偏重评价性的解释。在上个世纪这两大解释系统都遭遇了困境,新世纪的文学理论只能在这两大解释系统基础上寻求新的生长点:改变解释方式、扩大解释范围。
  • 现状·生长·期待——关于文学理论摆脱危机的思考
  • 近年来文学理论一直处于停滞不前的状态。其实,文学理论的生长点不在文学之内,而在文学之外;不在理论之内,而在批评之中;文学理论应该是“复数”,而不应该是“单数”;应该是“变数”,而不应该是“常数”;摆脱黑格尔主义的陷阱,去除其幻觉,乃当务之急;应该把“理论”功能与“教学”功能分离开来。
  • 英军焚毁圆明园原因辨析
  • 1860年10月,英军劫掠并焚毁了圆明园。关于圆明园被焚的原因,我国史学界大致有“掩盖罪证说”、“掩盖罪证,同时惩罚清帝说”和“军事行动说”三种不同的观点。上述三种说法,皆不符合或不完全符合历史事实。英军焚毁圆明园的最根本原因,是要对清帝及清政府进行最严厉的精神打击,并留下报复的痕迹,使之对外国人更加驯服。英法侵略者有关清政府在圆明园将英法战俘虐待致死的指责,亦难以完全成立。应该修正以往有关侵略者焚毁圆明园原因的种种错误观点,还历史以本来面目。
  • 英国工业革命时期工人阶级的生活水平——从实际工资的角度看
  • “生活水平”(或“生活标准”)与“生活状况”是两个不同的概念,在某种情况下,它们可以表现两种不同的研究方法,后者倾向于运用亲历和考察资料,前者多注重数字统计和图表分析。针对哪个概念提出问题,就意味着倾向于采用哪个概念所表现的研究方法,结果大不一样。如对待英国工业革命时期工人阶级的生活,把它作为一种“状况”来提出问题的,往往采用亲历和考察资料,结果便会认为当时工人阶级的生活日益恶化,工业革命给人民带来的是无尽的灾难。而把它作为一种“水平”或“标准”来提出问题的,则往往运用数字统计和图表分析,在这方面,新经济史学有可借鉴之处。运用这种方法对“生活水平”或“生活标准”的最重要的决定因素——实际工资——进行统计和分析,便会发现,当时工人阶级的生活,不完全是无可争议地日益恶化,而是在阶段性的波动中,程度不同地呈改善的趋势。只是这样的改善仍然难以缓解大众的贫困,或者说,相对于日益加大的贫富差距,这种改善是微不足道的。
  • 大众化与高等教育体制变革的理论观察
  • 高等教育体制是高等教育体系与制度的综合体,我们从不同的角度可以将它划分为不同的类型。一定类型的高等教育体制适应于一定的社会功能,因此高等教育承担的社会任务决定一个国家的高等教育采用什么样的体制。在大众化过程中,高等教育体制会发生一系列的变革。我们要注意处理好变革过程中的各种矛盾,以保障高等教育的健康发展。
  • 道尔顿制教育在中国实验的启示
  • 道尔顿制的传入与实验是我国现代教育在发展初期为解决当时班级授课制和年级制的弊端而进行的大胆探索。在新文化运动的背景下,通过倡导新教育的人们不遗余力的宣传,道尔顿制在我国很快得到传播,并在一些著名的中小学校进行实验。在实验的过程中,人们及时总结经验和教训,并对其进行了适当的改革。这一著名的试图用外国教育理论解决我国教育实际问题的实验,对今天的教育改革富有启示和借鉴意义。
  • 中国人价值观研究的现状及发展趋势
  • 心理学领域中国人价值观研究的现状和发展趋势在几个方面特征明显。首先,在价值观的理解上,研究者倾向于采用借鉴西方和吸收哲学界定义两种方法,没有形成心理学领域共同认同的界定;第二,在研究取向方面,与社会层面和个体层面的价值观研究相比,文化层面的价值观研究占主流地位且影响较大;第三,在研究方法的选择上,除理论研究外,实证研究主要以问卷法为主,研究对象多取自青年群体尤其是大学生和中学生群体,研究地区也多局限在几个主要的大城市,并且,共时性现状研究明显多于历时性的追踪研究;第四,在研究内容方面,综合性研究要多于某单一价值观纵深探讨;最后,中国人价值观研究的进一步走向将是建立概念共识、强调方法的多元化和历时性追踪研究,并重视探讨价值观和行为的关系及价值观教育问题。
  • 大学教职员工的工作压力研究
  • 大学教职员工的压力源和工作压力反应两方面的指标,可以反映出高校教师和行政人员之间工作压力的差异。教职员工的主要压力源在于其工作的自主性不足,他们没有足够的工作自由度和独立性。这方面的限制不仅来源于其工作环境和体制,而且还来自于身边人员的压力。在压力源上,教师所感受到的工作局限性要比行政人员少一些,这可能与二者工作性质的不同有关。从工作压力反应方面来看,教职员工的总体工作稳定性还是比较高的,这也许与他们稳定的收入和良好的福利有关。但是高校教师的辞职意向还是要高于行政人员,这可能是因为学历的提升开阔了眼界,站在更高的层次上就会产生更多的欲求。
  • 现代组织人力资源管理要义探析
  • 相对于传统人事管理,现代人力资源管理的核心理念在于“战略性激励”五个字来概括。在新经济时代,任何组织人力资源战略管理所面临一个基本任务,就是通过人力资源管理应对高绩效工作系统、满足利益相关群体需要以及全球性等三大挑战,来获取和保持组织在市场竞争环境中的战略优势。制度激励与管理激励是人力资源激励的一体两面,二者在实践中是辩证地整合在一起的。在转型期经济中,以制度性激励为核心建立组织人力资源战略管理框架,具有重大现实意义。
  • 关于人才实行有偿流动的思考
  • 针对当前无规则的人才流动的弊端和不合理性,从市场运作的规律和法则出发,分析人才价值的形成离不开用人单位的栽培,提出人才流动导致使用价值的转移应当是有偿的原则。有偿不仅是对人才本人,更重要的是人才引进单位对原供职单位的合理偿付。阐述了人才有偿流动的意义,探讨了具体操作的标准尺度以及相关保障制度措施,使人才有偿流动具有可行性。
  • 渤海海冰作为淡水资源的开发利用与区域可持续发展
  • 渤海海冰作为淡水资源估算结果及开发利用的可行性已确认,而通过对比和区域分析,在环渤海地区,由海界向内陆分期进行开发利用海冰作为淡水资源也完全是做得到的。这对于促进环渤海地区可持续发展、缓解淡水资源紧缺将起着重要作用。
  • 周易中的过程思维
  • 《周易》的过程思维把事物看作是动态的,从变化过程和转化的角度理解事物的特性,认为大到日月星辰,小到草木毫介,全部现实都是过程,宇宙就是这些过程的集合体,世界上的一切事物都是暂时的,皆处于盈虚消长、生成灭亡的历程之中。而且视其转化为其所固有的两种对立性能的相互作用,或相生,或相制,或相交,或相阻,或生死,或进退,或成毁,如此循环往复,永不止息。
  • 命运多舛 生机依然——传统逻辑在中国
  • 形式逻辑(传统逻辑)明末首次输入我国。19世纪末再次系统输入。由最初的备受冷遇,到20世纪20年代开始先后受到实验论理学、辩证学派、取代论者等的攻击与否定。历史证明,形式逻辑(传统逻辑)有其自身存在的理由、根据。只要人类思维着并且通过语言思维着,那么规范着人们的思维,使之达到:概念明确、判断恰当,推理合乎逻辑、论证有说服力的形式逻辑(传统逻辑)就有其存在的价值。
  • 对刑法解释的反思
  • 刑法解释赋予刑法条文以生命。刑法学界对刑法解释的理解存在着诸多争议,争议的焦点集中表现在刑法解释的主体、对象和视角等方面。在建设法治国的背景下,遵循刑法的基本理念,刑法解释是指解释者在刑法条文文句所能涵盖意义的限度内,阐明刑法条文的语言意义和内在真意。刑法解释也是对刑法立法合理性的检验,由此引导我们发现问题,解决问题。
  • 晚清早期维新派的妇女解放思想
  • 学界普遍认为,中国近代(1840—1919)妇女解放思想是以戒缠足和兴女学为核心内容的。那么,在这个历史阶段中,首先提出这样的妇女解放主张的究竟是哪派人?有学者认为是太平天国的领袖们。其实,他们提出的口号是很有限度的,并未达到近代思想的深度。而活跃在19世纪70至90年代的早期维新派,吸收西方男女平等思想,批判旧中国有关妇女的种种恶俗,大力提倡戒缠足、兴女学等主张,与太平天国的提法有本质的不同,而与戊戌维新时期及以后的近代知识分子所提出的妇女解放思想完全一致,因而,我们认为,最初提出具有近代意义的妇女解放主张的是早期维新派。
  • 红楼梦子弟书:经典的诗化重构
  • 红楼梦子弟书是《红楼梦》传播过程中最重要的艺术形式之一,是《红楼梦》艺术生命的延续。这种亲密关系造就了红楼梦子弟书的独特美学风范与文化内涵。这主要体现在两方面:第一,抓住了原著中人物形象的性格精髓,将人物饱满的情思通过吟唱“透明”地展现于听众面前,形象在重释中被赋予了新意及动感;第二,它对中国叙事诗文体进行了创造性改革。红楼梦子弟书充分调动各种修辞方式来营造如诗如画、如泣如诉的审美效果,句式上打破了传统的齐整格式,是民间叙事诗与文人叙事诗的完美结合。
  • 从模拟论扬雄《反骚》的范式意义
  • 政治道德化批评和模拟消极论遮蔽了对《反骚》文学史意义的准确认识。面对屈原的文学技巧与典型的人格模式,扬雄静观默察时代精神之变迁,而有意识的以模拟的形式《反骚》,来达成新的文化—心理结构和文学风貌的建立,从而在文学技巧和人格心灵上成为新的范式,为后代文人所仿效。
  • 张爱玲作品中现代主义的总体特征
  • 张爱玲创作中表现出的现代主义,具有不自觉生成、不完全形态、消减与中断等总体特征,这些特征反映了张爱玲与现代主义的关系的特殊性。
  • 评王泉根著《现代中国儿童文学主潮》
  • 《北京师范大学学报:社会科学版》封面
      2008年
    • 01

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