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  • 彩陶 双耳彩壶
  • 新石器时代(距今1万年前-4千年前) 高15厘米,口径5.5厘米,底径6厘米
  • 心理和谐是经济发展方式转变与自主创新的保证
  • 心理和谐是经济发展方式转变与自主创新的重要保证,它是指一个人能经常处于正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉的心理健康状况。心理和谐是经济社会和谐发展的基础,这就要求我们必须处理好人与自我的关系、人与他人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系、软件与硬件的关系以及中国与外国的关系。心理和谐也为经济社会和谐发展提出了如下几种新的指标体系:人类发展指数、幸福指数、信任(信仰)指数、儿童青少年发展指数以及教育发展指数。心理和谐为自主创新营造了文化氛围,有利于人们创新意识、创新活动和创新才干的发展,有利于激发人们的创新热情。通过“人文关怀,心理疏导”的心理和谐方法能够为经济社会发展与自主创新扫除障碍,加大几类重点人群的“人文关怀”,大力开展心理健康教育,可以促使人们更好更快地达到和谐心理。
  • 青少年的社会适应:保护性和危险性因素及其累积效应
  • 青少年的社会适应受多种危险性和保护性因素的影响,探讨危险性因素和保护性因素的累积效应对于预防和干预青少年社会适应不良,具有重要的理论和实践价值。危险性和保护性因素可以从领域、与结果的关联性和稳定性程度等角度进行划分;危险性因素的累积效应模型主要有叠加、恶化、饱和及中介模型,保护性因素的理论模型主要有补偿、保护和挑战模型,但实际应用中较少考虑各类模型的整合;社会适应不良的干预趋向于采用包括个体、家庭、学校和社区等在内的多元综合性生态学方案。
  • 儿童青少年发展中的父母教育卷入
  • 父母卷入子女教育,无论对子女的成长,还是对整个社会的发展都具有重要的意义,一直备受重视。20世纪60年代以来,研究者开始对父母卷入孩子教育进行实证研究,父母卷入教育逐渐成为心理学、教育学、社会学等多学科交叉研究中的一个重要领域。40多年来,研究者从学业、认知能力和社会性发展等角度揭示了儿童发展与父母卷入教育之间的关系,并从教师、强调父母监控、儿童主动性等多个角度提出了不同的父母教育卷入的结构。为描述父母教育卷入的产生和作用机制,HooverDempsey和Seginer分别提出了突出微观过程的父母教育卷入多水平模型和从宏观、静态层面认识各种影响因素的生态系统模型。此外,研究者还从学校和家庭两个角度提出了促进父母教育卷入的有效途径。本文对这些研究进展进行综述,并从加强纵向追踪研究、重视比较研究和更多开展中国化研究三个方面,指出了父母教育卷入研究未来应该努力的方向。
  • 关于“第三极文化”的思考
  • 当今世界文化呈现多元化格局,多种多样文化样式中,从影响力看,其主流大体可认为有三极。如将欧洲文化与美国文化看作世界文化的“两极”,具有数千年传统、深厚根基及强大生命力的中国文化,可称为“第三极文化”。“第三极文化”植根于中国文明传统,同时具有与时俱进的内在品格。它以倡导文化多元化为前提,尊重文化的差异,反对文化殖民和文化霸权。世界文化必然在相互影响下形成多元共存局面。中国式的“第三极文化”以“和谐”为理念,践行创造,在多元文化世界里确立自身位置,自主适应时代变化,与其他文化取长补短,共建一套共同认可的秩序和守则,一起为推动人类社会发展做出应有贡献。“第三极文化”是学术命题,更是对提高国家文化软实力具有重要意义的文化目标。学术研究、艺术创作、文化传播、资源整合是通往这一目标的重要路径。
  • 从中国美学兴味蕴藉传统看通俗艺术品位提升——以赵本山作品为个案
  • 随着我国通俗艺术的社会影响力日益强劲,与之相伴随的争议也愈益激烈。那么,通俗艺术是否应当具有起码的文化品位?从中国美学兴味蕴藉传统角度,重新审视当前通俗艺术的品位提升方略,认为以赵本山作品为代表的新世纪以来的艺术作品确实存在文化品位上的缺憾。大多只是达到了“感目”层次,而很少能抵达“会心”层次,更无理由谈论“畅神”层次,因此陷入“眼热心冷”的困境。因此,要提升通俗艺术作品的文化品位、形成“俗而雅”的艺术风格,就需要借鉴、学习感兴关学的相关因素,在作品中灌注进意味深厚的兴味蕴藉,从而真正地打动观众。有兴味蕴藉的艺术才能真正动人。
  • 电影眼里的新中国表情
  • 表情既是个人的、情绪的符号表达,也是一种社会语言。从这种意义上说,人的表情就是一个民族、一个国家的表情。以公共表情、私密表情的视点分析新中国电影里的人物表情变迁,指出新中国电影里的公共表情从集体化走向合理化,最终达到多元化,而私密表情从初期的匮乏、缺席到现在的丰富,表明中国电影里的人物表情与心灵越来越贴近,越来越真实。而电影里的人物表情正是一个民族、一个国家的象征。
  • 清代州县的“主奴集团”统治——透视“秦制”的根本特征
  • 对于中国秦以后政治制度的本质与特征,国内外理论界迄今还没有一种确切的把握。由于清代政治制度是“秦制”发展的完备形态,因此,通过剖析清代的州县制度可以对这一问题进行更深入的探讨。清代州县官府是一个宗法性“主奴集团”,内部充满各种依附关系、尊卑关系,州县官、幕友、长随、书吏、差役都不是有法律保障的自由人。“官府”作为与社会对立的统治者,又是一个统一的自利集团,上下尊卑相互依存,共同营私,对来自社会的反抗实行控制、镇压。州县官府的行政机制,以服从私人意志而不是以贯彻法律、制度为纽带。清代的州县财政是一种“家产制”,表面上具有公共性质,而实际上却为州县官私人所支配;表面上国家定制严密,而实际上却遵循各种潜规则运作,有时甚至全无规则。所有这些,都反映了“秦制”的特征。
  • 我校多项成果获“北京市第十一届哲学社会科学优秀成果奖”
  • 近日,由北京市委宣传部、市教委、市人力社保剧组织的北京市第十一届哲学社会科学优秀成果奖评选公布获奖名单,我校26项成果入选。其中,钟敬文、萧放教授的《中国民俗史》(六卷本)获特等奖,刘成纪教授的《自然美的哲学基础》、顾明远教授的《改革开放30年中国教育纪实》、
  • 近代中国公司注册制度探源
  • 在清政府颁布《公司律》和《奏定公司注册试办章程十八条》之前,中国土地上存在外商在华企业、民间经营的各类企业以及官方举办的各种生产单位。这些经济组织的设立都有一个合法性问题。外商在华企业或在本国注册,或在港英政府当局注册,或者干脆依仗侵略特权长期非法存在。民间企业大都在政府的管理下取得合法性,但政府实际上是通过行会进行管理的。机器工业产生后,无论是官办工业还是民间举办的机器工业企业,均以取得政府特许权的方式获得设立的合法性。这些企业设立的方式对于后来的公司注册制度的建立均产生了重要影响。
  • 论日本传统兵学对幕末变革思想的影响——以山鹿流兵学家吉田松阴为例
  • 关于日本幕末时期变革思想的现有研究多侧重来自西方的影响。实则以山鹿流兵学家吉田松阴(1830~1859)为代表,日本幕末变革思想深受日本近世(17世纪初至19世纪中叶)传统兵学的影响。吉田松阴是日本近代最有名的人物之一,他的门下曾涌现出久坂玄瑞、高杉晋作、木户孝允、伊藤博文、山县有朋等倒幕维新运动的重要领导者,可见其地位之重要。松阴自幼奠定的以山鹿流兵学为中心的学问基础,从根本上塑造了他独特的变革逻辑,他对“约”和“博”的辩证关系有着较为深刻的体认,所以才会对其他流派的兵学以及各种学问都抱有积极开放的求知态度;他对“理”与“变”的辩证关系也有着较为深入的了解,形成了以不变的“理”为指导并且与时俱变的理念;他所服膺的日本近世兵学具有强烈的政治关怀,这使他不仅在军事上能够随机应变,在政治上也日渐萌发了独特的变革意识,直至促使他和他的门下前仆后继,投身于倒幕维新运动,最终推动日本走上了近代化之路。
  • 笔谈:现代性语境中的消费文化问题——价值哲学视野中的当代消费文化问题刍议
  • 当代人处于不同文化背景、经济背景和社会阶层中,他们具有不同的精神信仰,对当代消费文化的理解自然呈现出多样性。从学术研究的角度来看,我们基本接受或借用当代西方学者对消费文化的极为简洁的表述:“消费文化,顾名思义,即指消费社会的文化”,“使用‘消费文化’这个词是为了强调,商品世界及其结构化原则对理解当代社会来说具有核心地位。”
  • 风险与可持续消费
  • 按照贝克的说法,21世纪的社会进入了“风险社会”。“风险社会”已经成为现代社会的根本特征,其到来已影响到人们生活的各个方面。一般在反思风险社会时人们往往会追溯到对科学技术理性的批判,但我们也应看到盛行的消费主义对风险社会产生的影响。
  • 消费社会的身份幻象
  • 现代社会,一种对于消费的“信仰”正在普遍形成。这种“信仰”,与消费由“占有”、“使用”及“消耗”等传统意义,向“具有社会区分作用的符号交流体系”的现代概念转型密切关联。尽管,消费的现代变身以及与此相关的对消费社会的认知和理论审视,在其原初意义上,隶属于特定的西方语境,
  • 消费文化与文化消费
  • 一般认为,体现当代消费社会本质特征的消费文化是20世纪60年代以后随着资本主义生产方式和生活方式新变化而形成和发展起来的,消费文化连同后工业社会、信息社会和后现代社会一道揭示了当代人类社会的新本质和新形态。
  • 中国刑法改革新思考——以《刑法修正案(八)(草案)》为主要视角
  • 随着《刑法修正案(八)(草案)》的研拟和审议,刑法改革再次引起了我国社会的广泛关注。根据社会发展、刑事政策调整和弥补刑法缺陷的需要,我国刑法应当树立“维护社会和谐,贯彻宽严相济,促进刑法科学、进步”的改革目标,注重贯彻人权保障、民生保护、宽严相济和面向国际的现代理念,循序渐进,不断加强死刑和自由刑制度改苹,同时积极完善特殊群体从宽制度、民生的刑法保护和反腐败的刑法规范,努力促进刑法立法的全面完善。
  • 论故意杀人罪死刑的立法改革
  • 应在现阶段调整现行故意杀人罪的立法模式,为死刑适用确立科学、合理、明确的标准和条件;在条件成熟时,可将大部分原本属于故意致命性的普通暴力犯罪,通过立法技术的调整,转以故意杀人罪论处,逐步使故意杀人罪成为仅存的死刑罪名;在社会的发展和法治的完善达到相当程度时,可考虑最终废止故意杀人罪的死刑,从而攻克这一死刑的最后堡垒。
  • 中国贯彻《TRIPS协定》刑事措施①中的若干问题
  • 我国贯彻《TRIPS协定》的间接适用方式符合《TRIPS协定》的基本要求和我国的国家利益,应予坚持。我国侵犯知识产权犯罪刑事立法中的定罪量刑情节、刑罚设置与非刑罚处理措施等符合《TRIPS协定》刑事措施的最低要求,美国等国的指责毫无道理。基于创新型国家建设的需要,我国知识产权刑法保护水平仍有待于进一步提高,具体包括继续严密知识产权刑事法网,增设新罪名,改革罪状设置;立法保护与司法保护并重,共同构筑知识产权刑法保护的体系;积极开展国际、区际刑事司法合作等。
  • 论被害人对量刑程序的有效参与
  • 在量刑程序改革的过程中,作为犯罪的直接侵害对象,被害人参与到量刑过程中来,行使量刑请求权具有正当性,但目前我国对于被害人参与量刑程序缺乏理论上和实际操作层面的相关规定。在刑事诉讼中,被害人的利益并不能完全被享有公诉权的检察机关所代替,被害人应当在量刑中享有独立于检察院的请求权,表达自己的量刑意见,这对于增强刑事案件的可接受性,实现司法公正具有非常重要的价值。在构建被害人参与量刑的具体程序中应当注意被害人量刑请求权的主体及请求权的内容和形式等问题,同时也要注意只有在律师帮助下才能真正实现被害人参与量刑的有效性。
  • 和谐社会的刑事政策与公民参与
  • 国家·社会本位型刑事政策符合社会发展趋势和现实国情,契合和谐社会“以人为本”的价值取向,是我国当前刑事政策改革和发展的理性选择。在国家·社会本位型刑事政策模式中,公民参与既是犯罪治理的客观必要,也是刑事政策科学化的需要,更是现代社会公民的权利要求。我国目前刑事政策实践中的公民参与,无论在参与的范围还是参与的程度等方面,都存在明显不足。在构建和谐社会的背景下,完善我国刑事政策中的公民参与,需要在社会基础构建、意识培养、制度建设等方面做出努力。
  • 时代变迁与物权客体的重新界定
  • 从罗马法到近代私法的物权客体范围的演进,确立的是以“有体物”为标准的物权客体的范围,有体物之外的“物”或被严格排除在物权客体之外而以特例规定设定物权,或以拟制手段纳入物权客体范围。在现代物权法上界定物权客体,不仅需要把握物的自然属性,更重要的是能够使价值化、观念化和虚拟化的新类型的“财产”能够进入物权客体的内涵之中。以“财产”概念代替“物”的概念来指称物权客体,以使物权客体具有更强的时代包容性,这实际上是对《物权法》第二条规定的理论概括,即把第二条所称的“物”和法律特别规定的能够成为物权客体的“权利”用一个统一的概念予以界定。
  • 中国工业行业全要素生产率增长的决定因素:1996—2007
  • 已有大量文献应用随机前沿分析(sFA)或数据包络分析(DEA)方法对中国工业全要素生产率(TFP)变动进行计算及增长率分解,却未达成共识。基于DEA方法对MalmquistTFP指数进行测算和两层分解的最新进展,对中国1996—2007年的各细分工业行业生产率变动进行测算的结果表明:近12年来,中国各细分3-业行业全要素生产率年均增长6.7%,并主要得益于技术前沿的快速进步(11%),但受阻于各行业规模效率下降明显(年均-3.5%),同时纯技术效率年均变动不大(-0.2%)。对行业截面的对比分析可以发现,中国机械电子类行业全要素生产率上升较快,而纺织业等传统优势行业和化工业等资本技术密集型行业的生产率变动低于全行业均值,属于中国工业技术进步的薄弱环节。
  • 略说唐代诗文中“床”之“桌”义
  • 中国古人席地而坐,“床”是经常出现在文学作品中的意象。唐代诗文中,“床”既可解释为传统的坐卧用具,也有用以安置器物的承放含义,在一定语境下亦可释为井边围栏,含义多样。
  • 青铜器 青铜蝉纹鼎
  • 商代(公元前1600年-前1046年) 高25厘米,口径21.5厘米
  • 彩陶 双耳彩壶
    心理和谐是经济发展方式转变与自主创新的保证(林崇德 刘春晖)
    青少年的社会适应:保护性和危险性因素及其累积效应(金灿灿 邹泓 李晓巍)
    儿童青少年发展中的父母教育卷入(罗良)
    关于“第三极文化”的思考(黄会林)
    从中国美学兴味蕴藉传统看通俗艺术品位提升——以赵本山作品为个案(王一川 冯雪峰)
    电影眼里的新中国表情(张同道)
    清代州县的“主奴集团”统治——透视“秦制”的根本特征(魏光奇)
    我校多项成果获“北京市第十一届哲学社会科学优秀成果奖”
    近代中国公司注册制度探源(李志英)
    论日本传统兵学对幕末变革思想的影响——以山鹿流兵学家吉田松阴为例(唐利国)
    笔谈:现代性语境中的消费文化问题——价值哲学视野中的当代消费文化问题刍议(王成兵)
    风险与可持续消费(刘婧)
    消费社会的身份幻象(王葎)
    消费文化与文化消费(胡敏中)
    中国刑法改革新思考——以《刑法修正案(八)(草案)》为主要视角(赵秉志)
    论故意杀人罪死刑的立法改革(阴建峰)
    中国贯彻《TRIPS协定》刑事措施①中的若干问题(刘科)
    论被害人对量刑程序的有效参与(赵志梅)
    和谐社会的刑事政策与公民参与(郭理蓉)
    时代变迁与物权客体的重新界定(李国强)
    中国工业行业全要素生产率增长的决定因素:1996—2007(周燕[1] 蔡宏波[2])
    略说唐代诗文中“床”之“桌”义(潘超青)
    青铜器 青铜蝉纹鼎
    《北京师范大学学报:社会科学版》封面
      2008年
    • 01

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