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文献检索:
  • 北京师范大学教育学部
  • 百年峥嵘、风雷激荡,历代名师先贤矢志不渝,使教育事业成为国家独立与自强的基石;世纪之交、继往开来,教育学人更应奋发图强,为实现中华民族的伟大复兴再立千秋功业。秉承这种勇于担当的责任心与使命感,北京师范大学解放思想、创新机制、整合资源、凸显特色,以建设世界一流教育学科为战略目标,将原有教育学科相关单位加以整合,于2009年组建了教育学部。教育学部的愿景是将北京师范大学教育学科建设成为中国教育创新的重要策源地,
  • 中国共产党开展学习的历史考察
  • 中国共产党成长壮大的历史是一部不断学习的历史,特别是在中国革命和建设的关键时期,中国共产党都开展了大规模的学习活动,取得了明显成效。在中国共产党90年的历史上,有六次比较集中的学习活动。一是党的创立时期。集中学习马克思列宁主义基本理论,促成了党的诞生,并保障党能够沿着正确的方向前进。二是延安时期。努力把全党变成一个大学校,在学习的制度化建设上取得新突破。三是新中国成立前后。虚心学习执政本领,在学习内容的系统性上有了新发展。四是改革开放初期。强调重新学习,学习的途径更加宽阔。五是建立社会主义市场经济体制的过程中。提出学习、学习、再学习,学习的内容更丰富,学习活动更为规范。六是在新的世纪。提出建设马克思主义学习型政党,党关于学习的理论走向成熟。党的历次学习活动都极大地推进了党的建设,积累了丰富的经验。其中最重要的是:把理论学习放在首位,坚持优良学风,使学习形成制度、养成习惯,领导干部做好表率,这是建设马克思主义学习型政党的基本要求。
  • 中国共产党扩大群众基础的回顾与思考
  • 政党扩大群众基础有两层含义:一是在巩固本阶级基础的前提下,争取其他社会阶级阶层的支持和认同;二是将其他社会阶级阶层的分子吸收进自己的组织,并通过他们影响其所在阶级阶层的成员,以增强政党的社会影响力。中国共产党历来重视扩大群众基础。民主革命时期,根据形势和任务的需要,团结一切可以团结的力量。建党之初和抗日战争时期两次实现了群众基础建设上的重大突破,虽然有过"左"的错误,但都得到了及时的纠正,最终赢得了革命的胜利。新中国成立之初,在执政条件下,提出了"不要四面出击"的方针,妥善协调国内各方面的关系,特别是将知识分子纳入工人阶级的范畴,极大提高了党的社会影响力。但1957年后,党在群众基础建设上再次犯了"左"的错误。改革开放以来,党妥善调整各方面的社会政治关系,将改革开放中出现的新的社会阶层纳入社会主义事业建设者的行列,提出"两个先锋队"思想,大量吸收新社会阶层中的优秀分子入党,实现了党的群众基础建设的又一次突破。
  • 邓小平推进对外开放的历史贡献
  • 邓小平在推进对外开放上的历史贡献可以从理论和实践两个方面加以总结。在理论上,他研究了世界经济发展趋势,论证了对外开放的客观必然性;总结了历史的经验教训,论证了对外开放的必要性;从国情出发,指出了对外开放的紧迫性;分析了国内外各种条件,阐述了对外开放的可能性。这些理论成果,为对外开放奠定了坚实的思想基础。在实践上,他首先倡议设立深圳、珠海等经济特区,作为对外开放的突破口;继而主张海南建省办特区,支持洋浦开发,提议开发浦东,带动长三角和沿江地区开放;南方谈话,推动全方位开放格局的基本形成。总结历史,可以得到这样的基本经验:解放思想、实事求是是实行和扩大对外开放的根本前提;认真研究和大胆利用资本主义是对外开放成功的关键;坚持改革创新,以创新促开放促发展,是扩大对外开放的动力源泉;恰当选择区域重点并适时推移,坚持渐进开放策略,是顺利推进对外开放的重要保证。
  • 关于我国现代教育发展阶段问题的探讨
  • 清晰定位当前我国教育发展所处的具体历史阶段,准确把握现阶段的主要矛盾,是我国教育改革与发展的现实要求。与人类教育发展的一般历程相近,我国教育发展经历了古代教育与现代教育两个大阶段。清末"兴学校""废科举"是我国教育从古代教育演化为现代教育的基本标志。20世纪以来我国教育的发展探索,是不断确立完善中国现代教育体系的实践过程。我国现代教育百余年的发展历程,依据教育发展主要矛盾的变化,可以区分为体系创建、规模扩张、质量提升三个基本阶段。当前,我国教育发展正处在由规模扩张阶段向质量提升阶段过渡的特殊时期,为迎接质量提升时代到来而精心准备,是当前教育理论与实践探索的共同使命。
  • 教育问责背景下学生学业评测的进展
  • 近年来,教育问责背景下学生学业评测作为教育改革与发展的重要内容备受人们关注。学业评测主要在三个领域得到了广泛的发展:在监测教育质量的宏观层面,为了扩大考查范围或测试覆盖面,同时缩短被试的测试时间,包含矩阵取样设计、测验等值技术的大尺度学业测评的新技术广泛应用在教育质量监测的实践当中;在对学校效能进行评价的中观层面,使用发展性评价方法如增值性评价,用学生多次考试成绩的追踪数据来评价学校的教育情况,不仅能够更合理地评价学校和教师的工作,也使学生的成长和发展更加受到关注;在促进学生学业发展的微观层面,"为了学习的评价"理念和认知诊断技术的发展使得测验对教学反馈作用得以显现和发展。当前学业评测的新理念、新技术和新实践,要求教育部门和教育工作者只有重视测量与评价技术、改变考试观念,才能更好的使学业评测工作服务于教育事业的发展。
  • 高校行政化的资源依赖病理分析
  • 高校行政化是一种教育病,包括外部行政化疾病和内部行政化疾病两个方面。前者的病因在于高校对教育行政部门的资源依赖,使高校成了政府机构的下属组织,丧失了应有的办学自主权和大学精神。后者的病因在于校内学术人员对行政人员的资源依赖,使学术事务由行政人员以行政方式主导,偏离了自身应有的发展轨道。仅仅取消高校的行政级别不能治疗高校的行政化疾病,真正的救治之道还在于高校外部资源配置的社会化和内部资源配置的学术化。其中,外部资源配置的社会化是指在资源配置过程中打破单纯由行政系统决定的封闭模式,将相关权力移交给社会第三部门和大学自身,从而使大学摆脱对行政部门的资源依赖,这要通过经费分配的中介化、校长遴选的民主化和高校评估的专业化来实现。内部资源配置的学术化是指要在高校的行政系统和学术系统之间重新进行资源配置和权力分割,提高学术人员在资源配置中的地位,这要通过高校决策过程的分权化、学术事务管理的学术化和人员职权划分的明确化来实现。
  • 中国现代文学批评略说
  • 文学批评首先是文学读者的批评,体现着文学读者对文学及其作品的感受和理解,不同的文学读者有不同的文学批评。中国现代文学批评主要有三种不同的类型:一是以毛泽东为代表的文学的政治批评;二是以鲁迅为代表的文学的人生批评;三是以梁实秋、朱光潜、李长之、李健吾等学院教授或学者为代表的文学的学院批评。这三种类型之间有多种过渡形式,造成了中国现代文学批评的复杂性。
  • 艾青的警戒与中国新诗的隐忧——重新审视艾青在“朦胧诗论争”中的姿态
  • 艾青在"朦胧诗论争"中的姿态可以从几个方面加以解读。这里有人事关系的某些误会,也存在着诗学趣味某种的分别。不过,从更深的角度分析,艾青的批评又主要是基于一种历史的观察,或者说是出于对中国诗歌曾经有过的创作问题的觉悟。艾青的诗歌观念中包含了自己独特的关于中国新诗"形态"的理想,正是从这一理想形态出发,他对新时期诗歌的发展充满了预见性的隐忧,其诗学价值值得我们认真总结。
  • 正德性与兴礼乐——孔子正名思想的理论内涵及其方法学意义
  • 正名的目标,指向"兴礼乐"的人伦价值系统重建。但它并非一般所认为的"复周礼"或以周礼矫正现实,而是一种以德性的回复为进路的价值重建。孔子正名论所要求的"言",是有德者必有言,言而世为天下则意义上的言,体现了一种对至善价值的终极性指向。孔子正名,首先落脚于对社会德性及其表征的德目系统的正本清源,对涉及到为流俗所熟知,朱紫难辨,易于混淆其本质差异的德性及名目的区分界定,尤其严格。正名在孔子的思想系统中,具有一种方法学意义上的普遍性。"礼以义起",德性内涵的厘清和价值尺度的重建对于礼乐系统的奠基作用,赋予了"正名"之"兴礼乐"的人伦价值系统建构以批判性和创造性的意义。
  • 论士大夫趣味与儒家文道关系说之形成
  • "趣味"或"趣味结构"是人们精神世界的集中表现,从这一角度出发来考察文艺思想或审美意识可以揭示在各种概念、范畴、观点背后隐含的丰富文化心理意蕴。士大夫阶层是中国古代文化在两千多年的发展演变中居于主导地位的知识阶层,这个知识阶层的"趣味结构"决定着中国古代文艺思想的基本特点与价值取向。士大夫阶层的"趣味结构"主要有四个相互关联的维度构成:一是鲜明的、带有某种自恋色彩的自我意识;二是高远到令人难以企及的人格理想;三是被神圣化了的"师"的角色意识;四是"道"的终极价值。"道"是整个士大夫文化的标志性范畴。儒家的"文"与"道"的关系之说在中国古代文艺思想史上居于核心位置,而此说之形成即是士大夫趣味的必然产物。自东汉以降,士大夫趣味与文人趣味并行而不悖、相得而益彰,共同引导着中国古代文学艺术的发展走势。
  • 郑玄礼学体系管窥——以藏冰用冰和五祀说为例
  • 前贤曾指出,郑玄礼学体系一本《周礼》。本文略举两例为之说明。其一,以"藏冰"、"用冰"为例:虽然郑玄主要依据《左传》文字说明礼学经典中所见"藏冰"、"用冰"的时间顺序,但回归《左传》则发现郑玄所释时间顺序无法与之相吻合,实则依从《周礼.天官.凌人》等所述"藏冰"、"用冰"顺序,而有别于服虔、杜预等立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯》祭祀体系,首先确定"五祀"祭祀等级,然后选取等级分明的《祭法》篇为基准,构建出合理的周代"五祀"祭祀制度,再以时代和等级差异调和其他记载。但是《大宗伯》记载明显与《周礼.春官.司服》相矛盾,郑玄却弃之不用。据此,可见在礼学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。
  • 康德的空间概念与维特根斯坦的理解
  • 康德的空间概念是以两种方式加以阐释的,即形而上学的方式和先验的方式,我把它们分别理解为"分析性的"和"整体论的"。康德强调直观在理解空间以及时间概念中的重要作用。康德的空间概念就是,空间不表象任何一些物自身的属性,它不过是外感官的一切显象的先天直观形式。在《逻辑哲学论》中,维特根斯坦依据康德在《未来形而上学导论》中关于左右手无法完全重合的论述,认为空间是我们借以显现事物存在的方式。在维特根斯坦那里,空间概念应当属于不能描述而只能显示的东西,但在康德那样,空间概念则被用于说明知性活动的方式。通过对康德和维特根斯坦的空间概念的比较分析,我发现,维特根斯坦实际上给出了一种全新的空间观。
  • 何谓“认同行动”?——规范伦理学的一种拓展性分析
  • 规范伦理学视野中的"认同"意味着行动的"合道德"理由;但是,这还不能达成道德行动的行为动机与辩护理由之间的统一,所以,美德伦理指出"道德理论与道德生活"之间的不和谐。本文试图通过对"认同行动"的拓展性分析,在以"行动者(Agent)"为中心的规范伦理学结构框架中解决这一"内在矛盾"问题。具体指出:"认同"是指称行动者的道德意向行动;而"行动"意味着行动者"个体认同"的伦理性现实。在此基础之上,"消极的"与"积极的"两种认同行动的区分,意味着现代世界中"伦理认同"可行性形态的道德哲学基础转变。因而,行动者的"认同行动"内蕴于规范伦理学的结构之中,拓展了伦理的"规范性"空间,并且一定程度上纠正了德性伦理的传统世界与现代性之间的混淆。
  • 科学发展观的思维特征及辩证逻辑形式解析
  • 科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,科学发展观概念是一个富有辩证逻辑思维特色的命题形式,具有普遍性与特殊性的统一。从辩证逻辑思维的角度精辟地分析了中国国情,从而确立了科学发展观的"求真,务实"的辩证逻辑的联言命题形式。科学发展观坚持了辩证性与排他性的观点,同时更具有鲜明性与深刻性。科学发展观是落实"以人为本"的无可替代的精神资源,其整体思维、战略思维和人本思维,标志着马克思主义与中国实际相结合达到了新的高度和阶段。
  • 中国就业政策评价:1998-2008
  • 从消极就业政策到积极就业政策的转变,标志着中国政府以更为积极的姿态来处理就业问题。估算结果表明,1998-2008年,我国政府为落实就业政策累计支出6169.67亿元,其中用于落实消极就业政策的支出为4144.06亿元,落实积极就业政策的支出为2025.61亿元。实证分析发现,落实积极就业政策的支出和落实消极就业政策的支出与下岗失业人员的再就业之间存在长期稳定关系,落实积极就业政策的支出每变动1%会导致下岗失业人员的再就业数量同向变动0.27%,说明我国政府用于促进就业的支出的确对再就业工作显示出了积极作用;而落实消极就业政策的支出每变动1%将引起下岗失业人员的再就业数量反向变动1.05%,这一结果表明落实消极就业政策的支出吸引了更多的失业下岗人员加入失业保险体系,同时发挥出了一种"社会稳定器"的功能。
  • 我国城镇地区间义务教育资源投入差异研究——以调整价格的人员经费支出为例
  • 城镇地区间义务教育资源投入差异的来源包括教育经费支出和地区间产品、服务的价格差异两个方面。在教育公平和教育财政转移支付的讨论中,如果直接比较各地学校的教育经费支出,研究得出的结论将失去真实性。在义务教育阶段,人员投入是最重要的教育资源投入,因此有必要对我国城镇地区义务教育人员经费生均支出进行调整,获得真实人员投入情况,并对其差异进行研究。但目前还没有出现适合我国实际情况的较为精确的调整方法。基于大样本入户调查数据,通过借鉴国外可比工资指数法构建模型进行的实证分析发现:我国地区间义务教育人员经费价格调整指数变异性大,因此对人员经费支出进行价格调整是必要的;各省份城镇地区间义务教育人员投入真实差距小于义务教育人员经费支出的差距;各省份城镇地区间生均义务教育人员真实投入的差距仍然存在,经济发展缓慢地区的学龄儿童仍然获得更少的义务教育人员投入,应该继续贯彻执行对贫困地区的义务教育转移支付政策。
  • 跨国公司在华研发投资与区域自主创新互动发展
  • 跨国公司在华研发投资形成的多元竞争格局,促使其产生非意愿性"技术外溢"和"知识外溢"、实施人才本地化战略、加码研发基础投入等行为,使得区域创新组织从中获取先进技术与知识、前沿的科技管理理念、高级研发人员以及优越的研发环境,全面提升区域自主创新能力;而中国区域创新资源丰富、科技承接能力强、知识创新能力凸显、研发人才密集、政策扶持力度大、技术中介服务完善等优势,为跨国公司在华研发活动节约了大量基础投资,缩减研发成本,加速研发成果的转化,实现其研发全球化战略目标。
  • 古代罗马作家对丝之来源的认识
  • 古代罗马人对中国的丝织品钟爱有加。不过,丝为何物?来自何处?对于这些问题,古代的罗马作家并不是一开始就清楚的。在经历了一个从无知到有知的过程之后,他们才给出了一个比较接近实际的答案。对于这个过程,国内外学者多不甚了了。本文力图按时间顺序,系统梳理相关文献,以再现这个过程。维吉尔是罗马共和末、帝国初最著名的诗人,也是第一个提到远东民族赛里斯人(中国人)的罗马人。
  • 北京师范大学艺术与传媒学院美术系优秀作品选
  • 作者王贵胜教授、博士生导师,北京师范大学艺术与传媒学院副院长,中国美术家协会会员,九三学社中央画院特聘书画家,北京市高校美育研究会常务理事,北京文艺评论家协会理事。1954年生于河北省丰南市,2002年毕业于清华大学美术学院,获美术学博士学位。其中国画、水彩画作品入选国内外重大美展20余次,多次获奖。百令幅作品被收入各种大型画集,并在各专业报刊发表,
  • 北京师范大学教育学部
    [中国共产党成立九十周年专题研究]
    中国共产党开展学习的历史考察(王炳林)
    中国共产党扩大群众基础的回顾与思考(于昆)
    邓小平推进对外开放的历史贡献(王永凤)
    [教育研究]
    关于我国现代教育发展阶段问题的探讨(王本陆)
    教育问责背景下学生学业评测的进展(辛涛[1] 姜宇[1,2])
    高校行政化的资源依赖病理分析(马健生 孙珂)
    [文学研究]
    中国现代文学批评略说(王富仁)
    艾青的警戒与中国新诗的隐忧——重新审视艾青在“朦胧诗论争”中的姿态(李怡)
    [中国传统学术思想研究]
    正德性与兴礼乐——孔子正名思想的理论内涵及其方法学意义(李景林)
    论士大夫趣味与儒家文道关系说之形成(李春青)
    郑玄礼学体系管窥——以藏冰用冰和五祀说为例(刁小龙)
    [哲学研究]
    康德的空间概念与维特根斯坦的理解(江怡)
    何谓“认同行动”?——规范伦理学的一种拓展性分析(王强)
    科学发展观的思维特征及辩证逻辑形式解析(刘双胤 刘思含)
    [经济研究]
    中国就业政策评价:1998-2008(赖德胜[1] 孟大虎[2] 李长安[3] 田永坡[4])
    我国城镇地区间义务教育资源投入差异研究——以调整价格的人员经费支出为例(付尧)
    [可持续发展战略研究]
    跨国公司在华研发投资与区域自主创新互动发展(章文光 汪哲伟)
    [读书札记]
    古代罗马作家对丝之来源的认识(杨共乐)

    北京师范大学艺术与传媒学院美术系优秀作品选
    《北京师范大学学报:社会科学版》封面
      2008年
    • 01

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:北京师范大学

    主  编:蒋重跃

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