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  • 长篇小说笔记之十——成一《白银谷》朱东惠《此岸》景宜《金色喜玛拉雅》 下载全文
  • 成一《白银谷》 在我看来,近百万言的长篇小说《白银谷》,是作家成一以其小说家的眼光和手段,对一种伟大的金融传统的复活与惋叹。80年代中期以来,也许是商品经济的触动,也许是文化反思潮流的波及,“山西票号”这一几乎被湮没了的金融史上的奇迹,忽然浮出水面,引起了一些经济史家,金融学家,地方史家,’作家的浓厚兴趣,他们为之展开大量的钩沉,考证,研究以及遗址的复原工作,也有人做了初步的艺术描绘。这当然是有意义的。晋商的超群才智,山西票号的辉煌业绩,造就了逸出中华文化常规的另一种极其复杂,庞大,神秘,精微的工商文明传统,具有某种不可思议
  • 先锋文学聚焦之十三——时间:自由的迷津 下载全文
  • 对于所有从事叙事文学的人来说,时间都是一个巨大的障碍。“没有哪部小说是不谈时间的”。(1)时间的一维性特征,决定了任何叙事话语都必须受到时序(即时间的线性规则)和时距(即叙事对象的时间跨度)的限制。这使得很多作家在从事叙事活动的过程中,都对客观意义上的时间保持着必要的忠诚,所以,在那本被誉为“二十世纪分析小说艺术的经典之作”的《小说面面观》中,福斯特就曾幽默地说:“回顾与瞻望都对时间不感兴趣,而幻想家、艺术家和情侣们却要部分地受它的摆布。”(2)在传统文学作品中,这一点几乎是不可动摇的铁律。一切传统的叙事,都是自
  • 邵建专栏:文坛内外之二十误读鲁迅(一) 下载全文
  • 一九九零年中晚期,暌隔几十年之久的自由主义在中国复潮,由此引出鲁迅研究中的一个新话题,即鲁迅是不是自由主义者。这个问题在以前断不会存在,毫无疑问,鲁迅是反自由主义的。在鲁迅逝世二十周年的一九五六年,《文艺报》曾发专文,题目就是“鲁迅反对改良主义、自由主义的斗争”,其矛头所指,即胡适等自由主义知识分子。文章的论述也许我们(至少是我)不会同意,但它对鲁迅和胡适的价值倾向的认定却无可非议。可是,随着九十年代晚期知识界对自由主义的逐步认同,(不包括新左派),却出现了这样一种反转,不仅阐释鲁迅和现代自由主义的关系,试图将鲁迅位居其列;更有甚者,有论述认为,和
  • 芸娘·莎菲·宝贝——“私人化写作”的风化史 下载全文
  • 说起“芸娘、”“莎菲”,今天的“宝贝”们可能都已感到陌生;说起《浮生六记》(以下简称<浮》)、《莎菲女士的日记》(以下简称《莎》),今天的“宝贝”们可能又觉得不屑。无论是“陌生”还是“不屑”,我都想把这三个人物并列起来:一是她们都是在“典型环境”中生存过或正在生存着的“典型人物”;二是在“私人化写作”这杆大旗的召唤下她们可以走到一起;三是三个人物,三个不同的时代,在“背景转换”、“意象更迭”和“审美嬗变”三个层面上共同构成了“私人化写作”的风化史。作为上个世纪的“文学遗产”,“私人化写作”应该占有一个十分重要的地位,因此,从整体上关照一下“私人化写作”倒也并非多余。那么到底什
  • 从铁凝、陈染到卫慧:女人在路上——80年代后期当代小说女性意识流变 下载全文
  • 顾名思义,本文关涉的是当代小说中的女性创作。之所以选择铁凝、陈染和卫慧作为研究对象,原因很简单。她们都是颇具影响力的作家,她们的创作都在某个时期代表着某种文学潮流,她们的创作都表现出一种对女性生存境遇与命运的恒久关注,或者说,她们都具有一种自觉的女性意识。而且,从铁凝到陈染再到卫慧,她们创作中的女性意识呈现出某种动态发展的延续性。由于代表性作家与时代共名之间相互表征的关系,通过对这三位女作家创作的动态考察,可以粗疏地勾勒出80年代后期以来女性意识流变的整体性过程与特征。
  • 主持人的话 下载全文
  • 李星兄来汉,告知《小说评论》明年要开一个新栏目——“小说家档案”,嘱我代为组稿并兼主持,我欣然应允。李兄的栏目策划书上说,这个栏目的开设,是为了“使《小说评论》更能切入小说创作、小说艺术、小说美学的内在规律和深层内涵,增加刊物的可读性和资料性,体现我刊理论和实践相结合的品格和风貌。”除了涉及刊物本身的一些编辑宗旨和编辑方针的考虑外,我觉得这一段话里所包含的意思,也有我较长时间以来关注中国现代小说发展的一个重要问题。
  • 自述 下载全文
  • 我自小就喜欢看小说,并且从小就很会讲故事。从小学到中学,从我工作的单位到大学里,我讲故事一直有很高的知名度。大约搞文学创作对我来说有一种天生的爱好。在十五岁时开始写诗。诗兴是因一次郊外劳动所
  • 为自己的内心写作——方方访谈录 下载全文
  • 叶立文(以下简称叶):您好。首先感谢您能够接受我的采访。我的提问仍然从一个老问题开始。1986年是您创作发生重要变化的一年,发生这种变化的现实原因您在《白梦》的创作谈里曾经提到过,我感兴趣的是这件事对您思想的影响,在当时有没有形成一种精神事件,促使您的创作在1986年后转向了对人生世相的揭示和对人生存困境的思考?
  • 伦理记忆与道德重构——方方小说中的伦理问题 下载全文
  • “家是我们出发的地方。随着我们年岁渐老,世界变为陌路人,死与生的模式更为复杂。”这是艾略特《四个四重奏》中的诗句。当1988年的方方在她的中篇小说《落日》里写下这些诗句时,也许谁也不曾料到,随着这篇小说故事的发展,当丁如虎兄弟将一息尚存
  • 方方作品目录 下载全文
  • 趣味的理念及其它 下载全文
  • 趣味,或日审美趣味,在那些逐异追新的先锋作家和时髦批评家眼中,是一个陈旧而落伍的概念,就像一个乡间老妪,衣衫褴楼,满脸皱纹,只合独自向隅而坐,免得讨人嫌弃。但是,稍稍有些美学史常识的人都知道,在十七、八世纪欧洲人的审美视域里,趣味乃是美丽可爱的女郎,英俊潇洒的青年,是一个很受关注的话题。在那个时期的美学家看来,趣味可不是一个可有可无的话题,因为,它不仅与个人的道德修养密切相关,而且时代生活的精神危机都可以通过“趣味”的培养和教育加以解决。美学家们对趣味教育充满兴趣和信心。吉尔伯特和库恩在著名的《美学史》
  • 美女作家与妓女作家 下载全文
  • 习惯了把屎盆子往别人头上扣的人们,先前还算客气,“美女作家”和“少女作家”的提法,像送上一份柔软的手纸那样献上了一份温情,现如今终于图未穷而匕首现,将“妓女作家”的屎盆子扣到写妓女生活小说的《乌鸦》的作者九丹头上。写妓女生活的作家就一定是妓女吗?那么老舍的《月牙儿》、苏童的《红粉》;小仲马的《茶花女》……难道他们也是妓女吗?而王家卫因为编导了电影《春光乍泄》,就一定是个同性恋者了吗?当然还有许多许多,而眼下的事情,也越来越离谱儿,越来越让我们眩晕了。
  • 历史的挽歌与生命的绝唱——论莫言长篇新作《檀香刑》 下载全文
  • 读罢莫言的新作《檀香刑》,令我在酣畅淋漓之余感到一些诧异——以往对于莫言小说的阅读经验在这里似乎已然失效。我感到了言说的困难,因为它所容纳的新质压抑了习惯性的阐释思路,然而,当我努力沿着作家在他的《后记》中所说的想法前行的时候,我又渐渐感受到了一种豁然。因为笔者的家乡与高密相距不足百里,我不仅似曾听见了作品中那凄婉的猫腔、胶济铁路线上火车的轰鸣,也感受到了它们给那方水土所带来的巨大的历史印痕与精神的震撼,感到了一种难以言说的亲切。于是我只有谈一谈自己的诧异,谈一谈由于拥有与作者几乎完全相同的地域文化背景,而在阅读作品时产生的“本能反映”。
  • 叙述、历史及其它——评成一长篇小说《白银谷》 下载全文
  • 我所面对的是成一毕三年之功于一役而奋力写出的一部长达九十万字的长篇小说。据我所知,三年以来除了经营这部长篇之外,成一几乎中止了其它任何作品的写作,其中实在颇有些孤注一掷的味道。谁知一读之下,居然着迷起来,九十万言长卷竟一口气阅读一过而毫无倦意。阅读之后的第一直感乃是成一不简单,成一的三年苦心毕竟没有空自消耗。就笔者对成一创作历程的了解而言,《白银谷》既与他前此的小说写作存在着紧密的内在联系,同时却也提供了许多新鲜的前所未有的艺术经验。可以毫不夸张地说,《白银谷》乃是中国小说进入新世纪之后出现的最优秀的长篇行列中的一部。
  • 还原的乡村叙事 下载全文
  • 近数年来,我一直在做城市文学的研究,此盖因九十年代后随着中国城市化进程的加快.文学的创作和思想与城市、城市文化结合越来越紧密之故。依一般常识,中国乃一古老农业国,乡村文明较城市文明历史既远久得多,积蕴之厚更非后者可比。文学上看,似亦如此。古有田园诗,现代则有大量表现农民生活的长短篇小说,过去我们都曾颇以这些遗产为自豪。
  • 追寻“知青人”的精神家园——《中国知青部落》三部曲总序 下载全文
  • 在20世纪和21世纪交界的四五天,我一直沉浸在电脑上阅读郭小东的《中国知青部落》第三部——《暗夜舞蹈》。这是我此生第二次在电脑上读这么长的东西。过去读小说都是捧着一本书,舒舒服服地坐在沙发上或靠在床上看,如今却只能用一个姿势,死劲地盯着电脑屏幕,一边看一边还得不断地删除那些与正文无关的各种符码,才能顺当地读下去。坦率地说,这对于一个早已过。耳顺”之年的人来说,实在不是一件轻松的事。但我还是认真地把这部30余万字的长篇读完了,而且我庆幸我这四五天的辛苦并没有白费,因为我读到的是一部真正用自己的心血浇灌出来
  • 俗世的精神与俗世的审美——评晓苏《人性三部曲》 下载全文
  • 晓苏的《人性三部曲》(花城出版社2001年9月版)不属于那种展现历史变迁、时代洪流的“大河”小说或“史诗性”小说,他主要关注的是社会转型时期。俗世的人生悲欢,百姓的人性故事,以他对俗世的人性欲望的多样性的表现与真切的人性关怀呈现出鲜明的世俗关怀的人文主义精神。
  • 苦难及其叙述——评晓苏《成长记》 下载全文
  • 对人性的拷问是否只是知识分子的特权?读罢晓苏的“人性三部曲”,这个问题一直萦绕在我的脑海里。《成长记》中的金门、《苦笑记》中的黄牛、《求爱记》中的春桑其实都是来自社会底层的三六九等式的人物,无论是其受教育程度、职业身份,还是其思想境界或深度,都远远构不成我们通常意义上所说的知识分子的范畴。但是正是在以这样的人物为中心的故事叙述中,晓苏有意进行一种人性的拷问——这种人性的拷问不是知识分子式的学理化的、形而上的,也谈不
  • 普通的性格 深厚的底蕴——评晓苏《苦笑记》 下载全文
  • 《苦笑记》恐怕是一部让许多人只能偷着乐的小说,而且乐完之后,还要重新摆出一副正经的样子,说上一句类似“难登大雅堂”的评语。也难怪,这部小说在一些时刻追踪那些“高精尖”的写作潮流的人眼里,似乎是要品位没品位,要思想没思想,在“后现代”韵当今只能算一个落后于时代的另类。其中给人印象量深的黄牛似乎也不过是个只会讲笑话,尤其是“荤笑话”的角色。我不禁想起了阿城小说《棋王》里的那位王一生。黄牛和他其实是有一些共同之处的。他们都处于心理上长期压抑、物质上长期匮乏的环境中,而又精于某种:“技”,从而能在一定程度上超越眼前的
  • 一半是海水 一半是火焰——评晓苏《求爱记》 下载全文
  • 我明白海水洗得尽人间的烟火。读完晓苏的《求爱记》,春桑的影子和这句话在眼前不断更迭,最后幻化成一个巨大的问号:海水真的洗得尽人间的烟火么?
  • 余华《在细雨中呼喊》的时空结构 下载全文
  • 阿加莎·克里斯蒂一部著名的侦探小说《东方快车谋杀案》讲述了探长波洛在东方快车上通过理清时空关系,揭示一宗离奇谋杀案谜底的故事。阿·克里斯蒂的特长就在于,在一个封闭的空间当中,制造空间视角和时间顺序上的混乱,构成一宗扑朔迷离的谋杀,而让波洛来重塑整个时空,找出谋杀者,里面有一句名言,“每一个人都在撒谎,而每一个都说了一些真实的事情”,阿·克里斯蒂在每一处都给了一点点线索,而每一个读者都发现,不管他们读多少遍都忽视了它。这绝不仅仅是个简单的制迷的问题,这里存在着高超
  • 叙事的情节 下载全文
  • 为了使我们所要讨论的问题成为顺理成章的事情,同时也为了使概念化的叙事问题和叙事本身一样形象化,我们甚至可以把叙事作品中的若干情节,想象为结在一根绳子上的许多扣儿,而那根绳子就是我们所要讨论的叙事作品。在一根长长的绳子上打结儿,最让人感到头痛的是如何才能错落有致,因为假使你一旦刻意地把那些扣儿均匀地分布在绳子上,那么事后你就会发现,这种人为的秩序事实上是最不受看的,它其实意味着矫情和乘张。在这种看似均匀美的分布中,在这种追求完全合理的性质中,其实所隐含的正
  • [文坛纵横]
    长篇小说笔记之十——成一《白银谷》朱东惠《此岸》景宜《金色喜玛拉雅》(雷达)
    先锋文学聚焦之十三——时间:自由的迷津(洪治纲)
    邵建专栏:文坛内外之二十误读鲁迅(一)(邵建)
    [小说形势分析]
    芸娘·莎菲·宝贝——“私人化写作”的风化史(田崇雪)
    从铁凝、陈染到卫慧:女人在路上——80年代后期当代小说女性意识流变(于展绥)
    [小说家档案]
    主持人的话(於可训)
    自述(方方)
    为自己的内心写作——方方访谈录(叶立文 方方)
    伦理记忆与道德重构——方方小说中的伦理问题(叶立文)
    方方作品目录
    [文坛直击]
    趣味的理念及其它(李建军)
    美女作家与妓女作家(闻树国)
    [小说作家作品研究]
    历史的挽歌与生命的绝唱——论莫言长篇新作《檀香刑》(韩琛)
    叙述、历史及其它——评成一长篇小说《白银谷》(王春林)
    还原的乡村叙事(李洁非)
    追寻“知青人”的精神家园——《中国知青部落》三部曲总序(陈骏涛)
    [晓苏《人性三部曲》评论小辑]
    俗世的精神与俗世的审美——评晓苏《人性三部曲》(王泽龙)
    苦难及其叙述——评晓苏《成长记》(曾军)
    普通的性格 深厚的底蕴——评晓苏《苦笑记》(金立群)
    一半是海水 一半是火焰——评晓苏《求爱记》(孙妮娜)
    [小说世界随笔]
    余华《在细雨中呼喊》的时空结构(尤磊)
    叙事的情节(文智)
    《小说评论》封面
      2009年
    • 01

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    社  长:赛云秀

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