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  • 从狂欢到崇高:当代喜剧的新探索——以央视电视剧《魔幻手机》为个案 免费阅读 下载全文
  • 在后现代狂欢型喜剧开始走向定型化之后,国人已经很难接受一般意义上的喜剧,尤其是纯粹狂欢型喜剧。喜剧必将产生新的变革:从狂欢到严肃,从戏谑到深刻,转向一种更有内涵与力量的崇高型愉悦。央视版《魔幻手机》以理性的幽默、积极的态度,携带着后现代进步元素,将喜剧再次落实到人间,批判现实、重视教化,重新拾回失落的高尚与神圣,呈现出当代喜剧更新的诸多元素,为喜剧的发展提供了多种可借鉴的启示。
  • 自强不息朱开山 厚德载物闯关东——电视剧《闯关东》现实意义分析 免费阅读 下载全文
  • 电视剧《闯关东》具有极强的现实意义。主人公朱开山是一位智勇双全、仁义兼具的民族英雄,他在这部剧里表现出一个中年人带领一家人创业的悲欢离合,从具体事件里折射出他为人处事的世界观、人生观和价值观,在事业、家庭、儿女情感、人际关系、金钱、处事行为、恩怨、荣辱等方面表现出鲜明的态度。这些态度和处事方法对现代入来说,有许多可取之处.这也是这部电视剧的价值所在。朱开山是现代中年人的楷模,电视剧《闯》是中年人持家立业的优秀的电视教材。
  • 电视艺术特征新论 免费阅读 下载全文
  • 电视艺术随着时代的进步、科学的发展而不断凸现新的特征,正是这种不断发展才是电视艺术生命的动力,不断研究它,是每个电视理论和实践工作者的职责。本文从科技性、多元性、人文性、创新性四个层面对电视艺术进行新的探讨,为其提供理论研究与创新实践双重参照系。我们只有紧跟形势,把握时代脉搏,不断对电视艺术的创新进行深入研究,并将成果付诸实践,才是电视艺术发展的必由之路。
  • 民族神话还是民族神化?——以《太王四神记》为例评韩国神话题材剧 免费阅读 下载全文
  • 《太王四神记》是以檀君神话为主要依托改编而成的神话题材剧,艺术地重构了古朝鲜辉煌的强国时代,丰富地演绎了韩民族的开国神话。但通过对其神话谱系及特征的研究,我们能得出以《太王四神记》为代表的韩国神话题材剧,不只是简单地对种族图腾崇拜的书写,而是以此实现对国家、对民族的神化。但该剧不负责任地歪曲丑化别国历史,借此美化、神化自己的国家和民族。
  • 历史题材电视剧勃兴的社会文化心理分析 免费阅读 下载全文
  • 新时期以来,历史题材电视剧适应着国内的良好形势逐渐兴盛起来。在促使历史剧走向繁荣的众多因素中,受众心理是最主要的。而社会文化心理作为受众心理的主流,作为一种非个体的包含有丰富文化内涵的社会意识形态,它对历史剧的勃兴无疑起着至关重要的作用。致力于探讨当代政治意识形态性的欲望宣泄、娱乐消遣、后现代的消解性审美心理斧社会文化心理对历史剧勃兴的巨大推动作用,对历史剧的创作、批评和欣赏都将有一定的借鉴作用。
  • 从《还珠格格》看清朝剧热播的原因 免费阅读 下载全文
  • 《还珠格格》开创了中国电视剧收视率之最.以此掀起了清王朝剧的热播。本文从五个方面分析了清王朝剧热播的原因。本文认为.目前所播出的清朝剧总的来说内容都是积极向上的,但这种“救世主”的思想意识的传播,无疑是与时代精神背道而驰的。其在观众心目中潜移默化的作用不可低估。而且,这种远离历史真实的所谓“历史剧”也对观众形成误导。
  • 陕西电视方言栏目剧受众分析 免费阅读 下载全文
  • 以《狼人虎剧》、《都市碎戏》等为代表的陕西电视方言栏目剧成为陕西弘扬本土文化,推动陕派影视艺术发展的新的艺术形式,其在陕西地区的热播是当下值得关注的电视现象。本文以陕西电视方言栏目剧的受众为研究对象,分析其受众特征和媒介接触心理。本土化、平民化和忠诚化是受众的主要特征;娱乐接触和文化认同是受众媒介接触的直接和深层原因。
  • 土族制度下的爱情挽歌——评电视剧《梁山伯与祝英台》 免费阅读 下载全文
  • 电视连续剧《梁山伯与祝英台》,讲的是我国东晋末年的一个传奇爱情故事,它热情歌颂了梁山伯与祝英台的忠贞不渝的爱情.同时也有力揭示了我国古代士族制度下黑暗的社会现实,堪称一曲古典爱情的挽歌。该剧主题思想深刻,歌颂与批判并存,人物形象生动传神,两类性格对比鲜明,达到了人性的高度真实和性格的鲜明对比,是一部难得的优秀作品。
  • 爱的恪守与超越——析《戈壁母亲》和《大校的女儿》中的女性形象 免费阅读 下载全文
  • 电视剧《戈壁母亲》和《大校的女儿》都向我们讲述了一位受传统文化熏陶农村女性形象.母亲的缺席与香火的延续使她们都步入了一个无爱的婚姻,成为父权制度下生育机器和全职保姆的代言;面对无爱的婚姻.她们努力做贤妻、良母、孝媳,成为中国传统女性道德要求下的“好女人”;面对离婚,她们又有截然不同的反应。两位“军嫂”有着很多的共同的特点,也有着难以超越的不同点。
  • 忧伤的牧歌——浅论《边城》中的自然性与社会性的关系 免费阅读 下载全文
  • 人与自然的关系是美学的基本问题,这一基本问题在《边城》中体现为一曲曲终奏雅的“忧伤的牧歌”。“牧歌”构成的内核便是社会性(人)与自然性的关系:它因社会性与自然性的和谐融合而优美,因社会性与自然性的冲突而忧伤。《边城》中的社会性与自然性虽然有不协调的一面,但是它的主题流向是趋于统一的,因此在整体上呈现出“牧歌”的和谐美好。《边城》的牧歌品质中最为本质的因素是人类对回归自然的理想的生活状态的追求。
  • 评吉尔曼《黄色墙纸》的写作特色 免费阅读 下载全文
  • 《黄色墙纸》是美国女权主义先驱兼作家吉尔曼的代表作。吉尔曼运用女性独特的第一人称经验视角,意象连篇的象征主义的艺术形式,疯入呓语的嘲讽隐射西方父权制文化对女性思想的禁锢及心灵的摧残,使小说蒙上了一层“哥特式”的魅力。
  • 传奇书篇、机趣连环——论赵派中篇坠子《双枪老太婆劫刑车》 免费阅读 下载全文
  • 本文对赵派中篇坠子《双枪老太婆劫刑车》进行创作思想、创作手法、文体结构、叙事特点、口语评说与叙唱风格的分析,论证了其突出的曲艺文学特性,叙事中的曲艺文学趣味美,评说与叙唱中色彩斑斓的语言音调及艺术处理。突出塑造了双枪老太婆带有传奇色彩,具有革命英雄气度的“儒将”风范,展现出一幅幅明快谐趣、生动热辣、气势恢宏的战斗画卷。
  • 电影音乐的叙事功能探究 免费阅读 下载全文
  • 电影音乐是电影综合艺术的有机组成部分。它以音乐特有的旋律、和声、节奏和色彩等要素为电影增添意蕴和魅力,并在故事情节的发展中发挥叙事的功能。电影音乐的叙事功能主要表现在:增加电影剧情的表现力,使画面更富有节奏和戏剧性;贯穿影片前后,揭示主题;揭示和刻画剧中人物的内心世界。
  • 从美学角度浅谈影视服装 免费阅读 下载全文
  • 影视中的服装,就像无声语言通过银幕,传递无限信息。服装造型对一部影视剧的成功起到至关重要的作用。有许多影视剧因为服装造型的美感设计而增色。从美学的角度看影视服装,要从客观和主观两个方面来分析,客观是源于影视服装外部形式、人体美的扩大延伸与强化和创作主体内涵方面研究,主观是源于对影视服装的审美意识(直觉、欲望升华、情感趋向)等方面研究。
  • 上世纪建国初至60年代中期我国电影音乐的创作特点 免费阅读 下载全文
  • 新中国解放初,我国的电影音乐在如何继承和发扬民族文化遗产,如何植根于本民族的民族民问音调方面,进行了大胆的尝试,并取得了显著的成绩。作曲家们努力吸收丰富的民族音乐营养,深入到各少数民族地区,探索作品创作的民族化,积极开拓题材、内容.使创作的作品民族特色鲜明,生活气息浓郁,具有雅俗共赏的特点,电影音乐的表现手法上更具多样性,出现了很多优秀的有特色的电影音乐和深受听众喜爱的电影歌曲。为我国电影音乐的发展打下了良好的基础。
  • 浅议电影植入式广告 免费阅读 下载全文
  • 电影作为一种文化产品,除了它自身原有的娱乐功能之外.还衍生出了崭新的媒体功能,进而发展成一种新的广告形式——植入式广告。电影中的广告以其独有的方式吸引着商家,影响着于诸多广告主和品牌而言,电影中的植入式广告的利用会越来越得到他们的青睐,广告的客观发展规律也使电影植入式广告具有巨大的发展前景。本文就电影植入式广告来研究其特点。
  • 浅谈电影中的美食意象 免费阅读 下载全文
  • 在近年出品的诸多可以被称作“美食电影”的影片中,形形色色的食物意象在挑动观者味蕾的同时,也透露出类型化的意义指向。“美食”在影片主旨呈现中所扮演的角色,往往可被归结入几类含义之中,而这一现象,与食物的文化身份、观众的期待视野,以及影人的创作意图,均发生着不同程度的关联。其暗含的创作动因和表象之下是一以贯之的文化内涵。
  • 浅谈现代大众传媒对文化的影响 免费阅读 下载全文
  • 现代意义上的大众媒体已成为现代社会中占主导地位的一种文化存在方式。在科技的进步过程中,大众传媒已然成为一种文化存在新方式。但大众传媒像一把双刃剑,它虽有积极构建文化的作用.却又对文化产生负面影响。这种影响表现为大众传媒以其话语霸权使文化传播日益世俗化,使文化创作内容选择对身体的关注远大于对精神的重视,并显示出破坏文化创造性的倾向。
  • 谈声乐表演中情感的作用及把握 免费阅读 下载全文
  • 声乐艺术是以音乐和语言艺术相结合来表达人们情感的一种艺术。声乐表演是以声传情、以情感人的艺术。声乐表演中应当如何准确地把握情感,用恰当的情绪去演唱。为此,要深刻理解歌曲的思想内容,掌握歌曲的情感内涵;要深入到作品之中去,进入“角色”,获得切身感受,在表现歌曲的感情时,还须适当控制自己的情绪。
  • 法则及艺术哲学中关于形式的理性思考 免费阅读 下载全文
  • 艺术创作与艺术作品中美的内容与美的形式有着直接的联系。本文基于对形式美法则的扼要分析及对西方艺术哲学中关于形式的不同观点,历史地认识形式美与艺术性的关系,特别是近现代以来,艺术哲学放弃了对经典美学观点的信仰,开始深入探讨艺术形式的奥妙,大大丰富了艺术理论,但都各自有片面的真理,各执一端,以至于难以自圆其说。最高不能不借助于精神与终极存在。
  • 论皮影传统艺术审美特征与现代创新 免费阅读 下载全文
  • 皮影具有悠久的历史,是千百年来我国民间重要的审美意识表达方式之一。虽然,我国目前处于后现代物质文化的时代语境中,但皮影作为一种非物质文化保护的传统艺术,其丰富多彩的各种剧目、古朴优美的艺术风格、生动传神的写意技巧、活泼精湛的技艺表现都显示了皮影艺术曾经的强大艺术魅力。今天,我们不仅要继续继承发扬这些艺术特点,而且更是要对传统皮影进行现代改革与数字化创新,让皮影艺术能够永远传延后人。
  • 张克申:独步天香 墨韵透纸 免费阅读 下载全文
  • 中国画里以牡丹为题材的作品可谓多不胜数,而张克申先生的牡丹图,在传统画派的基础上,勇于突破,大胆创新,在长期艰苦的艺术实践中,逐步形成自己别具韵味的绘画风格。在他的笔下,古典精神与现代情趣相融汇,于传统题材中展现出焕然一新的时代风采。
  • 王滨和我——李莫愁谈往录 免费阅读 下载全文
  • 我到长影那年,著名导演王滨已经去世多年。但是他的名字却像启明星一样闪耀在我的工作和生涯中。他导演的影片《桥》是新中国的第一部长故事片,他导演的电影《白毛女》是永远的经典,而导演的神话故事片《画中人》曾经创造了怎样的票房啊!尽管当年还不大讲究票房这两个当今压在电影人心头的字。
  • 关于长影“反右”的点滴回忆 免费阅读 下载全文
  • 我原名李有梁,祖籍河北省武清县。1926年农历5月18日,生于一个搬运工人的家庭。16岁那年,当上了晋察冀边区第十三军分区四区队的小八路,参加抗日战争。1946年加入中国共产党。以后,解放战争的辽沈、平津两大战役,南下挺进两广的“衡宝战役”和1951年的抗美援朝前线,都留下了我的足迹。1948年辽沈战役锦州战斗中,立一大功、荣获“勇敢”奖章一枚。
  • 铁人王进喜 免费阅读 下载全文
  • 1、钻井场 日 字幕:美国田纳西州 1970年 高高的钻塔直冲蓝天,浮云飞驰。 钻盘飞速转动,钻杆激烈地抖动,进尺表上的数字在跳动。
  • 赶马人之歌 免费阅读 下载全文
  • 1、傣寨 暮色中,急湍的勐江在辽阔的坝子上绕个大湾,向南方的群山峡谷流去。 江东的傣寨炊烟袅袅,在槟榔林和芭蕉树掩映中。
  • 史圣巅峰行 免费阅读 下载全文
  • 画外音:司马迁是我国古代伟大的历史学家。他的辉煌巨著《史记》是中华文明的一座丰碑,巅峰之作,是“史家之绝唱”。司马迁出身史家,生活在汉武帝时代,人冠之年已读了万卷书,行了万里路,他登会稽探禹穴,游九嶷找舜墓,到湘江吊屈原,去曲阜寻孔门之风。漫游归来,任汉武帝的宫廷禁卫郎中,后以郎中随师征讨西南夷,胜利凯旋。
  • 华语电影:请向世界传播一个美丽的中国 免费阅读 下载全文
  • 华语电影的功夫片、新民俗电影、新生代电影、中西文化差异电影等都以不同的方式走向世界。中国电影应该成为按自己的价值体系建立起来的文化模式.而不是成为好莱坞模式下的文化附属和附庸,要有自己的民族特色和民族个性.要有自己的品牌形式和特色。中国电影应该以一种独特的民族性的形象去引导国际的观众需求和价值取向。中国电影要真正走向世界,在国际上树立良好的传播形象,就要把中华民族最优秀的精神、文化和形象展示给国际观众,向国际传播一个美丽可爱的中国。
  • “九七”前后香港电影中大陆形象的变迁——以周星驰电影为例 免费阅读 下载全文
  • 从确定香港回归的那天起,港人就开始有意无意地将自己的身份与生活同大陆联系起来,而“九七”前后的大陆形象在香港电影中是不同的。九七之前,香港电影是用“他者”思维来塑造大陆,一系列诸如“北姑”“北佬”等不敬的称谓也不胫而走。而“九七”后,香港人对祖国大陆的认同感正与日俱增。而周星驰的“无厘头”喜剧《赌圣》、《国产零零漆》和《长江七号》正是暗合了这样一种心态。
  • 运动中的身体文化符号与意识形态景观 免费阅读 下载全文
  • 身体作为现代文化的表征已经影响了这个世界,更重要的是身体已经构成这个世界的一种意识形态景观。人类以身体的状态存在,在历史的时间和文化的空间中生长,身体的本性必然会被意识形态浸染、穿透和融合,运动中的身体符号永远无法停留在超越功利纯粹自由的审美层面,而是充溢着复杂的社会痕迹,作为表征着独特的文化存在。
  • 网络媒介下的电影批评特征 免费阅读 下载全文
  • 网络媒介的诞生,打破了传统媒介下的电影批评模式,促成了电影批评的转型,形成了新型的电影批评特征,促进了影评形式和理论的创新,推动了大众影评的发展,拓展了新时期电影批评的空间,构建了电影生态批评的格局。突出的表现为自由性、互动性、真实性和便捷性等。但是作为新的电影批评样式,还处于起步阶段,它还面临着诸多问题。并且与传统影评有着天然且必然的联系。
  • 当代生态电影的现状与问题 免费阅读 下载全文
  • 生态电影是指一切包含生态观念的影片,在欧美发达国家已经形成了一种相对成熟的类型片,对现代大众的思想产生着不可低估的影响。中国生态电影虽然有了一定发展,但仍然存在视野狭窄、表现手段单一、思想深度不足等缺憾。中国生态电影应该一方面立足于电影的艺术性本位,把生态观念有机地融入艺术形象中;另一方面,要从文化角度反思生态问题,提升影片的思想高度。
  • 论电影作品中同一符号语意的多重性 免费阅读 下载全文
  • 任何符号在不同的时间、空间里都有不同的意义,都具有语意的多重性。而多元素的电影符号又构成了电影艺术中的多重性和多元化,为我们创造出一个丰富而多义的电影解读空间。文章从色彩、道具、行为等几方面对电影作品中同一符号语意的多重性进行论述。
  • 试论电影中吉普赛女郎形象的三维建构 免费阅读 下载全文
  • 《巴黎圣母院》、《卡门》、《叶塞尼亚》和《吉普赛女郎》等影片中塑造了一个个个性鲜明令观众难以忘怀的吉普赛女郎形象,电影在塑造她们时从形、神、情三个维度构建了一个个立体的银幕形象。在她们的身上,有着一些共同的特质,她们都有一个共同的特点:美艳绝伦的外表——形、向往自由的梦想——神、热情直率的个性——情。
  • 探索国产影片的良性发展轨道——院线投资影片拍摄的可行性分析报告 免费阅读 下载全文
  • 近几年来我国国产片数量已经居世界前列,成为国际电影产量大国,然而大国并不意味着强国,我国国产影片的投入产出比仍然非常小,大部分影片票房不佳收不回成本。长此以往,势必将打击投资者的投资信心,从而制约国产片的长远发展。这与影片本身的艺术创作过程有关,但也与这一产业的规划不够科学有关。本文在撇除艺术创作方面的影响之外,探索如何建立起良性的投资回收链,刺激和帮助国产片走上良性发展轨道。
  • 影视媒体里“美国梦”的破灭及其警醒价值 免费阅读 下载全文
  • 美国超前消费理念、金融机构对“零首付”、“零文件”贷款方式的鼓励和纵容所形成的次级债引至华尔街金融“海啸”,致使正在追求和享受“美国梦”的中产阶级在“涟漪效应”(gippleEffect)的经济衰退中陷入了噩梦时代,戏剧般地改变了多年所保持的生活方式和习惯。在茫然、无奈、漂泊中挣扎,在叹息、眼泪、祈求中盼望着尽早走出诡幻、冷酷、令人窒息的梦境。“美国梦”破灭的残酷现实促使我国中产阶级和影视媒体对消费文化的理性思考,对我们具有警醒价值。
  • 故事的卖点与魅力——对岩井俊二《情书》的创作研究之一 免费阅读 下载全文
  • 故事对一部影片的重要性,本应是题中之意。有人干脆称故事是电影的“生产力”,是吸引观众的最大卖点。凡是中外成功的优秀影片,都有一个精彩的故事。如何回归一个讲好故事的叙事传统,这仍然是摆在中国电影人面前的一个亟待解决的重大课题。岩井的《情书》讲述的就是一个好故事。单是这个故事本身一讲就能吸引入。以此为例,联系我国的电影创作实际进行探讨,涉及如何看待作品主题、传奇性与言情性等一系列问题。
  • “空间”话语在影片《色·戒》中的运用 免费阅读 下载全文
  • 在影片《色·戒》中,“空间”作为一种叙述话语被导演凸现出来。在都市这个规训化的空间中,人们受到严密的监视和检查,逐渐变得均质化,失去了个性。李安观察并捕捉到了人们对于压抑的空间的反抗,把自己的艺术审美对象同现代都市的瞬间性联系在一起。在他的镜头下,出现了观察空间的形式——凝视。不同角度的凝视,一方面是影片主人公认识自我,自我定位的过程,另一方面也体现了导演对“空间”话语的最终掌控。
  • 解析电影《画皮》中“降魔棒”的“终极权威” 免费阅读 下载全文
  • 被冠以“21世纪东方首部魔幻动作大片”的电影《画皮》上映以来,引发了又一轮观看和评议的热潮。透过“降魔棒”的重重魔幻迷雾,来解析它这种一锤定音式的“终极武器”的“权威内核”,或许可以使我们在情节的诡异、惊悚和凄美的氛围中更多地领悟出其中的理性内涵:“降魔棒”的“终极权威”渗透了传统侠义精神、德才兼备的代言和勇于付出和牺牲的回报的理性内涵。
  • 多段式结构中的情感渲染与询唤——《巫山云雨》与《三峡好人》的共同纪实主题呈现 免费阅读 下载全文
  • 前后拍摄间期长达十年的两部电影《巫山云雨》与《三峡好人》不同的地点,不同的影像,但同以情感为主线,紧扣情感之渲染与询唤,采用多段式的叙事结构,共同演绎呈现了一种刻画时代变迁的纪实主题风格和现实主义倾向,蕴含并呈现了共同的纪实主题——情感的询唤及渲染。
  • “文明冲突”面具下的终极对话——《撞车》的文本叙事及主题解读 免费阅读 下载全文
  • 《撞车》是继斯派克·李《循规蹈矩》以来,最震撼的种族题材电影,击败夺奖呼声最高的《断背山》,一举赢得奥斯卡大奖,Ⅸ撞车》影片本身的深度思索及独特的文本叙事无疑可圈可点。本文通过对影片《撞车》的分析,阐释了该片以情绪为线索及人物模糊的身份指认的文本叙事特点及其主题,并初步探讨了其修辞策略及镜头语言的运用。
  • 论影片《集结号》的人性化叙事 免费阅读 下载全文
  • 《集结号》是中国当代战争题材电影的重大突破。影片不再重复以往国产战争片的意识形态叙事,而是对战争进行新的思索,以个体为本位,尊重生命的价值,展现战争环境下卑微个体的人性,揭示战争中人的挣扎和迷茫,使士兵从意识形态铸造的“钢铁战士”还原到真实的“肉身战士”。所以它成为中国电影产业化过程中社会效应和市场效应都很成功的战争片样本。
  • 评电影《十全九美》形式化的喜剧风格 免费阅读 下载全文
  • 《十全九美》尽管实际上该片并不排斥影片的批判与揭露功能,但是真正居于主流的创作目的却是剥离了传统喜剧内核的喜剧形式本身。在文本创作上,将形式诉求推到了首要的地位。无论是电影文本设置的类型化人物性格,还是文本着意凸显的后现代风格与戏仿手段,包括电影的言语设置,都体现了对形式的追求与强调,这是该影片的突出特点与独到之处。
  • 影视作品中的人性解读——以《集结号》为例 免费阅读 下载全文
  • 《集结号》以艺术化的形式重现了半个多世纪前的那场战争。它在充分展示战争激烈和残酷的基础上.突破了正面描写战场上的军事活动,歌颂英雄主义的传统做法,更多地从人性化的视角来解读战争.通过挖掘人在战争面前的真实心态(或无畏或懦弱或退缩)来诠释战争。可以说,《集结号》在还原人性真实与历史真实的基础上赢得了主旋律理念的认可。
  • 用女性和色彩完美阐释生命——-评析《大红灯笼高高挂》 免费阅读 下载全文
  • 有人说,要了解中国当代电影,张艺谋作为“第五代导演”是重点讨论对象,他的电影几乎都可以拿到媒体大肆讨论一番,《红高梁》实现他完美的转型,作品风格明显,不同于冯氏电影的“为人民服务”,也异于陈凯歌的表现大主题的古装片。在此,以分析《大红灯笼高高挂》为契机,了解张大导的镜头表达方式。
  • 具有传统喜剧艺术精神的一部力作——评电影《耳朵大有福》 免费阅读 下载全文
  • 《耳朵大有福》是一部具有中国作风与中国气派的喜剧电影新作,作品运用传统喜剧艺术手法全方位地展示了当今城市退休职工所普遍面临的现实生活状态,具有较高的思想艺术品位。
  • 2008年版电影《画皮》的新颖抒写——兼与1993年版比较 免费阅读 下载全文
  • 通过比较1993年由胡金铨导演的电影《画皮》和2008年由陈嘉上导演的电影《画皮》,我们发现2008年版更加生活化,具有更多的人文色彩;2008年版的影片颠覆了观众心目中“鬼片”的印象和形象,叙事基调是欢快与和谐的;2008年版数字媒体技术的运用更多,增加了影片的可观赏性和观众的可接受性。
  • 人·法·情——解析影片《马背上的法庭》 免费阅读 下载全文
  • 影片《马背上的法庭》用一种纪实性的美学风格,通过对几个体制下小人物遭遇的书写折射出了法律在我国农村地区的尴尬处境。文章拟从电影文本中典型人物的塑造和文化意义的开拓两方面对影片进行一次全方位的探析,通过对这一个案研究,管窥隐藏在这些镜像语言背后更为广阔的语义空间。
  • 电影《画皮》:女性情爱的困境与男性权利的消解 免费阅读 下载全文
  • 影片《画皮》虽然是一部古装片,不过因折射了婚外恋这一社会现实而受到关注。其中的人妖恋引起了观众的热议,这种现象不是偶然的,而是受社会、时代、受众心理等多种因素促成的结果。究其原因,主要是女性面对婚姻和爱情一片迷茫,她们在积极的寻找出路却没有出路,永远走不出情爱的困境;而男性所主宰一切的权力土崩瓦解,男权意识进一步退却和消解。
  • 寻找失落的自我——解读《宝葫芦的秘密》 免费阅读 下载全文
  • 用弗洛伊德的人格构成理论,解读儿童影片《宝葫芦的秘密》。影片中的宝葫芦和宇航员分别是主人公王葆人格结构中“本我”和“超我”的象征。该片正是通过“本我”与“超我”的冲突,展现主人公寻找自我的历程。这也是电影文本与童话文本在主题方面的重要差异所在。
  • 电影《立春》纵横谈 免费阅读 下载全文
  • 电影《立春》是顾长卫导演的第二部作品,该片入围第二届罗马国际电影节竞赛单元,女主演蒋雯丽获电影节最佳女演员奖。顾长卫与张艺谋,同为西安人,又曾是北京电影学院摄影系的同班同学。相似的经历,反映在各自的电影作品中又各有各的精彩。正是通过顾长卫与张艺谋作品的横向比较,我们对《立春》的人物性格塑造和影片黄色基调有了更深的体悟。在对顾长卫自己的两部作品《孔雀》、《立春》的纵向比较中,既看到了其中的共同之处,也惊喜地发现顾长卫个人风格的日渐成熟。
  • 主体精神的重建与世俗特性的光大——-评电影《集结号》 免费阅读 下载全文
  • 本文通过分析冯小刚的新作《集结号》,重点评论了其两方面的特征,即主体精神的重建和世俗特性的发扬光大。并将该片与冯小刚其他电影作了比较,讨论了冯小刚电影创作中的“变”和“不变”,进而指出了《集结号》对于当下中国电影的价值和意义。
  • 论《霸王别姬》中人物形象的恶魔性因 免费阅读 下载全文
  • 本文主要从影片《霸王别姬》中的人物形象的恶魔性因素着手,来分析影片中人物形象的独特魅力,其中重点阐述了主人公程蝶衣从反抗——认同——再反抗的艰难的身份认同过程,并且通过“她”与真正的女人——菊仙之间的明争暗斗,展示出女性的悲剧命运。而片中无处不在的恶魔性因素的释放,使得整个影片都在一种迷乱和狂欢的镜像中行进,进而深刻揭示了时代大背景下人性的沉沦与痛苦挣扎。
  • 一块有品质的石头——读解影片《疯狂的石头》 免费阅读 下载全文
  • 《疯狂的石头》以其鲜明的个性在2006年的中国电影市场激起波澜,并且随着时间的推移其影响日益深远。一部电影从出来到现在被业界和学界时常提起,源自它用视听语言所创造的轻松、机智、奇妙、幽默、娱乐的品质。分析这部小成本影片的品质,带给中国电影许多思考。
  • 婉约、内敛的东方诗意唯美——《青木瓜之味》赏析 免费阅读 下载全文
  • 《青木瓜之味》展现了一个富有东方传统审美意蕴的悠远宁静的梦幻田园,流露着东方式的内敛和悠长,以其唯美的画面、舒缓的节奏、浓郁的东方色彩、敦厚的哲学文化背景谱写出一曲带有神秘东方意蕴的诗篇。这部影片先后获得戛纳电影节“金摄像奖”、恺撒电影节最佳外语片奖、1993年奥斯卡“最佳外语片”提名等,奠定了陈英雄在国际影坛的显赫地位,成为民族电影的典范。
  • 超越梦想 表达真我——好莱坞电影《留住最后一支舞2》赏析 免费阅读 下载全文
  • 《留住最后一支舞2》表现了两个年轻人超越梦想,表达真我的故事。编导着力要表现的并不是故事情节的曲折跌宕,而是向观众传达出美国社会强调多元、兼容并蓄的文化价值观念,即美国社会文化的多元开放、并存不悖的价值取向。影片看点不少,比如角色亮点、魅力舞姿和不同文化的独特景观都使这部电影值得一看。其中影片多次展示的舞蹈盛宴非常适合喜欢时尚的年轻人和喜爱舞蹈的人们观赏。
  • “罪”、救赎、迷失——电影《铁皮鼓》的另一种解读 免费阅读 下载全文
  • 电影《铁皮鼓》并不是一部阐释宗教的电影,但是我们不能否认其中蕴含着浓厚的基督教意识和基督教氛围。电影中蕴含着浓厚的“罪”与“罪感”;奥斯卡以自己的击鼓和嘶喊的方式表达出对虚伪的成人世界的不满与讽刺,但在嘶喊的背后却隐现导演施隆多夫(乃至原著作者格拉斯)的困惑和迷失。“罪”、救赎、迷失不仅是电影《铁皮鼓》的关键词,也是理解作品的钥匙。
  • 《木乃伊3:龙帝之墓》:一场杂糅中西文化的西方语境探险叙事 免费阅读 下载全文
  • 根据《木乃伊3:龙帝之墓》的创作视角、叙事主体、叙事客体的定位及关系考察,可以发现这实为一场杂糅中西文化的西方语境叙事。本文就是重点讨论其中的它者话语效果,考察影片中的中西方文化元素之外在表征和内在表述,根据该影片创作视角、叙事主体、叙事客体所反映的西方人创作主体的定位,分析和总结该影片通过杂糅中西文化完成西方眼光中的中国之叙述策略。
  • 电影《喜福会》中主观幸福感体验的跨文化研究 免费阅读 下载全文
  • 电影《喜福会》讲述了四位华人移民妇女和她们在美国长大的儿女各自之间的故事。影片中的母女两代人代表了两个社会和两种文化的冲突,她们的主观幸福感体验也一定程度上反映了中西文化差异。本文拟从跨文化交际学的角度,运用心理学中关于主观幸福感体验的最新研究成果,对《喜福会》中主人公主观幸福感体验折射出的文化差异进行逐一的解读。
  • 《奔腾年代》:尊严复活与精神救赎 免费阅读 下载全文
  • 《奔腾年代》的故事发生在美国经济大萧条期,真实表现了个人在时代大背景下的渺小,影片中的每个人几乎都处于人生最灰暗的时刻。导演加里·罗斯通过影片讲述了骑师与赛马在逆境中完成了对自我的超越,最终获得成功的故事,并借此精神激励人们在困难面前要坚定信念,才能实现理想。它能让观众从中看到自己影子,并得到无穷动力,是一部优秀的励志电影。
  • 阿甘正传——美国梦的呼唤与理性回归 免费阅读 下载全文
  • 文章通过解析《阿甘正传》的时代历史背景,分析了美国梦在这一年代的时代特征。结合美国梦的这些时代特征,对影片中几个主要角色阿甘、詹妮、丹中尉和巴布的各自梦想的破灭或实现进行分析,说明美国梦受到时代背景的冲击。通过对阿甘和其他主要角色梦想的比较,影片体现了对特定历史背景下游离于理性之外的美国梦回归理性的呼唤。
  • 你的生命如此多情——由《哭泣的骆驼》想到的 免费阅读 下载全文
  • 纪录片作为电视艺术学的一个重要领域,一直为人们所关注。随着技术和艺术的不断发展变革,纪录片的种类日益繁多,内容也越来越多样化。本论文所涉及的是一部著名的人类学纪录片《哭泣的骆驼》,它讲述了蒙古国戈壁荒漠上一段关于入与动物、人与自然的感人故事,通过对影片制作特点,内容分析,来发掘其中对感情的书写.以及对自然,对生命的膜拜。
  • 论《阿甘正传》中的隐喻 免费阅读 下载全文
  • 本文运用细读的方法,分析了《阿甘正传》这部电影,从中概括出当代西方电影的隐喻传达模式。这部电影表达了对质朴与信念的呼唤,无疑是当代西方电影人审视自己和历史社会的一次积极探索和有效体验。同时,电影属于大众语境下的产物.影像的叙述策略与媒介力量的运用调控是必须考虑的层面。
  • 真实·朴素的母爱——日本影片《东京塔》的解读 免费阅读 下载全文
  • 日本影片《东京塔》叙述了主人公雅也和母亲荣子相依半生的故事。母亲荣子以超常的意志和牺牲精神让雅也感受到人间最美好的爱,作品以朴素而真实的笔触,抒发了对已故母亲的深切追忆。母爱的力量像一股涓涓溪流不分昼夜地向前奔流,平静而毫不张扬,荣子那种豁达的、随遇而安的心境充分体现一位普通母亲坚强而富有朝气的生活信念,作品不仅感动了日本人,也感动了世界。
  • 残酷战争中的人性体验——从人物刻画艺术特色再谈美国电影《拯救大兵瑞恩姓》 免费阅读 下载全文
  • 影片主要讲述了第二次世界大战期间,米勒上尉率领一支8人的小分队深入敌后.冒着生命危险去寻找一个不知生死的人,迎接他们的将是战火的洗礼和生命价值的重新认识。拯救的旅程也是一条通往死亡之路,人性在战争中受到考验,这是一部伟大的战争片,它给予我们的不仅仅是对战争残酷的反思,更多的是对普通士兵们内心人性的挖掘。在物欲横流、精神世界浮躁的当下,再看这部电影更为之动容,给人一种强烈的振憾。
  • 被架空的“民间”——朝、韩电影《春香传》叙事视点的再审视 免费阅读 下载全文
  • 作为古代朝鲜流传甚广的民间传说,“春香传”的故事在当代分别经历了朝鲜与韩国电影界的多次重新阐释。朝鲜版的电影《春香传》更具有与国家意识形态合流的正统性;而韩国版的同名电影则更具有商业化的特点。但在这两种不同的阐释中,原本作为故事本体的“民间性”却都被悄然架空。
  • 警察退场:《老所无依》的批判视角 免费阅读 下载全文
  • 《老所无依》塑造了“两面性”受害人、没有受到惩罚的杀手、选择退休的警察三个独具特色的人物形象,并由人物与人物之间独特的关系,尤其是警察面对现实无奈地选择退休这一结局,突显出了本片的社会批判主题,从而,警察退场也成为《老所无依》独特的批判视角。
  • 简评影片《血染阿拉曼》 免费阅读 下载全文
  • 战争是人类生活的主题之一,人类对战争的表现和反思行为也没有停止过。此前,我们对战争的认识主要停留在彰显英雄主义、弘扬正义的层面。但随着战争对人类生活越来越具毁灭性的破坏作用,人类对战争认识日趋深入。人类越来越意识到战争正在毁灭着我们自己的生活。因此,反思战争本身的电影就越来越受到人们的关注,《血染阿拉曼》就是其中最杰出的之一。
  • 约束“无秩序的力量”——浅析马修·巴尼《悬丝4》 免费阅读 下载全文
  • 《悬丝4》是马修·巴尼创作的系列影片之一,作者意图用幻想影像来阐述《悬丝》,即用性差异的生物模型作为它的概念出发点。在当代全球化时代,他的这种痛苦是与美丽的视觉消费文化和身体的感官舒适相伴的。马修·巴尼在画面上也刻意堆积和融汇一些矛盾、分裂的视觉经验:机器赛车和自然的原野;怪诞的妄想和现实的失重,等等。
  • 谈宫崎骏动画电影中的“共生”理念 免费阅读 下载全文
  • 被喻为日本“国民电影作家”的宫崎骏,其作品倾注了高度的社会责任感与深切的人文关怀。宫崎骏动画电影披露现实,探讨现代人的生存状态,对战争和环境进行深刻的思考,其别具一格的时代人文关怀使其影片独具魅力。本文试图将宫崎骏一系列的思考归结为其对多元文化的一种“共生”理念。并从三方面进行论述:自然与人的共生;人与人的共生;传统与现代的共生。
  • 批判精神与责任意识——谢晋的现实主义艺术思想 免费阅读 下载全文
  • 谢晋导演的电影具有现实主义艺术风格,其现实主义艺术思想在作品中不仅体现为对现实,对人性的批判,还表现为一种强烈的责任意识,这种责任意识使他着重宣扬民族精神,呼唤人性中的真善美,这种批判精神和责任意识永远值得后人发扬。
  • 不公平的天平——谈张艺谋武侠电影的伦理诉求 免费阅读 下载全文
  • 《英雄》、《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》这三部影片所反映出的伦理思想,很大程度上体现着张艺谋本人的伦理思想。张艺谋思想中存在着一个不平衡的伦理天平:右边是对自生自发的伦理秩序的认可,左边是对“人造”的政治秩序的自觉地维护,并且,张艺谋总是下意识地向左倾斜。他认为,个体的伦理秩序的追求应该建立在(而不是破坏)一定的政治秩序的基础上。
  • 从人情关系模式剧作的角度看马俪文电影 免费阅读 下载全文
  • 人情关系模式是电影剧作的一种重要类型,采用这种模式的电影具有相似的特征,如“一对一”的人物配对、重细节不重因果的论证手段、“相斥——相知——相爱——分离”的叙事范式等。国外影片采用人情关系模式的很多,是其电影创作的主流,但我国却很少。其中马俪文编导的《世界上最疼我的那个人去了》和《我们俩》很好的实践了人情关系模式。对这两部电影的成功和不足进行详细分析,应该能对其他导演有启发.从而利于我国电影的进步。
  • 简论章明影片的作者特征 免费阅读 下载全文
  • 章明是一位很有潜力的新生代导演。一个独特的个体创造性地表达着自己的思想,虽然有时这种表达带有矛盾性和不稳定性。章明的作品就是如此:无论内容还是形式,都具有自己的独特性和原创性。本文试图通过对他的《巫山云雨》、《密语拾柒小时》、《结果》三部电影作品内容与形式的探讨,来解读隐藏在他影片当中的作者特征。
  • 冯氏幽默语言——谈冯小刚贺岁片的喜剧因子 免费阅读 下载全文
  • 冯小刚的贺岁片本质上是“语言”的电影,重语言而不重画面。冯小刚作品中的语言采取了多种手段,如夸张、反讽、方言的运用、新创词语、戏拟式模拟等,从而形成了“冯氏幽默”;它是一种带着老北京胡同巷子气息的调侃式幽默,通过透着京腔京韵的语言来展现。
  • 论张艺谋电影与审美幻象 免费阅读 下载全文
  • 张艺谋作为第五代导演处于中国传统社会与现代社会的转型期,其电影具有独特的现代主义风格,是介于传统的线性时间叙述与第六代电影的平面化影像之间的一种风格。张艺谋早期电影能较好地把时间与空间内在结合起来,而后期的商业片则更倾向于独特画面的展示,具有唯美的倾向。他通过时间与空间的内在结合来建构其特有的意象——审美幻象,这既保留了传统电影的深度意义,又增加了影像的观赏性。
  • 张建新 免费阅读 下载全文
  • 张建新(字天韵),中国当代著名画家。1954年出生于杭州市。现为中国美术家协会会员,沈阳军区创作员,中国徐悲鸿画院画家、北京国画院常务副院长、中国工笔画学会理事、中国同泽书画研究院理事、中国书画研究院院士。1983年毕业于鲁迅美术学院,师从著名画家孙恩同、孙其峰,擅长梅花、山水。艺术风格苍劲灵秀,奔放洒脱,融合中西,融汇南北,追求笔墨神韵和心境,具有鲜明的个性化笔墨语言和审美取向。
  • 关于撤销《电影翻译中的文化意象研究》论文的声明 免费阅读 下载全文
  • 平军 免费阅读 下载全文
  • 平军(1976-),男,山东济南人,2000年毕业于山东艺术学院油画专业,现为云南大学少数民族艺术硕士研究生,云南玉溪师范学院艺术学院讲师,美术作品多次入选全国各级展览,发表专业论文30佘篇。
  • 李慧作品 免费阅读 下载全文
  • lihui书籍装帧设计作品 李慧东华理工大学艺术系讲师
  • 李军科标志设计作品 免费阅读 下载全文
  • Lijunke-Logo design 2005年毕业于燕山大学艺术学院艺术设计专业.现任东华理工大学艺术系教师。
  • 郭森参摄影作品 免费阅读 下载全文
  • Guo Senshen photographic work 郭森参 2004年毕业于吉林艺术学院艺术设计专业 现为南昌大学抚州医学分院教师
  • 叙事的乐观与乐观的叙事——十七年革命英雄主义电影美学研究系列论文之二 免费阅读 下载全文
  • 十七年革命英雄主义电影是新中国意识形态建设的重要组成部分.它除了在题材选择、表现手法、视听语言等方面有特殊要求外,在叙事上呈现出乐观主义的色彩。本文主要通过十七年《南征北战》、《柳堡的故事》、《上甘岭》等典型影片,分析其叙事风格的具体特征,勾勒出乐观的叙事风格在十七年电影中的表现特征以及最终得以确立的内在机制,这样的分析有助于我们通过对叙事风格的考察深入研究电影叙事的内在话语结构。
  • 抗战电影与现代四川期刊抗战文学传播研究 免费阅读 下载全文
  • 从传播角度解析抗战电影与现代四川期刊文学,能寻求到时间变迁中情感的大转移,传播效应的大变化、传播语言的相似性和不同的表达方式。同样的历史,因创作者主体感受、时代的悬殊,就有不一样的情怀,但都真切把握住了当时时代的脉搏,彰显了爱国的热情,传达了坚强不屈的精神。探讨其传播中的异同,会对不同媒介传达抗日主题有一个全新的认识。
  • 从当代魔幻电影看东西方文化传输的逆差 免费阅读 下载全文
  • 作为“娱乐至上”的商业化电影产业,魔幻电影随之在国际上的迅速兴起,在实现文化传输功能上凸现出自己的优势与特色。在近年来魔幻电影的创作潮流中我们不难看出东西方之间存在的巨大差距。这不仅体现了东西方电影制作技术上的不平衡,也展示出了东西方文化传输上的逆差。面对西方文化的强势输入,我们不仅要反思造成逆差的原因,还必须认识到我们自身的缺失和不足,并寻找出扭转这种逆差的方法和途径。
  • 西方经典恐怖电影审美特征探析 免费阅读 下载全文
  • 以20世纪60年代为分界线,西方恐怖电影分别以经典恐怖和后现代恐怖为主导的审美类型,本文重点从恐怖形象、恐怖的核心构成元素、恐怖叙事、恐怖情感等方面分析了经典恐怖电影的主要审美特征。由于出现了越来越多的交叉性的恐怖形象和混合性的元素,所以只能将这种界定的努力视为一种批评和研究的视角,而不能生搬硬套在所有恐怖电影文本中。
  • 浅析中国当代影视艺术人物造型的现代审美意识 免费阅读 下载全文
  • 对于当代风格各异的影视作品,人物造型设计的角色化、形式化都是无可取代的艺术视觉语言,写实造型设计和写意造型设计是当代影视人物造型设计的两大创作手法,两者都有长处也都各有所短,在现代审美意识的引导下,我们需将人物外部形象塑造得更加充分,使角色得到更完善的表达,最终真正成为观众赏心悦目的视觉艺术形象,
  • 浅谈电影美学的研究对象——电影美学是否等同于电影理论 免费阅读 下载全文
  • 电影美学作为一门美学学科,其研究对象与美学一样有着许多争论。电影美学是否等于电影理论也如同美学是否等同艺术理论一样是个难题。从狭义上讲,电影美学就是电影理论。而从广义上来说,电影美学是对电影的艺术特性和审美特性进行研究的一门交叉学科。因此必须深刻认识电影的艺术特性,才能看到电影美学与电影理论两者的异同,从而准确地把握电影美学的研究对象。
  • 生命与激情:红色经典电影的叙事启示 免费阅读 下载全文
  • 红色是共产主义革命的象征,自从共产党在中国大地诞生以来,红色的火种播遍了全中国。作为革命的红色经典电影,其叙事中涌动的滚滚热血.澎湃的生命激情.高昂的革命理想,坚强的人生追求,崇高的英雄典型,流畅的镜头叙事,真诚的艺术表演……至今感动着一代又一代电影观众。面对今天一些电影热衷于孤独、沉闷、压抑、怪异与人格分裂的表现,更加感觉红色经典的弥足珍贵与永恒魅力。
  • 论纪录片抽象概念的结构式表达 免费阅读 下载全文
  • 结构形式是纪录片创作中最活跃的成分,对于同类的题材,不同的作者可以完全用不同的结构形式来表现。纪录片的结构形式较之故事片有更大的自由度和随意性,因为它脱离了虚构与编造,不受故事情节和人物性格发展逻辑的限制,始终追求原始与真实,那么纪录片如何在展现真实的同时悄无声息的把创作者抽象的概念、思想传达给受众呢?本文主要探讨的就是纪录片如何通过不同的结构方式归纳或阐述抽象的概念。
  • 文学经典影视化的文化悖论 免费阅读 下载全文
  • 文学经典影视化现象在大众文化建设中究竟起着怎样的作用和影响,这里有争论,并存在着二律悖反现象。在经典改编的背后,消费文化的趋众性、世俗化和娱乐化特征以及精神趋向清晰可见。对这一现象我们应抛开传统的价值标准的苛求和责难,要能看到其难能可贵的平民性、普及性、强烈的时代感以及务实的文化精神。
  • “复调”协奏:中国故事片的当下态势 免费阅读 下载全文
  • 中国电影在经历了20世纪90年代的低迷后,在新世纪开始复苏。故事电影创作经过几年的探索调整、经验积累,逐渐提升了应对全球化挑战的能力,在创作数量质量、种类样式以及艺术水准、票房收入等方面都有了长足的发展,当前的中国故事片出现了“大”与“小”共赢、“影”与“戏”平衡、“虚”与“实”共存的交响合奏局面。
  • [影视传播]
    从狂欢到崇高:当代喜剧的新探索——以央视电视剧《魔幻手机》为个案(季芳)
    自强不息朱开山 厚德载物闯关东——电视剧《闯关东》现实意义分析(董从斌 张维刚 赵鑫)
    电视艺术特征新论(杨莉)
    民族神话还是民族神化?——以《太王四神记》为例评韩国神话题材剧(郑殿辉)
    历史题材电视剧勃兴的社会文化心理分析(陈启权)
    从《还珠格格》看清朝剧热播的原因(文小灯)
    陕西电视方言栏目剧受众分析(郭学文)
    土族制度下的爱情挽歌——评电视剧《梁山伯与祝英台》(欧造杰)
    爱的恪守与超越——析《戈壁母亲》和《大校的女儿》中的女性形象(盖伟)
    [文本研究]
    忧伤的牧歌——浅论《边城》中的自然性与社会性的关系(秦凌燕 梁复明)
    评吉尔曼《黄色墙纸》的写作特色(杜小惠)
    传奇书篇、机趣连环——论赵派中篇坠子《双枪老太婆劫刑车》(胥昌秀)
    [艺术学苑]
    电影音乐的叙事功能探究(张鸿)
    从美学角度浅谈影视服装(孔祥梅)
    上世纪建国初至60年代中期我国电影音乐的创作特点(穆乃胜)
    浅议电影植入式广告(黄迎新)
    浅谈电影中的美食意象(朱晔祺)
    浅谈现代大众传媒对文化的影响(余斌)
    谈声乐表演中情感的作用及把握(苏向丽)
    法则及艺术哲学中关于形式的理性思考(张晓雯)
    论皮影传统艺术审美特征与现代创新(王珉 韩祥)
    张克申:独步天香 墨韵透纸(朱圆)
    [新电影史科]
    王滨和我——李莫愁谈往录(王霆钧)
    关于长影“反右”的点滴回忆(李华)
    [电影剧本]
    铁人王进喜
    赶马人之歌
    史圣巅峰行
    [新锐视点]
    华语电影:请向世界传播一个美丽的中国(巩杰)
    “九七”前后香港电影中大陆形象的变迁——以周星驰电影为例(姜平)
    运动中的身体文化符号与意识形态景观
    网络媒介下的电影批评特征(王明友)
    当代生态电影的现状与问题(邵霞 季中扬)
    论电影作品中同一符号语意的多重性(徐微微 李立)
    试论电影中吉普赛女郎形象的三维建构(黄俏)
    探索国产影片的良性发展轨道——院线投资影片拍摄的可行性分析报告(方晓萌)
    影视媒体里“美国梦”的破灭及其警醒价值(马秀芹)
    [符抒专栏]
    故事的卖点与魅力——对岩井俊二《情书》的创作研究之一(符抒)
    [风格与特色]
    “空间”话语在影片《色·戒》中的运用(步凡)
    解析电影《画皮》中“降魔棒”的“终极权威”(赵大军)
    多段式结构中的情感渲染与询唤——《巫山云雨》与《三峡好人》的共同纪实主题呈现(朱荣清 朱善智)
    “文明冲突”面具下的终极对话——《撞车》的文本叙事及主题解读(许小君)
    论影片《集结号》的人性化叙事(李斌)
    评电影《十全九美》形式化的喜剧风格(张波)
    影视作品中的人性解读——以《集结号》为例(杨翔宇)
    用女性和色彩完美阐释生命——-评析《大红灯笼高高挂》(阎学燕)
    具有传统喜剧艺术精神的一部力作——评电影《耳朵大有福》(刘想如)
    2008年版电影《画皮》的新颖抒写——兼与1993年版比较(冯豪博 王彦超)
    人·法·情——解析影片《马背上的法庭》(王玉良)
    电影《画皮》:女性情爱的困境与男性权利的消解(李军辉)
    [作品透视]
    寻找失落的自我——解读《宝葫芦的秘密》(彭应翃)
    电影《立春》纵横谈(许海燕)
    主体精神的重建与世俗特性的光大——-评电影《集结号》(郭学军)
    论《霸王别姬》中人物形象的恶魔性因(武艳飞)
    一块有品质的石头——读解影片《疯狂的石头》(周飞飞)
    婉约、内敛的东方诗意唯美——《青木瓜之味》赏析(刘永琪 刘成新)
    [环球纵横]
    超越梦想 表达真我——好莱坞电影《留住最后一支舞2》赏析(陈莉)
    “罪”、救赎、迷失——电影《铁皮鼓》的另一种解读(陈会力)
    《木乃伊3:龙帝之墓》:一场杂糅中西文化的西方语境探险叙事(肖立青)
    电影《喜福会》中主观幸福感体验的跨文化研究(杨焯)
    《奔腾年代》:尊严复活与精神救赎(朱启智 杨君顺)
    阿甘正传——美国梦的呼唤与理性回归(刘座雄)
    你的生命如此多情——由《哭泣的骆驼》想到的(封达莎)
    论《阿甘正传》中的隐喻(师琳)
    真实·朴素的母爱——日本影片《东京塔》的解读(高红)
    残酷战争中的人性体验——从人物刻画艺术特色再谈美国电影《拯救大兵瑞恩姓》(董丽娟 马会会)
    被架空的“民间”——朝、韩电影《春香传》叙事视点的再审视(席玮)
    警察退场:《老所无依》的批判视角(张冬玲)
    简评影片《血染阿拉曼》(徐晓军)
    约束“无秩序的力量”——浅析马修·巴尼《悬丝4》(孟繁羽)
    [导演评述]
    谈宫崎骏动画电影中的“共生”理念(陈瑰丽)
    批判精神与责任意识——谢晋的现实主义艺术思想(黄滨)
    不公平的天平——谈张艺谋武侠电影的伦理诉求(余权)
    从人情关系模式剧作的角度看马俪文电影(陈佳君)
    简论章明影片的作者特征(信宁宁)
    冯氏幽默语言——谈冯小刚贺岁片的喜剧因子(蒋晓晓)
    论张艺谋电影与审美幻象

    张建新
    关于撤销《电影翻译中的文化意象研究》论文的声明
    平军
    李慧作品
    李军科标志设计作品
    郭森参摄影作品
    [学术论坛]
    叙事的乐观与乐观的叙事——十七年革命英雄主义电影美学研究系列论文之二(胡牧)
    抗战电影与现代四川期刊抗战文学传播研究(黄群英)
    从当代魔幻电影看东西方文化传输的逆差(高路)
    西方经典恐怖电影审美特征探析(李艳)
    浅析中国当代影视艺术人物造型的现代审美意识(郦娜)
    浅谈电影美学的研究对象——电影美学是否等同于电影理论(张秀娟)
    生命与激情:红色经典电影的叙事启示(潘先伟)
    论纪录片抽象概念的结构式表达(孟晓辉)
    文学经典影视化的文化悖论(李春媚)
    “复调”协奏:中国故事片的当下态势(刘翠霞)
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