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  • 多难兴邦——论灾难影片在构建社会主义和谐社会中的作用 免费阅读 下载全文
  • 灾难片在20世纪50年代才开始大量摄制,片中所描述的灾难故事来源无非是两大类:天灾或人祸。本文试通过类型电影之灾难类型片,分析此类影片在构建社会主义和谐社会中的作用。灾难片作为大制作影片,通常我们只注重研究其商业影片的特性,但忽略了其同样具有的社会现实意义。观众可以在享受娱乐的同时加强对灾难的清醒认识,反省自我行为潜在的危害,增进对社会的责任感、义务感,促进社会主义和谐社会的建构。
  • 在光与影中舞蹈——论文学在影视中的存在与异化 免费阅读 下载全文
  • 文学与影视的关系成为众多学者讨论的话题,他们大都以辩证的方法讨论文学与影视的异同,以及二者的相互影响。本文跳出了对关系研究的模式,在前人研究的基础上力求有所突破,突出文学的主角地位,将影视视为文学重生的另一块阵地,以此来分析在影视图像时代文学悄然发生发展的另一趋势。因此对文学在影视中的存在与异化,本文试分别以影视作品对文学作品的改编和文学作品中人物形象在屏幕上的形象异化两方面来探讨分析。
  • 浅谈中国电影美学研究的历史与展望 免费阅读 下载全文
  • 本文把国内电影美学的发展概括为三个阶段:提出问题阶段、理论准备阶段和框架建设阶段。从1980年开始为提出问题阶段,从1984年开始为理论准备阶段,从1995年开始为框架建设阶段。本文认为,由于有了前两个阶段,我们完全有理由、有条件立即开始电影美学理论框架的建设工作。这不仅是国内电影美学研究进程的一种期待和指向,而且也是中国电影对于中国电影理论的一种期待。
  • 浅谈当下影视创作中的几种文化取向 免费阅读 下载全文
  • 当前影视作品作为大众审美活动的重要组成部分,由于票房和收视率等诸多因素的影响,必然向商业化的方向发展,如何摆脱影视审美文化走向单一商业化的误区,是当下影视人必须思考和关注的问题,影视业必须重新构建自己的美学特征和文化坐标,特别是从传统的中国民族文化精神中汲取精华,才能够使影视文化质量不断提升和朝着多元化的方向发展,本文就当下影视创作中的几种审美文化取向进行粗浅的归纳与分析。
  • 新时期我国进行影视分级制度尝试的必要性 免费阅读 下载全文
  • 在现代社会中大众传媒以其广泛性、便捷性和强制性而成为制造文化时尚的机器,影视也渐渐成为消费大众的媚俗倾向.为了规范影视市场,国外纷纷由审查制度变为分级制度,结合我国国情,中国在借鉴国外经验的同时,中国分级制度也有了进展,但中国无论推出何种分级制度,都不能取代传统的审查制度,因此,中国分级制度与审查制度不相违背,是相辅相成的统一体。
  • 论装帧材料在书籍设计中的审美延展 免费阅读 下载全文
  • 丰富的装帧设计材料为书籍设计提供了一个新的舞台,设计师根据书籍的内容、形式来选择装帧材料,满足读者日益消费个性化的审美心理。各种不同的装帧材料显现出不同的肌理和质感,都会通过手的触摸直接刺激人的感官,与读者进行着无言的信息与情感的交流,内容与形式及材料的完美结合,不仅提升了图书的品质,在、市场中也起到引导消费的作用。
  • 手机文学存在问题之透视 免费阅读 下载全文
  • 作为一种新的文学样式,手机文学是依托现代通讯软件技术和网络技术而发展起来的,它以手机为存在载体,以短信为基本传播形式,以诗歌、小说、散文、故事、对联等为体裁,来曲折反映大众所关心的社会热点问题和情感生活,题材与主题意义狭隘、商品性过于突出、创新性不够是其存在的突出问题,它的发展不可能一帆风顺,它必然要经过一个漫长的发展阶段才能逐步走向成熟。
  • 浅论侗族琵琶歌 免费阅读 下载全文
  • 侗族素有“音乐的民族”之称。侗族民歌因侗族南、北两大方言的差异和地理环境的不同而各具特色,表现在风格、伴奏乐器、音域、演唱形式、声部等方面。南侗琵琶歌有着独特的琵琶伴奏和演唱风格,由于琵琶型号、定弦的不同,土语的不同、演唱场所和运用嗓音的不同,可分为以下几种风格各异的琵琶歌。本文通过对南侗主要琵琶歌的基本形态、基本特点和内容的论述,为今后的民族音乐研究开拓广阔的途径。
  • 《百家讲坛》的栏目特色与“学术明星”养成 免费阅读 下载全文
  • 《百家讲坛》作为中央电视台电视讲座栏目,在栏目生存的压力下,探索出一套成熟的运作机制,进行了由内容到形式的整体变革,逐渐开辟了搭建学院文化、大众文化和主流媒体三者桥梁的新局面。本文从普及大众的栏目定位、电视讲坛的多样化形式及“学术明星”养成等方面,试对《百家讲坛》栏目开辟的电视讲坛思路作些探讨。
  • 电子传媒与审美方式的转变 免费阅读 下载全文
  • 在电子传媒盛行和发达的大背景下,艺术的阐释有了更多的方式和手段,审美方式在既往的特点下呈现出新的特征,出现种种与审美方式相关的现象。电子传媒既促使审美方式突破以往的内容,日益丰富化、多元化,人们既往的审美方式也得到了刷新。审美方式的转变也引起了人们欣赏经验的变化。我们要深入去理解与这些现象相关的审美方式本质与特点。
  • 当缪斯女神遭遇“人类纪”——试论当代人类困境与文艺的担当 免费阅读 下载全文
  • 在金钱与科技构筑的强大现实面前,缪斯女神像失去了往日的风采和神韵,等待着消费者的垂青和眷顾。许多中外文艺理论家也宣扬起文艺终结的论调。“人类纪”是当代学者基于科学与人文的视阀融合提出的一个全新的地质年代命题,“人类纪”的人类正面临着自然生态恶化和精神疾患蔓延的严峻挑战,文学艺术应该发挥与自然和生命密切关联的优势,以悲悯情怀和诗性智慧为“人类纪”的良性发展提供精神支撑。
  • 数码时代插画艺术的机遇与挑战
  • 自从人类进入数码时代,以文字为主的传播媒介逐步让位于更为直截了当的视觉媒介,其结果是视觉艺术迅速渗透到人类生活的各个领域,有着深远历史的视觉艺术形式——插画艺术自然而然在这一时代扮演着越来越重要的角色。然而机遇与挑战同在,数码时代的艺术家如何把握这种机遇与挑战将对插画艺术的发展有着深刻的影响,本文从数码技术、全球化思潮等角度对其机遇与挑战作了全面的分析。
  • 论影视作品中的色彩表达
  • 本文通过大量的实例,将中外经典影片中色彩的运用作了详尽的比较。从而得出:中外艺术家对于色彩的理解和把握虽不尽相同,但对于色彩的表达则各有所长。国内影片运用色彩犹如中国水墨画一样抽象而灵动,而西方影片中对色彩的运用则主要是在尊重客观色彩的前提下,多以写实主义手法表现。这正如东西方文化的迥异,带给人类文明以多彩的面貌。
  • 论我国电声音乐在影视音乐中的应用 免费阅读 下载全文
  • 电声音乐20世纪初起源于法国,1986年在北京工人体育馆举行的“世界和平年”百名歌星演唱会揭开了我国电声音乐发展的篇章,90午代初中国摇滚乐走向发展之路。在音乐界中奠定了坚实的基础。为中国的电声摇滚乐的持续发展作出了突出贡献,给中国音乐注入了新鲜的表现形式。电声音乐在我国影视音乐领域中,发挥的重要作用。电声音乐完美地体现了对电影主题感情的衬托,二者相互促进,相互依托,协调发展。
  • 看不见的情感引领之手——浅谈电影音乐对观众的心理影响 免费阅读 下载全文
  • 电影与音乐是现代最为流行的两种文化产品,随着文化的发展与交融,电影与音乐慢慢地联系在了一起。如今,电影原声成为一种流行的音乐潮流,受到歌迷影迷们的追捧和青睐。由于配乐和电影与观众产生了强烈的情感共鸣,对观众产生心理上的震撼.而且人们在今后一想到这段配乐,往往是连带着电影的某些剧情的,那种一刹那的感情认同甚至会令他们一生难忘。
  • 用民族音乐体现中国水墨动画电影的隙胧意境之美——点评电影《山水情》 免费阅读 下载全文
  • 意境就是情景的结合,艺术是作者主观意识对客观现实反映的表现,但由于所表现的内容、题材、体裁、形式等等的不同,却产生了不同的艺术性能效果。因为民族音乐的形象具有不确定性。当音乐响起时,音乐之声到底描写的是山还是水,是青松还是翠竹,欣赏者不可能有具体的形象感受,正是在一片朦胧之中,在说不清楚美在何处的陶醉之中,才感受到了意境美的存在。
  • 青春偶像剧对高校德育的影响及对策 免费阅读 下载全文
  • 大众化的步伐仍然在继续,高等教育规模的扩张给高校德育带来了新的问题,同时也带来了变革的机遇。青春偶像剧对他们的影响很大,同时青春偶像剧也是他们心理和欲望的集中投射和反应,这对高校德育产生了相当重要的影响。本文探讨了青春偶像剧对高校德育的影响既有积极的一面又有消极的一面,同时针对青春偶像剧对我国高校德育的影响,提出了一些相应的对策。
  • 论红色革命题材影视对大学生核心价值体系建设的作用 免费阅读 下载全文
  • 高校思想政治理论课教学能借助影视手段增强课程实效,提升教学质量,完善大学生的综合素质。尤其是红色革命题材影视,它不仅可以激发大学生的爱国情感、集体感和荣誉感,还可以培养他们的健康人格,使他们在当代消费文化中建构起社会主义核心价值体系。
  • 由电影《手机》引发的大学生思政教育手段革新 免费阅读 下载全文
  • 人类生活节奏日益加快,手机可以说是必不可少的工具,甚至成为维系人们之间情感的纽带,同时也折射出一个问题:如何利用手机这一平台?影片《手机》中严守一的遭遇虽经过艺术处理,可是却反映了手机这个通讯平台,在大学生思想政治教育革新上有着巨大的潜力。可以抓住“红心”,做到借“机”下“蛋”。
  • 论英文电影对大学英语教学的促进运用 免费阅读 下载全文
  • 电影教学以多媒体为手段,融视、听、说于一体。电影呈现的情景真实生动,语言丰富地道,形式活泼多样,为英语教学提供了理想的条件。通过原版英文电影进行教学能创造最佳英语学习环境,有利于我们了解西方文化,掌握英语语言风格,丰富语言文化知识和言语技能,成为促进大学英语教学的重要手段,真正体现了英语教学中的寓教于乐。
  • 英文电影对大学生跨文化交际能力培养的促进作用 免费阅读 下载全文
  • 跨文化交际能力的培养是学习英语的目的之一。电影语言情景教学是选用优秀英文电影作为教学内容,以电教媒体为手段,融视、听、说于一体的教学。电影语言情景直观、真实具体,能充分调动起学生学习的积极性,有利于学生的英语思维和理解,有利于学生感受真实的交际语言,提高交际能力,有利于学生增强跨文化学习的意识。电影语言情景教学在培养学生英语交际能力方面能起到很好的作用。
  • 基于顺应理论的英语电影语言情景教学与学生英语习得 免费阅读 下载全文
  • 语言顺应理论认为,语言使用实际上是人们不断对语言做出选择的过程。选择是在语言结构的每一个层面进行,而且,说话人选择的不只是形式,还有策略。在大学英语教学中,英语电影语言情景教学由于其对学生英语习得的巨大作用,已成为英语教学的重要辅助手段之一。本文在探讨英语电影语言情景教学的优势后,试用Verschueren的顺应理论分析英语电影语言情景教学与学生英语习得的顺应性及教学策略。
  • 冲破传统,点燃激情——从美国电影《死亡诗社》谈教育 免费阅读 下载全文
  • 美国电影《死亡诗社》讲述了1959年新英格兰威尔顿预备寄宿学校有关教育的故事,影片通过几组矛盾冲突,表现了教师约翰·基丁的独特的教育思想和理念。尽管影片以尼尔的死和基丁老师的被开除为结局,但影片传递给观众的表现教育者激情和创新的回声却久久回荡。
  • 电影对青少年心理健康的作用分析 免费阅读 下载全文
  • 电影艺术的独特魅力受到了广大青少年的喜爱,并对其心理发展起到潜移默化的作用。滚滚而来的国内外电影所携带的大量信息,对青少年的心理同样会产生这样或那样的负面作用,影响着青少年一代生理和心理健康成长。从青少年欣赏电影的心理特征出发,探讨电影对青少年心理健康影响规律和表现,使电影成为促进青少年心理健康的有力工具。
  • 长影总编辑室的诞牛与发展 免费阅读 下载全文
  • 新中国电影制片厂设立的总编辑室或文学部,是为生产摄制电影故事片服务的。
  • 陈荒煤呼唤:“阿诗玛,你在哪里?” 免费阅读 下载全文
  • 1978年10月,中国社会科学院文学研究所副所长陈荒煤给当时任副院长的周扬写了一封信,就自己在《人民日报》发表的《阿诗玛,你在哪里?》一文所招致的指责进行解释。信虽然不长,却大有钩沉的价值。
  • 苏云是导演的贴心人 免费阅读 下载全文
  • 我是1955年自己扛着大行李卷,背着军用挎包从北京空军转业到长影的,那时的厂长是亚马,苏云是技术处长。以后苏云当了副厂长,也还是主管技术工作。真正主持全面的电影创作生产,我的印象是在“文革”后期恢复电影生产之后。大概是接受了亚马任厂长的后期——“文革”之前执行左倾路线和作风粗暴的教训吧,也是他一贯的平易近人的性格使然,他领导电影的创作生产,一贯比较民主,比较尊重艺术创作规律。
  • “甘辛飞七彩”——怀念苏云 免费阅读 下载全文
  • “文革”前,苏云在长影叫“苏老九”,从技术处长到技术副厂长,党委、厂长、艺委会排下来,第九位。“文革”后期担任革委会副主任,还是被压在军宣队、工宣队后面。
  • 喋血南关 免费阅读 下载全文
  • 大炮轰隆,石土飞起,硝烟浓烈,火光熊熊。 字幕:一八八五年春。从越南通往中国的边境大道上,一个法骑军官正在追击一骑中国商旅。
  • 谨以此剧献给中国四川抗震救灾的英模们中国学子 免费阅读 下载全文
  • 1、川山县 岷江如练,哗哗流淌;龙门山巍峨,苍松郁郁葱葱。
  • 浅谈纪录片的创作与影响 免费阅读 下载全文
  • 本文讨论了中国纪录片的创作形式和表现方法,通过对现阶段及早期中国纪录片作品的表现和发展,来鼓励人们对纪录片的关注,并加强纪录片的内容性和艺术性进行深入思考,从而影响当代人们的思想意识,以此更加完善视觉影像艺术的发展,引导人们客观地认识自身的价值观和意识形态。
  • 当代中国电影“弑父者”人物形象构建 免费阅读 下载全文
  • 家庭中的父子关系出现疏离、分歧或矛盾,象征性转喻了父辈与子辈间文化上的冲突、意识形态上的隔阂。“弑父”大都发生在社会即将发生重大变革的时期,父辈的意识形态已不适应社会的发展,遭到子辈的质疑和抗拒,逐渐成长的子辈试图摆脱父辈话语权的桎梏,夺取话语表达权,重新构建社会秩序。在此种背景下,影片对子辈“弑父者”的言说采取了共性化的人物建构策略,突出了家庭伦理矛盾背后激烈的新旧文化冲突。
  • 性格化在表演中的魅力 免费阅读 下载全文
  • “一切演员——形象的创造者,毫无例外的都应该再体现和性格化。”演员通过自身的形体、动作、姿态、表情、风度、语言、声调等等把现实生活中人物形象逼真、无雕琢痕迹地展现给观众,这种人物形象的成功塑造离不开演出过程中演员对性格化表演技能的运用。本文就性格化表演的内容及性格化表演的处理方式做一个深入的探讨,力求找出性格化表演的艺术魅力所在。
  • 戏仿:超越恶搞的平民化艺术——从《天下第二》看当前影视文化走向 免费阅读 下载全文
  • 近年来国产大片的人文关怀意识淡薄,促生了平民化的艺术形式——恶搞,恶搞迷失审美方向,戏仿应运而生,戏仿不同于戏说,而与恶搞同属平民化立场,是新的大众影视文化方向。
  • 浅论数字时代中国水墨动画的发展 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代,中国传统水墨动画因受到其自身制作模式的制约及国外市场的冲击,开始出现衰弱趋向。随着计算机技术在中国的发展,国内一些专业机构或小的制作团队便开始了数字水墨动画艺术的试验与探索,并取得了一定成果。但这种只重艺术性而忽视商业性、制作团队小而分散及题材的开发与运用缺乏创新等问题势必对中国水墨动画的发展与商业化转型产生影响,就当前问题阐述一些个人观点。
  • 剩女时代的爱情迷局——解读《桃花运》 免费阅读 下载全文
  • 善于挖掘女性题材的导演兼编剧马俪文曾用温情的《世界上最疼我的那个人去了》《我叫刘跃进》来牵动我们的爱。《桃花运》里,她再次以细腻的情感叙事拉开了故事的讲述。
  • 秦奋的爱情婚姻观——电影《非诚勿扰》人物评析 免费阅读 下载全文
  • “外表时尚,内心保守,身心都健康的一般人就行。要是多少还有点婉约那就更靠谱了。我喜欢会叠衣服的女人,每次洗完烫平叠得都像刚从商店里买回来的一样。说得够具体了吧。”
  • 传统文化与现代商业大片的“温情”结合——走近《赤壁:决战天下》 免费阅读 下载全文
  • 继2008年最受关注的暑期档国产大片《赤壁》,在众人翘首期盼中,其下集《赤壁:决战天下》终于在年底的贺岁档期呈现给了人们。在2009年1月7日上映后,据片方初步统计《赤壁》(下)全国首日票房突破1500万。火爆的票房,不错的口碑,全球化的商业运作,将中国电影巨片的尝试推到了一个极致的高度,注定了《赤壁》作为一部将传统文化与现代商业高度“温情”结合的中国大片的成功范例。
  • 温情的回归——评冯小刚贺岁剧《非诚勿扰》 免费阅读 下载全文
  • 远离了《集结号》的战火硝烟,抛却了《夜宴》的华美古装,继《天下无贼》后相隔四年,冯小刚带着他的冯氏喜剧标签的《非诚勿扰》温情地回归了贺岁剧市场,宛如苍茫冬色中的一盏暖茶,飘散缕缕温馨。
  • 浅析冯小刚与他的《非诚勿扰》 免费阅读 下载全文
  • 随着电影产业的发展,电影的商业价值对电影艺术、电影文化的影响和制约力越来越强烈,冯小刚的贺岁片正是这个潮流中非常成功的代表,并在电影市场中创造了一个知名品牌。他的电影所传达出来的善良让人感动,讽刺让人兴奋,看他的贺岁片,几乎成为都市人一项固定的贺岁节目。2009年的贺岁片《非诚勿扰》把冯氏喜剧的所有特点都推向了一个新的高潮。
  • 2009贺岁片:电影崛起中的“道德神话”与“消费狂欢” 免费阅读 下载全文
  • 2009年的贺岁档期,精彩纷呈,群雄并起,喜剧片、爱情片、动作片、传记片等多类型的电影产品集中出现,充分满足了观众多样化的需求,造就了少有的观影热潮。其火爆程度,俨然已成为岁末的一种文化热点,以至于以严肃著称的《新闻联播》,也对其中的多部贺岁片以新闻形式简要评述。而其票房预估13亿应不成问题,比去年的8亿票房高出许多,这足以令电影界人士欣慰乃至流泪狂喜了。有评论者甚至因此而得出结论,说这标志着中国电影市场的成熟与中国电影观众的育成,具有里程碑的意义。
  • 于俗事纷扰中诚实地想象爱情——关于影片《非诚勿扰》 免费阅读 下载全文
  • 冯小刚曾在一次记者访谈中坦言他的《非诚勿扰》讲的是一个温情、浪漫的爱情故事,也想让观众在唯美的想象中投入地、真诚地谈一场浪漫的恋爱。他并且称其为:足底按摩。
  • 由《非诚勿扰》看冯小刚贺岁片的平民风格 免费阅读 下载全文
  • 自1997年以来,冯小刚几乎每年都推出一部贺岁片,如《甲方乙方》《不见不散》《没完没了》《大腕》《手机》《集结号》《非诚勿扰》等。冯小刚的贺岁片虽然也时常针对一些社会热点问题,却迥然不同于20世纪80年代宏大叙事的电影,如谢晋的《天云山传奇》《牧马人》《芙蓉镇》等,以批判性地思考社会热点问题来获取观众的共鸣。冯小刚的贺岁片自觉地定位为商业电影,但又不同于张艺谋近些年制作的“大片”,以满足观众视觉快感来成就票房业绩。一般而言,商业电影很难形成个人风格,因为商业电影必须尽可能满足最大数量观众的不同口味,在美学上往往表现为折中主义,但是,冯小刚的贺岁片却出乎意外地形成了一种独特的平民风格。
  • 冯小刚的“大众”电影之路 免费阅读 下载全文
  • 冯小刚说:我的电影,那都是我的娃呀,我最想拍的电影,就是观众多的电影。拍电影不能自娱自乐、孤芳自赏,我走了一条为大众拍电影之路。自1994年正式执导电影开始,冯小刚已经拍摄了近15部电影作品。自诩为“中国电影殿外人”的冯小刚,执著地把人民的利益放到了第一位,坚信“该改变的不是我”,我要走一条大众电影之路。
  • 从巴赫金的“文化狂欢”理论分析贺岁电影《桃花运》 免费阅读 下载全文
  • 狂欢节是欧洲传统的民间节日庆典,一年一度在罗马、佛罗伦萨、威尼斯、巴黎、里昂和科隆等城市举行。巴赫金的“狂欢化”理论,即从西方狂欢节引申,用以概括一种带有喜剧色彩的文艺作品的特征,已被文学和文艺评论者用来赏析文学和文艺作品。本文通过“狂欢化”理论来分析2008年贺岁片《桃花运》中“文化大众化”,便于人们了解当今大众文化的渊源、内涵和发展趋势。
  • 贺岁电影:创意、现实与流行文化 免费阅读 下载全文
  • 贺岁电影作为一种独特的电影业态在每年元旦和春节期间上映,在电影市场上一枝独秀。贺岁电影多以喜剧片的形式出现,尤其以冯小刚导演为代表的贺岁影片更是大量融和了当代流行文化的要素,为影片的喜剧色彩增加了独特的时代魅力。这些影片以反映都市新生活方式、生活在其中的个人化心态和价值取向的变迁为特色,多角度地折射出现代消费主义崛起下大众时代时尚消费者转瞬即逝的欲望,是当代大众流行文化的一面镜子。
  • 从俄罗斯贺岁片的成功典范看俄罗斯电影的发展前景 免费阅读 下载全文
  • “贺岁片”这一说法是由素有“东方好莱坞”之称的香港传入内地的。所谓贺岁片,是指在元旦、春节期间上映的电影。寻求欢乐和放松,是观众在逢年过节、尤其是春节期间普遍的心理需求,这就决定了贺岁片的风格:轻松,幽默,具有强烈的观赏性和娱乐性,因此其题材多与百姓节日期间喜庆、祝福的生活与习俗相关,形式多是娱乐性、消遣性较强的喜剧片和动作片。摄制贺岁片,是相对不久以前出现的电影现象。可远在前苏联时代,尽管还没有贺岁片这个概念,但电影《命运的捉弄》可以称作是一部完整意义上的贺岁大片。
  • 深度历史意识的消解——论电影《赤壁(上)》的历史意识 免费阅读 下载全文
  • 吴字森导演的《赤壁》(上)立足时代审美语境,用泛审美观点,对传统文本《三国演义》的基本价值体系、审美惯例、文化原料进行解构,迫使受众在新的审美压力下寻求化解办法,通过影视艺术话语的创造和转化,实现对历史名战《赤壁》的审美置换。归结到一点:那就是对该文本传统深度历史意识的消解。
  • 属“我”的桃花——作为媒介产品的贺岁片《桃花运》解析 免费阅读 下载全文
  • 人类社会有两性。在生物性和社会性两重本性的兼具里交织、纠缠,两性——男与女——间的恩爱情仇构成了人类社会最精彩的亘古常新的风景。马俪文抢先登陆2009年贺岁档的新片《桃花运》更将女性的守候,展开为色彩斑斓的当代风景。其中,爱情却已不仅不是等待认领的姿态,而且与别人无关,甚至也不再与认领对象相关:爱情只与女性个我有关。这一切,都建立在当代中国女性多元的爱情选择和对真爱的执著追求的基础上。于是,《桃花运》不再是必然的悲剧,而能以轻喜剧的形式,体现出创作者对中国女性情爱生活的注目,表达出其对爱情的独特认识。
  • 一杯浓郁的文化佳酿——电影《梅兰芳》观感 免费阅读 下载全文
  • 电影《梅兰芳》,无论剧情还是人物,都给我留下深刻印象。本文试从故事情节和梅兰芳等人物形象塑造方面谈谈我的观感。
  • 豪放与柔婉结合下的语言美——解读影片《英雄》中的刚与柔 免费阅读 下载全文
  • 语言风格是不同民族、不同时代、不同流派、不同社会阶层(阶级)、不同文学流派、不同个人在语言运用上所表现出来的各种独特性的总和。语言风格在一定程度上反映了电影的风格,一个影片的表现风格有两种——主观性表现风格和客观性表现风格。客观性的表现风格有很多,比如气氛庄谐,形成了庄严与幽默;容量大小,形成了繁丰与简洁;气象刚柔,形成了豪放与柔婉等等。每部电影对于具体风格的把握要和电影内容本身相称,这样可以增强电影的表现力和感染力。以《英雄》为例,影片对于语言风格中的豪放与柔婉的运用,恰到好处,既不失故事的真实感,又蕴涵丰富,意志明晰。
  • 民族生存意识的彰显——从《霸王别姬》到《梅兰芳》 免费阅读 下载全文
  • 瑞士心理学家荣格认为,“集体无意识”是指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀的人类普遍性精神,它是一种可能,以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中,在一定条件下能被唤醒、激活,并且将人的普遍生命力的象征形式与集体无意识的存在所统一起来的实体,定义为“原型”。在此基础上建构起来的“原型批评”研究方法,已在心理学、文学、人类学等学科的研究中得到广泛运用,尤其明显地反映在对艺术家与艺术作品的分析上。无论人类社会经过怎样的变迁,人类思想发生怎样的演进,艺术作品中看似变化多端的象征都没有失去其埋藏于内里的基本模式,这是一种人类思想的遗传倾向。
  • “纸枷锁”下的生存意境:梅兰芳形象浅析 免费阅读 下载全文
  • 2008年12月,受梅兰芳家人之托,经三年准备、七个月拍摄而制成的影片《梅兰芳》在全国上映。作为中国第五代导演的代表人物,陈凯歌的这一作品成为继其巅峰之作《霸王别姬》之后的另一部京剧元素影片。经过《无极》的失意,《梅兰芳》成为陈凯歌的回归之作,影片可谓众望所归,梅兰芳的家人对作品也赞赏有加。而对饰演中年梅兰芳的演员黎明来说,他所承担的质疑也在影片散场时渐渐平息。
  • 《黄土地》电影的美学研究 免费阅读 下载全文
  • 《黄土地》通过对镜头、场景、画面、造型、色彩等一系列因素进行创造性的美学处理和表现,形成了与众不同的艺术风貌,使影片呈现或浓郁或清丽的特点,带给人们特殊的审美体验。本文对张艺谋摄影作品《黄土地》的美学问题进行了研究,并通过分析《黄土地》这部电影中的影像,包括静止的和流动的画面,研究了张艺谋电影所创造的情景交融的意境。
  • 电影《红高粱》与文学原著的对比分析 免费阅读 下载全文
  • 《红高粱》是一部适合在影院观看的大片,只有胶片和荧幕,才能最大限度逼真的还原它绚丽的色彩影像。火红的基调、画面、色彩、光线及其所构成的生动而浓烈的视觉形象,决定了电影《红高粱》的语言魅力值。决定影像视觉成就的并非拍摄条件和使用设备,而关键是看作者有没有魄力和展现才华的野心。《红高梁》以完美的现代电影语言完成酒神精神的创造。这在中国的电影史上,可以说是前无古人,后无来者的。
  • 被仇恨毁掉的农民:《大鸿米店》男主角五龙的命运 免费阅读 下载全文
  • 《大鸿米店》的主角五龙原本也有着农民的美好品性,在家乡遭受洪灾后被迫来到城市,但在城里备受侮辱,身心遭受严重创伤,这种记忆并没有随时间的流逝而消失,仇恨也开始埋在了他的心里。当他发迹以后,不仅对仇人展开了疯狂地报复,也对无辜者进行了报复,在仇恨的支配下,他逐渐蜕变成一个很坏的农民,最终也被仇恨毁掉了一生。
  • 引领时尚潮流的经典人物——追忆影星奥黛丽·赫本 免费阅读 下载全文
  • 奥黛丽·赫本是世界影坛上一颗耀眼的明星,她的一生出演了很多部脍炙人口的电影,她的影片大多数是对上世纪五六十年代人们生活面貌的一种美化。有别于那时候的黑色电影、史诗巨片和都市情节片,她以特有的魅力成功地展现了每一个银幕形象,凭借她对服装的个人见解和喜爱,演绎了她经典的“赫本模式”,成为全世界影迷竞相模仿的典范。
  • 失语女人的密码——论电影《简·爱》中的疯女人 免费阅读 下载全文
  • 在电影《简·爱》里,人们经常会忽略那个住在阁楼里的疯女人伯莎。事实上,伯莎是扭曲的、被压迫的、令人同情的,也是被误解的。她没有疯,而疯只是她的一个面具。简·爱与她形成对比,创造出神秘的气氛,使电影更具情节性.加深了主题。为了平衡结构,夏洛蒂把她放在了一个卑微的地位。伯莎和简·爱都是被压迫的姐妹,她们在影片中都展现出了特有的对男权社会的反抗。
  • 评《春风化雨》中主流和个体的矛盾表现 免费阅读 下载全文
  • 《春风化雨》以传统的威尔顿学院为背景,讲述了一群顽皮淘气、充满激情的学生们在才华洋溢、卓尔不群的基廷老师的引领下,追逐梦想,畅想未来,在与现实和学校的反抗中成长的故事。影片自始至终都表现出了主流和个体的矛盾。本文从三方面来分析这种主流与个体之间的矛盾表现。现实和理想之间的矛盾、保守和创新之间的矛盾、家长和孩子之间的矛盾。
  • 悲而不伤的人性寓言——解码《海上钢琴师》 免费阅读 下载全文
  • 经典的电影不因岁月的流逝而黯然退色,相反会因大浪的淘洗而愈发魅力四射。《海上钢琴师》是一部寓言,一部关于现代文明吞噬“人”的寓言,更是一曲挽歌,一曲哀叹理想与彼岸消亡的挽歌。主人公的姓名,船,海洋,城市和陆地都是寓言中的象征符号。该影片以其浪漫、唯美的情调,悲而不伤的韵味和对人性深刻的诠释而令笔者唏嘘、嗟叹。
  • 多元视角下的中国传统文化价值定位——评电影《功夫熊猫》中的中国文化元素 免费阅读 下载全文
  • 电影是文化信息的有效载体,是本民族文化的浓缩,并且以其直观性、普及型、商业性,成为文化传播的有效工具。动画电影《功夫熊猫》成功地运用中国文化元素,取得了商业和文化上的巨大成功,同时引来很大争议:是好莱坞电影业对中国文化的认同,还是外来文化的入侵。为此,要从文化视角和深度分析电影的文化因素,重新认识多元文化条件下的民族文化价值定位。
  • 暴力·时间·关怀——电影《暴雨将至》土题探究 免费阅读 下载全文
  • 《暴雨将至》是马其顿青年导演曼彻夫斯基的代表作,导演以自己对暴力的反思,时间的怀疑和对人自身的关切给观众留下了深刻的印象,而他们所要表达的主题,都是反复在电影中出现的那一段话“时间不逝,圆圈不圆”。本文从对暴力的反思,时间的质疑,对人类自身的关怀来探讨这部影片,从而揭示“时间不逝,圆圈不圆”的含义,要是时间不消逝,暴力的圆圈就会再度循环,它就像一个怪圈,一直萦绕在人类的头脑中。
  • 悬念技巧在电影中的运用——以影片《致命ID》为例 免费阅读 下载全文
  • 悬念存在于知觉和情绪之间,是一种带有疑问性质的紧张情绪。对于悬念的定义,不同的电影理论家给予了不同角度的概述。希区柯克是一个运用电影手段制造悬疑和紧张气氛的天才,最早提出了悬念=紧张+疑问的公式。本文将以影片《致命ID》为例,通过信息悬念、自然悬念、传递悬念的不同表现形式对其进行分析和解读。
  • 《喜福会》:从女性文本到文化电影 免费阅读 下载全文
  • 谭恩美的小说《喜福会》描述了四位中国移民母亲和在美国长大的女儿之间复杂的关系,揭示了中国与美国不同的文化内涵。电影改变小说原有的比较纯粹的女性主义色彩,而使电影变得更具有华裔社群的一般意义,进而反映了人类面临的共同困境。但从男性的视角对文本进行的改编,削弱了女性主题,而对于文化交流的反映更深化了人类追寻自我的主题。
  • 《大炮之街》的空间构成研究 免费阅读 下载全文
  • 《大炮之街》是日本导演大友克洋在1995年完成的动画短篇,采用了模拟单镜头完成整个故事叙述的形式,具有浓厚实验意味。在影片的设计和单镜头的运用中,贯穿了大友克洋对于动画空间的认识和多种空间手法的研究,是一个运用动画媒介解决日本视觉传统形式母题的实例,也是研究动画影片中空间构成问题的一个典型范例。
  • 多角度浅析电影《角斗士》的美术语言 免费阅读 下载全文
  • 电影美术本质上说就是造型艺术。银幕上除了演员自身之外,凡是摄影机所能拍到的地方,都是电影美术工作者艺术的天地。好莱坞大片《角斗士》就是一部有着优秀的美术设计的电影,电影运用了现代科学技术,吸收了戏剧、音乐、文学、美术等各种艺术手段,诠释了一个悲情英雄的神话,其美术效果直接提升了影片的艺术质量。
  • 影片《嘉莉妹妹》解读 免费阅读 下载全文
  • 影片《嘉莉妹妹》是根据同名小说改编的一部电影。自上映以来得到观众的广泛认可和好评,可以说该片深深地影响到一代又一代人,成为妇女自强不息,独立自主的立志影片。本文在此背景下对影片《嘉莉妹妹》进行了深入解读,希望能够有助于提升我们对影片的认识和理解。
  • 电影是世界的电影——从吴宇森作品看电影国际化的因素 免费阅读 下载全文
  • 吴宇森,一位出色的华人导演,一位凤毛嶙角的能在好莱坞拼杀出一片天地的华人导演,一位崇尚友谊与人情的华人导演,一经提起,人们总会把他与暴力美学,兄弟情谊,人性联系起来。他在电影界的成就,举世瞩目。在中国所有意欲走向世界的导演中,他是最成功的。虽然很多时候每一个国家的电影都有它的地域性,因为有很多地域性限制因素在发挥着作用,但是使自己的电影国际化是每一个导演在他的电影生涯中追求的目标。在吴宇森的电影中,包含着很多的电影国际化的元素。本文意欲解析这些电影国际化的元素,既然是从吴宇森着眼来分析的,那么最好还是从他的代名词——暴力美学开始吧!
  • 王家卫电影中都市“孤岛式生存”的“交流困境” 免费阅读 下载全文
  • 对于现代工业文明高度发达的都市来说,冰冷僵硬的钢筋水泥正逐渐把每个人的世界割分成一座座孤岛,用“孤岛式生存”来概括都市生活的普遍状态恰如其分。本文通过王家卫最具都市意味的《重庆森林》《东邪西毒》《堕落天使》三部作品的情节内容、人物性格和影像语言分析其电影中都市“孤岛式生存”的“交流困境”,阐释王家卫这一主题在其作品中的具体表现。
  • 许鞍华的“女人故事”——从《女人四十》到《姨妈的后现代生活》 免费阅读 下载全文
  • 许鞍华的“女性电影”以深度和细腻见长,从1994年的《女人四十》展示香港底层40岁女人的中午况味,到2006年的《姨妈的后现代生活》,描述一个怀抱理想主义情怀挣扎的上海姨妈的后现代生活,都深入剖析了中老年女性在当代社会的生存境遇。本文比较了两部相隔十余年的作品,展示不同时空不同年龄层的中年女性的处境,揭示两部影片从内容到精神的延承与变奏。
  • 小议黑泽明的电影 免费阅读 下载全文
  • 黑泽明是日本电影界的天皇,也是第一个打破欧美垄断影展的亚洲人,他引导了整个20世纪五六十年代的国际电影艺术潮流,被誉为“东方的启示”。黑泽明一生中所获奖项不计其数,他不仅仅是传统意义上的电影导演,他毕生致力打破各国民族文化差异和思想制度的限制,希望能共享人类的基本感情。这位艺术家通过自己独特的方式,究竟想向世人传达一些什么主题呢?本文将围绕此话题进行初步的探讨。
  • 人物风格化 风格化的人物 免费阅读 下载全文
  • 电视包装的含义是对电视节目、栏目、频道甚至是电视台的整体形象进行一种外在形式要素的规范和视听觉强化。这些外在的形式要素包括声音、图像、颜色等诸要素,所有这些外在形式要素的精神统领是电视节目主持人,因为主持人是电视节目的第一形式元素,其它形式要素的风格必须和主持人的风格相统一。其次,形式元素作为视觉符号应该直接的、直观的、直白的表达,而且这些信息的刺激正与受众内心的印记相符,于是传播的有效性就会提高。
  • 从《家有儿女》看动画产业链“脱臼” 免费阅读 下载全文
  • 国际成熟的动画产业链条大致可由“前期策划和准备工作→创意和制作→动画片的发行和播放→衍生产品的开发和营销→资金回收→资金再投入”这几个环节构成。随着动画产业的发展,我国动画的表现形式已经日益多样化并日臻成熟。本文以动画版《家有儿女》为例,通过对动画情景喜剧的发展与现状分析,讨论了动画产业环节存在的类似“脱臼”问题,并提出解决方法,以提醒并促动动画产业的健康发展。
  • 宁静演绎,淡泊诠释——从《女人不哭》中体味人生励志哲学 免费阅读 下载全文
  • 《女人不哭》讲述了一个女孩从艰难中爬起长大成为一个成功女性的励志传奇。本文通过讲述《女人不哭》影视作品中一个女性苦难的经历、传奇的奋斗生涯、浓烈奇特的真情、感人至深的爱恋、不断追求奋斗的高贵灵魂,来反映女性命运承载的善良、生命彰显的坚韧,向人们诠释着只有不公的命运,没有不公的人生,任何人都可以通过自己的努力而改变自己的人生。
  • 女性生命本体欲望的消解与反消解——陈忠实《白鹿原》女性形象论 免费阅读 下载全文
  • 《白鹿原》无疑是陈忠实在20世纪90年代给中国当代文学界注入的一针强心剂,作为一部民族心灵秘史,他在《白鹿原》中以厚重的笔墨着力刻画了三类风格各异、栩栩如生的女性形象。白嘉轩之母是男权主义与宗法制度“帮凶”的代表;田小娥则是白鹿原上盛开的一朵“恶之花”,以她为核心的性放纵,极富人性色彩与女性觉醒意识;鹿兆鹏之妻则是宗法制度与封建社会合谋造成的另一种牺牲品,长久的性压抑造成了她最后的疯魔。
  • 论《法国中尉的女人》中约翰·福尔斯的作者观 免费阅读 下载全文
  • 约翰·福尔斯面对后现代文本中的“作者”被宣称死亡的尴尬处境,一方面不断打破传统的写作手法,进行大胆的创新和实验,另一方面又试图在后现代主义小说中重新构建“作者”的权威性。在《法国中尉的女人》一书中,福尔斯通过各种方式参与、干涉和介入到作品的叙述过程和阅读过程中,以重新塑造作者“一个新的神学形象”。而读者在享受阅读文本的自由的同时,已经不知不觉地被新作者权威操纵和影响。
  • 生命的真实性——评余华的《活着》 免费阅读 下载全文
  • 余华的《活着》展示了一份活着的执著与精神力量,作者现实主义创作手法、贯穿作品始终的苦难意识,使得作品充满艺术真实性。从主人公福贵怎样化解苦难而乐观地“活着”中,体现中国传统文化心理,人生态度,是卑微苦命的传统农民如何“活着”的标本,显示出作者对人和世界的独特审美关照。本文从艺术表现的角度,通过真实的艺术追求、朴素的叙述风格和生动的人物形象,分析小说对生命真实性的探索。
  • 《名利场》主要人物性格之间的对照叙述 免费阅读 下载全文
  • 作为一部反映现实、注重写实的现实主义作品,萨克雷的《名利场》的对照手法主要运用于人物形象的塑造上。用对照手法描绘出精彩的名利场众生相。他们的性情人品、社会地位、命运走向在相互映衬中突显,在差异中又显示出共性,从而勾画出一副“名利场”上的众生相。一部没有英雄的小说,值得我们深入探讨和挖掘的叙述艺术。
  • 张爱玲小说《色戒》的叙事特点评析 免费阅读 下载全文
  • 电影《色·戒》的热映引起人们重读张爱玲小说《色戒》的兴趣,张爱玲运用现代叙事方式显示出其作品独特的叙事魅力。本文从个人化叙事、限知视角、叙事时间等方面,对小说《色戒》的叙事特点进行分析,从而对作家驾驭现代叙事技巧的能力有了更深一步的认识。
  • 浅析《傲慢与偏见》中的女主人公的女性意识 免费阅读 下载全文
  • 在奥斯丁的《傲慢与偏见》中,她注重考察女性情感,以女性为主人公,从全新的女性视角,把作品从关注自己的情感转移到关注女性社会问题。从而尖锐地揭示了当时英国社会男尊女卑的现象,表达了女性为争取自己生存地位而前行的心声。女性意识从文化和理性的角度上突现出来。
  • 一曲女性自我解放运动的悲歌——钱钟书与张爱玲笔下的女性形象分析 免费阅读 下载全文
  • 作为中国现当代文坛的二颗璀璨巨星,钱钟书与张爱玲在其作品中塑造了诸多鲜活的女性形象。巧合的是,二位大家在其作品中都不约而同地着力塑造了众多几乎是同一时代的个性鲜明的女性形象,笔者拟通过对其作品中典型女性形象的比较分析,体验40年代中国知识女性的生存状态,进而深入探讨女性悲剧命运的根源。
  • 苦难·屈从·抗争——萧红小说中女性形象解读 免费阅读 下载全文
  • 萧红是中国现代文学史上具有成熟女性意识的女作家之一。她笔下的女性形象多为农村下层劳动妇女,这些形象大致分为两类,一类是屈从于苦难的女性,她们挣扎在“自然的和两脚的暴君”的双重奴役之中;一类是在苦难中抗争的女性,发出女性不甘卑弱、屈从、从属地位的声音,让挣扎于苦难和黑暗中的女性看到了一线光明。她们融合了萧红对封建男权制下女性命运的同情、思考和想象。
  • 论民间文学对沈从文小说创作的影响 免费阅读 下载全文
  • 沈从文的小说创作与民间文学关系密切。民歌、民间传说及民间故事对沈从文小说的内容有着明显而广泛的影响。这主要表现为:在内容上沈从文小说对民歌的大量运用,对民间传说、民间故事的改写,对民间意象的广泛采用;在叙事模式、叙事框架上对民间文学的借鉴及文体意识的自觉;在表现手法上,民间文学则影响了沈从文小说文本语言、人物形象之特征等。
  • 《色戒》无戒 免费阅读 下载全文
  • 张爱玲的短篇小说《色戒》的故事发生于风雨如磐的20世纪40年代的大上海。《色戒》以生活中的一个偶然的情境放大了政治斗争大背景下上演的爱情故事,这个故事背后隐藏的潜在话语是爱情与政治的对决,虽然最终女人与爱情被政治扼杀,但男人的心境同样诉说着生活的荒谬。作者在竭力凸显情感魔力的同时却又以题旨来警戒世人小心这种梦幻,其矛盾心态于暖昧处发人深思。
  • 《色戒》缘起——张爱玲的生命历程对创作的影响 免费阅读 下载全文
  • 电影《色戒》的出现,使得张爱玲的小说重回大众视野。小说吸引了大批学者的探讨,不乏有误读和曲解之处。文章从文学即是入学的角度,切入分析张胡之恋、作家的童年体验对张爱玲创作的影响,从而探索张爱玲的生命历程与《色戒》缘起之关系。这将有助于理解张爱玲丰富的情感世界以及纸上的灰色人物,也有助于重新品读作品《色戒》的内涵。
  • 生命的缺憾——《廊桥遗梦》与《呼啸山庄》三角模式中的女性心理解读 免费阅读 下载全文
  • 论文试图从心理学角度来解读《廊桥遗梦》与《呼啸山庄》中女主人公弗兰西斯卡与凯瑟琳在爱情婚姻抉择中的心理机制。这两位女主人公在人物关系上都存在一个较为相似的三角模式,而丈夫与爱人形象的分离,则标示了传统的“灰姑娘情结”在现实中的幻灭。丈夫与爱人角色分离的背后,则是女性在安全与爱之间进行的两难抉择。完整的爱若无法实现,这必然成为生命的遗憾。
  • 多丽丝·莱辛及其晚期作品《一个好邻居的日记》 免费阅读 下载全文
  • 本文着重介绍了2007年诺贝尔奖得主、英国女作家多莉丝·莱辛的生活经历、重要作品以及后期关键作品——现实主义小说《一个好邻居的日记》,这部小说对于我们较为全面地理解莱辛一生的创作以及她个人的生活经历有着画龙点睛的作用。本文着重综述了国内外学者对这部小说的评论。这些评论有助于读者在诸多方面理解莱辛的此部小说,有些评论有着其独到之处。
  • 弗氏精神分析视角下《觉醒》中的艾德娜 免费阅读 下载全文
  • 凯特·肖邦的小说《觉醒》中女主人公艾德娜非正常人格恰与弗洛伊德精神分析的“人格”理论契合。作者在《觉醒》中对女主人公心理活动描写精湛、分析透彻。主人公在本我、自我和超我的不断斗争中,本我处于优势地位,没有有效地受到道德化超我制约回到现实的本我,强势的本我操纵了艾德娜不道德的婚外情,也注定了她个人悲剧。也警示世人洁身自好,避免重蹈女主人公覆辙。
  • 困境与超越——论史铁生的生命哲学 免费阅读 下载全文
  • 史铁生是一位极富哲学意味的残疾人作家。双腿因病致残疾的史铁生在遭遇私人生存困境的重创后,并未屈就苦难,沉溺于精神自毁,而是通过其文学创作,为困境寻找精神自适,进而拓及对普遍人本困境的深刻思辨,从而窥测了人性的本质与生命的本相,他通过对生命困境的追问最终达到对生命困境的超越,通过对个体的思考从而实现对整个人类的终极关怀。
  • 黑人的文化寻根之旅——解读托尼·莫里森的《所罗门之歌》 免费阅读 下载全文
  • 当代美国黑人女作家托尼·莫里森的《所罗门之歌》描述了来自黑人中产阶级的子弟奶娃的文化寻根之旅,奶娃出生于一个富裕的中产阶级家庭,由于生活环境的影响,奶娃物质条件优越而精神上极其贫乏空虚,因为他找不到自己的文化认同。其文化身份迷失的原因主要表现在两个方面。小说通过主人公艰难的文化寻根历程说明了在美国多元文化社会中文化认同的重要意义。
  • 论简·爱的经久性魅力及其爽当代女性的启示 免费阅读 下载全文
  • 简.爱是夏绿蒂.勃朗特在她的代表作《简·爱》中塑造的一个敢于反抗压迫、敢于斗争、勇于争取自由平等地位,追求真正爱情的女性形象。纵观整个影片,简·爱这一形象的经久性魅力主要表现在以下几个方面:不畏权势、敢于反抗压迫、敢于斗争;争取自由平等,追求真正爱情;自尊、自重、自强、自爱。这对当代女性也有着重要启示。
  • 评多克托罗《拉格泰姆时代》中历史的文本性 免费阅读 下载全文
  • 美国后现代小说家E.L多克托罗认为历史存在于“无止境的自我复制”的文本中,历史和文学没有清晰的界限。在其作品《拉格泰姆时代》中,作者通过丰富的想象力和独特的修撰风格对历史人物进行虚构化的表征,以历史人物与虚构人物的交织形成一篇波澜壮阔的史诗。新历史主义的“历史的文本性”元素在《拉格泰姆时代》中彰显无疑,映射出多克托罗的新历史主义倾向。
  • 权力欲望下的女性悲歌——《玉米》中玉米形象分析 免费阅读 下载全文
  • 在中国传统文化中,权力的中心是男人。毕飞宇的长篇小说《玉米》展示了贫瘠时代一个家族三个姐妹的悲剧命运。大姐玉米由于认识局限没有认清导致其家庭变故的肇事元凶是她滥性的父亲,而错误地以为是由于父亲权力的失去.在一种强烈的保护家人、维护家庭尊严的使命感面前她选择了牺牲自己的爱情和婚姻换取对权力的拥有。但当一切按照她的意愿发展以后,她并没有使妹妹摆脱悲剧的命运,反而将妹妹引入了下一个悲剧。
  • 贾辉作品展示 免费阅读 下载全文
  • [学术论坛]
    多难兴邦——论灾难影片在构建社会主义和谐社会中的作用(郭燕)
    在光与影中舞蹈——论文学在影视中的存在与异化(潘慧)
    浅谈中国电影美学研究的历史与展望(冯培霞)
    浅谈当下影视创作中的几种文化取向(赵善君)
    新时期我国进行影视分级制度尝试的必要性(党子奇)
    [艺术学苑]
    论装帧材料在书籍设计中的审美延展
    手机文学存在问题之透视(司宁达)
    浅论侗族琵琶歌(肖育军)
    《百家讲坛》的栏目特色与“学术明星”养成(郝曼宁)
    电子传媒与审美方式的转变(索邦理)
    当缪斯女神遭遇“人类纪”——试论当代人类困境与文艺的担当
    数码时代插画艺术的机遇与挑战(喻冰如)
    论影视作品中的色彩表达(陆永祥)
    论我国电声音乐在影视音乐中的应用(吕海力)
    看不见的情感引领之手——浅谈电影音乐对观众的心理影响(朱雯)
    用民族音乐体现中国水墨动画电影的隙胧意境之美——点评电影《山水情》(王艳霞)
    [影视教育]
    青春偶像剧对高校德育的影响及对策(秦颖)
    论红色革命题材影视对大学生核心价值体系建设的作用(陈雪梅)
    由电影《手机》引发的大学生思政教育手段革新(许瑞)
    论英文电影对大学英语教学的促进运用(张涛)
    英文电影对大学生跨文化交际能力培养的促进作用(马琴)
    基于顺应理论的英语电影语言情景教学与学生英语习得(曹佳 丛石 张淑贞)
    冲破传统,点燃激情——从美国电影《死亡诗社》谈教育(郑卓 张烨 郭坤荣)
    电影对青少年心理健康的作用分析(冯霞)
    [新电影史料]
    长影总编辑室的诞牛与发展(刘灵)
    陈荒煤呼唤:“阿诗玛,你在哪里?”(徐庆全)
    苏云是导演的贴心人(周予)
    “甘辛飞七彩”——怀念苏云(齐兴家)
    [电影剧本]
    喋血南关(马佑民)
    谨以此剧献给中国四川抗震救灾的英模们中国学子(黄润秋)
    [新锐视点]
    浅谈纪录片的创作与影响(施文超 王逢瑚)
    当代中国电影“弑父者”人物形象构建(王玉坤)
    性格化在表演中的魅力(聂力)
    戏仿:超越恶搞的平民化艺术——从《天下第二》看当前影视文化走向(王国杰)
    浅论数字时代中国水墨动画的发展
    [贺岁片专栏]
    剩女时代的爱情迷局——解读《桃花运》(文红霞)
    秦奋的爱情婚姻观——电影《非诚勿扰》人物评析(王珈璐)
    传统文化与现代商业大片的“温情”结合——走近《赤壁:决战天下》(朱维洁)
    温情的回归——评冯小刚贺岁剧《非诚勿扰》(马兰)
    浅析冯小刚与他的《非诚勿扰》(刘洋 路敬元)
    2009贺岁片:电影崛起中的“道德神话”与“消费狂欢”
    于俗事纷扰中诚实地想象爱情——关于影片《非诚勿扰》(杜文婧)
    由《非诚勿扰》看冯小刚贺岁片的平民风格(周保萍 季中扬)
    冯小刚的“大众”电影之路(佗鹏莺)
    从巴赫金的“文化狂欢”理论分析贺岁电影《桃花运》(卢慧娟)
    贺岁电影:创意、现实与流行文化(刘燕)
    从俄罗斯贺岁片的成功典范看俄罗斯电影的发展前景(武利茹)
    深度历史意识的消解——论电影《赤壁(上)》的历史意识(杨文超)
    属“我”的桃花——作为媒介产品的贺岁片《桃花运》解析(郭媛媛)
    一杯浓郁的文化佳酿——电影《梅兰芳》观感(姜玉梅)
    豪放与柔婉结合下的语言美——解读影片《英雄》中的刚与柔(凌飞)
    民族生存意识的彰显——从《霸王别姬》到《梅兰芳》(田亦洲)
    “纸枷锁”下的生存意境:梅兰芳形象浅析
    [风格与特色]
    《黄土地》电影的美学研究(龚晓青)
    电影《红高粱》与文学原著的对比分析(牛晓东)
    被仇恨毁掉的农民:《大鸿米店》男主角五龙的命运(郑明怀)
    [环球纵横]
    引领时尚潮流的经典人物——追忆影星奥黛丽·赫本(钱晓农 杨辉)
    失语女人的密码——论电影《简·爱》中的疯女人
    评《春风化雨》中主流和个体的矛盾表现
    悲而不伤的人性寓言——解码《海上钢琴师》
    多元视角下的中国传统文化价值定位——评电影《功夫熊猫》中的中国文化元素(陈化宇)
    暴力·时间·关怀——电影《暴雨将至》土题探究(刘莉)
    悬念技巧在电影中的运用——以影片《致命ID》为例(王闯)
    《喜福会》:从女性文本到文化电影(吴晓芸)
    《大炮之街》的空间构成研究(葛佳平)
    多角度浅析电影《角斗士》的美术语言(胡京武)
    影片《嘉莉妹妹》解读(雷兵)
    [导演评述]
    电影是世界的电影——从吴宇森作品看电影国际化的因素(杜静芬)
    王家卫电影中都市“孤岛式生存”的“交流困境”(邵頔)
    许鞍华的“女人故事”——从《女人四十》到《姨妈的后现代生活》(陈可唯)
    小议黑泽明的电影(傅紫琼)
    [影视传播]
    人物风格化 风格化的人物(刘利 王鑫磊)
    从《家有儿女》看动画产业链“脱臼”(庞静)
    宁静演绎,淡泊诠释——从《女人不哭》中体味人生励志哲学(张声怡)
    [文本研究]
    女性生命本体欲望的消解与反消解——陈忠实《白鹿原》女性形象论(王鹏)
    论《法国中尉的女人》中约翰·福尔斯的作者观(姚颖)
    生命的真实性——评余华的《活着》(陈思思 王贞贞)
    《名利场》主要人物性格之间的对照叙述(庞博)
    张爱玲小说《色戒》的叙事特点评析(方胜 邵泽明)
    浅析《傲慢与偏见》中的女主人公的女性意识(李玉艳)
    一曲女性自我解放运动的悲歌——钱钟书与张爱玲笔下的女性形象分析(欧阳钦)
    苦难·屈从·抗争——萧红小说中女性形象解读
    论民间文学对沈从文小说创作的影响(刘小菠)
    《色戒》无戒(尹泓)
    《色戒》缘起——张爱玲的生命历程对创作的影响(陈宇)
    生命的缺憾——《廊桥遗梦》与《呼啸山庄》三角模式中的女性心理解读(姬莉)
    多丽丝·莱辛及其晚期作品《一个好邻居的日记》(史忆)
    弗氏精神分析视角下《觉醒》中的艾德娜(许超)
    困境与超越——论史铁生的生命哲学(杜正华)
    黑人的文化寻根之旅——解读托尼·莫里森的《所罗门之歌》(陈霞)
    论简·爱的经久性魅力及其爽当代女性的启示(梁艳华)
    评多克托罗《拉格泰姆时代》中历史的文本性(李俊丽)
    权力欲望下的女性悲歌——《玉米》中玉米形象分析(郭晶)

    贾辉作品展示
    《电影文学》封面

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