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文献检索:
  • 重建人民文艺的方法与可能——学习习近平总书记讲话精神暨新时期文艺观回顾与反思研讨会综述
  • 习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话回答了在新的历史条件下建设社会主义文艺带有根本性的、方向性的重大问题,是一个指导我国社会主义文艺和文化建设的纲领性文件。本刊2015年第1、2期开设了“学习习总书记在文艺工作座谈会上的讲话”的专栏,
  • 文艺领域的历史虚无主义
  • 改革开放以来,在文艺如何对待历史的问题上,多数作家、学者都能做出正确的选择,产生了不少优秀文艺作品和学术著作。与此同时,历史虚无主义的东西也在滋长蔓延,其主要表现是:“有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史,丑化人民群众和英雄人物。”
  • 应实事求是地对新时期文艺观进行回顾和反思
  • 习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话(以下简称《讲话》),闪烁着马克思主义的光芒,是中国马克思主义文艺理论的新发展,是一篇马克思主义文艺理论的经典文献。《讲话》高屋建瓴,博大精深,穿透着历史的足迹,贯穿着时代的强音,具有很强的思想性、
  • 反思文艺理论“转型”研究中的误区
  • 一 我同意这样的看法:近几十年来,我国文艺理论相当活跃,相当多元,亦相当混乱,它一直处在各种“转型”中,至今也没有停歇。但是,这种“转型”存在两条不同的路径,一条是逐步向中国化马克思主义文艺理论的当代形态靠拢,
  • “唯洋是从”的西化思维之历史终结
  • “唯洋是从”必须祛除 2014年9月,习近平同志在北京师范大学考察时,针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉,加入西方东西的现象,指出“去中国化”是很悲哀的,应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。
  • “三个崛起”再思考
  • 一 1980年代的“三个崛起”论支持了否定“文革”的写作,支持了现代主义一后现代主义诗歌运动,从一个方面促进了新诗和文学探索风气的出现。
  • “文化研究”的英国传统、美国来路与中国实践——兼析“文化研究”进入大陆学术思想界的历程
  • 众所周知,“文化研究”(Cultural Studies)并不是通常意义上的学术研究,而是一种新兴的“反学科知识实践”,或者说是一种新兴的学术探求范式或学术思潮。“文化研究”在20世纪五、六十年代兴起于英国左翼思想界,1960年代中期逐渐进人高等教育体制,随后又扩散到世界各地,
  • 大众文化读解如何可能?——从英美文化研究困境看批判介入的可能性
  • 这次论坛主要关心的是文化研究与马克思主义结合的可能性,这样一个问题的提出自然和我们对文化研究现有知识框架的不满有关。我们希望抛掉一些陈旧的思想格局,重新调动和组合新旧各方面的要素,以便更好地面对我们自己的文化和政治实践。
  • 文化研究的政治理念与中国实践——马克思主义与文艺理论学科建设之三
  • 2015年10月19日,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所举办第十二期马克思主义文艺理论论坛,本期论坛主题是“文化研究的政治理念与中国实践——马克思主义与文艺理论学科建设之三”,论坛由中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所崔柯主持,中国青年政治学院中文系孟登迎、纽约大学东亚系谢俊主讲。
  • 综艺节目“爆发”背后的逻辑和困局
  • 2015年7月16日,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所举办第50期“青年文艺论坛”,本期论坛主题是“综艺节目‘爆发’背后的逻辑和困局”,论坛由首都师范大学文化研究院盖琪主持,中国传媒大学凤凰学院吴闻博、中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所孙佳山主讲,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所所长祝东力、
  • 反法西斯文化再反思
  • 2015年8月27日,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所举办第51期“青年文艺论坛”。本期论坛主题是“反法西斯文化再反思”,论坛由中国传媒大学文法学部李碉阳主持,首都师范大学文化研究院盖琪、中国艺术研究院电影电视艺术研究所张慧瑜主讲。
  • 欧洲语言霸权是后殖民理论的灵魂——浅评《逆写帝国:后殖民文学的理论与实践》
  • 2014年,由赵稀方主编的一套“后殖民理论经典译丛”在北京大学出版,多少填补了我们对于后殖民理论译介的一些空白。后殖民理论在西方大兴于1990年代,上承1960年代亚非拉革命冲击之余脉,下接经济全球化的自由主义之浪潮,
  • “文化转向”的危机与“空间转向”的路径选择:新马克思主义的视野
  • “文化转向”和“空间转向”是当代社会科学研究最引人瞩目的事件,不过急需正视的是,因为“文化和社会地理学在20世纪后10年的英语世界经历了背道而驰的命运”,社会科学的“文化转向”遮蔽了原先的“社会性”的维度,
  • 金猴奋起千钧棒:从“力敌”到“智取”——新中国猴戏改造论
  • 排雄阵,砺枪刀, 败瘟神,驱强暴。 管叫他胆战魂消, 玉帝折腰!
  • 马克思主义文论基本问题与当下批评生态重建之路
  • 最近一个时期,越来越多的学者开始反思和批判当下中国文学存在的创作与批评乱象,他们或从解剖西方文论的核心逻辑缺陷人手,或从寻找中国古代的文论资源传统出发,或从一个一个具体的作家作品批评实践做起,以重新审视文学批评的价值、立场与方法,
  • 延安民间艺人改造的意义——以文艺“形式”问题为视角的考察
  • 团结改造民间艺人是延安解放区文艺“大众化”运动中具有代表性和典型性的文艺事件,是解放区文学“大众化”实验的重要方式。在延安文艺实践探索中,韩启祥、李卜、汪庭有、刘志仁等大批的民间艺人被发现、被重视同时又被改造,关于他们的经历和故事也在几乎相同的模式框架内被反复叙述。
  • 文学经典视角下的中国抗战文学再评价
  • 无论是在烽火连绵的抗战时期,还是在和平曙光出现的抗战胜利之后,一直到改革开放的今天,一股贬抑中国抗战文学无经典或乏经典的声音不绝如缕,从未间断。在种种低估或贬抑抗战文学的历史地位、艺术成就的言论中,有的认为抗战文学公式化、概念化,
  • 无法篡改的命——读东西长篇小说《篡改的命》
  • 《篡改的命》(上海文艺出版社,2015年)是一部有雄心的作品。这一雄心体现在作者试图通过对主人公汪长尺高考两度落榜后的一系列遭际与挣扎的描写,来揭示1990年代至今中国社会的矛盾与痼疾。作者是从巨大的城乡差距这个角度人手来摸索这一痼疾的。
  • 荒诞叙“史”和“公道话”——《老生》摭谈
  • 贾平凹的《老生》刊于《当代》2014年第5期,刊出后,“民间写史”、“重拾历史文化传统”等赞誉接踵而至、不绝于耳。单行本于2014年9月由人民文学出版社出版;2015年4月25日,贾平凹凭借《老生》获得第13届华语文学传媒大奖的“年度杰出作家”奖,
  • “新”与“旧”的辩证法:重读《鲁班的子孙》
  • 一 “新时期”之后,随着农村改革的推进,农民生产积极性和生活水平提高的同时,农民贫富分化和农村发展的地区不平衡也在加剧。在一个不断“去政治化”的时代,个人发家致富压倒一切,小农经济的恢复不可避免地侵蚀了集体公益,农村教育、
  • 郑小琼诗歌与左翼文学传统
  • 作为新世纪“底层文学”的重要组成部分,“底层诗歌”已经成为新诗学界普遍关注的话题,其对社会现实的有意介入,让诗歌得以复归大众,并且对1980年代中后期以来“纯文学”的去政治化写作、“向内转”的个人化倾向、“后现代”远离生活现场的书写起到了积极的纠偏作用。
  • “叽喳的麻雀”和“折屏的孔雀”——曹征路知识分子题材小说解读
  • 知识分子属不属于底层,似乎不用争辩,因为就话语权与社会地位讲,知识分子无疑都属于精英阶层而非底层。然而,1990年代以降,一个不可否认的事实是:知识分子底层化了。曹征路是近年来以描写底层著称的作家,知识分子底层化自然也是他所关注的对象。
  • 什么是今天中国大陆的“好”电视剧——以《舞乐传奇》为例
  • 2013年12月31日,电视剧《舞乐传奇》在央视8套播出,随即收获巨大成功:在“收视率”方面,据报道,“该剧平均收视率1.18%,平均收视份额3.30%,共有3.89亿观众收看,最高单集收视率1.69%”;
  • 从个人英雄到家国天下的良知——论2015版电视剧《平凡的世界》的改编
  • 2015年年初热播的电视剧《平凡的世界》在社会各界引起了比较广泛的争论,评价上也是褒贬不一,但总的来说,在“雷剧”横行小荧幕、大众普遍对国产电视剧持质疑态度的当下,《平凡的世界》还是一部较优秀的诚意之作。
  • 全国马列文艺论著研究会第32届年会综述
  • 由全国马列文艺论著研究会与三峡大学联合主办、三峡大学文学与传媒学院承办的全国马列文艺论著研究会第32届年会暨“当代视野中的马克思主义文论研究”学术研讨会,于2015年11月21-22日在湖北宜昌召开,来自全国各地高校、
  • 李香锋作品
  • 柏玲作品
  • 李运媛作品
  • [学习习总书记在文艺工作座谈会上的讲话]
    重建人民文艺的方法与可能——学习习近平总书记讲话精神暨新时期文艺观回顾与反思研讨会综述(鲁太光)
    文艺领域的历史虚无主义(刘润为)
    应实事求是地对新时期文艺观进行回顾和反思(赵铁信)
    反思文艺理论“转型”研究中的误区(董学文)
    “唯洋是从”的西化思维之历史终结(黄力之)
    “三个崛起”再思考(张器友)
    [马克思主义文艺理论论坛]
    “文化研究”的英国传统、美国来路与中国实践——兼析“文化研究”进入大陆学术思想界的历程(孟登迎)
    大众文化读解如何可能?——从英美文化研究困境看批判介入的可能性(谢俊)
    文化研究的政治理念与中国实践——马克思主义与文艺理论学科建设之三(崔柯)
    [青年文艺论坛]
    综艺节目“爆发”背后的逻辑和困局(盖琪)
    反法西斯文化再反思(李玥阳)
    [国外文艺思潮]
    欧洲语言霸权是后殖民理论的灵魂——浅评《逆写帝国:后殖民文学的理论与实践》(蒋晖)
    “文化转向”的危机与“空间转向”的路径选择:新马克思主义的视野(朱军)
    [理论探讨]
    金猴奋起千钧棒:从“力敌”到“智取”——新中国猴戏改造论(白惠元)
    马克思主义文论基本问题与当下批评生态重建之路(许徐)
    延安民间艺人改造的意义——以文艺“形式”问题为视角的考察(罗立桂)
    文学经典视角下的中国抗战文学再评价(黄高锋)
    [文学批评]
    无法篡改的命——读东西长篇小说《篡改的命》(周展安)
    荒诞叙“史”和“公道话”——《老生》摭谈(贾鲁华;张莹)
    [作家作品]
    “新”与“旧”的辩证法:重读《鲁班的子孙》(闫作雷)
    郑小琼诗歌与左翼文学传统(王琳;向天渊)
    “叽喳的麻雀”和“折屏的孔雀”——曹征路知识分子题材小说解读(吕玉铭)
    [影视研究]
    什么是今天中国大陆的“好”电视剧——以《舞乐传奇》为例(朱杰)
    从个人英雄到家国天下的良知——论2015版电视剧《平凡的世界》的改编(蔡青;焦勇勤)
    全国马列文艺论著研究会第32届年会综述(郭勇)
    李香锋作品(李春锋)
    柏玲作品(柏玲)
    李运媛作品(李运媛)
    《文艺理论与批评》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:文化部

    主办单位:中国艺术研究院

    社  长:吴祚来

    主  编:陈飞龙

    地  址:北京朝阳区惠新北里甲1号

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