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文献检索:
  • 人民美学与现代性问题
  • 从上个世纪90年代开始,一个幽灵就开始在中国美学的上空徘徊。这个幽灵就是现代性。
  • “人民美学与现代性问题"研讨会综述
  • 四川大学中文系、四川省社会科学院文学所、西南师范大学中文系等联合主办的“人民美学与现代性问题”研讨会于2002年10月10-11日在重庆召开。研讨会就人民美学的意义、它的建构和发展方向、人民美学与现代性的关系以及相关问题展开了讨论。
  • 《柯仲平文集》、《柯仲平纪念文集》,昆明:云南人民出版社2002年5月版
  • 中国艺术研究院授予深见东州一级美术师
  • 在中日邦交三十年之际,中国艺术研究院于2002年9月24日授予日本著名艺术家深见东州先生中国艺术研究院一级美术师。这是对深见先生长期以来在绘画方面独具特色、卓有成就的艺术创造及在中日友好、中日文化交流和教育等方面所作出的突出贡献的表彰和肯定。
  • 勘误
  • 批评无须忏悔
  • 柯岗、曾克:《比翼奋飞》,北京:解放军文艺出版社
  • 吕正惠、赵遐秋主编:《台湾新文学思潮史纲》,北京:昆仑出版社2002年1月版
  • 若泽·萨拉马戈:《失明症漫记》,海口:海南出版社2002年1月版
  • 《外国人笔下的红色中国》丛书出版
  • 张世鹏:《当代西欧工人阶级》
  • 胡代光:注意当前对劳动价值论的几种“理论深化”
  • 《高校理论战线》2002年第2期发表北京大学教授胡代光《注意当前对劳动价值论的几种“理论深化“》一文。
  • 2002年《文艺理论与批评》总目录
  • 曹聚仁:《北行小语:一个新闻记者眼中的新中国》,北京:生活·读书·新知三联书店2002年7月版
  • 文明/野蛮——人类学关键词与现代性反思
  • 什么是反思?笛卡儿《第一哲学沉思集》第一沉思的开始说:“把我历来信以为真的一切见解统统清除出去再从根本上重新开始”。这句话最好地解释了西方思想传统中的反思特质。20世纪人类学对文明的反思,在某种意义上真正具有这种“重新开始”的再启蒙性质。其直接的结果就是“文明”的自我质疑与批判,“文明/野蛮(原始)”二元对立模式的翻转。
  • 对生态危机的艺术报告——新时期以来的生态报告文学简论
  • 八十年代中期,以沙青的《北京失去平衡》为标志,生态报告文学开始在大陆出现。所谓生态报告文学,是指从现代生态学的理念出发,以揭示生态失衡和环境危机为主要内容,着重探讨人与自然的关系,倡导生态与环境保护的报告文学作品。自沙青以后,不少作家参与生态报告文学写作,产生了许多作品,形成了一股与教育、体育等其它题材报告文学相媲美的强劲创作势头,以致只要刊发报告文学的大型文学期刊都发表过此类作品,尤其令人关注的是,其中一些还屡屡获奖。
  • 作为人类“他者”的自然——当代西方生态批评
  • 20世纪中期,环境生态问题在西方引起了公众和学界的关注。在文学领域,从生态伦理意义上表现人与自然、人与“非人类”(unhuman)世界的关系,呼吁环境生态的保护成为一个重要主题,被称为“环境文学”和“自然写作”的思潮在欧美兴起。具有跨学科特点的“生态批评”(Ecocriticism)是文学理论界对这种文学现象的回应,同时也是批评者关注环境和自然的必然结果,如生态批评家保罗·维里奥(Paul Virilio)说:“生态问题是唯一值得我们为之奋斗的事,因为,没有地球,就没有未来,所以也就没有什么别的事可为之奋斗。”
  • 理论的意义——兼与杨义先生商榷
  • 中国现代文论发展到20世纪末期,有人提出中国现代文论建设患上了“失语症”。曹顺庆说:“我们根本没有一套自己的文论话语”,“一旦离开了西方文论话语,就几乎没办法说话”,“其基本原因在于我们患上了严重的失语症”。林岗说,中国现代文论“只是借用他人的概念术语衣装演练了一场堂皇而缺乏神采的戏”。中国现代文论在国内的失语,必然会导致在国际上的失语。香港黄维梁说:“在当今的西方文论中,完全没有我们中国的声音。
  • 李建军:不“失语”的孤独出场
  • 沸沸扬扬的关于批评“失语”的议论,眼下像是已经止息。这或许是参与议论的人们自觉“学问”已经作尽,或许是媒体另择了新鲜“热点”而主动撤掉了话题。反正不会是“失语”症已被治愈。
  • 斯大林与高尔基
  • 关于斯大林与高尔基之间的关系有过种种流言和传说,在这个问题上不同意见的争论相当激烈。有人在全盘否定斯大林的同时,也骂高尔基是“帮凶”,给他加上种种罪名;有人同样全盘否定斯大林,但是想要肯定高尔基,竭力把他与斯大林完全分开,宣扬他与斯大林之间的“对立”,甚至断定他最后是被斯大林“除掉”的。那么斯大林与高尔基的关系究竟如何呢?他们之间是否真正存在着对立?高尔基最后是正常死亡还是被斯大林杀害的?本文试图对这些问题作一些说明。
  • 苏联歌曲在形成新的全民一致中的作用
  • 对苏联歌曲的史料学分析再次验证了“歌曲是人民的灵魂”这个公理。苏联歌曲在政治生活中起了巨大的作用,与此同时,它们吸收了群众意识的原型,反过来,又对苏联的新全民一致产生影响。
  • 走向民间与面向大众——关于周扬文艺思想中民间与大众化问题的解释
  • 周扬是二十世纪中国文学史上不能回避的文艺理论家和文艺活动家。周扬文艺思想的发展大致分为三个时期,即建国之前的形成和成熟期,建国之后至“文革”前的曲折发展期,新时期以来的复苏与变化期。在这三个时期中,他对自己的政治追求和政治信念从未动摇过,而且自踏足文艺之后,他便将之与文艺联系起来了。现在人们研究二十世纪中国文学史,凡涉及周扬,由于突出强调他的政治性,便有意无意地忽略了他在文艺上的严肃思考。
  • 这是迷茫和探索的时代——由话剧《圣人孔子》想到的
  • 8月24日21时许,我徘徊在北京人艺小剧场的门外,默默地看着那些争抢《圣人孔子》书的观众,也打量着正在签名售书的著名音乐人,话剧《圣人孔子》的作者和导演张广天。对于这出新戏,我的确有一些感受和体验想对他说,但是话到嘴边,终于又咽了回去。也许是天生的羞涩阻止了我;也许是我过分相信钱钟书先生那句:你喜欢吃鸡蛋,为什么一定要知道这个蛋是哪只鸡生的呢?
  • 和谁在一起?——陈凯歌新片《和你在一起》中的选择(双月影评)
  • 在媒体紧锣密鼓的推介声中,陈凯歌的新片《和你在一起》如期而至。演映在观众眼前的是一个温情故事:十三岁的琴童刘小春随父亲来京城参加小提琴比赛,为了让孩子走上成功音乐家的道路,父亲在北京为他求师,并最终敲开一位大音乐家“余教授”的大门。眼见儿子得到大师的垂青,被邀住在大师家中,修习琴艺,而且即将参加国际选拔赛,落寞的父亲为了让儿子安心,决意独自返回老家。
  • 追随时代 还诗于民——读苏子龙诗集《蟹语》
  • 今年适逢纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年,苏子龙结集出版了他的诗歌专集《蟹语》。这部由《人民文学》出版社出版、延安时代的老一辈著名诗人贺敬之题词的诗集,在历史转型期,以弘扬“讲话”精神,坚持“二为”方向、“双百”方针,致力于追随时代、还诗于民的导向性丰硕成果,赢得了广大读者的喜爱,为纪念“讲话”献上了一份厚礼。
  • 胡可与中国话剧的传统
  • 1921年,胡可在山东省益都县一个满族平民家庭降生。他少年早熟,初中时他就接受了进步思潮的洗礼;艾思奇的《大众哲学》,鲁迅、曹禺、张天翼等的创作,给他以熏陶与启迪。胡可晚年回忆往事时说:“民族危机和党的思想学说的传播,决定了我的生活道路。”1937年“七七事变”爆发,16岁的胡可在8月就弃学从戎,毅然参加了党领导下的北平西郊抗日游击队。年底他随部队进入八路军晋察冀抗日根据地。在军区军政干校学习四个月后,被分配到军区抗敌剧社任宣传员:宣传、鼓动、刷标语和从事演员工作。1940年又开始从事戏剧创作。
  • 不该被遗忘的作家——施济美及其创作
  • 四十年代上海文坛,有三个女作家最引人注目:张爱玲、苏青、施济美。张爱玲与苏青现在已大红大紫,独有施济美却依然不被人注意。关于这一点,十二年前,梁永先生就曾经在《文艺报》发文表示感慨,今天,笔者之所以再次为这一作家呼吁,实在是由于为作家严肃的生活态度、高雅的人生追求,独特的艺术成就而折服。
  • 与时俱进的摄影文学——关于摄影文学的对话
  • 打通学科界限 综合创造之果——评敏泽《文化·审美·艺术》
  • 敏泽先生是我国当代著名的美学家,早在20世纪50年代,他就发表了大量有分量的学术论文,奠定了坚实的学术基础。20世纪80年代以来,敏泽先生更加勤耕不辍,迎来了他个人学术研究的春天,不但发表了许多影响深远的学术论文,而且出版了两卷本的《中国文学理论批评史》、三卷本的《中国美学思想史》和《文学价值论》,另有《主体性·创新·艺术规律》和《形象·意象·情感》两本论文集行世。
  • 思想·学术·文学——评熊元义《拒绝妥协》
  • 熊元义的论文集《拒绝妥协》(花山文艺出版社2002年4月第1版)是一部内蕴丰厚、可以从多个角度去阅读、品味的书。可以说它是一部思想随笔录,因为作者在书中针对社会现实、时代思潮发表了不少独特的看法,表现出作者是一个热情而敏锐的思考者;也可以说它是一部学术短论集,因为书中的文章很好地做到了理论与实践、思辨与实证的结合,显示出一种逻辑的力量和学术的魅力;还可以说它是(或者说它更是)一部文学评论集,因为书中的议论和论说大都是由文学现象而引发的或者是针对文学现象而发的。
  • [人民美学]
    人民美学与现代性问题(冯宪光)
    “人民美学与现代性问题"研讨会综述(闻礼萍)

    《柯仲平文集》、《柯仲平纪念文集》,昆明:云南人民出版社2002年5月版
    中国艺术研究院授予深见东州一级美术师
    勘误
    批评无须忏悔(严昭柱)
    柯岗、曾克:《比翼奋飞》,北京:解放军文艺出版社
    吕正惠、赵遐秋主编:《台湾新文学思潮史纲》,北京:昆仑出版社2002年1月版
    若泽·萨拉马戈:《失明症漫记》,海口:海南出版社2002年1月版
    《外国人笔下的红色中国》丛书出版
    张世鹏:《当代西欧工人阶级》
    胡代光:注意当前对劳动价值论的几种“理论深化”
    2002年《文艺理论与批评》总目录
    曹聚仁:《北行小语:一个新闻记者眼中的新中国》,北京:生活·读书·新知三联书店2002年7月版
    [文化寻根与现代性问题]
    文明/野蛮——人类学关键词与现代性反思(叶舒宪)
    [文艺与生态]
    对生态危机的艺术报告——新时期以来的生态报告文学简论(罗宗宇)
    作为人类“他者”的自然——当代西方生态批评(陈晓兰)
    [商讨与争鸣]
    理论的意义——兼与杨义先生商榷(简德彬)
    李建军:不“失语”的孤独出场(李万武)
    [世纪回眸]
    斯大林与高尔基(张捷)
    苏联歌曲在形成新的全民一致中的作用(B.C.佳热利尼科娃 伊文)
    [理论探索]
    走向民间与面向大众——关于周扬文艺思想中民间与大众化问题的解释(周景雷)
    [当代文艺评论]
    这是迷茫和探索的时代——由话剧《圣人孔子》想到的(孟飞)
    和谁在一起?——陈凯歌新片《和你在一起》中的选择(双月影评)(戚吟)
    追随时代 还诗于民——读苏子龙诗集《蟹语》(陈白子)
    [作家作品研究]
    胡可与中国话剧的传统(丁尔纲)
    不该被遗忘的作家——施济美及其创作(左怀建)
    [对话与访谈]
    与时俱进的摄影文学——关于摄影文学的对话(成东方 徐珂)
    [书评]
    打通学科界限 综合创造之果——评敏泽《文化·审美·艺术》(宋雄华 邱紫华)
    思想·学术·文学——评熊元义《拒绝妥协》(余三定)
    《文艺理论与批评》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:文化部

    主办单位:中国艺术研究院

    社  长:吴祚来

    主  编:陈飞龙

    地  址:北京朝阳区惠新北里甲1号

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    电  话:010-64935584

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