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  • 卷首语
  • 在中国艺术研究院聘任民间艺术创作研究员仪式上的讲话
  • 中国艺术研究院聘任30位来自全国各地、各个艺术行业的民间艺术家为“民间艺术创作研究员”,这是艺术研究领域一项创举,是具有重要象征意义和深远历史意义的事情。艺术来自人民,它是人民群众内心情感的天才表达。一个民间艺术家身上凝聚着一代代艺人的非凡的创造力,他和他的前辈为民族艺术的传承作出了巨大的贡献,国家和人民给予他崇高的荣誉是应该的;
  • 韩萍:《网络信息文化学》
  • 互联网的存在与发展正深刻影响并改变着人们的生活方式和价值观念。作为一种新兴文化,网络文化不仅综汇了当前大众文化、流行文化的主要特征,其高科技时代产物的身份更使它全身散发出一股清新诱人的气息。
  • 中国艺术研究院聘任首批民间艺术创作研究员
  • 2005年5月24日上午,中国艺术研究院民间艺术创作研究员聘任仪式在院多功能厅举行。来自全国十几个省市的汉、回、满、藏、苗和土家族共计30名民族民间艺术家会聚一堂,他们从事年画、剪纸、泥塑、脸谱、皮影、风筝、木偶、面塑、绢人、唐卡绘制、弓箭制作、苗族刺绣、土家族织锦等行当,大多出身于传统世家,其中多数人曾被联合国教科文组织或中国政府机构授予“工艺美术家”或“民间工艺美术大师”称号。
  • “卢沟放歌”诗会唱响纪念抗战胜利60周年开幕曲
  • 2005年6月26日上午,狂风带着大雨,雷鸣夹着闪电。著名抗战老诗人与首都各界诗人、少先队员、香港大学生和来自中国国际和平促进会的朋友们共100多人冒着风雨聚集在丰台区抗战雕塑园内,参加“卢沟放歌——纪念抗日战争胜利60周年诗歌朗诵会”。这次诗歌朗诵会是由中国作协《诗刊》社、中国解放区文学研究会和北京市丰台区文联联合主办的,丰台区少年宫、香港大学、香港科技大学、中国国际和平促进会等单位参加。
  • 《文艺理论与批评》2004——2005年度征文评奖获奖名单(续)
  • 抗战文艺口述史
  • 从1937年上兖州乡师不到一学期的时间,到1938年离开家乡,这期间给您留下最深印象的是什么?
  • 小说、战争与历史——有关“抗战小说”中的个人、家族与民族国家
  • 上个世纪的中日战争给中华民族带来了深重的灾难。中华民族被迫中断了寻求自我现代化的历史进程,被迫卷入另一种现代性的历史旋涡之中,那就是民族的自由、独立与解放。这场战争构成了整个中华民族充满悲情的历史记忆。正是这种集体的历史记忆,推动着中国文学对这场战争反复无尽地叙述。自1931年“九·一八”事变和1937年中国抗日战争全面爆发以来,中国文学至今没有停止过对这场战争的思考和书写。以抗日战争为题材和背景的“抗战小说”是其中最重要和最主要的部分。
  • 民族记忆与影像抒写——中国抗战题材电影的历史文化变迁
  • 电影是社会历史的晴雨表,文化变动的聚焦点。电影自诞生以来一百多年间,举凡影响人类社会政治、经济、文化的重大历史事件,都成为电影想象力的重要源泉。60多年前席卷全球、对人类历史及世界政治格局都产生重要影响的第二次世界大战,就是世界各国电影创作的重要题材之一,并产生了诸如《倾听伦敦》、《意志的胜利》、《虎口脱险》、《这里的黎明静悄悄》、《伊万的童年》、《辛德勒的名单》等能够代表各国政治立场、民族文化、审美趣味及影像风格的二战经典影片。
  • 抗战时期演剧:民族国家话语的舞台建构
  • 1937年8月7日,抗战爆发一个月后,上海蓬莱大戏院公演了一部规模罕见的大戏——《保卫卢沟桥》,剧作由夏衍、张庚、马彦祥、阿英、于伶、宋之的等人集体创作,上海戏剧界、电影界近百名演员联合主演。公演发出了“保卫卢沟桥”的呐喊,也拉开了抗战演剧的序幕。抗战时期上演的剧目数量惊人,仅重庆一地有案可查的剧场演出剧目便有239部,据田进《抗战八年来的戏剧创作》一文统计,单单多幕剧已有120余部。
  • 抗战时期的漫画家及漫画创作
  • 今年是抗战胜利60周年。60年前华夏大地在日寇的铁蹄下惨遭蹂躏的时候,无数优秀的中华儿女为了保卫自己的家园,血洒疆场;也有不少志士仁人以另一种形式与侵略者进行不屈不挠的斗争,他们或用笔作投枪,给侵略者以愤怒的还击;或用画作武器,给侵略者以无情的揭露。在那特殊的年月里,漫画家的身影总是频繁地出现在文化的对敌前线,他们的作品起到了团结人民打击敌人宣传抗战的作用,在中国现代绘画史上,
  • 众说纷纭谈《秦腔》
  • 贾平凹的长篇小说《秦腔》出版后,在文坛引起较大反响,异见纷呈,有的称之为“乡土中国叙事的终结”,“为传统的农耕文化奏响了安魂曲”,有的将之与《红楼梦》、《铁皮鼓》、《喧哗与骚动》等名著相提并论;与此同时,也有批评家称之为“一部粗俗的失败之作”,还有报道称“《秦腔》专家九遍才读完,读者翻翻就结帐”。但无论如何这是一部重要的作品,如何认识它对当前农村问题的揭示,如何评价它在艺术上的得失,
  • 当文学再度直面现实——评两部反思国企改革的力作《那儿》和《苦楝树》
  • 从小在一个方圆十里、人口十万的国有大厂厂区里长大,20年来眼见的变化,点滴积累,早就酿发了我许多感触。有人说,小说家是时代的良心、人类的眼睛,说他们能表达出一般人想表达但是表达不出、表达不好的东西。但是当我向小说里去寻,却未免有些失落——我看到了不少写国有大厂的小说,却觉得“终隔一层”,徒然看见一些现实生活的表象(甚至是似是而非的假相)。它们虽然占据着读者的眼球和批评家的赞美,但却多是一些从“治人者”的角度出发,要求大家“分享艰难”的伪现实主义之作。
  • 当代乡村的别样书写:阿来新作《空山》评析
  • 藏族作家阿来以一部被誉为“浩大的民族史叙事”的《尘埃落定》获得茅盾文学奖,蜚声文坛。如何超越这部作品就成了摆在阿来面前的一个问题。《尘埃落定》的巨大成功一方面把阿来推向一线作家的行列,另一方面也给阿来设置了一个很难跨越的标杆。自《尘埃落定》后,阿来只零星地创作了《遥远的温泉》、《鱼》等为数不多的几个中短篇小说。直到今年5月份,他的第二部长篇《空山》(第一卷)才由人民文学出版社出版。这距离他创作《尘埃落定》已经过去了十年时间。
  • 中国主流文学期刊2005年第2期综评
  • 《当代》每每推出直面尖锐的现实问题而又不乏艺术品味的小说,此番又见楚荷的《苦楝树》(长篇)。与去年《当代》刊载的、同是写国有企业及工人命运的重头小说《那儿》相比,《苦楝树》没有明显的受左翼文学传统影响的特征,也少理想主义情怀和批判锋芒,多的则是对工厂文化在转轨期被瓦解过程的深透书写,所持的也是平民的朴素立场和对生活的善良理解。小说写法简练,语言里有一种和小说表现内容一致的老老实实的朴素味道。
  • 大众文化批判的三大内在矛盾
  • 所谓大众文化批判,主要是指法兰克福学派的理论,与这一理论相关的另一个概念是“文化工业”,法兰克福学派用这个概念来表述晚期资本主义的文化危机。
  • 现代商业设计文化的美学批判
  • 商业设计,虽然不是一种专门的设计门类,但在大众文化普遍播撒的年代,任何一种设计几乎都与商业息息相关。商业设计在现代商业社会遍布到了各个角落,在大众消费文化中也有它的存在。面对当代商业设计的消极方面,美学批判的职责,在这里的确“责无旁贷”。
  • 声音与中国诗歌
  • 文学研究是需要前提的,但过多的前提又会阻碍人们接触文学本身。所以,文学理论需要不断返回最原初的文学现象。就诗歌而言,根据前人提供的大量概念范畴和理论框架,我们可以对诗歌进行很好的把握,但如果总是局限在这些概念和框架中,我们的思维也就定了型,学问的鲜活性就无从谈起。所以,回到诗歌最原初的现象,重新审视诗歌的每一个元素,是有必要的。根据这种思路,我们与其谈诗歌的音韵、格律和平仄,还不如直接谈诗歌的声音。
  • “声音”:意义争夺的场所——漫谈“声音”和新诗
  • “声音”,从某种“现象学”的视角,是和人的存在紧密关联的。“声音”的体验,印证着人和这个世界的“共在”。通过各种声音,生活世界被赋予形式。正像海德格尔晚年谈到家乡小镇的教堂钟声时所说:“……一种钟声穿过年轻人的心、梦想、祈祷和游戏。心中隐藏着这钟楼最迷人、最有复原力、最持久的一个秘密,为的是让这钟鸣总以转化了的和不可重复的方式将它的最后一声也送人存在的群山。”节日、仪式、出生和丧葬,
  • 革命战争文学的另类叙述模式——简论丘东平的战争小说
  • 如果说丘东平是一个无产阶级革命作家,这恐怕是无疑问的,但丘东平所走的文学道路,在众多的无产阶级革命作家中又是特殊的。他不是由文学而革命,而是由革命而文学;不是深入人民大众的生活,理解生活,然后反映生活,而是他原本就是从人民大众生活中来的,从血与火的革命战争中来的:他16岁就参加革命,先后经历了海陆丰暴动、淞沪抗战、福建事变,一直到1941年在新四军率鲁艺二队的两百余人突围受挫拔枪自杀,他短暂的一生是在一个又一个的革命风暴中度过的。而他的文学,就是他以毕命突人牛活和革命而写就的篇章。
  • 90年代以来乡村书写中的城市背影
  • 马克思说:“现代的历史是乡村城市化,而不像在古代那样,是城市乡村化。”20世纪90年代以来,中国城市化进程明显加大,城市数量急剧增多,城市范围迅速扩大,城市群、城市带逐步形成。乡土被城市蚕食,乡村被现代遗忘,大批的农民涌人城市。乡村不再成为封闭自足的书写对象,城市的影子扑面而来。城市不仅成为都市欲望书写、身体写作、物化叙事的斑斓背景,也成为乡村生存书写的重要背影。
  • 都市在小说中的意味
  • 20世纪90年代以来,中国经济的迅猛发展,使中国的都市发生了令人眼花缭乱的变化,密集的高楼大厦、盘旋飞腾的钢筋水泥桥梁、琳琅满目的商品、巨幅的广告、步履匆匆的人群……仿佛一夜之间生长了出来,都市人享受着都市带来的种种便利,享受着都市中丰盈的物品。然而,都市生活是一柄“双刃剑”,越来越多的物将都市人包围,并显示出作为异己力量的强大,都市人不断地被它所剥夺,自由、心灵、生命鲜活的灵性和精神的家园受到物的压抑。
  • 论孙犁晚年散文创作的美学品格
  • 早年以清新明丽的小说《荷花淀》驰誉文坛的作家孙犁,在上世纪70年代至90年代的20年间,在疾病和衰老的情况下,却创造了一个文学史上的奇迹。他以孜孜不倦的精神,在新时期文学园地中默默笔耕,为读者奉献了《晚华集》(1979)、《秀露集》(1981)、《澹定集》(1981)、《尺泽集》(1982)、《远道集》(1984)、《老荒集》(1986)、《陋巷集》(1987)、《耕堂读书记》(1989)、
  • 革命英雄传奇小说与武侠文化传统
  • 十七年小说中的革命英雄传奇是指以《林海雪原》、《烈火金刚》、《铁道游击队》等为代表的一类小说,这类小说由于以战争生活为写作背景,以通俗的写法为叙述手段,以传奇为作品特色,又常常被称为“革命通俗小说”、“战争传奇”或者用“新的替代”这样一种模糊的因而有较大阐释空间的命名来做指认。这类小说在发表时,虽然因为用单一的体现社会本质表现历史前进规律的批评标准作为衡量作品价值的惟一尺度而曾受到文学批评界的批评,但其家喻户晓、广为流传的作品效果却一直是文学研究者所无法回避的,
  • 当前文学与时代英雄
  • 鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中指出:“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”他认为我们有并不失掉自信力的中国人在。“我们自古以来,就有埋头苦干的人。有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓的‘正史’,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。”而这种中国的脊梁人物在任何时代任何时候都不缺乏。
  • 怎样评价胡适其人——兼评宣传《胡适全集》的一份《广告》
  • 2003年,安徽教育出版社出版了《胡适全集》并为之刊登了一份《广告》。胡适是一个历史人物,出版他的著作,为研究中国近现代史,为研究和分清历史人物的功过是非提供了一份资料。但是,怎样评价胡适,如何宣传胡适那是另一个问题。
  • 从胡适的文学革命观看语言改革对新文化运动的贡献
  • 胡适是“五四”时期文学革命运动的“首举义旗之急先锋”。1917年1月,他以《文学改良刍议》向旧文学发难,掀起了新文学运动的狂飙巨澜。此后,他发表了《建设的文学革命论》、《历史的文学观念论》等一系列文章,更系统而详尽地阐述了他的文学观念。
  • 文学创作与思维形式应用
  • 文学创作作为一种十分复杂的脑力劳动,并不是依赖单纯的某一种思维方式就可以完成,随着文学的现代意识更多地注入,文学创作中长期以来形成的一种定势乃至单纯的思维方式就不免会受到某种程度的挑战和质疑,文学创作必须以一种开放的观念,对传统创作方式和创作理念加以扬弃和更新,这是对现代写作现象的科学概括,也是对现代人创作需求的应答。
  • 马克思究竟是怎样看待艺术生产的
  • 随着中国市场经济的进程,马克思有关艺术生产的论说越来越受到关注。一些学者认为:“如果说马克思、恩格斯指出文学艺术作为社会意识形态是社会存在的反映,是强调了文学艺术的认识性、社会性,突出了它的‘上层建筑’性质的话,那么马克思把文学艺术看成是一种‘艺术生产’就强调了文学艺术的实践性、生产性、加工性,注意到了文学艺术本身与‘经济基础’的实际联系,这样我们就既从哲学的高度俯视文学艺术,又从政治经济学的角度切入到文学艺术活动本身……在文学艺术作品也成为一种可消费的商品的今天,
  • 后现代的审美悖论与马克思的科学预见
  • 20世纪中叶以来,西方发达资本主义国家进入所谓“后工业文明”、“后工业时代”或“后现代社会”。70年代以后,西方思想理论界引发出一场关于“后现代主义”旷日持久的大论战。这场大论战被称为是一场“卷入学者人数最多,争论也最激烈的一场大论战”,甚至“可以说是一场大混战”。90年代初,后现代主义社会文化思潮涌入尚处于初步发展状态的中国。对华夏本土而言,这种超前的异域的社会文化思潮,
  • 解读文艺美学研究及当下意义
  • 随着时代的变迁和人们审美观念的不断改变,传统意义上的美学已从过去单纯的理论研究逐渐向应用型过渡,美学开始由在当代思想文化领域中的无所适从被要求在现实生活中发挥作用。
  • 美学追求与和谐社会理念
  • 什么是美的本质和规律呢?这是一个古老而又年轻的问题;是一个长期争论而又没有定论的难题,它被称为美学皇冠上的明珠,是美学领域里的“哥德巴赫猜想”。由于美的事物和现象的复杂性和多样性掩盖着美的本质和规律的共同性,人对美的事物和现象的主观感受的差异性和相对性掩盖着美的本质和规律的客观性,所以尽管古今中外的许多哲学家、美学家和文艺理论家都对这个问题发表了许多观点,至今还难以得到公认的结论。
  • 新中国“写实水墨画”初探
  • “写实水墨画”是指上世纪50至70年代在学院倡导的写实原则及苏联社会主义现实主义创作方法的情境之下逐步发展起来的、符合当时主流意识形态要求的水墨画,其表现内容主要以人物为主。
  • 论科举背景下的女性形象塑造
  • 中国古代文学的女性画廊中,生成于唐宋以后的女性形象既多且具有更广泛的社会知名度。这是因为负载这些形象的文学载体,主要是富于叙事性的更具通俗化特征的小说和戏剧。而正是从唐代开始,科举制度广泛地影响到社会生活的方方面面,当然也影响到已然退居社会政治舞台之外的女性的思想和行为。文学作为社会生活的反映,势必要表现这些内容。所以,在唐宋以后的小说戏剧中,凡涉及科举情境的故事中的女性形象,都要表现出对科举功名一定的褒贬态度。而她们的态度,
  • 卷首语
    在中国艺术研究院聘任民间艺术创作研究员仪式上的讲话(孙家正)
    韩萍:《网络信息文化学》
    中国艺术研究院聘任首批民间艺术创作研究员(戴和冰)
    “卢沟放歌”诗会唱响纪念抗战胜利60周年开幕曲
    《文艺理论与批评》2004——2005年度征文评奖获奖名单(续)
    [抗战文艺研究]
    抗战文艺口述史(陆华 凌丽)
    小说、战争与历史——有关“抗战小说”中的个人、家族与民族国家(李祖德)
    民族记忆与影像抒写——中国抗战题材电影的历史文化变迁(王利丽)
    抗战时期演剧:民族国家话语的舞台建构(张艳梅)
    抗战时期的漫画家及漫画创作(朱蕙)
    [新作荐评]
    众说纷纭谈《秦腔》
    当文学再度直面现实——评两部反思国企改革的力作《那儿》和《苦楝树》(邓菡彬)
    当代乡村的别样书写:阿来新作《空山》评析(宗波)
    中国主流文学期刊2005年第2期综评
    [大众文化研究]
    大众文化批判的三大内在矛盾(黄力之)
    现代商业设计文化的美学批判(刘悦笛)
    [研究生论坛]
    声音与中国诗歌(唐文吉)
    “声音”:意义争夺的场所——漫谈“声音”和新诗(王璞)
    [作家作品]
    革命战争文学的另类叙述模式——简论丘东平的战争小说(黄景忠)
    90年代以来乡村书写中的城市背影
    都市在小说中的意味(卢翎)
    论孙犁晚年散文创作的美学品格(来华强)
    [当代文艺评论]
    革命英雄传奇小说与武侠文化传统(傅书华)
    当前文学与时代英雄(何雁)
    [争鸣录]
    怎样评价胡适其人——兼评宣传《胡适全集》的一份《广告》(陈守礼)
    从胡适的文学革命观看语言改革对新文化运动的贡献(彭德惠)
    [理论探讨]
    文学创作与思维形式应用(孙仁歌)
    马克思究竟是怎样看待艺术生产的(罗宏)
    后现代的审美悖论与马克思的科学预见(顾凤威)
    解读文艺美学研究及当下意义
    美学追求与和谐社会理念(梁胜明)
    新中国“写实水墨画”初探(舒湘汉)
    [古典新论]
    论科举背景下的女性形象塑造(黄丽峰)
    《文艺理论与批评》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:文化部

    主办单位:中国艺术研究院

    社  长:吴祚来

    主  编:陈飞龙

    地  址:北京朝阳区惠新北里甲1号

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