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  • 图片欣赏
  • 论党的文化领导权的构建
  • 中国自封建社会以来,尤其汉武帝之后,文化领导权掌握在以儒家为正统的知识分子士大夫手中。这样一个权力系统,到近代由于西方资本主义文明的进入与冲击而崩溃,其文化有效性丧失殆尽,19世纪末20世纪初,中国实际上面临着文化领导权的真空。
  • 1930年代新兴电影的理论建设
  • 在"五四"新文化思潮的影响下,马克思主义被陆续介绍到中国来,马克思主义艺术理论也开始在中国传播。但在电影领域,自觉地以马克思主义为指导,运用辩证唯物主义和历史唯物主义来研究中国电影文化现象,则始自1930年代左翼文化运动中的新兴电影理论批评。
  • 民族道路和人民方向的结合——“新民主主义革命”话语的提出及其意义
  • 1980年代以降,不少文学作品把"人民抗日战争"理解成义和团,以为爷爷奶奶举着土枪土炮、热血上头跟日本鬼子拼命就是所谓的"人民抗日战争",这个理解是十分简陋、幼稚而不负责任的。"人民战争"不是字面意义上的"全民皆兵",而是指以人民为主要兵源补充和主要后勤补给的战争.
  • 马克思主义文艺理论中国化的重大成果——读《陈涌文论选》
  • 我最初读陈涌同志的文章,是在20世纪50年代末60年代初。当时,正在南开大学中文系读书的我,很喜欢文艺理论和鲁迅研究这两门课程。但是,虽然学了不少文艺理论的概念、术语,也读了鲁迅的主要著作和有关研究成果,仍然不得要领,收效甚微。
  • 有一种批评方法不能遗忘——读《陈涌文论选》
  • 一在批评家的队伍里,陈涌"不是作为个人而是作为阶级的成员处于这种共同关系中的"。①在漫长的、充满剧烈冲突和分歧的文艺批评领域,他以自己的实绩,以自己的独具特征,对我国文学理论和批评产生重大影响,时至今日,对他的批评仍有学习和研究的必要。可以这样说,陈涌实际上已经成为我国马克思主义文艺理论和批评方面的一位杰出代表。
  • 试论陈涌对鲁迅研究的理论贡献及其当代启示
  • 陈涌不仅是杰出的马克思主义文艺理论家,也是著名的鲁迅研究专家。陈涌对鲁迅研究的理论贡献是卓著的,多方面的,如果集中一点,我认为最重要的一点就是:第一次把现实主义文艺思想引入鲁迅研究,推动鲁迅研究进入一个新境界。
  • 陈涌文艺思想暨社会主义文艺理论建设学术研讨会综述
  • 由中国社会主义文艺学会、《文艺理论与批评》杂志社联合举办的"陈涌文艺思想暨社会主义文艺理论建设学术研讨会"于2010年2月19日在京举行。贺敬之、郑伯农、李准、陈飞龙、董学文、阎晶明、郝庆军、严昭柱、丁振海、梁胜明、杨兴芳、徐非光、熊元义等在研讨会上发言。会议由中国社会主义文艺学会副会长兼秘书长祝东力主持。
  • 游走于雅与俗、坚硬与柔软之间——鬼金论
  • 鬼金这个名字在文学界一直比较陌生,2010年,鬼金的小说《金色的麦子》获第九届《上海文学》"短篇小说奖",此后鬼金渐渐得到了公众的关注。在此之前,鬼金一直潜伏在本溪,白天开着吊车,晚上写着小说和诗歌,其作品已经陆续散见于各大刊物与网络上。
  • 卑微人生中的无限温暖——读迟子建的中篇小说《泥霞池》
  • 一 迟子建从事小说写作将近30年,在不算短暂的创作生涯中,她始终是一位难以用某种预设的标签进行归类的作家。一些研究者、评论家或将她划归为"女性写作","乡土写作",或者界定为"60后写作",我觉得这似乎都不适合她。
  • 阿尔都塞学派文艺批评的“去唯物主义”特征
  • 在"西方马克思主义"传统中,和卢卡奇一样,阿尔都塞主要精力放在对马克思主义哲学的阐释上;与卢卡奇不同的是,阿尔都塞"只是个哲学家",除了三篇直接论述艺术的论文之外,几乎没有在这个领域内充分地展开,但他在马克思主义哲学领域内的"新异的"阐释工作使得"意识形态与文学生产"这个经典的文学问题获得了一个有可能被重新界定的基础.
  • 伊格尔顿的悲剧理论阐述
  • 可以说,伊格尔顿的悲剧理论是当前马克思主义悲剧理论发展史上的重要成果,"特里·伊格尔顿对悲剧的探讨是自雷蒙德·威廉斯的《现代悲剧》以来四十年间最重要的论著"。①作为激进的马克思主义理论家,伊格尔顿始终坚持马克思主义立场,运用马克思主义的研究方法,同时结合人类学、神学、伦理学等方法和学科交叉成果来研究悲剧问题以及现代社会中悲剧理论所发生的新变化。
  • 理论的贫困与批评的浮躁
  • 中国当代文艺界一直存在一种忽视文艺理论发展和文艺理论队伍建设的倾向。有些人对文艺理论即使在口头上重视,但在实际上却是基本上不重视,有时甚至相当忽视。有些人以为加强文艺评论,就是增加文艺评论的数量。这是本末倒置的。
  • 新世纪底层文学的三种叙事向度
  • 在底层文学创作中,知识分子作家在表现底层生活的时候,是站在何种立场观照底层民众的思想、情感与愿望的?选取了怎样的叙事向度?这是值得人们关注的问题。综观大量的底层文学作品可以发现,新文学所开创的启蒙叙事、左翼叙事、民间叙事传统仍然是新世纪底层文学的宝贵资源。
  • 歌剧《白毛女》的创作及署名问题
  • 1945年由延安鲁迅艺术学院集体创作,以民间传奇故事《白毛仙姑》为素材,由贺敬之、丁毅执笔编剧,马可、张鲁等作曲的歌剧白毛女》,以开拓性的思想、艺术成果成为我国民族新歌剧的奠基作品,被载入了我国文学艺术的史册。
  • 谈歌剧《白毛女》的创作过程
  • 2010年10月23日,中国社会主义文艺学会歌剧《白毛女》研究课题组的同志就歌剧《白毛女》的初创过程对著名表演艺术家、《白毛女》在延安首演时喜儿的扮演者王昆同志进行了访问。下面是访问记录,并经王昆同志审定。
  • 论阿英的辛亥革命文学研究
  • 辛亥革命的功过得失,研究者较多。然而,研究辛亥革命文学艺术的学者却屈指可数,阿英便是其中的一员。他较早地把目光投向这一为人疏忽的领域,从一个较新的角度总结了辛亥革命前驱者在文学艺术领域里的耕耘与收获。就阿英研究的视点来看,他指的辛亥革命文学范围当为两类,一是辛亥革命志士创作的文学作品,二是直接宣扬推翻清政体,歌颂辛亥英雄的作品。
  • 简论“文协”的抗战诗歌译介活动
  • 任何时期任何民族的诗歌要取得进步和发展,必须不断地与异质文化进行交流,恰如郭沫若所说:"无论哪个民族的文化,在变革时每有外来的潮流参加进来。外国的文化成为触媒,成为刺激,对于本国文化引起质变。"①抗战时期的诗歌也不例外.
  • 威尔斯在现代中国的译介
  • 赫伯特·乔治·威尔斯(Herbert George Wells)既是杰出的现实主义小说家,又是著名的科幻小说大师、人类历史学家。20世纪初,威尔斯的著作就已经在中国传播,并产生了广泛影响,但我国学界对威尔斯的研究稍显不足。本文主要就威尔斯在现代中国的译介情况进行梳理,勾勒当时的接受情况,以期引起学界注意,拓宽研究领域。
  • 论鲁迅的悲剧观
  • 鲁迅虽然没有留下专门的悲剧美学著作,没有建立起自己的悲剧理论体系,但在他的许多作品和言论中却表现出深刻、精辟的悲剧美学见解,形成了自己独到的悲剧观念。当人们谈到鲁迅的悲剧观时,大都依据鲁迅在1924年所写的一篇杂文《再论雷峰塔的倒掉》中的论述。
  • 鲁迅所撰译文序跋之于俄苏文学的批评概说
  • 鲁迅一生著译宏富,其中关涉外国文学的文字数量不菲,在理论文章、散文、序跋、书信等文体中都有对于外国作家作品的介绍、叙述、评论等,但较多集中在为译文(译著)所作的序跋中,有141篇,涉及俄苏、芬兰、保加利亚、日本、法国、荷兰、西班牙、日耳曼、挪威、捷克、德国、罗马尼亚等12个国家的作家作品。最引人注目的,是关于俄苏文学的序跋竟达77篇之多.
  • 法国汉学家的鲁迅研究
  • 鲁迅是中国现代文学的开创者、奠基人,同时又是一座时代的丰碑。凭着对历史和传统文化的深刻了解,他亲身经历了20世纪国内重大的社会变革,对现实有着清晰的认识。他将文学作为改造中国社会和振兴民族精神的根本途径,从而推进了中华民族文化现代化的历史进程。
  • “请和我们携手”:延安《解放日报》副刊与“人民文学”的建构
  • "传媒负载着知识、信息、思想、观念乃至伦理、情感,它通过对社会大众的影响、渗透,从而掌握社会大众,形成一种文化领导权"。延安《解放日报》是中共中央及西北局的机关报,其副刊是当时全国报纸中发稿最多、规模最大、持续时间最长的文艺阵地。
  • 谁是接受主体——《在延安文艺座谈会上的讲话》再解读
  • 在20世纪中国文学理论发展史上,无论从何种意义上讲,毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)都是一个里程碑式的标识。它的出现,彻底颠覆了此前所有贵族化、西方化、个人化的文学传统与书写经验,更为重要的是,它以其鲜明的指向和姿态,建构了一种以劳苦大众为主体的文学观念和美学原则,其影响之大,几乎规范了此后几十年共和国文艺的发展方向和基本面貌.
  • 试析《邪不压正》的叙事时间
  • 1940年代是赵树理小说创作的黄金时期,而《邪不压正》(1948)则是这一时期最为出色的代表作之一。本文试图借鉴叙事学理论,以叙事时间为切入点,探讨《邪不压正》艺术价值的构成机制。"叙事时间"是叙事学的一个范畴,指的是叙事性作品中"文本时间"与"故事时间"的关系。
  • 论“红色经典”改编与“底层叙事”的关联性
  • 回顾世纪之交"红色经典"改编的发生境况,反观中国知识界对"底层文学"的命名方式与阐述理路,我们发现,"红色经典"改编与"底层叙事"的审美向度与精神吁求,不仅体现在它们与中国"左翼"文学传统的密切关联上,而且表现在它们对现实主义文学风格的一脉相承和遥相呼应上。
  • 论“延安文学”对陕西文学发展的影响
  • "延安文学"是中国现代文学史上出现的极其重要的文学现象,是20世纪中国文学发展的源流之一。纵观中国当代文学60余年的发展我们发现,"延安文学"对中国当代文学发展的影响巨大而深远。从地域文学的角度看,"延安文学"与陕西文学有着内在的关联性。
  • “十七年电影”中的国家形象建构及其当下传播的意义
  • 随着中国经济实力的增长、国际地位的提升,由于经济全球化时代国民自我认同的精神诉求和国际交往的现实需要,关于"国家形象"塑造的话题逐渐进入各个艺术领域。作为大众传媒中最普及、最迅捷和最直观的影视作品,自然成为国家形象有效承载和深入人心的最佳"名片"。
  • 当前文艺批评现状的分析研究
  • 文艺批评和文艺创作犹如鸟之双翼,是社会主义文艺事业的重要组成部分。文艺批评是文艺创作的重要推动力量,在探索规律、辨析思想、甄别美丑、推介优秀文艺作品、提高群众鉴赏水平、引领社会风尚等方面具有不可替代的作用。
  • 陇上雾霭
  • 图片欣赏(赵煜)
    论党的文化领导权的构建(杨劼)
    1930年代新兴电影的理论建设(宋建林)
    民族道路和人民方向的结合——“新民主主义革命”话语的提出及其意义(卢燕娟)
    马克思主义文艺理论中国化的重大成果——读《陈涌文论选》(丁振海)
    有一种批评方法不能遗忘——读《陈涌文论选》(董学文)
    试论陈涌对鲁迅研究的理论贡献及其当代启示(郝庆军)
    陈涌文艺思想暨社会主义文艺理论建设学术研讨会综述(杨娟)
    游走于雅与俗、坚硬与柔软之间——鬼金论(刘涛)
    卑微人生中的无限温暖——读迟子建的中篇小说《泥霞池》(梁海)
    阿尔都塞学派文艺批评的“去唯物主义”特征(赵文)
    伊格尔顿的悲剧理论阐述(肖琼)
    理论的贫困与批评的浮躁(邓树强[1] 熊元义[2])
    新世纪底层文学的三种叙事向度(李志孝)
    歌剧《白毛女》的创作及署名问题
    谈歌剧《白毛女》的创作过程(王昆)
    论阿英的辛亥革命文学研究(吴家荣天豕采)
    简论“文协”的抗战诗歌译介活动(熊辉[1,2])
    威尔斯在现代中国的译介(陈娟[1,2])
    论鲁迅的悲剧观(林新华)
    鲁迅所撰译文序跋之于俄苏文学的批评概说(高文波)
    法国汉学家的鲁迅研究(刘海清)
    “请和我们携手”:延安《解放日报》副刊与“人民文学”的建构(韩晓芹)
    谁是接受主体——《在延安文艺座谈会上的讲话》再解读(王贵禄)
    试析《邪不压正》的叙事时间(李卫华)
    论“红色经典”改编与“底层叙事”的关联性(陈超)
    论“延安文学”对陕西文学发展的影响(李晓峰)
    “十七年电影”中的国家形象建构及其当下传播的意义(梁波[1] 赵学勇[2])
    当前文艺批评现状的分析研究
    陇上雾霭(李运嫒)
    《文艺理论与批评》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:文化部

    主办单位:中国艺术研究院

    社  长:吴祚来

    主  编:陈飞龙

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