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文献检索:
  • 本期主笔 张石山/作家
  • 幼时在山乡随祖母浸染民俗文化十年,文革初起于太原高中毕业。当过侦察兵两载,复员后在火车头上烧火八年。当编辑、写文字不觉就三十多个春秋。出版有小说、诗歌、散文、随笔、民俗研究、经历纪实、思考杂感等册集十多部,连同影视作品文字达六百万言。
  • 阅读伏羲
  • 最早的文化人 伏羲、神农、黄帝,号称“三皇”,是华夏民族传说中的人文初祖。
  • 迷狂与禅境——诗海游踪·之八
  • 假如有诗神的话,不同的语言文化之屋一定有不同的诗神,她们气质迥异,风格独特,各领风骚。这里,我试图对中西诗神的气质做一点简要的比较。中西诗比较的话题诸家论述已经很多,我不是理论家,谈不了那么系统,根据自身体会.仅举以下三点:
  • 陶诗的旷代品味——从顾炎武、龚自珍的诗歌看陶渊明的忠愤
  • 顾随先生曾说:“陶诗之不好读,因其人之不好懂。”(《顾随诗词讲记》)可谓是品悟陶诗的至理之言。
  • 聂绀弩及其《北荒草》(中)——“后唐宋体”诗话·之六
  • 关于聂绀弩,章诒和曾有如下见解:“聂绀弩敢想、敢怒、敢骂、敢笑、敢哭……聂绀弩种种特立独行的做派和一贯到底的反叛精神,使得自己的大半辈子在批判、撤职、监督、察看、戴帽、劳改、关押、冤屈、丧亲、疾病中度过。
  • 杜甫:在极乐中自我虐待
  • 在中国诗人中,杜甫无疑是被论述得最多的一位。“他的文学成就本身已成为文学标准的历史构成的一个重要部分。”①无论国内国外,我敢说人们几乎从一切可以穷尽的方面研究了他(其实大部分研究是重复劳动):他的诗艺,他的为人,他的世界观,他的饮食起居,甚至他的怪癖。
  • 辛亥三废
  • 辛亥革命,推翻帝制,开启民智,主张民生,国人风貌为之一新。说不尽的辛亥,人人解读,各执一词,但至少在废缠足、废辫子方面具有共识,至于废文言则不尽然,从长计议,值得商榷。
  • 徐志摩的1921
  • 上帝说:“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥,毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
  • 宗白华和他的《听琴》
  • 我低了头 听着琴海的音波。 无限的世界 无限的人生 从我心头流过了,
  • 癫痫体验和陀思妥耶夫斯基的创作
  • 古罗马独裁者尤利乌斯·凯撒被许多传记作家强调是一个不同常人的大人物。罗马帝国的历史作家盖乌斯·特兰克维鲁斯描写他不但有过人的长相,连他骑的马也与众不同,他们甚至相信,他的死也非同寻常。但凯撒是一个病人:“临死前,时常突然晕倒……他有两次在战事进行中癫痫发作。”①
  • 创伤之展翅——读策兰《带着来自塔露萨的书》
  • 1959年,策兰买了哲学家阿多诺头年出版的《文学笔记》,并在其中的《海涅之创伤势(Heinethe Wound)中划满了标记。在这篇随笔中,阿多诺满怀沉痛地叙述了海涅作为一个犹太诗人在德国被排斥的屈辱命运,并在最后这样说:“海涅的创伤只有在一个达成和解的社会里才有可能治愈。”
  • 带着来自塔露萨的书
  • 所有诗人都是犹太人——玛琳娜·茨维塔耶娃
  • 睁了眼看(上)
  • 从一开始我就说过,我们这个课程是一次学海漫游,精神散步。我们前面主要还是在鲁迅的青少时期漫游,讲了鲁迅的几个永恒的记忆:关于父亲,关于故乡的童年生活,关于民间戏曲,关于各类动物,各种鬼神。讲到他的生命意识,爱、死和反抗的三大文学和生命主题,
  • 祝大年绘画作品
  • 和学生一起阅读
  • 近年,我在教学和指导课外活动的工作中,对中学生文学阅读现状做了一些了解,深感高中生文学阅读状况亟待改善。其实这个问题由来已久,而单一的批评、劝导对学生的影响颇为有限。因此我在教学中,一直在寻找影响学生文学阅读的有效途径。
  • 物欲世界中的温情——评徐则臣的短篇小说《这些年我一直在路上》
  • 徐则臣是近年来颇为引人瞩目的年轻小说家,这位出生于上世纪70年代末毕业于北京大学中文系的新锐作家,著有长篇小说《午夜之门》《天上人间》《夜火车》,小说集《鸭子是怎样飞上天的》《跑步穿过中关村》《人间烟火》等。
  • 这些年我一直在路上
  • 1 车到南京,咳嗽终于开始猛烈发作,捂都捂不住,嗓子里总像卡着两根鸡毛。他间隔两三分钟钻到被子里用力咳一次,想把鸡毛弄出来,可是刚清爽几秒钟鸡毛又长出来,只好再钻进被子里。
  • 灵是高飞的思想——读冯骥才《灵性》
  • 冯骥才先生是当代作家中差不多头衔最多的,作为作家、教授、国务院参事、非物质文化遗产的呼吁者,他的生活极其忙碌,作家坦承,没有时间再写大部头的小说,或是需要加工润色的文章,
  • 灵性(节选)
  • 100 你的敌人就是你自己 101 天空俯下身来爱抚大地,他们的吻紧紧压成,一条无比悠长的地平线。
  • 青瓷花瓶
  • 烧掉那些热东西 火焰是为了冷却不朽事物 冰凉之色为瓷而生 一点青痕仿佛记忆尚存
  • 大师
  • 我遇见他总是在会议上,坐在一个角落里,很少说话,不到他发言的时候,两条腿抖个不停,仿佛在抽风,表情激动,蓄势待发,搞得坐在他旁边的人也很紧张。到他发言,总是很吃力的样子,手挥舞着,眼睛斜瞪,眼白放大,仿佛正在一口深井里面提水,而水太深,太重,提不起来的样子。
  • 于坚其人
  • 他早已弃舟登岸 1980年初夏,我、李勃,以及云南大学中文系1978级的几个同学创办了油印的文学刊物《犁》。李勃(《尚义街6号》角色之一)转来一个地下手抄本,我选了一首发在创刊号上。
  • 集体回忆或时代春梦——读于坚札记一则
  • 当我梳理起数年来未曾切断的整个集体回忆运动带给我的万千思绪——无论是在悬崖边缘构筑起的描摹时代浪潮的迂回慑人的精神迷楼,还是空洞而装潢过的犹如沙上之堡的复制与虚浮;无论是溢满了器物惊奇的饕餮而健忘的味蕾,还是对那不断隐现的特权砖瓦的缅怀与佯狂;
  • 沉着、坚定、可靠、果断——于坚的《便条集》
  • 诗歌时常提醒着我们,我们并不完全承认我们所思考的东西。
  • 一场随笔艺术的盛宴
  • 从真实与性灵出发来建构自己的散文世界,是专注于日常与当下的诗人介入文学现实的另一种真相。于坚是发掘与恪守这个真相最为长久的诗人,他的诗歌现在可以说渐成大气象,而他的散文和随笔在我看来也将独树一帜:他在散文领域开创了一种拙朴但又不失开阔的笔法,这一点似乎没有引起人们足够的重视。
  • 一首被误读了千年的诗歌——李白《梦游天姥吟留别》主题商榷
  • 唐玄宗天宝三载(744),李白被赐金放还,由长安返回东鲁家园,次年再度踏上漫游的旅途。《梦游天姥吟留别》就是在李白即将离开东鲁南下越中时所作。诗题一作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
  • 我的文学经验:历史与语言
  • 从1979年开始,在新时期三十年的文学史中,历史题材的小说占了相当大的比重。北京师范大学教授张清华曾经写过很多文章,研究新时期文学中的新历史主义文学。他把许多作品都列出来,主要是当下一批作家所写的历史题材小说,它们跟“文革”前(指“十七年”)的作家所写的历史小说有很大的区别,正因为有区别,才叫做“新历史主义”。
  • 《水浒传》江湖人物论(八)——柴进:贵族中的边缘人
  • 《水浒传》一百零八将中没有一个人姓赵,却有一个姓柴的。这个事实告诉我们什么信息呢?它表明了作者对于赵宋王朝的态度,尽管为了适合主流社会的舆论,“水浒”故事中也谈“忠义”,实际上,对大宋是不怎么认同的。
  • 韩石山先生谈李健吾(上)
  • 张新赞(以下简称“张”):韩老师,我可不可以录一下音?也做笔记,一边聊一边记。
  • 大家敢说
  • 其一 读《董桥散文》(浙江文艺出版社出版),每每遇惊人之语,非常人或俗人所能道,或所敢道者。比如说一个人怎样才算掌握了这种文字,我们一般教英语的老师可能会讲:
  • 陈为人和他的作家传记
  • 陈为人的大作《重新解读赵树理》将由广东人民出版社出版,约我作序,我欣然从命。
  • 改革文学中的改革想象——重读柯云路短篇小说《三千万》
  • 发表于三十年前的柯云路的短篇小说《三千万》,在当时曾经引起过不小的轰动,被视为。改革文学”的代表作之一。然而,由于时代观念遮蔽的缘故,我们在当时实际上根本无法真正看清丁猛们所谓“改革”的实质性内容。
  • 老外看国片之五:《蒋筑英》
  • 遵照托马斯的意见,我事先把《蒋筑英》的录像带交给了系秘书,同时还有这个电影的故事梗概、获奖情况及英文语言点的复印件。
  • 凝神遐物 与物冥通——辛兄大年先生的工笔重彩画
  • 2006年11月,清华大学美术学院(原中央工艺美术学院)迎来50年华诞,学院为此举办了祝大年、张仃、庞薰栗、吴冠中、袁运甫等卓有成就的前辈艺术家作品展及艺术教育研讨会,祝大年艺术展是院庆纪念活动的首展。
  • 十二生肖及其印章艺术
  • 十二生肖 十二生肖亦称十二时、十二辰、十二属相或十二支相,其俗在中国可谓家喻户晓,妇孺皆知。而谈十二生肖,不能不提到我国古代术数所特有的干支纪年法。我国最初的历法是用甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸十种符号和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二种符号,
  • 《琵琶记》中夫妇之情的伦理禁忌及其曲折表达
  • 理想的夫妇之情指夫与妇处在人格平等基础上的一种互爱与交流,然而在君权制、父权制一统天下的中国古代,很难找到真正意义上的这种现代阐释,即如在鲁迅所处的时代,也处处可见理学之风以及纲常中挣扎的“祥林嫂”们。
  • 《小二黑结婚》与太行山抗日根据地婚姻制度变革
  • 太行根据地所在的太行山区,是晋冀鲁豫边区中具有重要战略地位的一个根据地。抗战时期,边区民主政府实行婚姻制度改革,太行山区农民的观念和婚俗因此发生了很大变化。追求婚姻自由,主张婚事新办的新风尚蔚然兴起,有力地冲击了旧的封建统治秩序,改变了边区农民的精神面貌。
  • 审美想象与诗意人生——读蒋韵的《想象一个歌手》
  • 他,一个没有理由快乐却偏偏快乐着的人,一个一生贫困潦倒却能超越贫困乐在其中的人。
  • 大师控
  • 哲人伊拉斯谟在他中年之后达到了声望的顶峰,成为欧洲最具魅力的人物之一。而他的同时代人,无论是丢勒、拉斐尔,还是列奥纳多、:米开朗琪罗,没有一个人能享有他在精神领域受到的那种崇敬。瑞士小城巴塞尔因为有他在那儿居住而变成了学者城、知识界的聚汇点。
  • 观点
  • “由于灾难不断,日本人对未知世界有着深深的敬畏,以及深重的悲观主义色彩。而这种悲剧性格自然而然的另一面,是日本文化中对转瞬即逝的美好有深切的感情,外化成他们的民族精神,就是一切都必须精益求精,把自己的责任尽到最大。
  • 声音
  • 青少年大众文化的活力就在于它们提供了一个很好的想象方式,通过文化的路径增进了青少年的社会和自我认同,提升了他们的幸福感,传递了他们的感受和想法。虽然还存在诸多问题和不足,但这些意义和价值应该引起主流社会正面和积极的肯定与回应。
  • “读者评刊”精选
  • 值得我们尝试的“夹注”法读过《怎样学文言文》(2010年第1期),深受启发,尤其对于我这种想有点自己的做法引导学生学好文言文尚不得其门而入的中学语文教师,“夹注”(参释式的注文)法不失为一个行之有效的好办法。
  • 有关翻译及其他
  • 杨德友先生所译卡尔维诺《未来千年文学备忘录》,译笔轻妙,薄薄一册,却可常读常新。前几日,他来电子邮件谈波兰作家舒尔茨小说作品及译事,说到舒尔茨的一篇小说,他认为题目应译作《肉桂商店》,
  • 其峰其美
  • 原名奇峰,曾用名琪峰,别署双槐楼主、求异存同斋主。1920年1月生于山东省招远县。1947年毕业于国立北平艺术专科学校国画科。曾先后师从徐悲鸿、黄宾虹、李苫禅、王友石、汪慎生、寿石工、金禹民等。擅山水、花鸟、书法、篆刻,兼通画史、画论,曾任天津美术学院副院长、绘画系与工艺系主任、
  • 徐庆华 中国当代篆刻名家
  • 1963年生于上海,1991年毕业于浙江美术学院。中国美术学院博士。现任中国艺术研究院中国篆刻艺术院副研究员,上海交通大学媒体与设计学院副教授、硕导,中国美术学院现代书法研究中心研究员,上海市书法家协会副主席,上海市青年书法家协会主席,上海香梅画院副院长兼秘书长,上海香梅艺术工程公司艺术总监,中国书法家协会会员,西泠印社社员。2002年获中国文联“德艺双馨艺术家”称号。
  • 本期主笔 张石山/作家
    [本期主笔头条]
    阅读伏羲(张石山)
    [名作万象通览]
    迷狂与禅境——诗海游踪·之八(飞白)
    陶诗的旷代品味——从顾炎武、龚自珍的诗歌看陶渊明的忠愤(钟书林)
    聂绀弩及其《北荒草》(中)——“后唐宋体”诗话·之六(王尚文)
    杜甫:在极乐中自我虐待(柏桦)
    辛亥三废(介子平)
    徐志摩的1921(诸荣会)
    宗白华和他的《听琴》(孙良好)
    癫痫体验和陀思妥耶夫斯基的创作(余凤高)
    创伤之展翅——读策兰《带着来自塔露萨的书》(王家新)
    带着来自塔露萨的书(策兰[1] 王家新[译][2] 芮虎[校][2])
    睁了眼看(上)(钱理群)

    祝大年绘画作品(祝大年)
    [名作万象通览]
    和学生一起阅读(周春梅)
    物欲世界中的温情——评徐则臣的短篇小说《这些年我一直在路上》(杨剑龙)
    这些年我一直在路上(徐则臣)
    灵是高飞的思想——读冯骥才《灵性》(时世平)
    灵性(节选)(冯骥才)
    青瓷花瓶(于坚)
    大师(于坚)
    于坚其人
    集体回忆或时代春梦——读于坚札记一则(冰山之侧骑桶者)
    沉着、坚定、可靠、果断——于坚的《便条集》(西蒙·帕顿[澳大利亚] 赵凡[译])
    一场随笔艺术的盛宴(刘波)
    一首被误读了千年的诗歌——李白《梦游天姥吟留别》主题商榷(史靖宝)
    [人文新知视野]
    我的文学经验:历史与语言(莫言)
    《水浒传》江湖人物论(八)——柴进:贵族中的边缘人(王学泰)
    韩石山先生谈李健吾(上)(韩石山[1] 张新赞[2])
    大家敢说(杨振同)
    陈为人和他的作家传记(丁东)
    改革文学中的改革想象——重读柯云路短篇小说《三千万》(王晓瑜)
    老外看国片之五:《蒋筑英》(吴迪)
    凝神遐物 与物冥通——辛兄大年先生的工笔重彩画(周爱民)
    十二生肖及其印章艺术(徐庆华)
    《琵琶记》中夫妇之情的伦理禁忌及其曲折表达(梁晓萍)
    《小二黑结婚》与太行山抗日根据地婚姻制度变革(王荣花)
    审美想象与诗意人生——读蒋韵的《想象一个歌手》(戴红稳)
    [文瀛每月新报]
    大师控(朵渔)
    观点
    声音
    “读者评刊”精选
    有关翻译及其他(续小强)

    其峰其美(孙其峰)
    徐庆华 中国当代篆刻名家
    《名作欣赏:鉴赏版》封面
      2013年
    • 01