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  • 本期主笔
  • 1938年生于北京。初中、高中分别就读于北京第十一中学和北京汇文中学,当时二校老师一流,受益至今。57年夏大一,因历史遭遇被迫从北外波捷语系转入山大前身山西师院习英语。61年毕业留校任教到退休至今。专业兴趣为中西文化之根比较、比较文学、欧陆文学。从事译事多年(小说、诗歌、戏剧、宗教哲学等),
  • 舒尔茨作品译事
  • 布鲁诺·舒尔茨(BrunoSchulz,1892—1942):两次世界大战间波兰重要作家,出生于当时属于波兰的乌克兰市镇德罗霍贝奇一个犹太人家庭。学习过建筑和绘画,在家乡任中学美术教师,1942年在街头被德国纳粹枪杀。1926年开始写作,1934年发表《肉桂商店》(SklepyCynamonowe,包括十五篇作品),1937年发表《沙漏疗养院》(SatoriumPodKlegwdra,包括十三篇作品),都是短篇小说集,这几乎是他全部的作品,翻译成中文大约才十六万字。舒尔茨长于创新,用抒情的、诗的语言表达自己极其丰富的想象力。
  • 宋徽宗《欲借风霜二诗帖》诗意解析
  • 宋徽宗《欲借风霜二诗帖》,纸本,楷书,33.2×63公分。台北故宫博物院藏。它由一首七言与一首五言律诗合并而成,也名为“欲借、风霜二诗”帖,是宋徽宗瘦金体书法的代表作,也是中国书法艺术史上不朽的传世之作。古来对其书法特色的评价甚多,然而,由于相关文献的缺失,这一书法精品本身却存在着许多待解的谜团。如:二诗因何而题?
  • 后唐宋体诗举要:启功、邵燕祥——“后唐宋体”诗话·之七
  • 在我的心目中,启功就是古道热肠、从容洒脱、幽默风趣的化身,在出身门第、名利地位、挫折灾难、纷纭世事面前,取得了真正的自由,以毕生的经历、成就书写了一个大写的“人”字。他的旧体诗词(集为(《启功韵语》,北京师范大学出版社1989年版。本节所引启功诗均出此书),量虽不大,质却甚高,所谓“以我少少许,胜人多多许”者也。他的诗,又以唐宋体居多,但篇数不多的后唐宋体诗却为后唐宋体赢得了广大读者的青睐,贡献可谓大矣。
  • 红楼美婢(一)——晴雯的上场与下场
  • 根据《幼学故事琼林》,清代一般中国人的认识,“红楼”是“富女之居”。有富女,也必有许多服侍富女的下人仆婢,故《红楼梦》小说主要是写与富家老、幼、主、奴各色女子有关的故事。此书有一特点,虽然故事主轴在贾宝玉与几位小姐、夫人,但也有不少情节是以侍婢为主的。
  • 诗性、情极之毒与坟前放花圈——“红楼梦与鲁迅”论笔·之四
  • 曹雪芹与鲁迅都是孤独的、寂寞的,因为他们走到了时代的前面,他们的精神感受和思想追求都太超前。追根究底,是他们都过于敏感,可敏感者多疑,而最触目惊心、刻骨铭心的,一是对人生的“无常”,二是对自古以来延续至今的不合人性却被认为理所当然的各种观念、习惯等。再说得透亮些,是他们都太诗性,因此就有了对洋术语所谓“异化”的巨大痛感。
  • 是谁领导了辛亥革命?
  • 在“中国现代思想文化史”的课堂上,有同学曾提出这样的问题:是谁领导了辛亥革命?有同学立即回答:孙中山。又有同学补充说:孙中山和他的同盟会。
  • 与星辰同在
  • 星期天上午当我醒来的时候,我的世界还是平静美好、一片祥和。傍晚的时候,我偶尔打开MSN,看看是否有什么留言。一位好友的留言跳出来,短短的一行:萨拉马戈去世了!我盯着这一行字,大概有十几秒钟。就像去年年初当我从一封电邮里获知约翰·厄普代克去世时一样,我感到有点儿茫然、难以置信,但从内心深处我已经不再怀疑。
  • 半人半马怪
  • 马戛然停下。它那没蹄铁的蹄,钳紧铺满圆滑石头的河床,河床已差不多干枯。人谨慎地拨开多刺的枝桠,它们妨碍他观看平原。快破晓了。远方,土地凸现,先是一个柔顺的斜坡,他记得它很像他在遥远的北部下山时经过的隘口;接着突然横出一道绝壁般耸立的玄武岩山脊。
  • 非手造的纪念碑——忧郁的土地(二)
  • 诗酒酬唱,诗人的生活中不能没有与诗情密切相关的酒兴,不过,酒场上如果只有无涯的狂傲、无端的耍酒疯,诗人与酒,便失去了应有的浪漫可爱。“李白斗酒诗百篇”,力士脱靴、贵妃磨墨的传说,成为中华民族诗人与酒最豪放的诗章。普希金没有留下宫廷饮酒的赋诗和轶闻,他的《饮酒歌》却仍然与皇权专制对垒,他举起酒杯激昂祝酒:“祝福太阳永在,但愿黑暗消亡!”
  • 巴赫奇萨拉伊的喷泉
  • 基列伊坐着,低垂双眼;口中的琥珀烟嘴在冒烟;谄媚的大臣们鸦雀无声,环立在威严的可汗身边。
  • 要有会看夜的眼睛
  • 我们今天来讨论一个新的话题,“睁了眼看”以后,还有一个问题:会不会看?
  • 无望的“突围”——读范小青短篇小说《我们都在服务区》
  • 有一部样子精美、功能强大的好手机,可以随时随地通电话、发短信、拍照片,乃至上网漫游,真是人生的一种快事和乐趣。手机巳成为很多人须臾不可离开的“法宝”。据有关方面统计,现在全国拥有手机的人已达5.2亿以上,占总人口的三分之一多,称中国为手机大国当之无愧。
  • 我们都在服务区
  • 天快亮时,手机设的闹钟响了,喳喳喳地叫个不停。桂平翻身坐起来,和往常一样,先取消噪耳的铃声,再打开手机。片刻之后,又和往常一样,手机里的信息就接二连三地响了起来。桂平感觉至少有五六条,数了一下,还不止,都是昨晚他关机后发来的。
  • 一蹊花径,百斛流泉——读王彬散文集《旧时明月》
  • 仿佛一场持续的旅行,月余间,曾一直将这本书置于枕边,每日入睡前读上几页,细细地品味,随后沉入梦境一几乎成为了其间的一个习惯。那些温文尔雅又沉着从容的文字,那些思索着又沉吟萦绕着的意绪,一次次引我穿越古今南北,做着出入幻境与现实之间的旅行,一场穿梭往来于纸书与历史之河的巡游。
  • 沈园香碎
  • 去绍兴,未有不去鲁迅故居与鲁迅纪念馆的。鲁迅已然成为绍兴市的名片。去沈园的就相对稀少。而且去完故居与纪念馆,再去沈园,在时间上也很紧张了。即便是去得成,也只能是一带而过,导游小姐的催促之声令人心烦,破坏了兴致。当然这只是一日,若是两日、三日游之类,不存在这样的问题。绍兴,包括沈园是需要细细体味的。但,恐怕这样的人也就不多。
  • 红粉
  • 白居易在中国古代文学史中占有显著地位,是新乐府诗歌的重镇。在很长的时间里,他的诗被揄扬为极具人民性,故而他的诗,从小学选到大学,给现代的中国人,至少是我辈中国人的印象特别深刻。因为,幼时记诵的,斧头也砍不掉。
  • 河(外二首)
  • 第一,河是第一的。大地上独居的河……你们在岸上,看河,它画着减号,咄咄逼人:“-”
  • 昔昔盐(外一篇)
  • 因为齐白石,我接触芏闯运,他的《湘绮楼日记》,厚厚几大本,多年前随手翻过。今天想起,是看到一则短文,说王闽运比陈三立高明,陈三立一些字不认识,“问奇字于王闽运”。两人谁比谁高明,我不清楚,但我平日想读的还是陈三立的诗。
  • 有关晦涩
  • 宛如留言:“车前子先生,此诗有些晦涩哦。”有关晦涩,我说不上什么。我在《笔记诗》中只斩钉截铁地说了一句“生存是晦涩的。”
  • 《再别康桥》的双重告别主题
  • 徐志摩的《再别康桥》发表巳逾八十载,但对这首诗的解读热情似乎最近几年才开始释放。上世纪90年代,关于《再别康桥》的研究文章每年约三四篇,但从新千年开始,每年的论文数量忽然增加到二十多篇,个别年份达三十多篇,从研究比重来看,可以说,没有一个领域能够和对《再别康桥》的研究相颉颃。
  • 文学与人生:创作的个体经验
  • 我本来应该是北大中文系的二个学子。1953年,我在北京师范学校毕业前半年,校长突然找我谈话,说:从维熙,经过我们学校校委员会同意,报请教育厅批准,准备保送你到北大中文系就读。我当时非常兴奋,我1950年考入北京师范学校,当年发表处女作,在那个年代,能够在报纸上以很大篇幅发表小说、散文的青年学生并不多,像刘绍棠比我还要早,也是北大的学子。
  • 《水浒传》江湖人物论(十)——江湖上的芸芸众生·之一
  • 江湖上更多的还是混饭吃的芸芸众生。江湖人都靠什么职业混饭吃呢?大体上可分为两类,一类是合法的,一类是非法的。一般说来,古代的非法面要比现代窄,除了杀人越货,或用坑蒙拐骗、盗窃等手段占有他人财物外,大多是政府不管的。
  • 内心的诗的祈祷——孙犁的《芸斋小说》
  • 在中国现当代文学史上,孙犁是有地位的。简单地说起码有两个方面,一是他在中国乡土文学上的杰出贡献,他开创了中国乡土文学中的“荷花淀派”,其代表作之一《荷花淀》至今仍然是脍炙人口的名作;他的大量散文清新质朴,具有浓郁的乡土气息,可以说是其乡土小说另一文体的转换。第二个方面是他的文艺思想与文艺活动。
  • 无花果
  • 我读高中时,有一门课程是生物学精义,原著者是日本人,忘记了名字,译者汤尔和,民国初年是很有名的人物。讲师还是在初中时教我们博物的张老师,河南巩县人,我对他印霖很好。
  • 最美的石头会唱歌之《摩西像》——米开朗琪罗雕像启示录(二)
  • 在同样作为描述雕塑大师的《罗丹传》里,有这样一段记载:
  • 传神写心意境典雅——刘临中国人物画艺术初探
  • 中国画强调人品和艺品一以贯之、相辅相成,北宋郭若虚在《图画见闻志》中说:“人品既已高矣,气韵不得不高,气韵既已高矣,生动不得不至,所谓神之又神而能精焉。”中国画的“传神写照”、“气韵生动”无不与艺术家的人品修养息息相关。
  • 任心自运——中国书法网在线答网友兼答友人问
  • 烟雨江南:曾经看过先生对当代篆刻的阶段划分觉得很有见地,请问先生对这个问题有没有新的思考?
  • 满卷春色,处处木影——《诗经》中的木文化
  • 人类自猿进化而来,并从茫茫森林中走出,树木的意义极为重大。“古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之,昼拾橡栗,暮栖木上。”《庄子·盗跖》树木之于人,是庇护,也是衣食,至于后来的伐木为屋,制木为器,钻木取火,经过漫长的积淀,人对于树木的感恩和敬畏已深深根植于民族精神的最底层。
  • 青春与生命的自由放歌——《受戒》赏析
  • 《受戒》是著名作家汪曾祺先生的代表作,小说描述了少男明海、少女小英子纯真的青春、生命、友情与爱情,描述了乡村自然生活的充实和自足,表达了作家对天然、纯净的青春和生命的礼赞。在以“伤痕”、“反思”为主调的20世纪80年代初期的中国文坛,《受戒》的出现如同漫天乌云中突然钻出的一线阳光,让人感觉到惊喜和震动;如同雨后黄莺儿的婉歌,让人感觉到希望和欣悦。那么,《受戒》究竟美在哪里呢?作品的美又是通过怎样的方式表现出来的呢?概括地说,这篇小说通过时间、空间、结构、叙述视角等要素的艺术运用,将上述主题表现得充分、彻底、自然、妥帖。
  • 无限与圆满——邓恩“花冠”组诗艺术赏析
  • 约翰·邓恩(1572-1631)的“花冠”组诗构思奇巧,七首十四行诗首末行循环相接,每一首的最后一行都是下一首的第一行,第七首的最后一行又回到第一首的第一行,其内容包括耶稣从诞生、受难到复活的整个过程,组成“祈祷与赞美之花冠”。邓恩在“花冠”组诗中融入了三条线索,他分别用几何学知识(圆形)、数字命理学知识(数字七和三)和修辞学知识(悖论)表现出无限和圆满的寓意,显示了诗人高超、奇妙的诗歌技巧以及完美的语言驾驭能力。
  • 四镇·武人
  • 世上自有国家以来,便伴随武力。武力,不唯帮助国家建立,亦为其维持存在所仰仗。但武力与国家间的关系,从来有两面性——可以是捍卫、守护者,亦能成为破坏者,甚至毁灭者。
  • 向下的路也并不平坦
  • 我希望 在宽广的大路上行走着 没有终点、目的和意义 在前方茂密的苹果树下有一个孤独地等我的少女 她将拉着我的手继续前行
  • 阳光中霞
  • 想想谢中霞的画给我留下了什么印象呢?最后得出“阳光”二字来。
  • 从《名作欣赏》到《舞文杂辑》
  • 自报刊兴起之后,如果我们考察一个时期的文学史或文化史,便是不能够忽略掉报刊的重要性的。它的作用,我想,有些时候类似于一些精端武器初试时所必备的风洞。风洞对我们平常人而言,当然是神秘而且复杂的。报刊的影响和作用呢,也许要清晰一点,却也许会更为复杂一些。
  • 观点
  • “俄国的一个学者说过:‘美是不能强制的。’就是说,对所有的东西都不能强制地接受。我们曾经对鲁迅是要强制着来接受,这个是不好的,应该让鲁迅自然地进去到人们的阅读视野,自然地被接受。因为任何东西强迫恐怕都会有问题,在教育理念上怎么传播鲁迅,这是个挑战。
  • 编读
  • 在《名作欣赏》2011年第4期的上旬刊里,有一篇介子平老师的文章,名为《辛亥三废》。其中提到先祖父邓之诚先生,我非常感谢介老师和贵刊的编辑们。文章中提到“邓之诚的祖父是曾任云贵和两广总督的邓廷桢”(左栏第23行),这句话是错误的。邓廷桢是先祖的叔曾祖,其本祖邓文基字竹芗,父邓械字小竹,均于晚晴游宦于云川两地(见《王钟翰清史论集》)。希望贵刊能予以改正,非常感谢!
  • 转向
  • 在2009年的杂志目录处,曾放过几段题为“我们的名作观”的文字。其中有:
  • 朱培尔 中国当代篆刻名家
  • 1962年生,江苏无锡人。中国艺术研究院中国篆刻艺术院副研究员,国家一级美术师。现任《中国书法》杂志编辑部主任,全国中青年书法篆刻家作品展评委,中国书法家协会篆刻委员会委员,西泠印社社员,南京印社副社长,北京大学等首都十六家高校联合体书法教授,江南大学客座书法教授,江苏省中国画院、南京书画院特聘画家。
  • 本期主笔
    [本期主笔头条]
    舒尔茨作品译事(杨德友)
    [名作万象通览]
    宋徽宗《欲借风霜二诗帖》诗意解析(邹志勇)
    后唐宋体诗举要:启功、邵燕祥——“后唐宋体”诗话·之七(王尚文)
    红楼美婢(一)——晴雯的上场与下场(刘广定)
    诗性、情极之毒与坟前放花圈——“红楼梦与鲁迅”论笔·之四(梁归智)
    是谁领导了辛亥革命?(李新宇)
    与星辰同在(张惠雯[美国])
    半人半马怪(若泽·萨拉马戈[葡萄牙])
    非手造的纪念碑——忧郁的土地(二)(陈占敏)
    巴赫奇萨拉伊的喷泉(普希金[俄罗斯】)
    要有会看夜的眼睛(钱理群)
    无望的“突围”——读范小青短篇小说《我们都在服务区》(段崇轩)
    我们都在服务区(范小青)
    一蹊花径,百斛流泉——读王彬散文集《旧时明月》(张清华)
    沈园香碎(王彬)
    红粉(王彬)
    河(外二首)(车前子)
    昔昔盐(外一篇)(车前子)
    有关晦涩
    《再别康桥》的双重告别主题(范伟)
    [人文新知视野]
    文学与人生:创作的个体经验(从维熙)
    《水浒传》江湖人物论(十)——江湖上的芸芸众生·之一(王学泰)
    内心的诗的祈祷——孙犁的《芸斋小说》(汪政)
    无花果(孙犁)
    最美的石头会唱歌之《摩西像》——米开朗琪罗雕像启示录(二)(陈为人)
    传神写心意境典雅——刘临中国人物画艺术初探(李镇)
    任心自运——中国书法网在线答网友兼答友人问(朱培尔)
    满卷春色,处处木影——《诗经》中的木文化(朱永香)
    青春与生命的自由放歌——《受戒》赏析(杨红莉)
    无限与圆满——邓恩“花冠”组诗艺术赏析(赵烨 李正栓)
    [文瀛每月新报]
    四镇·武人(李洁非)
    向下的路也并不平坦(朵渔)
    阳光中霞(怀一)
    从《名作欣赏》到《舞文杂辑》(续小强)
    观点
    编读
    转向

    朱培尔 中国当代篆刻名家
    《名作欣赏:鉴赏版》封面

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