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文献检索:
  • “始终代表中国先进文化的前进方向”的基本内涵 下载全文
  • “始终代表中国先进文化的前进方向”,是江泽民同志于2000年初春在广东考察工作时讲到的“三个代表”的内容之一。这一论断,是对邓小平利会主义精种文明建设理论的重大发展,是推进有中国特包社会主义文化建设,把精神文明建设提高到一个新水平的力世之源,也是共产党人必须做好的时代答卷。
  • 中国可持续发展与消费文化变革 下载全文
  • 作为当代最新发展观念的可持续发展思想,缘起于20世纪80年代。1987年世界环境与发展委员会的报告《我们共同的未来》,提出了为当今世界所接受的可持续发展概念,即“满足当代人的需求又不损害子孙后代需求的发展”。1996年3月,中共中央在全国人民代表大会期间召开人口、资源、
  • 本刊重要声明 下载全文
  • “剑南春经济与伦理高级论坛”在四川省绵竹市举行 下载全文
  • 大力弘扬中华文化传统 深入开展巴蜀文化研究——“巴蜀文化系列丛书”序 下载全文
  • 由四川省中华文化学会、四川省巴蜀文化研究中心、四川人民出版社组织编纂出版的“巴蜀文化系列丛书”,现在和广大读者见面了。这套由有关专家分别撰写的丛书,第一次向读者全方位、多角度、多层面地系统展示了巴蜀文化博大精深的体系及其丰富
  • 三星堆文化与殷商文明研究的新观点和争论问题——殷商文明暨纪念三星堆遗址发现70周年国际学术研讨会述评 下载全文
  • 殷商文明暨纪念三星堆遗址发现70周年国际学术研讨会于2000年7月26日至28日在四川省广汉市举行。这次研讨会,是由中国殷商文化学会和四川省广汉市政府主办,由三星堆博物馆和中国殷商文化学会承办的。来自全国各地和台湾,以及美国、法国、加拿大、瑞士、德国、日本、澳大利亚等国家和地区的180余名专家学者出席了这次世纪之交的学术盛会。
  • 庄王王滇、王夜郎考辨 下载全文
  • 探索滇国、夜郎王室渊源是西南民族史和考古研究的重要课题。随着川西北岷江上游地区石棺葬文化和川西蜀文化以及川滇西部地区及滇国考古工作的进展,使历史文献中关于这一区域的记载得以被重新认识。笔者认为王滇及王夜郎的是源出岷江上游岷山山区行石棺葬的蜀人最古老的部族——蚕
  • 摇钱树内涵溯源 下载全文
  • 摇钱树大量出土于以四川地区为中心的西南地区的东汉墓葬之中,早期文献未见到有关摇钱树的名称。要弄清楚摇钱树的最初得名,看来颇为困难。
  • 周公摄政纪年考 下载全文
  • 自宋代以来,尤其是本世纪初王国维之后,出现一股否认周公摄政史实的研究倾向,近年持此见者尤夥,不烦枚举。其实,周公摄政是不容抹煞的史实,否认者或是出于误解,更主要是由于历来对摄政制度本身未能深入研究所致。本文试以分析考证摄政制度为端绪,重申周公摄政的史实,同时解决周公摄政纪年等相关问题。
  • 孔子的战争观(论纲) 下载全文
  • 有人认为,孔子似乎完全否定战争。其实,孔子生活在战乱年代,他憧憬和平与安定,他的理想是和平压倒战争。作为杰出的思想家,孔子有着独特的战争观。认真研究孔子的战争观,具有十分重要的意义。
  • 葛洪证仙,自陷连环——神仙道理论的贫困 下载全文
  • 人可以长生不老,并且可以成为神仙吗?这个问题,很早就被方士们热衷地谈论过,还创造出许多方法。后来,道教中的神仙派(又称金丹派)吸取了方士所讲的服食、行焉、房中、神仙等等,宣扬人可以长生不死,神仙可以修炼而成。成仙便成为道教徒执着追求的最终目的。
  • 晚宋士大夫无耻考论 下载全文
  • 就社会地位和政治功能而言,士大夫构成中国封建统治阶级的重要组成部分。皇帝与士大夫共同对社会实施统治。宋神宗与文彦博的对话足以说明这一点。宋神宗说:“更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓可所不便?”文彦博回答道:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下电!”士大夫不是
  • 中国近代城市史研究的进展、存在问题与展望 下载全文
  • 中国近代城市史研究作为一种学术潮流的兴起是以1986年国家“七五”社会科学重点研究项目——上海、天津、重庆、武汉四个近代新兴城市的研究开展为起点。中国近代城市史研究虽然起步晚,但发展较怏,十余年来取得了令人瞩目的进展,主要体现在以下几方面:
  • 消解观念,还原史实——从认识论角度看红学论争 下载全文
  • 20世纪是现代“红学”形成并迅猛发展的时期,也是不同观点“可聚讼而如狱”(俞平伯先生语)的时期,“不仅索隐、考证和小说批评红学三派之间,你攻我伐,无有尽时:同一学派内部也歧见纷呈,争论不休。迄今为止,没有哪一个红学问题不存在各种意见的分歧。而且,不争则已,一旦
  • 是“汉寿亭侯”还是“寿亭侯”?——关羽封爵考 下载全文
  • 汉献帝建安五年(200),袁绍遣颜良攻曹操,关羽为先锋,策马刺颜良于万众之中,斩其首还,遂解白马之围,曹操即向汉献帝上表封关羽为“汉寿亭侯”(《三国志》卷36《关张马黄赵传》)。对“汉寿亭侯”作何解,历来有争议。最近,笔者读到李梦生先生《关于“汉寿亭侯”》(上海古籍出版
  • 孔子学《易》考 下载全文
  • 李学勤先生说:“孔子与《周易》关系如何,是中国学术文化史上的一个重大问题。如果确如古代史籍所说,孔子长期研习过《周易》,并亲自撰作了《易传》,那么《易传》便是有关孔子哲学思想的重要依据,同时探讨《周易》这部举世重视的古书的性质,必须与孔子和儒家联系起来。这会使
  • 东方文化的“和”精神 下载全文
  • 人的生命无疑分为精神与物质两部分,如果说物质的、内体的部分是生命之量的构成的话,精神的部分则是质的构成。然而在当今世界,主导世界的西方科学文明对人的生命之关怀,主要的方面是物质部分。他们在物质方面所取得的科学成就不可谓不惊人。其结果是我们的生活富足、安乐了,但
  • 中国古代宗教管理体制源流初探 下载全文
  • 我国对宗教实施管理,是从佛教开始的。随着道教的勃兴,封建王朝对佛教、道教都陆续建立了相应的管理机构,时间大致在东晋南北朝。基督教自唐传入后,亦纳入政府管理,元朝还为之建立了专门的管理机构。明清对僧、道之管理,多沿唐以来之旧,皆领于礼部祠祭司。唐以后,我国的宗教管理体
  • 巴蜀易学研究的新探索——《周易见龙》序 下载全文
  • 易经是一部奇书。从形式到内涵,它都具有两重性,正是它的奇处。
  • 超越与僭越——熊十力新儒学:保守主义与激进主义的双重变奏 下载全文
  • 20世纪在中国,是一个世事激变的世纪,其规模和程度都是空前的。在思想界,呈现出一种激进比赛的态势,而社会生活也处在不断革命之中。
  • 先秦道家“有无论”与现代西方哲学的有无观 下载全文
  • 有和无的问题是“世界各国思想家向来深思的根本问题。”先秦道家的有无论使中国哲学可以毫无愧色地立身于世界哲学之列。把先秦道家的有无论与西方哲学、特别是现代西方哲学的有无观念相比较,可以较为明显地看到先秦道家哲学的超越性及其并非“虚幻的深度”(黑格尔语)。虽然道家
  • 论影响国际商务活动的文化因素 下载全文
  • 商务活动既是一种经济活动,又是一种文化活动,文化因素极大地影响着国际商务活动的开展,是国际商务活动成功与否的关键因素之一。
  • 构建一种开放性的会计文化 下载全文
  • 会计文化从广义上讲,是指人类社会生产实践过程中所创造的与会计相关的物质财富和精神财富的总和;从狭义上讲,是指会计意识形态以及与之相适应的会计制度和会计组织形式。近年来,会计理论界对会计文化的内涵、结构、特征、功能以及建设途径等问题进行了一系列探讨,取得了丰富的成果。但是,这些研究工
  • 校《文选李善注》应当重视汲古阁毛氏刻本 下载全文
  • 汲古阁毛氏所刻《文选李善注》(明末崇祯年间刻),称据宋本。清初何焯、陈景云校《文选》,提倡读李善注本,何、陈所校即毛氏本。于是学者皆读毛氏本,康熙、乾隆朝所刻《文选》,如素位堂本、钱士谧本、儒缨堂本、怀德堂本、海录轩本等皆是毛氏本的重修本,一家独擅百来年。
  • 黄庭坚《题竹石牧牛》诗考论——以“牧牛”喻为中心 下载全文
  • 历来对黄庭坚《竹石牧牛》诗的评论存在着分歧的意见:或认为这首诗没有诗的“意味”,或认为它饶有风趣;或认为它“理不足”、“于理似说不去”,或认为诗有政治讽喻含义……如此种种,不一而足。
  • 读《诸子百家大辞典》后 下载全文
  • 作为一名中国诸子百家学术的研究者,我时常感叹没有一部综合性的诸子百家辞典,并以此为憾。最近欣悉《诸子百家大辞典》已于1999年底由四川人民出版社出版,急索而观之,深感其博大精深,却又能深入浅出,适合各层次学者之需。综合观之,该书具有以下特点:
  • 现代文学研究的新收获——读《阳翰笙评传》 下载全文
  • 由中国社科院张大明研究员和中国文联潘光武编审合写的《阳翰笙评传》,已由重庆出版社出版。这是第一部科学、全面评述阳翰笙生平创作的专著,填补了阳翰笙研究的空白,是现代文学研究的新收获。
  • 创造艺术哲学新体系的尝试——读李明泉的《艺术辩证法》 下载全文
  • 在2000年的春夏之交,李明泉的《艺术辩证法》由四川人民出版社出版了。这部三十余万字的学术著作,可说是我国新一代青年学者面向新世纪,直面五色迷目、躁动不宁的现实人生与起伏不平、波诡云谲的当代艺术实况所进行的一次特色独具、颇具深度的学术探险。不回避复杂万端的社会
  • 2000年成都“发展与环保:西部大开发中四川的走向”学术研讨会综述 下载全文
  • 由四川省社会科学院中西文化研究所主办,国际利氏学社,成都恩威集团电子商务部中国传统文化网,四川省社科院中华儒学、道学、佛学文化研究中心协办的2000年成都“发展与环保:西部大开发中四川的走向”学术研讨会于7月3日至5日在四川成都都江堰市召开。来自法国、韩国、美国和中国大陆与台湾
  • 第二届国际企业、经济学和伦理学学会世界大会综述 下载全文
  • 第二届国际企业、经济学和伦理学学会(ISBEE)世界大会,于2000年7月19日至23日,在巴西圣保罗召开。大会的主题是:“全球化对于伦理的挑战”。ISBEE的主席:美国堪萨斯大学的RICHARDT.DEGEORGE、EAESP—FGVD的FRANCISCOS.MAZZUCA首先在开幕式上致欢迎
  • 《周易见龙》一书出版 下载全文
  • 《周易见龙》是谢祥荣先生多年从事《周易》研究所获得的重要成果,于今年9月由巴蜀书社出版发行。著名哲学家杨超为该书题辞:“易学在蜀,信然不诬!”
  • 中华文华论坛二○○○年总目录 下载全文
  • “始终代表中国先进文化的前进方向”的基本内涵
    中国可持续发展与消费文化变革(文兴吾)
    本刊重要声明
    “剑南春经济与伦理高级论坛”在四川省绵竹市举行(陈军民)
    [巴蜀文化研究]
    大力弘扬中华文化传统 深入开展巴蜀文化研究——“巴蜀文化系列丛书”序
    三星堆文化与殷商文明研究的新观点和争论问题——殷商文明暨纪念三星堆遗址发现70周年国际学术研讨会述评(文玉)
    庄王王滇、王夜郎考辨(徐学书)
    摇钱树内涵溯源(何志国)
    [中华文化的源与流]
    周公摄政纪年考(葛志毅)
    孔子的战争观(论纲)(吴十洲)
    葛洪证仙,自陷连环——神仙道理论的贫困(杨伟立)
    晚宋士大夫无耻考论(张金岭)
    中国近代城市史研究的进展、存在问题与展望
    [古代小说研究世纪回顾]
    消解观念,还原史实——从认识论角度看红学论争(欧阳健)
    [三国文化研究]
    是“汉寿亭侯”还是“寿亭侯”?——关羽封爵考(文廷海)
    [中华儒道佛学研究]
    孔子学《易》考(梁涛)
    东方文化的“和”精神
    中国古代宗教管理体制源流初探(龙显昭)
    巴蜀易学研究的新探索——《周易见龙》序
    超越与僭越——熊十力新儒学:保守主义与激进主义的双重变奏(肖永明)
    [中外文化交流与比较]
    先秦道家“有无论”与现代西方哲学的有无观(朱喆)
    [文化建设研究]
    论影响国际商务活动的文化因素
    构建一种开放性的会计文化(何勇)
    [探索与争鸣]
    校《文选李善注》应当重视汲古阁毛氏刻本(屈敬慈)
    黄庭坚《题竹石牧牛》诗考论——以“牧牛”喻为中心(陈开勇)
    [书评]
    读《诸子百家大辞典》后(杨然)
    现代文学研究的新收获——读《阳翰笙评传》(徐志福)
    创造艺术哲学新体系的尝试——读李明泉的《艺术辩证法》(吴野)
    [综述与信息]
    2000年成都“发展与环保:西部大开发中四川的走向”学术研讨会综述(方眉)
    第二届国际企业、经济学和伦理学学会世界大会综述(孙君恒)
    《周易见龙》一书出版
    中华文华论坛二○○○年总目录
    《中华文化论坛》封面
      2010年
    • 01

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