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  • 《巴蜀文化研究丛书》总序 免费阅读 免费下载
  • 由四川省巴蜀文化研究中心组织编纂的《巴蜀文化研究丛书》现在和广大读者见面了。这套分别由历史学、考古学和民族学专家编撰的丛书,向各界读者全面、系统地展示了巴蜀文化的丰富内容和精深内涵。
  • 乌木、“建木”与巴蜀文化--兼论乌木的多元价值 免费阅读 收费下载
  • 近年来四川省各地陆续出土了一批碳化乌木,这是极其珍贵的自然与文化遗产。它的科学、文化价值及其艺术的发掘和创造,引起中央和地方许多领导的高度重视,受到国内外文化、艺术界人士的广泛赞誉,全国人大原委员长乔石曾亲笔题词“天府瑰宝”。许多专家学者、艺术家把乌木同熊猫、三星堆、金沙遗址相比美,称为“东方神木”、“四川一绝”。这里,仅就碳化乌木的科学、文化、艺术价值及乌木艺术市场的开发试作探讨,以求教于学界同仁。
  • 试论文化建设与西部大开发 免费阅读 收费下载
  • 文章以文化建设与西部大开发的关系为视角,从小康社会人的全面发展为出发点,分析文化建设的战略地位,西部独特而丰富的文化资源,文化建设对西部大开发的特殊意义,认为加快推进西部地区现代化进程的西部大开发,文化建设具有举足轻重的作用。并论证了大力发展教育事业、文化事业、文化产业和文化生态建设的重要性。
  • 中国出版集团经营发展模式评析 免费阅读 收费下载
  • 在中国出版改革中出现的最具代表性的三种经营模式,都取得了一定的发展,呈良好的上升势头。但由于政企不分,又使中国出版业的体制改革蒙上了一层浓浓的行政色彩。只有深化改革,才能实现按照现代企业制度建立出版集团的构想和“十五”规划的改革目标。
  • 历史的见证 时代的反思——“明清浙东学术文化”国际研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • “明清浙东学术文化”国际研讨会于2003年12月6日至12月8日在浙江省宁波市举行。此次会议是由中国社会科学院、宁波市人民政府、浙江省社会科学界联合会联合主办,并由中国社会科学院历史研究所、宁波市文化局、宁波市社会科学界联合会、宁波大学联合承办。本次会议的协办单位有余姚市人民政府和奉化市人
  • 论忠诚与民族伟大复兴--聚焦十六大报告关于党的严使命 免费阅读 收费下载
  • 忠诚是民族伟大复兴的基石。实现中华民族伟大复兴,需要国家权力行使人对人民高度负责,需要全体公民承担起应尽的社会责任和义务。当前社会存在的突出问题是缺失忠诚品质。十六大报告把“全民族的思想道德素质明显提高”作为全面建设小康社会的重要目标。解决中国的问题,关键在党。从党的建设入手,健全党内民主生活和国家民主制度,弘扬民族文化,推崇诚信守约,增强公民的社会责任感,确保社会公正,忠诚品行有望蔚然成风。当忠诚成为全民族的价值原则,我们离民族伟大复兴的目标就不远了。
  • 宇宙态演论--对一百多年前恩格斯的科学判断和科学预言的探索 免费阅读 收费下载
  • 一百多年前,恩格斯在批判“宇宙热寂论”时作出了重要的科学判断和科学预言。一百多年后,现代科学取得了空前的巨大发展。现代科学成果已进一步证明了恩格斯的科学判断和科学预言的正确性。现代科学揭示出:宇宙物质具有能态的普遍性、差别性和对应性;能态梯级定性定律是一个极为普遍的规律;宇宙间存在着正向态演与反向态演对立统一的基本矛盾运动;这个基本矛盾运动导致了宇宙间气势磅礴的、不可抗拒的、永恒循环的态演洪流大变化,这个态演洪流大变化就是宇宙物质最普遍的基本变化;这个最普遍的基本变化趋势,使物质的一切形态及其属性都处于产生、发展、消亡、再产生乃至无穷尽的相互交替的循环转化中。宇宙态演是必然的、永恒循环的、无始无终的。这就是宇宙态演观。这就是“宇宙态演论”。“宇宙态演论”不仅进一步领悟了恩格斯这位伟大的唯物辩证法大师的高超的逻辑灵感,而且还进一步批驳了一百多年前的“宇宙热寂论”和现代的“世界末日论”。
  • “三星堆与长江文明国际学术研讨会”上的新观点及主要成果 免费阅读 收费下载
  • 在2003年金秋十月、丹桂飘香之际,筹备已久的“三星堆与长江文明国际学术研讨会”在三星堆文明的故乡四川省德阳市隆重召开。
  • 金沙遗址出土石雕人像探析 免费阅读 收费下载
  • 金沙遗址出土的石雕人像,是古代蜀人在人物造型艺术方面的一大杰作,有着极其丰富的文化内涵。古代蜀人雕造的这些石人代表的是什么身份?具有什么象征含义?在祭祀活动中扮演的是什么角色?它们究竟体现了一种什么动机和目的?本文结合古代文献记载和考古资料,对一些学者的推测提出了不同的看法。认为这些石人应是古蜀族巫师的象征,并非奴隶或社会下层,也决非异族人物或战俘,表现的也不是刑罚或人牲情形,而是一种较为特殊的“暴巫旭求雨”的形象写照。
  • 川西北的石碉文化 免费阅读 收费下载
  • 川西北石碉文化的地理范围,主要包括今四川省西北部阿坝藏族羌族自治州州境东部岷江上游流域、州境南部的大渡河上游大小金川流域和甘孜藏族自治州东部的大渡河上游流域地区。在蚕丛时代,岷江上游就出现了石碉建筑雏形。石碉造型奇特,结构合理,具有军事防御功能。嘉绒藏族、羌族部落间战事频繁,是石碉建筑存在和发展的社会基础。
  • 明代四川文人赵弼及其《效颦集》 免费阅读 收费下载
  • 《效颦集》是明初赵弼创作的一部重要的传奇小说集。小说文本在整体上,呈现出依违名教,恣意劝惩的审美底色,以及理气充盈,文体驳杂的叙事特征。小说如斯的文本品格,是赵弼文化心态的自然流露,是他长期浸濡的儒家传统理念、强劲而偏弛的史学信念的自觉显现;小说所表达的审美体验,完全是赵弼思想底蕴合理而自觉的认同。
  • 孝的思辨 免费阅读 收费下载
  • 孝是传统美德,不是封建糟粕;孝是现代文明的重要内容,没有也永远不会过时;从全社会范围来看,孝的主体是千千万万子女,孝的客体是千千万万父母,孝不只是一家一户的事,更是全社会的大事,只有全社会共同努力,才能培育出良好的孝风孝德。
  • 生命的呼唤 心性的回归——解构思维与老庄哲思的比较 免费阅读 收费下载
  • 解构主义思潮的兴起动摇了西方传统形而上学一元论的权威,在此基础上的传统理性精神不可避免地面临着挑战。解构主义理论对人们认识观、思维观的解放已使人们认识到绝对的理性中心主义、科学主义、人本主义的虚幻性,但这并非意味着人的生命意识和创造力的消亡。相反,生命的活力在解构思维中获得进一步的解放。中国传统的老庄哲学以其不受二元对立思维观束缚的辨证思想及其对生命意识的观照与解构思维相呼应。这为人们在解构思维与老庄哲思的契合处寻找并建构后现代文化中的人文精神提供了理据。
  • 冯楫的仕宦生涯和崇佛活动 免费阅读 收费下载
  • 冯楫是宋朝的高级官员和著名佛教居士,《宋史》缺传。但在现存国家级、省级等历史文物中留有故迹和铭文,也有一些零散的文献资料。长期以来学界对此少有论述。本文对冯楫被称为“冯大学”补充了新的资料,对冯楫的仕宦生涯和崇佛活动进行了较为全面系统的考论。
  • 汉代乡里统治之变迁 免费阅读 收费下载
  • 以往的研究强调汉代里父老是自发共同体的领导,而忽略了来自各种职能的经济负担。可是,西汉晚期以后的资料显示,里父老直接征收赋役。这些现象是以西汉末自然村落的普遍化为基础出现的。同时,随着王莽末期大量的小农破产或是流亡,他们该出的里社活动经费便成为负责里社的里父老的负担。通过以上对里父老石券的分析,不仅可以了解到里父老的性质,还可以了解到东汉时期掌握里共同体的国家权力的形态。东汉的国家权力由于当时乡里的全面动摇,为了更有效地进行工作,修正了西汉以来通过里社进行统治的支配体系,承认了里父老僤这种新型的自发的乡村组织。这显示了东汉的统治体系虽然继承了秦和西汉以来掌握里共同体的理念,却不得不正视乡里全面动摇的现实而进行了调整,以图谋新的统治秩序。东汉时期乡里的这种性质也是以后魏晋南北朝时代“村”的根源。
  • 试论宋代四川经济特殊性 免费阅读 收费下载
  • 四川具有特殊的地理环境和经济地位,宋朝在该地区实施了多种特殊的经济政策,从而促使四川经济演生出特殊的发展道路。本文试图从两方面来分析宋代四川经济的特殊性:一、特殊的经济政策;二、特殊经济政策产生的原因。
  • 李觏、王安石法学思想比较研究 免费阅读 收费下载
  • 李觏和王安石都是北宋时期的思想家,两人均为现实的批判者和主张变革的人。他们的思想有许多共同之处,而李觏对王安石是有某些影响的。本文就二者法学思想的特点和异同作了分析比较。
  • 王阳明与明代文人的交谊 免费阅读 收费下载
  • 由于钱德洪在编撰《阳明全书》时曾根据阳明本人的意愿,对其早年的“未定之论”采取多不汇入的方针,所以在《全书》中很少辑录或干脆不记阳明与当时“泛滥于辞章”者的诗文之往来与个人之交谊。记载较为详细的惟有号称“吴中四才子”的徐祯卿,其余的或者只在《年谱》中提到姓名(如李东阳、李梦阳),或者作为论辩对象而载于《传习录》中(如顾璘),或者根本不作任何记载(如郑善夫、唐寅)。其实这些人都与阳明有过往来并结下了友谊。
  • 清宫收藏研究 免费阅读 收费下载
  • 本文从社会史与文化史两个方面对宫廷收藏的意义与文化内涵进行分析,认为:皇家收藏是人类收藏行为的极致反映,清宫收藏在文化总体特征上表现为封建集权制社会的文化神秘主义和专制主义。但就一般情形而言,不同类型的收藏品又蕴含特定的意义,由此可将清宫收藏分解为:古礼器(青铜器与玉器)、士大夫逸品(书画、瓷器、文房用具、古书、杂项)两个类别,它们均具有一定的文化内涵。
  • 画出典型形象的神韵——《水浒》邮票创作的艺术思考 免费阅读 收费下载
  • 以古典文学名著《水浒》为题材的绘画,代有佳作。历时十年的《水浒》邮票创作,是在继承前人基础上的一次大胆的创新。作者追求的目标是:在深入把握原著的前提下,画出各个典型形象的神韵,体现水浒文化的英雄主义精神,从而展示出中华民族艺术活的灵魂。
  • 试论中国西部传记文学的发展与走向 免费阅读 收费下载
  • 文章对中国西部传记文学发展的历程作了概略的回顾,分析了传记文学发展和兴盛的主要条件,并对新世纪传记文学的发展作了展望。
  • 写实与写意--20世纪上半叶中国油画的文化选择 免费阅读 收费下载
  • 油画这种来自西方的艺术形式,对20世纪中国绘画的发展起到了巨大的推动作用,产生了以徐悲鸿和林风眠为代表的写实油画和写意油画。他们以不同的审美观照对东方与西方、传统与现代进行了自己的文化选择,形成了中国油画两种不同的形式风格和艺术流派。
  • 国共两党领导重庆抗日文化运动的主要机构及其指导思想与影响 免费阅读 收费下载
  • 抗战爆发后,国共合作,团结抗战,陪都重庆的抗日文化运动不断高涨,但却引起了国民党顽固派的恐慌,于是国民党中央和国民政府的一些领导机构,制定一些反动的政策和纲领,作为领导抗日文化运动的指导思想,致使高涨的抗日文化运动遭到严重破坏。幸有驻重庆的中共中央南方局及其有关机构,以中共中央制定的一系列正确的纲领和政策作为指导思想,领导重庆的抗日文化运动在艰难曲折的斗争中不断发展并适时转入抗日民主运动。取得了巨大的胜利。
  • 江安与国立剧专 免费阅读 收费下载
  • 1935年成立的国立剧专,在流亡办学的14年中,先后经历了5次转移。在四川江安的6年,才是其发展史上的黄金时期。江安哺育了剧专,江安是中国戏剧的圣地,是中国戏剧家的摇篮。
  • 《三国演义》的尚理倾向及其成因 免费阅读 收费下载
  • 《三国演义》突出的尚理倾向体现出作者的人文情怀。这一倾向主要包括三方面的思想精神:以拥刘反曹的主题倾向表现出对封建君臣纲常的推崇和坚持;夸张地描写刘关张的结义,表现出对忠义的崇尚和弘扬;热衷对读者的谆谆教诲,表现出对于理学家道德说教传统的继承。上述思想精神内容的尚理倾向形成的主要原因是明初浓郁的理学社会思潮。以及这一思潮直接导致的尚理的生活风貌;同时也与通俗小说与生俱来的说教特质有密切关系。
  • 王夫之太和观念中的诚与变合 免费阅读 收费下载
  • 王夫之把诚这一重要概念放在太和所表征的世界总体中来观照,使诚具有合潜在性与现实性、本体论与宇宙论、实然存在与价值理性为一的特点,突出天道的至诚无息和事物在具体时空环境中的适切。就气的变合说,主张本然之气为性,本然之气的变合为情才,情才对外感的不同取舍形成善恶。反对“贵性贱气”,反对将恶推诿于人的气质,以此凸现人的道德选择的主动性。
  • 儒家经典中的科技知识 免费阅读 收费下载
  • 儒家经典中包含了丰富的古代科技知识,甚至还有专门的古代科技著作,而且,在儒家文化作为主流文化的背景下,儒家经典中的科技知识是古代科学家从事科学研究的基础知识和专业基础知识的重要来源。
  • 赤城别有思仙梦——张雨诗歌的道教文化内涵及其艺术旨趣 免费阅读 收费下载
  • 张雨在道教中颇得口碑,而且受到士大夫的赞赏。其诗歌反映了张雨儒道兼修的思想。张雨诗扬孝道隐之于神异之中。他留心古迹,寄托了一心向道的意志。张雨诗歌艺术具有文化传统的厚实感,亦浸透着诗人雅好仙居的隐士情感。
  • 试析南北朝帝王对佛教发展的影响 免费阅读 收费下载
  • 南北朝时期是中国佛教快速发展的一个重要时期,而帝王在这个过程中影响极大。一方面,为维护自己的统治,帝王通过财物布施、政治支持及人员参与等多种方式来扶持佛教,从而大大地推动了佛教的发展。另一面,有些帝王在看到佛教的繁荣的背后所隐藏的一些弊病之后,或以温和的辩难方式,或用激烈的废佛运动来遏制、阻碍佛教的发展。
  • 古蜀与美索不达米亚城市演进中对外贸易作用之比较 免费阅读 收费下载
  • 对外贸易在古蜀与美索不达米亚城市演进中起的作用是有所不同的。对外贸易在美索不达米亚城市中的作用不仅十分重大,而且甚至超出了纯粹的经济意义,成为城市生死存亡的重要因素,渗入城市政治制度建设、文化发展领域;对外贸易在古蜀城市中却没有如此重大的意义,虽然青铜原料的贸易也具有相当强的战略意义,但总的来说,对外贸易只是古蜀城市经济的一个组成部分。对外贸易在这两大文明地区城市中产生的不同作用的原因。是两大地区所处的不同地理环境及不同的经济类型。
  • 学界泰斗与朱熹宗祠 免费阅读 收费下载
  • 任继愈指出:保护和开发利用好“朱熹宗祠”,是对中国文化史的贡献。
  • 《巴蜀文化研究丛书》总序(杨超 杨析综)
    乌木、“建木”与巴蜀文化--兼论乌木的多元价值
    试论文化建设与西部大开发(张凤琦)
    中国出版集团经营发展模式评析(武寒)
    历史的见证 时代的反思——“明清浙东学术文化”国际研讨会综述(蒋小云)
    论忠诚与民族伟大复兴--聚焦十六大报告关于党的严使命(陈伯君)
    宇宙态演论--对一百多年前恩格斯的科学判断和科学预言的探索(梁超伦)
    “三星堆与长江文明国际学术研讨会”上的新观点及主要成果(段渝)
    金沙遗址出土石雕人像探析(黄剑华)
    川西北的石碉文化(徐学书)
    明代四川文人赵弼及其《效颦集》(陈国军)
    孝的思辨(臧乐源)
    生命的呼唤 心性的回归——解构思维与老庄哲思的比较(章燕)
    冯楫的仕宦生涯和崇佛活动(胡昭曦)
    汉代乡里统治之变迁(金秉骏)
    试论宋代四川经济特殊性(吴擎华)
    李觏、王安石法学思想比较研究(张巨岩)
    王阳明与明代文人的交谊(钱明)
    清宫收藏研究(何芳)
    画出典型形象的神韵——《水浒》邮票创作的艺术思考(周峰)
    试论中国西部传记文学的发展与走向
    写实与写意--20世纪上半叶中国油画的文化选择(刘绘中)
    国共两党领导重庆抗日文化运动的主要机构及其指导思想与影响(温贤美)
    江安与国立剧专(谢增寿)
    《三国演义》的尚理倾向及其成因(曹萌)
    王夫之太和观念中的诚与变合(张学智)
    儒家经典中的科技知识(乐爱国)
    赤城别有思仙梦——张雨诗歌的道教文化内涵及其艺术旨趣(詹石窗)
    试析南北朝帝王对佛教发展的影响(魏航)
    古蜀与美索不达米亚城市演进中对外贸易作用之比较(邹一清)
    学界泰斗与朱熹宗祠(王斌)
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      2010年
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