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  • 大渡河上游史前文化寻踪 免费阅读 收费下载
  • 大渡河上游史前考古近年来有一些新进展,发现了多处遗址,哈休遗址考古试掘取得了较为丰硕的成果,初步揭示了该地区史前文化的内涵和演化序列。河源区及汇流上游区的史前遗址分布规律、时代均有差异。大渡河上游史前文化经历了三个大的发展阶段,第一、第二阶段关系密切,为同一文化的不同发展阶段,第三阶段文化发生了性质上的变化。大渡河上游史前先民的生业形态以粟作农业为主,尚红习俗是其精神生活领域的重要内容。
  • 骑虎铜人像与玉琮线刻人像——兼谈三星堆、金沙与良渚文化的关系 免费阅读 收费下载
  • 长江上游成都平原上的三星堆一金沙遗址,与远在长江下游杭嘉湖平原上的良渚文化,有着某种内在的文化联系。三星堆出土的骑虎铜人像和金沙出土的玉琮及其线刻人像,是这种关系的具体反映,为探讨三星堆文化的来源及文化因素提供了新的重要依据。
  • 简析儒家教育培养目标对先秦数学发展的影响 免费阅读 收费下载
  • 2000多年来,儒家思想对我国的科学技术、文化教育和政治经济的发展产生了重大影响。中国古代数学文化的形成与数学教育的发展,其理论体系与骞展模式取决于中国传统思维。孔子、孟子、荀子作为先秦最具影响的思想家和教育家,他们以“修身、齐家、治国、平天下”的教育培养目标给中国古代数学和数学教育发展带来一定的影响。
  • 司马相如作品考辨 免费阅读 收费下载
  • 关于司马相如作品的讨论,一直以来主要集中在《天子游猎赋》、《大人赋》等大赋的作品分析上,尤其是《天子游猎赋》和《长门赋》的辨伪存真,更是成为讨论焦点。本文针对一些学术界很少论及的相如作品如《郊祀歌》等进行分析讨论,重点在创作时间的考证。
  • 清代入川移民人口数量及素质分析 免费阅读 收费下载
  • 清代四川经济在战乱之后的复兴和发展,与大量移民入川和其较高的整体素质密切相关。入川移民数量历来说法不一,作者对这个问题作了考察分析,得出了自己的结论;并对移民素质进行了分析概括。
  • 《左传》成书秦汉说及代有增益说综考 免费阅读 收费下载
  • 北宋郑獬可能是历史上《左传》成书秦汉说的最早提出者。南宋魏了翁亦疑《左传》乃秦汉初人所作。明嘉靖年间季本最早明确提出《左传》成于汉初张苍之手。近人洪业继之。然此数说无甚影响。真正产生了巨大影响的是刘歆伪作说。从历史渊源来看,此说远在西汉末刘歆挑起今、古文经学之争时就已伏下了线索。清刘逢禄《左氏春秋考证》的问世,标志着刘歆伪作说的正式兴起。近世以来,大凡今文经学派和受今文经学派影响较深的学者多持刘歆伪作说。但现今此说已难见持论者了。代有增益说调停春秋说、战国说及秦汉说三派之间,以顾炎武的表述最为简明扼要。对此说有所申阐发明的是徐中舒。
  • 《周南·关雎》和周代贵族的媵婚制 免费阅读 收费下载
  • 作为《诗经》首篇的《周南·关雎》,历来受到《诗经》研究者的重视。此诗就内容而言,所谓“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”无疑是周代贵族婚姻的反应,在一定程度上表现了当时贵族媵婚制度的状况。媵婚制是西周贵族婚姻的重要形式,是当时血缘宗法制度的有力保证。
  • 贞观婚姻政策述评——以贞观元年与贞观十六年的婚姻诏令为例 免费阅读 收费下载
  • 贞观婚姻政策是贞观君臣治国方略的重要组成部分,典型的反映了贞观君臣治国思想的旨趣与特征,体现了贞观君臣中时度势,因时、因地制宜地实施政策的政治睿智。本文选取了贞观元年和贞观十六年唐太宗所颁布的两次婚姻诏令为例,通过分析它们实施的社会背景以及社会效果,对贞观君臣是如何卓有成效地解决婚姻政策在思想上与最终目的之间的联系玟一问颢讲行投索.以期蔟得较为理桂的认识.
  • 明代洪武至正德时期的士风与文风 免费阅读 收费下载
  • 随着国运政局的变化,明代前、中期的士人心态与诗文创作,以成化初为界,呈现出前后不同的精神风貌。成化以前,国运昌隆,士人振奋,诗文亦多昌明博大之音,备受诟病的“台阁体”在很大程度上讲也是这种乐观心态的写照;成化以后,国势转颓,士人或沉沦,或隐忍,或焦虑,或奋争,反映在文学创作上,则是茶陵派、七子派、吴中派、陈庄体等诗文流派的并起、竞争与交流。
  • 士大夫赌博风气的时代特点 免费阅读 收费下载
  • 士大夫赌博是中国古代风俗研究的一个重要课题。不同的时代,士大夫的赌博行为表现出明显的差异。这种差异,主要是由不同时代占主导地位的哲学思想和伦理道德决定的。大抵来说,在传统儒家思想受到冲击的时代,士大夫赌博现象比较突出。而明清以来商品经济的发展和市民阶层对人情世俗、感官刺激的企望欲求,在相当程度上冲决了宋明理学对士大夫的精神束缚,使这一时期士大夫的赌博活动超过了以往任何时代。
  • 中国性伦理的演变与思考 免费阅读 收费下载
  • 作为伦理之基的性伦理,对于社会的稳定和发展有着重要作用。本文对中国性伦理的历史发展轨迹进行了比较全面的回顾和总结,为当前中国性伦理建设提供了重要的历史依据。
  • 《梅氏书平》的学术价值与成就 免费阅读 收费下载
  • 世人只知有阎若璩《尚书古文疏证》,而不知韩国也有一位经学大师丁茶山的《尚书》辨伪巨著《梅氏书平》。这部书的学术价值与成就也鲜为人知。然研究中国经学之跨文化传播以及研究《尚书》学特别是古文辨伪,不能忽视《梅氏书平》。这部书在订正旧籍旧注之误、补充疏证新的历史事实、阐释《尚书》义理之辨、考辨孔壁真本源流等方面所取得的成就值得引起学界重视。同时研究《梅氏书平》,对于研究丁茶山这位韩国实学思想家的经学思想也大有裨益。
  • 试论抗日战争时期中国的废约外交 免费阅读 收费下载
  • 抗战时废约外交并非完美无缺,了无遗憾,它甚至还带有弱国外交的烙印,但综观整个废约交涉的得失,我们仍不妨说,其成就斐然。它不仅是中华民族自鸦片战争以来长期不懈顽强御侮的历史报偿,而且是世界人民共同反抗暴政的意志在国家关系层面上的必然反映。它不仅属于中国抗日战争,属于中华民族,它还属于世界反法西斯战争,属于全人类为民主和平而奋斗的人们。
  • 《三国演义》与史志杂记渊源关系研究述评 免费阅读 收费下载
  • 《三国演义》与史志杂记的渊源关系是本事研究的重要组成部分。五个世纪来,大致经历了三个阶段:20世纪20年代以前、20世纪20年代到80年代以前、20世纪80年代以后。研究者在相关史事的钩稽方面取得了比较大的进展;在范围上也延伸到了陈志裴注之外的《资治通鉴》、《通鉴纲目》、《后汉书》、《十七史详节》、《史记》、《左传》等史著;突破了对“渊源”内涵的狭义理解,除了故事情节层面的考索外,还注意到了史志杂记对小说修辞、形象塑造、叙事艺术、创作心理、思想意蕴等方面的影响,取得了可喜的成绩。同时,在研究目的、对象,依据版本,范围等方面存在的问题也值得研究者深思和鉴戒。
  • 试探颂体的起源 免费阅读 收费下载
  • 本文以古文献和中外前辈研究成果为依据,结合远古的社会文化背景和《诗经》三颂的措辞及其祈祷性质,探讨了颂体的起源。颂体的产生是基于远古泛灵论的意识形态和精神、心理的产物,而此种社会文化心理下的原始宗教祭神祭祖乐舞辞和夏商巫卜文化氛围下的祝颂词及金文祷词等.便是孕育颂体的最早萌芽和最初源头,并对后世颂体文学的形成发展起了重要的先导作用。
  • 饮食场面描写在《儒林外史》中的作用 免费阅读 收费下载
  • 饮食场面描写在《儒林外史》中着墨甚多,描摹细致,自是作者匠心所在。作者有意识地运用饮食场面的描写,其作用有:刻画人物性格;推动情节发展,展示人物命运的变迁;展现对真假名士的爱憎情怀。
  • 17世纪苏州地区创作传播白话小说的文人群落 免费阅读 收费下载
  • 17世纪的苏州地区是白话小说创作与传播的核心区域,形成了以冯梦龙、袁于今、金圣叹、毛纶与毛宗岗父子、褚人获为中坚的“巨人星系”。他们以坐馆、卖卜、编刻书籍为生,有着复杂的思想矛盾和人格对立。
  • 从中国古代文论看“原典情结” 免费阅读 收费下载
  • 从中国古代文论的发展来看,“尊祖返经”、“汲古返经”并不是哪一个朝代的特定产物,各个朝代都有所体现,这是中国古代文人的“原典情结”使然。而“原典情结”植根于“祖先崇拜”的文化意识并深刻地影响着我国古代文论和我国治学之术。
  • 试论散文的亚文学审美特性 免费阅读 收费下载
  • 传统的文学“四分法”将散文与诗歌、小说、戏剧并列为纯文学类别。从其功能特征、价值基础、表达特色等方面审视,散文理应归属介于纯文学和非文学中间区域的亚文学类别。漠视散文独特的审美属性,将散文与其它纯文学类别作错位类比,混淆了不同文学作品的审美评价标准,不利于散文健康和谐地发展。
  • 先秦兵家人文主义精神特征探析 免费阅读 收费下载
  • 先秦兵家是中国传统文化中独具特色的文化,具有鲜明的人文主义精神特征,主要表现在:强调天地自然与人的和谐统一,表现出浓厚的生态文化观念;主张不战而胜、兵不血刃而天下亲,表现出追求和平与尊重生命的人文情怀;倡导诡诈与仁义辩证统一,对敌人用诡诈,对士卒与百姓施仁义,体现其惩恶扬善,去邪扶正的道德追求;既重天道,又重人道,主张去鬼神、任人事,具有朴素的以人为本的理念;提出“天下非一人之天下,乃天下之天下”的口号,蕴含了厚重的民本与民主思想。
  • 《孙子兵法》与老子 免费阅读 收费下载
  • 《孙子兵法》在诸多方面接受了老子思想的影响。其“知胜之道”的“道”与老子的无形之道有缘;其“兵者,诡道也”,则体现了对老子若干矛盾范畴的改造和运用:其关于加强将帅气质修养的思想,亦在深层次上受到了老子主张的内敛性涵养的启导。《兵法》所以能接受老子思想的影响,这除了由于老子早于孙武以及兵道两家思想的互动互渗外,也与孙武的家世与生平经历有密切关联。
  • 朱熹《论语集注》探研 免费阅读 收费下载
  • 《论语集注》是《四书章句集注》的一部分,是朱熹经过40多年的用心“理会”,并“逐字称等”后,才最终写定的经典之作。其注释特点有三:第一,以程氏之学为主,兼采时人之说;第二,承袭、增损改易汉唐古注;第三,通经以求理。《论语集注》既注重探求经文之本义,又注重义理阐发,从而将训诂学与义理学熔为一炉,避免了对经文的穿凿附会,使其阐发之义理建立在对经义的解释之上,因此成为《论语》学史上最有影响的一部著作。
  • 刘逢禄经学思想早晚期的变化 免费阅读 收费下载
  • 学术界多以刘逢禄为今文经学家,但是,很少有人探讨刘逢禄今文经学的发展。本文依据刘逢禄《公羊春秋何氏释例》、《春秋公羊解诂笺》、《诗古微序》三部著作。来揭示刘逢禄的经学思想有一个发展的过程,其早年与晚年的思想是有差异的,早年并不完全排斥古文经学,晚年则激烈否定古文经学。
  • 中国传统文化的传播机制研究 免费阅读 收费下载
  • 中国传统文化之所以绵延数千年,是因为它拥有一套独特的文化传播机制,主要包括教育考试选拔机制、排斥异端邪说的抑制机制、以注经为主线的损益机制、儒道佛互补机制,等等。这种传播机制对我们今天的文化建设应当能够提供一定的历史借鉴。
  • 试论文化发展的三大外因 免费阅读 收费下载
  • 文化发展的外部动因是什么,历来都是众说纷纭的。除去公认的政治因素外,还有地城、经济、和技术也是非常重要的因素。文化发展的外因正是一个社会、一段历史中最显著的外部特征之使然。从这个角度来看决定文化发展的地城、经济、和技术等因素,地城对文化形成和发展的决定性作用其实更多地是在人类文化原初阶段,经济对文化发展影响的敏感时期往往是在商品经济较为发达的社会中,殆到20世纪前后,尤其是信息革命以来,技术成为影响文化发展的一个重要因素就自然而然地浮出水面。
  • 和谐的群际关系和城市化进程中农民分化的心理承受——以西部中心城市成都郊区为例 免费阅读 收费下载
  • 构建和谐社会是全面建设小康社会的目标之一,和谐包含了社会成员关系的和谐,而和谐与否势必与经济社会发展对人们的心理影响有关,与人们对变化所产生的心理反映有关。在城市化过程中,经济社会的巨变给农民带来的冲击最大,因而他们的心理感受最剧烈。本文对成都郊区农民分化的心理承受进行了分析,并提出一些相应对策。
  • 《诗·豳风·七月》与《周礼》“豳诗、豳雅、豳颂”之关系考述 免费阅读 收费下载
  • 《周礼·春官·龠章》是我们研究《诗经》的重要史料。“风、雅、颂”作为《诗经》的类别名称有着内在的统一性与规定性,三者均应指演奏诗歌的不同载体。“风”指口唱形式——徒歌,“雅、颂”分别指演奏的乐器。《周礼·春官·龠章》中“吹豳诗、豳雅、豳颂”之意应为用豳龠吹奏《豳风·七月》,用豳龠与雅合奏《豳风·七月》以及用豳龠与颂合奏《豳风·七月》。
  • “打(倒)孔家店”的历史误会 免费阅读 收费下载
  • “打倒孔家店”这个口号,不是新文化运动本身的产物,而是由于历史的误会,后人给新文化运动的附加物。这个附加物不仅未能正确地反映新文化运动的主要精神,还大大歪曲了它的精神。对孔子、儒学这样的传统文化,我们只能坚持“打”而不是“打倒”的方式,即采取批判继承而不是彻底否定的方式,才能正确地认识历史并有助于时代的发展。
  • 大风起兮云飞扬——论大风堂画派与张大千学 免费阅读 收费下载
  • 大风堂画苑由张善子、张大千昆伸开创,声誉鹊起于20世纪20年代,影响了中国现当代美术进程。特别是张大千,其生活、情感、艺术世界瑰丽多姿,编织了“大千学”经纬。本文通过对大风堂画派和大千学的认知,认为研究“大千学”具有重要的文化意义。
  • “巴蜀文化与中国文明起源研讨会”综述 免费阅读 收费下载
  • 2006年5月26日至28日,由中国先秦史学会、四川师范大学巴蜀文化研究中心主办,四川省社会科学院《中华文化论坛》编辑部协办的“巴蜀文化与中国文明起源研讨会”在四川成都召开。
  • “注释、诠释与建构——朱子与四书”国际学术会议综述 免费阅读 免费下载
  • 由香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心举办的“注释、诠释与建构——朱子与四书”国际学术会议于2006年5月16—19日在香港召开。来自海内外的专家学者40余人出席了会议。与会学者就朱熹《四书章句集注》等有关文本,集中讨论了有关朱熹注经中的方法论和诠释学问题。现将讨论的问题综述如下:
  • 大渡河上游史前文化彩图 免费阅读 免费下载
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  • [巴蜀文化研究]
    大渡河上游史前文化寻踪
    骑虎铜人像与玉琮线刻人像——兼谈三星堆、金沙与良渚文化的关系(赵殿增)
    简析儒家教育培养目标对先秦数学发展的影响(李开慧)
    司马相如作品考辨
    清代入川移民人口数量及素质分析(林成西)
    [中华文化源与流]
    《左传》成书秦汉说及代有增益说综考
    《周南·关雎》和周代贵族的媵婚制
    贞观婚姻政策述评——以贞观元年与贞观十六年的婚姻诏令为例(李钊)
    明代洪武至正德时期的士风与文风(刘化兵)
    士大夫赌博风气的时代特点(许蓉生)
    中国性伦理的演变与思考(门从国 王进鑫)
    《梅氏书平》的学术价值与成就
    [近现代文化]
    试论抗日战争时期中国的废约外交
    [三国文化研究]
    《三国演义》与史志杂记渊源关系研究述评
    [文学与文化]
    试探颂体的起源(陈开梅)
    饮食场面描写在《儒林外史》中的作用(付玉贞)
    17世纪苏州地区创作传播白话小说的文人群落
    从中国古代文论看“原典情结”(何佳闽)
    试论散文的亚文学审美特性(贾玉铭)
    [传统哲学与文化]
    先秦兵家人文主义精神特征探析
    《孙子兵法》与老子(丁原明)
    朱熹《论语集注》探研
    刘逢禄经学思想早晚期的变化(黄开国)
    中国传统文化的传播机制研究
    [传统文化与现代化]
    试论文化发展的三大外因(陈占彪)
    和谐的群际关系和城市化进程中农民分化的心理承受——以西部中心城市成都郊区为例(吴燕)
    [探索与争鸣]
    《诗·豳风·七月》与《周礼》“豳诗、豳雅、豳颂”之关系考述(刘茜)
    “打(倒)孔家店”的历史误会(李殿元)
    大风起兮云飞扬——论大风堂画派与张大千学
    [综述与信息]
    “巴蜀文化与中国文明起源研讨会”综述
    “注释、诠释与建构——朱子与四书”国际学术会议综述(方眉)

    大渡河上游史前文化彩图
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    《中华文化论坛》封面
      2010年
    • 01

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