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文献检索:
  • 社区文化:成都宽窄巷子传统风貌的商业化重构 免费阅读 下载全文
  • 在当代历史街区保护与更新理念中建筑遗产的史料原真性、地域文化生活多样性的保护日益得到重视,然而宽窄巷子改造在上述方面依然留有不少缺憾,本文对此进行了研究分析,并提出自己的观点。
  • 黄龙溪古镇空间布局的伦理语像 免费阅读 下载全文
  • 传统场镇是中国最具原真乡土意象的场域之一。体量各异、风格相殊的场镇建筑,在形势上营造出浓郁的乡野风情,在整体空间布局上,更凸显着丰富的地域特质与文化内涵。本文以黄龙溪古镇为例,以伦理学为视角,力求通过对古镇空间布局的伦理解读与分析,探觅四川场镇旅游资源修隐于内的文化图式,展现古镇发展的内在肌理,进而探寻合理规划以古镇为代表的人文旅游资源的理想途径。
  • 略论非物质文化遗产保护的创新平台建设----CBD、RBD与CHD实践研究 免费阅读 下载全文
  • 依托都市建立起来的中央商务区(CBD)、中央游憩区(RBD)以及中央欢乐区(CHD)具备了诸多非物质形态的文化内涵,是非物质文化遗产保护的创新平台。加强对CBD、RBD以及CHD的研究,将有利于构建非物质文化遗产保护与开发的载体,促进城市旅游文化产业的飞跃,重振四川地震灾后经济与文化事业。
  • 对灾后精神家园重建的几点认识 免费阅读 下载全文
  • 灾后精神家园重建是灾后重建的重要任务之一。当前,尤其要注重大力弘扬我省精神家园的内核和精华,把重建精神家园融入灾后重建全过程,形成全省人民的自觉追求,以凝聚人心,加快发展。
  • 论《松陵集》的创作特征 免费阅读 下载全文
  • 《松陵集》是晚唐诗人皮日休、陆龟蒙成通年间在苏州诗歌唱和的结集,以反映二人日常生活情趣为主。本文从唱和诗歌的角度入手,论述了《松陵集》的种种创作特征,认为在诗歌体裁、句式、用韵等方面,它都具有创新之处,代表了晚唐诗歌的另一种风貌。这种诗歌创新正是皮日休、陆龟蒙诗学思想的一种具体实践,对唐宋诗的转型具有过渡作用。
  • 剧作中的东坡贬黄州 免费阅读 下载全文
  • 乌台诗案之后,苏轼被贬黄州,并自号“东坡”。此后,东坡贬黄州被剧作家们屡次搬上舞台。元代,文人们以自身的境遇与思考为基础重构这一经典事件,呈现出出情绪化、庸俗化、狂欢化三种倾向。明清两代,剧作家们继承了庸俗化与狂欢化的倾向,并杂揉了高僧点化、轮回果报等民间观念,以插科打诨、俗语俚语娱乐观众,但也有忠实于史实的剧作诞生。总之,戏剧舞台上的东坡贬黄州,逐渐剥离了东坡贬谪时沉重的思考与超越的襟怀,或流于日常调笑,或追求闲逸静美.在更多层面重新构架了东坡贬黄州的精神内核。
  • 民俗调查:新龙之神山信仰 免费阅读 下载全文
  • 新龙县地处历史上“民族走廊”的核心地带,加之山高谷深,历史与地理环境特殊,长期较为封闭,使其固有的古老民族文化传统较完整地保存下来,形成了康巴文化中独特的区域性文化——雅砻文化。事实上新龙的宁玛派(红教)与苯教也一直是紧密结合、互融相通。如雄龙扎呷等神山,不仅是苯教的神山圣地,也是藏传佛教宁玛派著名的神山圣地。
  • 三十年来中国陶瓷考古发现与研究述略 免费阅读 下载全文
  • 自上世纪70年代末以来,我国的陶瓷考古发现颇丰,围绕这些发现而展开的研究也逐步深入和细化。本文拟对主要的发现与研究进行梳理,以期初步展现三十年间我国陶瓷考古的整体面貌。
  • “经学与中国哲学”国际学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 由中国哲学史学会、四川师范大学、香港孔教学院、台湾“中央研究院”中国文哲研究所、台湾元智大学中国语文学系等单位联合主办的“经学与中国哲学”国际学术研讨会于2008年9月10日至13日在四川师范大学隆重召开。来自美国、日本、韩国、澳大利亚、巴西、台湾、香港以及中国大陆等国家和地区的专家学者100余人应邀赴会。大会收到论文78篇,80多万字,
  • 《中华文化论坛》2008年总目录 免费阅读 下载全文
  • 国学的结构与功能 免费阅读 下载全文
  • 当前的国学热中存在着对国学的简化与泛化两种倾向。作为一种历史文化现象,国学有自身的结构与功能。国学的结构包括时间、空间、载体与内核四个方面。从功能看,国学是塑造当代中华民族精神的思想资源,能够增强民族成员对中华民族的认同感,增强中华民族凝聚力。
  • 中国传统思想文化观念对古代朝鲜梦游录创作的影响 免费阅读 下载全文
  • 梦游录是一种以梦游的形式表现作家思想和寓意的、具有独特结构形式的汉文短篇小说,盛行于朝鲜16至17世纪时。由于朝鲜与中国在思想文化上血脉相连的密切关系,其梦游录小说在人生理想、价值取向、宗教思维等方面都接受了中国传统思想文化观念的深刻影响。与此同时,也表露了一定的自主独立的民族意识。
  • “花神精神”与“游乐原则”的完美融合——“花人合一”的提出及其实践 免费阅读 下载全文
  • 为解决“日神精神”和“酒神精神”的文化矛盾,西方提出了“神人合一”观念;为协调儒道文化矛盾,中国提出了“天人合一”思想。这两种思想影响了中西文化走向,但又具有各自的文化缺陷。本文提出“花人合一”思想,强调“花神精神”,倡导触及生命本质的“至善至美、自由自在”的主客体高度融合的唯美境界。“花人合一”必须通过“游乐原则”才能得以生动体现。“游乐”是人的天性。至乐、天乐、率性求乐与“无害的快感”是人的内在本质追求。因此,应搭建一个平台来展现“花人合一”的丰富内涵和魅力,实现审美,丰富人们的精神文化生活,净化和提升人们的道德修养。这就是“花人合一”理论运用于实践的深刻意义。
  • 近代东北文化与满洲女作家群落 免费阅读 下载全文
  • 在“九一八”事变后的东北文坛上涌现了一大批女作家,满洲女作家群代表了殖民地文化背景下的文化群落。考察这一文化群体的产生有其深刻的历史文化根源:在漫长的自然历史中形成的地域文化基因,“五四”新文化新思想对东北新文学的影响,现代女学的兴起是东北女性接受现代新思想的外在条件等。这一文学现象,呈现出女性文学和近代东北区域文化的历史价值。
  • 词语搭配问题与语言研究 免费阅读 下载全文
  • 词语搭配研究日益受到学界的关注,为了较为全面地反映学界的研究现状,本篇首先就搭配问题研究的诸方面情况进行综述,然后从理论和实践两个方面论述了搭配问题对语言研究的重要意义,试图较为全面地把握词语搭配问题与语言研究的关系。
  • 汉字形貌修辞与字体设计的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 本文比较汉字形貌修辞和字体设计,总结归纳了两者两方面的共同特点,分析了两者之间存在的五大差别。认为汉字形貌修辞和字体设计关联密切,是两种极具创意的表现方法,对此开展研究有利于学科的发展,有利于提高作品的质量,更有利于人们正确处理汉字形貌的规范化与创新性之间的关系。
  • 语言文字与现代城市文化建设 免费阅读 下载全文
  • 本文从语言文字在现代城市文化建设中的重要地位入手,论述了语言文字对促进现代城市政治、经济、文化发展的巨大作用;分析了当前城市文化建设中的语言文字现状;提出了改良完善的措施,从而为现代城市建设中的语言文字工作提供决策依据。
  • 试论布莱希特理论资源中的中国元素 免费阅读 下载全文
  • 布莱希特对于中国现当代戏剧的发展产生过重大影响,然而其理论资源中却分明流淌着中国思想文化传统和艺术理论的血液,中国古典思想、艺术论以及中国戏曲都成为其理论资源中的重要组成部分。对于布莱希特理论资源中的中国元素的考察构成了反思中国古典文艺传统与当代文艺发展之关系的重要方面。
  • 吴廷翰论道以《易》为宗的思想 免费阅读 下载全文
  • 吴廷翰论道以《易》为宗,以孔子之言为准的思想,是对以往易学和经学思想的批判性总结和发展,其理论针对性是批评程朱以阴阳为气,以道为理的理本论思想,以及朱熹易学以图解《易》的治《易》方法。这亦是对张载、王廷相以来的气学理论的继承发展,体现了其经学与气学的结合,在明代思想史上占有重要地位。
  • 慧远佛学思想蠡探 免费阅读 下载全文
  • 作为道安之后本无宗的最主要的传人,慧远大大丰富和改造了乃师的思想。他的道体论,也即法性论,与大乘中观学派的道体论已毫无二致。他的神不灭论从心神论的角度进一步明确了心神的存在,以及万法与心神的关系,并把它与成佛的佛性结合起来,成功地实现了我国传统的心神论与佛性论的结合,不仅揭示了众生轮回的心体依据,而且也解释了人们得以成佛、何以成佛的可能。尽管他并没有直接提出“人人皆有佛性”的说法,而实际上竺道生的“阐提成佛”说在他的佛学思想中已经是呼之欲出了。
  • 墨子法哲学思想的历史意义与现代价值 免费阅读 下载全文
  • 墨子的法哲学思想以“兼相爱,交相利”为核心,包括法律起源说、法制统一论、法律正义观等内容,具有理想法、功利法、经验法、神权法四大特点。其历史意义在于对儒家的反叛、对“礼”的突破以及平民参政理念,其现代价值有依法治国、公平与效益并重、政治权利平等、民生优先原则等。
  • 《古书隐楼藏书》之医世思想探析 免费阅读 下载全文
  • 《古书隐楼藏书》是清代道教龙门派十一代高道闵一得的重要著作,其中贯穿了一个重要的思想:“医世”。本文以《古书隐楼藏书》为对象,考察其中医世思想及医世宗的情况。
  • 征稿启事 免费阅读 下载全文
  • 敦煌石窟北魏时期金刚力士的“汉化”过程 免费阅读 下载全文
  • 本文考察了制作于北魏时期的敦煌石窟金刚力士的特征,并以此了解金刚力士的模样是如何从犍陀罗向东部变迁和移动的过程。这一系列过程可以看出,敦煌石窟巧妙地融合了西域美术特别是龟兹的传统和以云岗、龙门石窟为中心的流传于中原的汉族的传统。
  • 公孙季功即公孙弘考 免费阅读 下载全文
  • 公孙季功即公孙弘,季功乃公孙弘之字。刘敞所见本《史记·平津侯列传》栽公孙弘之字当作“季功”,后世之本乃转写揽去“功”字。与公孙季功连称之“董生”。就是指董仲舒。公孙弘、董仲舒与夏无且的交游,当在文帝后元二年至七年这数年之间,最迟亦当在景帝初期,不大可能会延及景帝中元之后。周桂钿先生对董仲舒生年的推断是比较可信的。“太史公曰”明确指出了《史记·刺客列传》所载荆轲刺秦王始末的材料来源,乃是出于公孙季功、董生转述夏无且之说。现传《战国策·燕三·燕太子丹质于秦章》乃割取《史记·刺客列传》而成。《史记·刺客列传》全篇都应该出自司马谈手笔。
  • 巴蜀历代战争的基本特点及历史作用 免费阅读 下载全文
  • 巴山蜀水独特的地理环境使巴蜀战争史自成体系,巴蜀之地是全国性战争的重要战略基地,是现代革命战争的圣地之一。巴蜀战争促进了大西南的开发,是“湖广填四川”的主要根源;也催生了丰富多彩的文学艺术。
  • 唐代园林与西域文明 免费阅读 下载全文
  • 作者探讨了唐代园林在不同层面所受到的西域文明的熏染,从而揭示二者之间所存在的长期文化关系,初步理顺了东西方园林艺术不断交流和发展的历史线索,同时也为18世纪中国园林因何能够深刻影响欧洲提供另外一种阐释。
  • 清代广东会馆意蕴发微 免费阅读 下载全文
  • 会馆建筑是清代流动人口在异地通都大邑建立的一种凝聚乡情的活动场所。一般会馆建筑均能体现原籍家乡建筑的文化特色,会馆建材也大多来自故乡,围绕会馆开展的各类文化活动,多以故乡元素为主。会馆成为地方文化互动交流的重要平台。
  • 明清时期景德镇瓷器在欧洲文明进程中的作用 免费阅读 下载全文
  • 文章以大量的文献和图片资料为基础,运用比较分析的方法,论述了景德镇瓷器在欧洲文明进程中的作用:推动了社会风俗向善、审美理念趋真,改变了人们的价值观念、行为取向、文化心态,提高了人类物质和精神生活的品质。
  • 章太炎、连横民族思想相似性的成因分析 免费阅读 下载全文
  • 章太炎、连横民族思想具有很强的可比性。我们可以从浙江和台湾的地域文化特征、章家和连家的家教家风以及两人之间的相互影响以及浙江、台湾对他们的共同影响等方面分析两人民族思想相似性的成因。这种相似性在一定程度上表明了近现代大陆和台湾的民族主义志士为振兴中华民族而同呼吸、共命运的历史特点。
  • [区域文化]
    社区文化:成都宽窄巷子传统风貌的商业化重构(马志韬[1] 李映涛[2])
    黄龙溪古镇空间布局的伦理语像
    [研究与探索]
    略论非物质文化遗产保护的创新平台建设----CBD、RBD与CHD实践研究(袁力)
    对灾后精神家园重建的几点认识(任丁 周黎明 刘军 胥杰 胥树伦)
    [青年论坛]
    论《松陵集》的创作特征(王永波)
    剧作中的东坡贬黄州(郭茜)
    民俗调查:新龙之神山信仰(英珍)
    [学术动态]
    三十年来中国陶瓷考古发现与研究述略(易立)
    “经学与中国哲学”国际学术研讨会综述(陈欣雨)
    《中华文化论坛》2008年总目录
    [文学艺术]
    国学的结构与功能(唐眉江)
    中国传统思想文化观念对古代朝鲜梦游录创作的影响
    “花神精神”与“游乐原则”的完美融合——“花人合一”的提出及其实践
    近代东北文化与满洲女作家群落(王劲松)
    词语搭配问题与语言研究(李军)
    汉字形貌修辞与字体设计的比较研究(唐桂兰)
    语言文字与现代城市文化建设(郝志伦)
    试论布莱希特理论资源中的中国元素(孙士聪)
    [百家论坛]
    吴廷翰论道以《易》为宗的思想(蔡方鹿)
    慧远佛学思想蠡探(韩国良)
    墨子法哲学思想的历史意义与现代价值(祁雪瑞)
    《古书隐楼藏书》之医世思想探析(陈云)

    征稿启事
    [史学研究]
    敦煌石窟北魏时期金刚力士的“汉化”过程
    公孙季功即公孙弘考(黄觉弘)
    巴蜀历代战争的基本特点及历史作用(任昭坤)
    唐代园林与西域文明(刘永连)
    清代广东会馆意蕴发微
    明清时期景德镇瓷器在欧洲文明进程中的作用
    章太炎、连横民族思想相似性的成因分析(孙风华)
    《中华文化论坛》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:四川省社会科学院

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    主  编:罗鸣

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