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文献检索:
  • 从陶寺文化看尧舜部落联合体的性质 免费阅读 收费下载
  • 关于尧舜部落联合体的性质,学界或视作部落联盟,或以为属于酋邦,见解不一。本文通过对考古和文献材料的深入分析,并借鉴德国学者赫尔佐克关于贵族国家的理论模式,认为尧舜部落联合体当为贵族国家联盟,处于向统一的中央集权的贵族国家过渡的前夜。
  • 西南联合大学“学术自由”源头探析 免费阅读 收费下载
  • 西南联合大学在昆明的八年间,出现了中国高等教育史上空前的“学术自由”盛况,不仅涌现大量高水平的科研成果,而且还造就了许多杰出人才。本文主要探求当年出现“学术自由”盛况的成因:由于中国的近代大学是仿效西方而建,大学校长多由留学归国的传统士人担任,西方大学的思想自由原则在抗战前已成为三校的办学理念;中国知识分子本身也具有自由独立的学术传统,他们以学术创造为安身立命的重要方式,在民族生死存亡的时刻,还受到爱国主义的激励;西南联大校长梅贻琦等人也从传统文化通识教育的层面来阐释学术自由,有效地调适了东西方文化,成为了西南联大师生进行学术创造的共同价值认可,演化为一种优良文化传统。
  • 敦煌文书P.3942定名刍议 免费阅读 收费下载
  • 关于P.3942号敦煌文书,学界曾先后给出不同定名,一些论著将其称为《荣亲客目》。笔者以反例对其定名依据提出疑问,并籍新证主张将该文书定名为《社人名单》或《四宅作社名单》。
  • “华夷”之别思想的辩驳与消弭——以清雍正年间思想整合运动为中心 免费阅读 收费下载
  • 本文围绕清雍正年间因“曾静案”开展的思想整合运动,从两方面对中国传统“华夷”之别思想展开论述。一方面分析中国传统“华夷”之别根基性,认为这种族别思想来自于儒家核心价值观念“礼”;另一方面分析当传统“华夷”之别思想直接挑战入主中原的少数民族政权的合法性时,这种传统族别思想具有的矛盾性。笔者认为:清雍正帝通过《大义觉迷录》,彻底驳斥了千百年来形成的“蛮夷猾夏”论,成为清王朝这次思想整合运动中最为积极部分。同时,通过这次思想批判运动,清王朝在思想领域中向世人表明:它是儒家思想的捍卫者和继承者。也正因如此,它是受益者。以历史发展观来看,对“华夷观”的批判,清帝国统治者不自觉地成为“中华民族”形成的推动者。
  • 宋育仁的外交思想 免费阅读 收费下载
  • 宋育仁曾于1894年被清延任命为出使英、法、意、比四国公使参赞。出使期间,他认真考察、研究外国政教和社会风俗,对国与国之间的外交关系有了进一步的体会和认识。他提出的处理近代外交关系的一些准则,值得我们认真研究和思考。
  • 论川南盐业资本家的政治价值观 免费阅读 收费下载
  • 川南盐业百余年的发展,受政治、经济、文化多重因素的影响,尤以政治为甚。本文以政治价值观为视角,分析了川南盐业资本家政治价值观的主要内容及其与川南盐业兴衰发展之间的内在联系。
  • 民国时期都江堰管理从传统向现代化的转变 免费阅读 收费下载
  • 民国时期,随着西方现代水利科学与技术的逐步传入,都江堰传统的水利管理模式被打破,从管理思想到管理手段开始步入现代化的科学轨道。本文主要从管理理念、管理机制以及管理技术等三个方面对民国时期都江堰管理从传统向现代的转变进行了探讨,以求有助于对都江堰水利文化的深入认识。
  • 《毛诗序》成于贯长卿考 免费阅读 收费下载
  • 本事说、美刺说以及正变说是《毛诗序》吸纳《春秋》学说后的新创造。《春秋》学说对汉初《诗》学的转型起了至关重要的作用。《毛诗序》表述方式与引事明诗多与《左传》相合。考察西汉学术源流,《毛诗序》当成于贯长卿之手。贯长卿之学术特征、生活时代及文献记载三者都切合《毛诗序》作者的特定条件。
  • 当代小说文化人格研究论纲——以《白鹿原》为例 免费阅读 收费下载
  • 小说创作伴随着人类文化的发展,从神话发端到传奇故事到现实主义的人物性格刻画到现代人物的心理描写,再到后现代的精神分析、意识流叙述,今天已经到了整体揭示和描写人物丰富的人性即文化人格的阶段。当代人已经不再是以某一种单一的性格面具或内心倾向出现在社会与作家面前,作家也不再以刻画典型性格为成功,优秀的小说作品已经在自觉或不自觉地塑造文化人格,当代小说批评应当与时俱进,从人物性格分析进步到文化人格研究,而《白鹿原》可以作为我们研究的范例。
  • 爱的渴求 恨的书写——从心理批评看《茉莉香片》 免费阅读 收费下载
  • 张爱玲女士的作中有大量的写作题材和创作灵感来源于她个人传奇和独特的身世家庭,她的作品也有很大部分着力刻画和表达在家庭中饱受亲情的冷漠与伤害的成员,尤其是作为晚辈的子女。本文从心理批评切入,在探讨小说叙述的事件和故事背后的事实真相的同时,结合文学创作主体个人的童年经历与艺术品的关系,指出生活事实与艺术真实的差异以及童年经历对张爱玲创作的影响。
  • 李商隐《韩碑》诗主旨新探 免费阅读 收费下载
  • 《韩碑》是李商隐诗集中较为独特的一首。关于此诗的主旨,前人多认为是赞美裴度、韩愈淮西平叛一事,褒奖韩愈所作的《平淮西碑》,为此碑被推倒鸣不平,兼表达李商隐评定叛藩的政治主张。本文则通过对有关史料以及李商隐对韩愈态度的详细分析,认为《韩碑》一诗是义山仿韩戏作,意多嘲讽,主旨在于讥讽韩愈热衷名利、攀附权要、为文不德,以至遗留笑柄。宋代以后尊韩风气太盛,以至前人对《韩碑》诗主旨进行了错误解读。
  • 从忧患意识到哲理意蕴——论冯延巳词抒情的哲理化倾向 免费阅读 收费下载
  • 冯延巳的词多是抒写其身处忧患之中的种种复杂的感受和体验。其抒情方式往往是略去外在的具体的人和事,而重在描摹内在的心境,重在从宏观的整体的角度反省人生。他的词易于引起读者丰富的联想和想象,作深入的思考和反省,已经具备一定的哲理意蕴。
  • 此中有真意,欲辨已忘言——浅析陶渊明诗歌的意旨与风格 免费阅读 收费下载
  • 本文分析了陶渊明田园诗的五大意旨:揭示人生真正意义;反映劳动的伟大意义;反映劳动人民的质朴;反映战乱带来的民生凋敝;反映自己对理想社会的追求。并系统阐述了陶诗多元化的艺术风格:既平淡朴素又隐曲豪放。
  • 四川高校学生文学阅读状况调查 免费阅读 收费下载
  • 本文通过翔实的调查数据,力图呈现四川大学生对文学阅读的认知、文学阅读的消费方式及行为习惯、文学阅读的审美和思维能力以及文学阅读的负面效应等现状,并加以分析,总结了时代变迁、社会变化与高校学生阅读兴趣及行为变化之间的关系。
  • 李贽的经学批判思想初探 免费阅读 收费下载
  • 反理学思想家李贽以“童心”说为理论基础,敢于挑战明代程朱官方经学的统治地位,要求人们摆脱理学框架的束缚,以童心破除儒家经典的权威;提出“六经皆史”的思想,反对神化经典,还原儒家经典为平常之书;并站在童心说的立场,不受经典束缚,批判以程朱经说为代表的传统经学,反对以孔盂既定的“刊定死本”的说教,成为批判传统经说的思想启蒙者。
  • 隋唐时期巴蜀藏传佛教之发展 免费阅读 收费下载
  • 巴蜀地区是藏传佛教传播与发展的重要区域,也是我国藏传佛教传播较早的地区之一。隋唐时期,在与苯教的碰撞与交流中,四川藏区的藏传佛教也在白诺扎那等人的弘扬下流传开来。朗达玛灭佛后,四川藏传佛教的发展成为卫藏地区乃至整个藏区佛教复兴的关键力量。
  • 净土信仰中的和谐理念 免费阅读 收费下载
  • 净土信仰以菩提心为本,在其菩萨道精神的实践过程中呈现的如信愿行,六度、四摄与慈悲喜舍,净业三福,六和敬以及建设人间净土等等理念,与当代和谐社会建设的核心内容,如以人为本的基本原则,心理和谐,人与人、人与社会以及人与自然的和谐等等,有内在的相互呼应的关系。
  • 布依族宗教中的预防医学思想 免费阅读 收费下载
  • 贵州为布依族人口最多的地区,拥有200多万。他们有自己的文化传统与宗教信仰,其宗教信仰中,包含了朴素而珍贵的预防医学思想。这些思想在布依族宗教典籍——摩经的引领下,反映在布依族日常生活的系列信仰民俗活动中,并以其独特的民俗医疗效果为人们的健康作出了贡献。
  • 拍德直改——羌族古经中太阳神族群考释——兼论古蜀太阳神族与太阳神祭祀的蕴含 免费阅读 收费下载
  • 羌族释比宗教经中,保存了一个由二十多位日神组成的太阳族群——拍德直改。拍德直改及其仪式是羌文化以及长江上游古老日神文化的重要发现。研究它对于重现古羌人的宗教文化,社会演变,羌蜀文化源流、长江上游古文明,有着重要的意义。
  • 西南民族地区面具文化的历史命运及其当代保护历程 免费阅读 收费下载
  • 中国西南民族地区傩文化的的历史命运就是面具文化的历史命运。在数千年的历史发展长河中经历了从早期的历史宠儿、中期的“弄潮儿”,再到近现代的“弃儿”。改革开放以来,面具文化受到国家和社会的关照,又成为当代的“幸运儿”。30多年来,这个“幸运儿”,得到了多方面的保护,并取得了显著的成效。主要表现在:20世纪80年代两套集成的编写工作;加快了傩文化遗产抢救、整理和研究的步伐;与傩文化相关的民俗活动、演出活动得到恢复,业余表演团体逐步建立,面具制作工艺的传承得到延续;充分利用博物馆的功能,采集和收藏各地遗存的面具,并向广大观众展示西南民族地区面具文化的风采;通过“中国民族民间文化保护工程”工作的不断开展和深入,一批与面具文化相关的傩戏、傩舞、傩祭等被列入国家级、省级、地区(市)级县级四级非物质文化遗产代表作等方面。
  • 羌族村寨重建模式和建筑类型对羌族文化重构的影响分析 免费阅读 收费下载
  • “5.12”汶川大地震使众多羌族村寨遭受严重破坏。在羌族村寨的灾后重建工作中,出现了四种重建模式和五种建筑类型,分别对羌族文化的保护、传承和羌族村寨的文化重构产生积极的促进作用或负面影响乃至严重破坏。在未来的灾后村寨重建工作中应重视村寨建筑与文化的关系,克服重居住功能而忽视文化功能的倾向,做好规划设计,促进文化保护与传承。
  • 环保意识:当代都江堰灌区森林资源保护 免费阅读 收费下载
  • 森林是陆地上最大的生态系统,对于保存动植物物种,维护生态平衡,改善人类生存环境至关重要。要使森林发挥其有益效能,就要做好森林资源的保护工作。建国前,都江堰灌区的森林资源不足,建国后(50年代初至80年代末)成都地区各县(市)、区按照上级指示,采取了一些保护森林资源的措施,有效地保护和改善了都江堰灌区的生态环境,也使成都成为最适宜人居的城市之一。
  • 四川民族地区文化资源产业转化现状与问题调查 免费阅读 收费下载
  • 我省民族地区的文化资源是一座数之不尽的宝库,文化产业发展却不尽如人意:产业化程度低、总量规模偏小、文化产品及服务科技含量少、产品开发创新能力不足。因此,我省亟需调整步伐,加快民族地区文化资源的产业化道路。这就需要厘清认识、转变观念,在文化资源向文化产业转化的过程中,坚持开发与保护并重、社会效益与经济效益并重、政府监管与市场配置并重、创新与拿来并重的四大原则,多方面运用现代媒介手段、科学技术,洋为中用、古为今用,以文化旅游为依托,发展深度旅游,带动相关文化产业的发展,为我省实现西部经济高地的战略目标添砖加瓦。
  • “方”义新解 免费阅读 收费下载
  • 《论语·先进》“可使有勇,且知方也”中“方”字的训释古今分歧很大,其意义类别主要有道义、礼法、谋略等,具体训释在十种以上。从《论语》关于“义”的内涵体系、子路在《论语》中表现出的对“义”的认识和行为、文章语境、“方”的词义发展四个方面看,“方”应解为“侠义”。
  • 文化忠实与叛逆的翻译悖论 免费阅读 收费下载
  • 不同国家和民族都有自己独特的文化,而翻译不仅是语言的转换,更是对不同文化的诠释。传统观念中,翻译对文化的忠实与叛逆是各有其理,却又相互矛盾的。事实上,忠实与叛逆的结合需要有“度”作为衡量标准。只有在考虑客观文化条件和译文读者倾向性的基础上,发挥译者的主体性,才能把握好翻译对文化忠实与叛逆的度的问题,实现不同文化之间的成功交流。
  • 求知与美育:同根共生的藤——关于音乐教育价值的思考 免费阅读 收费下载
  • 在当前的音乐教育实践中,既存在着重美育轻求知的实用主义价值倾向,也存在着重求知轻美育的唯智主义倾向。文章在分析音乐教育的价值与价值观的基础上,深入分析求知和美育的争论与异化倾向,提出了如何在音乐教育中实现求知价值与审美价值的融合,以达到知识与技能的统一,理性与经验的统一。
  • 品牌文化对品牌名称翻译的影响机制模型——基于西方品牌名称汉译的经验证据 免费阅读 收费下载
  • 品牌文化是品牌的灵魂,品牌名称是品牌文化的最直接体现。因此,品牌名称翻译受到品牌文化的显著影响。基于已有西方品牌名称汉译的经验证据,本文首先指出跨国、跨文化营销时,品牌文化需要再定位;进而探讨了品牌文化与品牌名称翻译的关系;最后提出了品牌文化对品牌名称翻译的影响机制模型。
  • 中西方跨文化交际中语境的动态顺应问题探究 免费阅读 收费下载
  • 由于风俗习惯、宗教信仰、思维方式、道德观、价值观和历史发展等方面的不同,中西方文化差异甚大。在跨文化交际中,语言的选择不当往往造成交际失误。语言的顺应性使人们能够从多种可变的因素中灵活地选择语言表达的方式,最大限度地满足交际的要求。但语言的选择不能忽略语境的动态顺应问题。只有当交际的语言选择顺应语言语境、文化语境和语言使用者心理世界、社交世界、物理世界等构成的交际语境时,交际才能顺利进行。
  • 试论金融危机下高校毕业生就业对策 免费阅读 收费下载
  • 金融危机对当前大学毕业生就业形成巨大压力。只有在政府、学校、用人单位和大学生自身的共同努力下才能度过就业难关。
  • 论武术精神内涵的历史局限性及其在21世纪的新拓展 免费阅读 收费下载
  • 通过文献资料法、专家访谈法及逻辑分析法对武术精神内涵的历史局限性进行分析,总结得出:武术精神,即:“武德”是在历代社会伦理文化的熏陶及各门各派、武林规则双重因素的影响下逐渐产生与发展起来的一种习武之人的行为准则。它是一定历史时期的产物,受到特定时期社会制度、社会经济、军事战争、文化背景以及其他各种因素的制约与规范。武德内涵与传统的民族精神一样,是一把“双刃剑”。其中难免存在着精华与糟粕之分,有些不适合当代社会主义精神文明建设的成分。通过挖掘、整理出其中精粹的、核心的成分,拟出以下几个重要精神层面:自强不息、为国争光、尊师重道、重德尚义、立身正直、厚德载物、忠孝两全。旨在为促进当代社会主义精神文明建设,为培育与弘扬新时期的中华民族精神起到推波助澜之效。
  • 从汉字中查考中国古代神话的史实 免费阅读 收费下载
  • 传说中的始祖神女娲,在金文中应为婿。伏羲之伏应为驯伏,羲是晨光之义。炎帝是大火(星)之意。黄帝即皇天上帝。夸父是对日影的测量。羿是善射的英雄。
  • 羿神话与汉代人的文化心态 免费阅读 收费下载
  • 羿神话是我国历史最为悠久、影响最为巨大、流变最为复杂的神话之一。在前秦典籍中,羿形象呈现截然相反的两种形态,一个是射日除害的远古英雄,一个是荒淫残暴的有穷国君。然而到了汉代人手中,对羿的英雄性格给予极度彰显,对羿的低劣品质却极力回护,这种选择与取舍所映射出来的,正是汉代人积极、浪漫、宏阔的文化心态。
  • 论高校贫困女生恋爱心理冲突及认知辅导 免费阅读 收费下载
  • 高校贫困女生在处理恋爱问题时会有较非贫困生更多的心理冲突,体现在爱情自卑、交往封闭和自我防御机制不成熟;这会导致贫困对其心理健康产生更多的负面影响;通过一系列的认知辅导策略,帮助其建立起关于贫困和恋爱的正确观念,促进贫困女生在恋爱中成长。
  • 团体辅导改善大学生心理亚健康水平的研究 免费阅读 收费下载
  • 运用CMI问卷和面谈进行心理亚健康大学生筛查,在其中选取38名大学生进行8次以改善心理亚健康状态为主题的团体辅导,其余为对照组成员。两组分别在团体辅导前后进行量表施测进行比较。前后测量表包括:康奈尔医学指数简化问卷(CMI)、症状自评量表(SCL-90)、焦虑自评量表(SAS)。结果团体辅导活动干预后,团体成员的心理亚健康状态有显著改善,而对照组的变化不显著。团体辅导对改善大学生心理亚健康状态有显著效果,可进一步进行尝试推广。
  • 女大学生心理亚健康状况分析及干预对策 免费阅读 收费下载
  • 亚健康是21世纪人类健康最大的敌人。女大学生在由于生理特点以及传统文化和社会偏见等影响,在心理亚健康方面表现明显,通过分析女大学生心理亚健康症状表现,透析其影响因素,最后提出相应干预对策,促进女大学生身心健康发展。
  • 女大学生性认知的误区及疏导 免费阅读 收费下载
  • 女大学生正处在性生理已经基本成熟而性心理尚未成熟的时期,由于性知识的匮乏,性认知评价体系不完善等导致性心理困惑较多,分析当今女大学生性认知的误区并提出疏导建议,对于帮助女大学生形成正确的性认知体系,加强女大学生的身心健康和全面发展有着重要的现实意义。
  • 团体辅导在女大学生性认知偏差改组中的应用 免费阅读 收费下载
  • 文章探讨团体辅导策略在女大学生性认知偏差改组中的有效性。期望女大学生们能在团体活动中澄清不合理性认知偏差,掌握认知改组的方法,树立正确的性认知。方法采用团体辅导的形式,运用讨论、辩论、角色扮演等方法对20名存在不同程度性认知偏差的女大学生进行辅导。结果经过问卷调查、成员总结、自陈量表SCL-90测量等效果评估方式证明团体辅导策略在女大学生性认知偏差改组中是有效的,并且是最有效率的策略,有助于提高女大学生的心理健康水平。
  • 三棱透镜折射出的学理之光——评董天策新著《新闻·公关·广告之互动研究》 免费阅读 收费下载
  • 目前我国新闻传播领域的学术研究存在着一种尴尬局面,虽然研究者队伍与日俱增,研究课题与时俱进,观点概念推陈出新,但是总感觉百花齐放有余,学理交锋和辩论似乎太少了。大家都忙于开疆拓土,在自己所构建的理论框架内自圆其说,而并不关心相同或者相关领域的其他学者持什么观点、有什么论述。
  • 汉语词汇学训诂学研究的新创获——评胡继明教授新著《(广雅)研究》 免费阅读 收费下载
  • 《广雅》是三国时期魏国张揖编著以增广《尔雅》的一部训诂学词汇学著作,在“雅学”中占有重要地位。自隋朝曹宪为之作音以后,历来受到训诂学家的重视。
  • [史学研究]
    从陶寺文化看尧舜部落联合体的性质(杜勇)
    西南联合大学“学术自由”源头探析(江渝)
    敦煌文书P.3942定名刍议(赵玉平)
    “华夷”之别思想的辩驳与消弭——以清雍正年间思想整合运动为中心(林开强)
    宋育仁的外交思想
    论川南盐业资本家的政治价值观(蔡文钦)
    民国时期都江堰管理从传统向现代化的转变(鲜乔蓥)
    [文学艺术]
    《毛诗序》成于贯长卿考(黄觉弘)
    当代小说文化人格研究论纲——以《白鹿原》为例(毛克强)
    爱的渴求 恨的书写——从心理批评看《茉莉香片》(何清)
    李商隐《韩碑》诗主旨新探(王永波)
    从忧患意识到哲理意蕴——论冯延巳词抒情的哲理化倾向(万燚 欧阳俊杰)
    此中有真意,欲辨已忘言——浅析陶渊明诗歌的意旨与风格(敬晓愚 宋延屏)
    四川高校学生文学阅读状况调查(王菱 何胜莉)
    [百家论坛]
    李贽的经学批判思想初探(陈欣雨 蔡方鹿)
    隋唐时期巴蜀藏传佛教之发展(杨俊)
    净土信仰中的和谐理念(何松)
    布依族宗教中的预防医学思想(黄椿)
    [区域文化]
    拍德直改——羌族古经中太阳神族群考释——兼论古蜀太阳神族与太阳神祭祀的蕴含
    西南民族地区面具文化的历史命运及其当代保护历程
    羌族村寨重建模式和建筑类型对羌族文化重构的影响分析(喇明英)
    环保意识:当代都江堰灌区森林资源保护(吴会蓉)
    四川民族地区文化资源产业转化现状与问题调查(施霞)
    [研究与探索]
    “方”义新解(钟发远)
    文化忠实与叛逆的翻译悖论(陈琪)
    求知与美育:同根共生的藤——关于音乐教育价值的思考(黄小惠)
    品牌文化对品牌名称翻译的影响机制模型——基于西方品牌名称汉译的经验证据(刘家凤)
    中西方跨文化交际中语境的动态顺应问题探究(梁勇)
    试论金融危机下高校毕业生就业对策(曾凡浏)
    论武术精神内涵的历史局限性及其在21世纪的新拓展(刘涛)
    [神话研究]
    从汉字中查考中国古代神话的史实(黄晓斧)
    羿神话与汉代人的文化心态(赵红)
    [社会心理]
    论高校贫困女生恋爱心理冲突及认知辅导
    团体辅导改善大学生心理亚健康水平的研究(张姝 郝善学)
    女大学生心理亚健康状况分析及干预对策(邓丽群)
    女大学生性认知的误区及疏导(赵雪)
    团体辅导在女大学生性认知偏差改组中的应用(张翼)
    [书评]
    三棱透镜折射出的学理之光——评董天策新著《新闻·公关·广告之互动研究》(谷虹)
    汉语词汇学训诂学研究的新创获——评胡继明教授新著《(广雅)研究》(陈会兵)
    《中华文化论坛》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:四川省社会科学院

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