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文献检索:
  • 羌绣 免费阅读 免费下载
  • 羌绣在羌族地区,随处可见穿着民族服装的羌族人,衣服上漂亮的图案,大多为手工刺绣,这些刺绣在羌族的历史上可谓源远流长。
  • 守护精神家园 免费阅读 免费下载
  • 一个国家如果失去了代表其民族精神风貌的文化,也就失去了最基本的生存根基。非物质文化遗产,是各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
  • 庄子审美思维的寓言形象 免费阅读 收费下载
  • 庄子作为两千多年前的大家,集作家和哲学家于一身,作品是作为艺术和理论著作的结合体,在中外独树一帜。他创造的寓言体作品,在中外比较稀有,其故事、人物以及成语警句,流传千年而不衰。历史上,对他的"无为而治"非议较多,有局限,也需作出分析和申辩。他的作品写得漂亮,文采飞扬,在古代堪称第一(王蒙说是"不二奇才")。本文分篇理出主要寓言、带出全书的写法,似之前未曾见过。
  • 川剧展演与非物质文化遗产的活态传承 免费阅读 收费下载
  • 近年来展演的川剧大戏,通过对历史与人性问题的拷问,对充满民间生活情调和地域风情的蜀地文化性格的重塑,不断激活增殖着川剧文化的传统价值和现代精神内涵,这种集成、精品、超越物质的活态传承对于川剧文化归属的意义重大;继起的川剧代表性传承人的褶戏示范演出,以独具个性的演绎和饱含特定时代感的趣味发挥,提供了非遗实践的鲜活摹本和丰富面相,对于川剧文化空间的生长起到了引领与促进作用。川剧展演作为地方性的非物质文化遗产实践活动向纵深推进、多向度展开的这一过程,有助于我们进一步反思地方性的非物质文化遗产实践活动的运作机制与发展方向。
  • 西南少数民族传统手工造纸遗产的保护初探 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代以来,西南地区藏、傣、纳西、白、彝、瑶、侗、苗、布依、土家族的一些地方还有传统的手工造纸。它们分属于抄纸法和浇纸法两大技术体系。在同一体系内,有共同的基本技术,也有本地的一些特殊技术,生产出具有自己地方性特点的纸张。从发展演变的层面看,由于受到现代工业生产纸张的冲击,传统手工造纸衰退严重。在精选最具特色的工艺作为遗产加以保护的基础上,还需要有更具针对性的保护措施,如适度补贴、收储制度等。
  • 花鼓灯艺术的功能论——兼论民间艺术的一般功能 免费阅读 收费下载
  • 花鼓灯艺术的功能考察应该回溯到它的缘起:傩和具有浓重巫史色彩的古代农业社会。伴随着巫史向民俗不断衍化的历史趋势,花鼓灯经历了驱疫→酬神→宣泄→娱乐→祈愿→乞讨→文化展演的功能变迁。以汉族民间展演艺术——花鼓灯为个案,本文提出民间艺术是人类的需要,民间艺术是人之存在的确证,民间艺术体现民间权力观和政治意识,民间艺术承载希望,民间艺术是通向真理之途的一般性功能。
  • 传统射艺的审法要诀评议 免费阅读 收费下载
  • 本文以《纪效新书.射法篇》的内容为蓝本,试图探讨射艺"审"法要诀的内容。作者进而提出"神定、心静、容安"的内修三要,作为掌握"审"法要诀的入手方法。
  • 川江号子现状调查报告 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对四川、重庆境内的"川江号子"传承地大量的调研、走访,从川江号子的历史渊源及地域分布、基本内容及主要特征、相关制品、作品、传承与现状及生存空间、保护措施等方面做了详细、深入的讨论和研究。认为应对"川江号子"进行保护。
  • 陕北羊文化与非物质文化遗产保护 免费阅读 收费下载
  • 羊在陕北人生活中有着重要的地位。陕北羊文化可以说是陕北民俗文化中的奇葩,在一定程度上体现着陕北文化重要的审美特质和精神内涵。从民俗学的视角,对植根于陕北人农副业生产、饮食习俗、民间祭祀、人际交往和陕北民歌中的羊文化的表现与内涵进行考察和阐释,有助于进一步了解陕北人的"羊情结",以及把握与羊文化相关的非遗保护向度。
  • 川东地区民间舞龙文化特色与价值研究 免费阅读 收费下载
  • 川东地区独特的人文地理环境及历史文化积淀形成了该地区独特的民间体育游艺活动特色。针对新时期川东地区民间体育游艺活动面临的问题,如何使川东舞龙运动特色价值得到较好发挥,以推动民间传统体育游艺活动的可持续发展,成为亟待解决的问题。通过有关文献资料、访谈调查和逻辑分析,结论认为:川东地区舞龙运动具有展现川东地区浓厚的文化底蕴、推动经济的繁荣发展、丰富教育事业的发展、顺应全民健身运动开展等价值。良好价值的发挥,需政府支持力度进一步提高、媒体宣传力度进一步加强、民间传统文化进一步挖掘、传承方式方法进一步改进。
  • 社会结构变迁与侗族大歌保护的多重两难 免费阅读 收费下载
  • 本文以南侗传统社会结构变迁及其对大歌当下生存样态的影响展开,将研究的焦点集中在大歌保护中"个体性"与"群体性"、"原真性"与"多元性"、"整体性"与"特指性"三对核心关系的处理上,在陈述大歌保护对象之复杂性的同时,呈现出大歌保护机制建立过程中将要面临的多重两难格局。
  • 江安竹簧工艺的价值及特征 免费阅读 收费下载
  • 国家级非物质文化遗产保护项目江安竹簧工艺,具有较长的发展历史,积淀了丰富的技法,形成了独特的工艺,衍生了众多的流派,变化为多种形态,推出了无数产品,获得过骄人赞誉,内含多重价值,具有显著特征,在国内具有明显的发展优势,其保护与传承值得期待。
  • 四川青神竹编艺术的传承与创新 免费阅读 收费下载
  • 青神竹编历史悠久。竹编工艺在当代的传承方式有师徒传承、培训传承等;竹编工艺的创新体现在创新主题以及编织技术方面;竹编工艺还面临着后继乏人、市场化低、扶持力度不够等问题。
  • 论我国非物质文化遗产保护的基本立场与核心理念——对《中华人民共和国非物质文化遗产法》的学理解读 免费阅读 收费下载
  • 市场经济、现代化追求与非遗保护之间到底是一种怎样的关系?对非物质文化遗产进行保护传承及开发利用应遵循怎样的基本原则?面对数量如此庞大的非物质文化遗产,我们是否都要一视同仁地加以发扬光大?如果有扬弃有侧重,那么甄别去舍的标准何在?2011年2月25日,中华人民共和国第十一届全国人大常务委员会第十九次会议通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》,以立法的方式明确了我国非遗保护的根本立场与核心理念,从法律角度理顺了非遗保护与社会发展、国家利益之间的关系,并提出了我国非遗保护的"真实性"、"整体性"与"传承性"原则。对中国政府来说,非遗保护的目的绝非是要复活一个农耕时代的古老中国,以全面复兴所有逝去的文化传统,而是着眼于中华民族的长远利益,努力发掘非物质文化遗产之于中国当下及未来的积极意义,为中华民族的长期可持续发展提供恒久的精神动力。
  • 西南地区非物质文化遗产的区域性特征及整体性保护策略研究 免费阅读 收费下载
  • 整体性保护是非物质文化遗产保护的重要原则之一。本文从区域文化的整体性视角出发,对西南地区非物质文化遗产的区域性特征进行深入分析,并在此基础之上提出对整体性保护策略的几点思考。
  • 民俗是富含优秀文化的堆积层 免费阅读 收费下载
  • 民俗具有一定的地域性、民族性、时代性和相对的稳定性,它像一面多棱镜,折射出社会和历史的方方面面;它像一座大山,包容着愚昧的糟粕和文明的精华;它像堆积丰厚的地层,富含优秀文化的物质和精神——民俗是政治文明的上源,是道德礼法的初范;民俗是文学生命的源泉,是艺术诞生的母体;民俗与史学唇齿相依,民俗与考古连体难分;民俗分娩了宗教,孕育了语言和文字。但是,对于内容庞杂、良莠不齐的民俗,需要认真梳理和扬弃。
  • 中国成都国际非物质文化遗产节的地位和作用 免费阅读 收费下载
  • 成都国际非物质文化遗产节是全球非物质文化遗产项目展示的最好平台,是民族间非物质文化遗产保护的最好讲坛。它对提高民众对非物质文化遗产保护的自觉性,提升成都市软实力均有重要作用。
  • 城市餐饮文化特色与“美食之都”建设探讨——以成渝两市为例 免费阅读 收费下载
  • 美食之都的形成,必须有城市鲜明的餐饮文化特色作为立足点,有突出地体现城市餐饮文化特色的餐饮格局和餐饮企业作为重要基础,美食之都的建设与城市的餐饮文化特色有着十分密切的关系。本文不仅探讨了成渝两市的餐饮文化特色和美食之都建设的重要基础,而且对进一步加强美食之都建设提出了思考与建议,指出应当在工作内容上紧抓重点、强化特色、丰富内涵,在工作方式上责任明确、分工协作、各司其职。
  • 以民间传统文化为载体 推动成都和谐社区建设 免费阅读 收费下载
  • 和谐社会构建是我国实现小康社会的战略目标,社区和谐是社会和谐的基础,民间传统文化对和谐社区的建设具有积极作用。成都民间传统文化是成都社区精神文明建设的积极资源,也是和谐社区建设的有效平台。充分利用成都的民间传统文化促进社区家庭关系融洽,成员交流,促进人与文化生态的和谐。
  • 民间传统体育项目健身研究融入社区全民——以黄龙溪社区开展火龙灯舞为例 免费阅读 收费下载
  • 作为非物质文化遗产的民间传统体育项目,融入社区全民健身运动,不仅有助于民间传统体育文化的传承与发扬,而且有利于社区体育文化建设,促进全民健身的深入落实。本文利用文献资料、实地调查、访谈与现场观摩等方法,对黄龙溪镇所管辖的8个村和1个社区开展火龙灯舞活动现状进行了调查研究。结果表明:社区居民对火龙灯舞健身价值认识正确;对火龙灯舞的历史起源与文化特色有浓厚兴趣;传统民俗节庆节日是集中开展火龙灯舞的日子;40岁及以上人群是参与火龙灯舞的主要人群;制约社区开展火龙灯舞的主要因素是组织管理的缺失;传承人匮乏;民间体育赖以生存的土壤丧失;经费无保障。本文拟针对现实问题提出具有可操作性的对策与建议。
  • 论先秦儒家对“孝”的哲学架构 免费阅读 收费下载
  • 孝是人类对父母感恩之情的自然流露,是天地间最可贵的情感之一。先秦儒家通过对人类孝意识和孝行为的反思和总结,从哲学的高度对其进行了理论化、系统化,把"孝"纳入人类伦理道德体系,使其成为人类最基本的道德之一。由此所形成的庞大思想体系,代表了孝内涵的初义和孝道德的原型。先秦儒家的关于孝的哲理化论证为人类道德文明的发展作出了重大贡献,也为我们对人类道德的研究提供了重要的理论来源。
  • “为天地立心”:人本生态观的审视 免费阅读 收费下载
  • 中国传统哲学中关于"人为天地之心"或"人为天地立心"的观念,尽管肯定了人和人心与天地自然之间的生成性联系,却将其内涵认定为仅仅是基于"生物之心"和"万物一体"的"仁心"。从恩格斯关于在人身上自然界获得了自我意识的观点出发来理解"为天地立心",就不能用只是宋明理学的代表人物所认可的"仁心"去为天地立心,而应该立足于人类已经取得的自然科学特别是人类生态学和人本生态观的成果去揭示作为"自然界的自我意识"的"天地之心"的丰富内涵,并且特别要深入认识人类生态系统的对象性、主体性和生成性。
  • 唐初《礼记》地位的提升与北朝礼学传统 免费阅读 收费下载
  • 从全部的中国礼学史着眼,隋唐礼学正处于对两汉、魏晋南北朝以来的礼学进行整合的重要时期,《礼记正义》正是其时礼学风貌的代表作。孔颖达等人选取《礼记》及郑玄注为权威经注本,并为之撰作《正义》。在这当中,以孔颖达为典型的唐初官方学者,颇为重视北方礼学传统,强调《礼记》为三《礼》学的重心所在,并在这一基础上整合南北礼学。而融合的结果,是使得郑玄礼学体系更具义理色彩。这对唐、宋以来的官方礼学具有深刻的影响,也改变了中古礼学的面貌。
  • 权利是否优先于善:桑德尔与罗尔斯之争的焦点及其意义 免费阅读 收费下载
  • "权利优先于善"是罗尔斯正义论的一个核心观点,这一观点的证成依赖于两个因素:一是由一种康德式的个人观引出的"自我优先其于目的"以及与自我的优先性相联系的中立性原则;二是现代民主社会价值多元论的事实,桑德尔对罗尔斯正义论的挑战就是围绕这两个因素而展开的。据此本文认为,是"权利是否优先于善"构成了桑德尔与罗尔斯之争的焦点而不是其他。为说明这一点,本文将从罗尔斯哲学中权利优先性的涵义入手,展示桑德尔批评的内在逻辑,讨论其批评的力量及其得失,从而凸显出桑德尔是如何围绕罗尔斯的这一观点来批评罗尔斯哲学及其自由主义的,最后阐明重申这一问题在理论上和实践中的重要意义。
  • 关于构建“井冈学”的思考 免费阅读 收费下载
  • 所谓"井冈学",就是系统研究井冈山革命根据地史,整理其研究成果,开发和利用其教育和旅游价值,拓展其未来发展前景的专门学问。其学科内容包括:井冈山革命根据地史概述;井冈山精神的科学内涵和时代价值;井冈山精神与庐陵文化的渊源关系;井冈山精神与其他时代精神的源流关系;"天下第一山":井冈山旅游文化概论;国内外井冈山革命根据地史研究概况;"井冈学"与其他学科的关系;研究方法和途径;"井冈学"文献简介,等等。描述、构建和完善"井冈学"内涵和体系,有利于加强爱国主义和革命传统教育。
  • 金人学杜特点及其原因初探 免费阅读 收费下载
  • 自中晚唐起,读杜、学杜、评杜、注杜、研杜者层出不穷,历久不衰,并因此形成专门之学——"杜诗学"。金代在杜诗学发展链条上有着自己独特的地位和特点,"杜诗学"这一概念是由金人元好问明确提出的,这无疑对"杜诗学"的发展有着重要的意义。而金人学杜却甚为薄弱和另类,其中有着复杂的原因,政治上的高压和金代文人的品节有亏等是主要原因。
  • 国外学者对三星堆文化的研究 免费阅读 收费下载
  • 本文从三星堆文化的起源、三星堆祭礼坑的年代与功用和三星堆文化来源三个方面详细论述了国外学者进行三星堆文化研究的现状及存在的不足,同时也指出国外学者在三星堆文化研究上可供国内学者借鉴和参考的方面。
  • 关于张栻祖墓碑的重建 免费阅读 收费下载
  • 四川省绵竹县汉旺镇柏林村柏林坝是宋朝理学大师张栻的祖墓所在地,园内的《武都居士墓铭》和《宋贤良张公碑》分别是20世纪30年代出土和光绪十九年翻刻的,是研究宋朝绵竹张氏家族及其核心成员张紘、张咸的珍贵材料,但二碑在流传或翻刻过程中出现一些让人费解的问题,其中碑文的现存几种版本,文字差异颇多且大。重建"5.12"汶川大地震摧毁的《宋贤良张公碑》,或重刻《武都居士墓铭》当充分吸取已有研究成果,参校多个版本,借以纠正过去翻刻之误。世代相传"柏林三墓"为张栻高祖张文矩、曾祖张紘、祖张咸之墓,而实际墓主当系张咸及其夫人计氏、赵氏夫妇三人。
  • 新媒体语境下电影发行模式流变探究 免费阅读 收费下载
  • 百余年来,电影的发展离不开与技术的互动,技术深深地影响着电影的制作。近年来,得益于技术的发展而兴起的新媒体对电影发行也提出了新的挑战,提供了新的可能。发行是电影实现产出效益的最重要环节,如何在新媒体语境下探索适宜的电影发行模式对整个电影产业的健康发展无疑是具有重要意义的。
  • 让英雄典型走下神坛——典型人物报道误区的文本分析 免费阅读 收费下载
  • 本文试图从对任长霞的典型报道的文本分析切入,探究人物报道中出现的"神化"现象及其成因,并在对文本的分析过程中探寻人物报道回归新闻规律的解决之道。
  • 我国当代大学生政治信仰研究综述 免费阅读 收费下载
  • 大学生是国家和民族的精英群体,是未来社会建设的承担者和推动者;他们的政治信仰走向,维系着我国社会的稳定,关乎共产主义理想的传承及实现。对大学生政治信仰研究进行综述,有助于了解我国大学生政治信仰的现状,也是进行信仰教育的前提。笔者从政治信仰内涵、价值与功能,形成机制,与政治社会化的关系,信仰危机和信仰培育五个方面综述。大学生政治信仰研究在培育途径、准则和内容上成果丰富。而不足在于时政治信仰理论体系的研究少;信仰教育与意识形态灌输混淆,忽视信仰形成规律;研究出发点多出于国家层面,而缺乏微观的个人视角。
  • 组织变革困境:成因与对策——文化刚性的观点 免费阅读 收费下载
  • 组织变革屡遭挫折,主流的观点将其原因归结为个体和组织对于变革的抵制并将注意力的中心聚焦于个体层面的以自利、不确定性避免以及组织层面的结构性防卫。本文则从文化刚性的视角对其进行了剖析,分析文化刚性的特征、成因及其影响,并基于认知管理的视角对如何破除文化刚性、顺利实施组织变革提出了对策。
  • 通识教育:中国研究型大学探索 免费阅读 收费下载
  • 通识教育既是大学的一种理念,也是一种人才培养模式。把创办研究型大学与贯彻通识教育有机结合起来,是提升"985工程"、"211工程"绩效,推动我国高等教育事业发展的有效途径。
  • 基于心理语言学基础上的外语学习 免费阅读 收费下载
  • 心理语言学是上世纪五、六十年代兴起的一门新兴学科,它通过对人类学习和使用语言的行为和心理进行研究,从而探索人类语言习得过程和语言与思维之间的关系。它不仅研究人类个体如何掌握和应用语言系统,还对语言学习过程中心理模式发生的改变进行描述。由于研究对象的特点,心理语言学与其他许多学科都有密切的关联。此外心理语言学也对现代外语教学有着至关重要的启示作用。从心理语言学角度出发能更深刻、全面、科学地理解"教"和"学"的辩证的关系。有利于科学地认识现代外语教学过程,改进教学方法,提高教学效率。不过由于心理语言学目前仍在处在不断发展和完善之中,很多理论还未能据为定论。本文所介绍的许多方法,仍需要进一步研究和实践检验。
  • 首届张献忠全国学术讨论会综述 免费阅读 收费下载
  • 由中国社会科学院历史研究所、四川省社会科学院历史研究所、陕西省社会科学院联合主办,陕西定边县委、县政府承办的首届"明末农民起义领袖张献忠全国学术讨论会"于2010年8月15日至17日在陕西省定边县召开,这次会议是继20世纪80年代四川省社会科学院两次相关学术会议后的首次大型学术研讨会。出席会议的全国专家学者共计120余人,征集到论文52篇,专著1本。
  • 追念萧老论蜀学——“萧萐父先生与蜀学研究”学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 2011年4月4日,由四川师范大学,武汉大学哲学学院、国学院联合主办,四川师范大学政治教育学院、四川省中国哲学史研究会和四川省朱熹研究会承办的"萧萐父先生与蜀学研究"学术研讨会在四川师范大学隆重召开。来自省内外二十余所学校及科研机构的专家学者,
  • 初评胡文和《巴蜀佛教雕刻艺术史》书稿 免费阅读 收费下载
  • 四川地区的巴蜀佛教及其佛教雕刻艺术,在千禧年之前,就海外的学术界而言,不甚热衷,亦无大型力作。其因,在于欠缺指引性,甚而学术性研究等的依据与获得。不过,千禧年之后,日、欧、美不用言,就是台湾一地开始有专题式、论文式的研究报告。若从台北国家图书馆的硕博士论文索
  • 含英咀华做学问 十载致知求真道——《西北道教史》评介 免费阅读 收费下载
  • 中国的道教是中华璀璨文化中的一支奇葩。道教也是人类思想文化的一个重要组成部分,道教以"道"为最高信仰。"道"无形无象,而又生育天地万物,即所谓"道生一,一生二,二生三,三生万物"。
  • 章继肃诗词选 免费阅读 免费下载
  • 访西泠印社 (一) 西泠印社著鞭先。独领风骚七十年。 我亦操刀握石者,仰贤亭上仰前贤。
  • 羌绣
    [主编感言]
    守护精神家园
    [特稿]
    庄子审美思维的寓言形象(贺兴安)
    [非物质文化遗产专栏]
    川剧展演与非物质文化遗产的活态传承(丁淑梅)
    西南少数民族传统手工造纸遗产的保护初探(张建世)
    花鼓灯艺术的功能论——兼论民间艺术的一般功能(支运波)
    传统射艺的审法要诀评议(郭肖波)
    川江号子现状调查报告(伍明实)
    陕北羊文化与非物质文化遗产保护(王芳)
    川东地区民间舞龙文化特色与价值研究(李万斌 董立 孙亮亮)
    社会结构变迁与侗族大歌保护的多重两难(杨晓)
    江安竹簧工艺的价值及特征(何政军[1] 何煜雪[2])
    四川青神竹编艺术的传承与创新(殷灿新)
    论我国非物质文化遗产保护的基本立场与核心理念——对《中华人民共和国非物质文化遗产法》的学理解读(曾平)
    西南地区非物质文化遗产的区域性特征及整体性保护策略研究(杨静[1] 唐经伟[2])
    民俗是富含优秀文化的堆积层(张兴明)
    中国成都国际非物质文化遗产节的地位和作用(王丹)
    城市餐饮文化特色与“美食之都”建设探讨——以成渝两市为例(杜莉)
    以民间传统文化为载体 推动成都和谐社区建设(曾智 王挽澜)
    民间传统体育项目健身研究融入社区全民——以黄龙溪社区开展火龙灯舞为例(张晓林)
    [哲学研究]
    论先秦儒家对“孝”的哲学架构(李仁君)
    “为天地立心”:人本生态观的审视(谢斌)
    唐初《礼记》地位的提升与北朝礼学传统(潘忠伟)
    权利是否优先于善:桑德尔与罗尔斯之争的焦点及其意义(敖素)
    [建党九十周年]
    关于构建“井冈学”的思考(黄惠运)
    [文艺研究]
    金人学杜特点及其原因初探(赫兰国)
    [历史研究]
    国外学者对三星堆文化的研究(赖悦)
    关于张栻祖墓碑的重建(蔡东洲)
    [文化传媒]
    新媒体语境下电影发行模式流变探究(潘彧)
    让英雄典型走下神坛——典型人物报道误区的文本分析(罗畅)
    [论点综述]
    我国当代大学生政治信仰研究综述(邱钰斌 林伯海)
    组织变革困境:成因与对策——文化刚性的观点(陈麒)
    [文化教育]
    通识教育:中国研究型大学探索(姜磊)
    基于心理语言学基础上的外语学习(魏春蓉)
    [学术动态]
    首届张献忠全国学术讨论会综述(肖俊生)
    追念萧老论蜀学——“萧萐父先生与蜀学研究”学术研讨会综述(苟奉山)
    [书评]
    初评胡文和《巴蜀佛教雕刻艺术史》书稿
    含英咀华做学问 十载致知求真道——《西北道教史》评介(陈庆优)

    章继肃诗词选(章继肃)
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      2010年
    • 01

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