设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 文化如何强民 免费阅读 免费下载
  • 民兴则国旺,民强则国盛。文化强国迫切需要文化强民。文化强民,本质是指通过文化教育、文化滋养、文化引导、文化创造等确立公民坚定的理想信念和高尚的思想道德,
  • 文艺发展、文联工作、文艺创作中的几个关系问题 免费阅读 收费下载
  • 文艺在当前的经济社会发展中具有重要作用。文联具有政治和文化双重功能,以及区别于政府文化行政主管部门的独特定位。当前的文艺创作需要处理好主旋律与多样化、出精品和大众化、国际化与民族化等方面的关系。
  • 文化兴国:加强科技文化普及工作的思考 免费阅读 收费下载
  • 加强科技文化普及工作是我国推进科教兴国、建设创新型国家的一个基本方略,四川“加快发展,科学发展,又好又快地发展”需要加强科技文化普及工作。科技文化普及的复杂性与效率问题呼唤创新发展思路,四川打造“智慧城市”为建设“智慧科普”传播系统提供了机遇。
  • 民俗文化与城市文化生态的构建 免费阅读 收费下载
  • 民俗文化是一种存活于大众生活中的通俗文化,在文化生态系统中,占据了十分重要的位置。作为一种非物质文化,它在对社会结构发挥作用的过程中彰显出弥足珍贵的价值。它以自己拥有的促进价值认同、精神凝聚和品格塑造的功能,为当代城市建设和城市发展提供了一种文化支撑,对城市良性文化生态的构建有着积极的意义。但是由于社会转型,经济浪潮的冲击,民俗文化渐趋衰微。因此,切实保护民俗文化遗产,合理开发利用民俗文化资源,值得重视。
  • 文化强市建设的基本理论研究 免费阅读 收费下载
  • 当前,国内许多城市纷纷提出从“文化大市”向“文化强市”跨越的发展战略,文化“软实力”为经济社会发展提供的“硬支撑”作用正在不断增强。本文认为,文化强市战略并不是经济发达地区的专利,并尝试提出文化强市的标准、内涵和构成。城市应通过发展发展文化软实力、文化生产力和文化竞争力,打造精神文明建设工程、公共文化服务工程、新农村文化建设工程、传媒载体建设工程、文化产业振兴工程、文化资源保护工程、文化发展创新工程、文化交流合作工程、文化人才培养工程等九大工程,实现文化强市建设的新跨越。
  • 征稿启事 免费阅读 免费下载
  • 尊敬的读者,我刊拟定于2012年第1期推出“推动社会主义文化大发展大繁荣”专栏,有以下相关主题:一,文化建设的规律探讨;二,如何增强文化自觉、文化自信、文化自强;三,如何构建社会主义核心价值观;
  • 政府公共文化服务主体地位的构成要素研究 免费阅读 收费下载
  • 中国特色社会主义的根本性质和发展道路,决定了我国各级政府在公共文化服务中的主体地位和主要职能。政府公共文化服务主体地位的基本性质体现在主导方向、主力推进、主要提供、主动建设等四个方面;政府公共文化服务的基本职能大致可分为指导引导、制度供给、管理协调、服务提供、资源整合、人才培养、战略研究、评价考核等八个方面。明确中央、省、市、县、乡五级政府和村(社区)基层组织各有侧重的主体职责,有利于更加有效地进行上下协调发展,共同推进全国公共文化服务体系的全覆盖建设。
  • 低碳生活与川菜发展新模式研究 免费阅读 收费下载
  • “低碳生活”是“哥本哈根会议”之后格外引人注目的新话题,对川菜发展的影响和作用也是摆在研究者面前的一个新课题。本文从川莱的消费习惯、制作特点、历史沿革等方面入手,研究“低碳时代”川菜的发展潜力,提倡发挥区域优势,整合“生态产业链”,进一步推进川菜由文化资源向文化资本的有效转变,探索一条行之有效的川菜发展新模式。
  • “辛亥首义”辨析 免费阅读 收费下载
  • 本文立足于历史研究与历史叙述的区别,对“辛亥首义”的三种叙述方式作了澄清,并进而对辛亥革命作为一个历史事件的完整结构作了梳理,特别对“武昌首义”作为一种历史叙述的合理性与作为一种历史研究对象的价值有限性作了初步辨析。
  • 辛亥革命前夕四川女学的兴办及影响 免费阅读 收费下载
  • 百日维新运动以后,随着西学东渐和西力东侵的加速化,中国出现了风云际会的变迁时局。妇女问题被推到时代前沿,爆发了“废缠足、兴女学”的运动,出现了女学创办热潮。在四川地区,外国传教士开办的教会学校、开明士绅与留学归国人员兴办的女学以及留学教育,促进了女性觉醒与解放,同时极大地推动了四川近代教育的发展,而近代教育的发展了又推动了四川辛亥保路运动的爆发。
  • 当代条件下德格印经院保护要略 免费阅读 收费下载
  • 德格印经院是全国重点文物保护单位,也是新近被联合国教科文组织批准的“中国雕版印刷技艺”世界非物质文化遗产代表名录的重要组成部分。作为双遗产地,在当代条件下对它的保护工作显得十分重要。笔者根据当代大环境和德格印经院的实际,择其重点,对德格印经院开展木刻文物印版的鉴定评估和复制、传承主体的保护盒印版刻制工艺的抢救、建设“中国藏族雕版印刷博物馆”及其数字空间的建设进行了探讨。
  • 楚辞作品的早期传本 免费阅读 收费下载
  • 宋玉《九辩》以及汉初拟骚作品提供的屈原、楚辞作品的信息,可以弥补先秦文献记载的缺失。印证《汉书·地理志》的记载,可以认识楚辞在战国、文、景、武帝不同时代的流传的篇目,结合《淮南子》书中有关楚辞诗句的化用和刘安作《离骚传》,招致宾客著书的学术文化背景,可以推论楚辞由单篇流传形式,发展到刘安辑集《楚辞》成为第一个传本的基本面貌。
  • 《左传》宴会赋诗活动探微 免费阅读 收费下载
  • 赋诗是春秋时期宴享席上常有的活动,除了歌功颂德、把酒共欢外,更为突出地则是明颂者之志。这一活动不仅强化了诗歌参与政治的功能,扩大了诗歌的传播,尤为重要的是,散布其间的星星点点的诗歌评论为后来诗论的系统化奠定了基础。
  • 梁孝王文人集团创作与地域环境的关系 免费阅读 收费下载
  • 梁孝王梁国为魏与楚之故地,其地域环境有着深厚的晋文化和楚文化积淀。梁孝王集团荟萃辞赋名家,而梁园又为这些辞赋家提供了理想的驰墨骋怀的园地。梁园作品深受地域文化影响,有着浓郁的北方晋文化和南方楚文化色彩,作品充分体现了晋文化尚贤、尚法、尚功、尚义的特点,以及楚文化“少私寡欲,廉俭守节”的哲学思想。另外梁园作品也通过对南方楚地大量动植物的描写,体现了浓郁的楚风楚貌。
  • 山水中有大文化——试论王维与杜甫山水诗之异同 免费阅读 收费下载
  • 王维与杜甫是唐代两位著名的诗歌大家。本文主要是就他们的山水诗之异同作一些比较。在第一部分里,本文简略回顾了一下山水诗发展的历吏过程;在二、三、四部分里,分别就王维和杜甫山水诗的思想内容、表现手法和艺术风格作了一些比较。
  • 《剑南诗稿》版本考述 免费阅读 收费下载
  • 本文结合文献记载与实物相参照,对南宋大诗人陆游《剑南诗稿》一书的版本源流进行了考察。通过文献梳理,弄清楚了《剑南诗稿》在南宋的三次刊刻状态,并在此基础上对《剑南诗稿》的版刻、卷数、流传等问题做出了分析了探讨。
  • 上海沦陷时期刊物《万象》中的“隐性写作” 免费阅读 收费下载
  • 在沦陷区的历史语境下,“隐性写作”作为一种威权体制下的写作方式,可以使作者和刊物避免受到作品检控和政治迫害等制度性力量带来的危险,同时又能有效传达出作者的创作意图。《万象》中刊载的两类文本——历史新编与历史别传、儿童视角小说,均采取了有意味的“隐性写作”方式,既映射了沦陷区的政治现实和生存困境,又辗转传达出了一种民族国家意识。
  • 跨界:当代台湾工艺的形式、美学和文化建构 免费阅读 收费下载
  • 当代台湾工艺以多元的族群文化为基底,借助多样化的天然取材、时尚的创意加值、丰富的人文思考而孕育出独特的工艺美学观。通过开放性的形式探索与多元化的工艺形态呈现,在传统与现代、技术与设计、技术与观念、形式与人文间找到独特的对话关系,从形式、美学到文化建构了当代台湾工艺的现代性。
  • 刘海粟泼墨泼彩荷花形成的原因及其印象派油画特征的表现 免费阅读 收费下载
  • 刘海粟是20世纪杰出的教育家、中国画家。他的中国画以泼墨泼彩山水闻名海内外,他的花乌画特别是他的泼墨泼彩荷花也具有鲜明的个性,其画风独具特色。他的荷花在色彩表现上,采用了泼墨泼彩的手法,在中国画传统的青绿泼色的方法上,大量加入了西方印象派绘画的色彩表现,带有浓厚的西方现代油画的特征,而他这种泼墨泼彩荷花的形成有其内在和外在的原因。本文主要论述其形成的原因及其荷花作品中所具有的印象派油画的特征。
  • 看戏、听戏——对川剧接受层面的一些思考 免费阅读 收费下载
  • 为了拍摄川剧长纪录片《角色》,本文作者随四川省文联举办的“送戏进校园活动”,走进了多所大专院校。在观看川剧的同时,也观察着周围学生。本文为对当今戏剧观众接受层面的一些问题的思考。
  • 《蜀典》的民俗文化研究价值 免费阅读 收费下载
  • 《蜀典》是清张澍撰写的一部记述四川历史、地理、人文、风俗、方言等史料的典籍。对《蜀典》展开研究,将为四川历史文化及汉语词汇吏的研究提供许多生动而有启发性的第一手材料,还将为古籍整理与释读、辞书编纂与修订,尤其是清代四川民俗文化的进一步研究、地域文化发展,提供富有参考价值的相关信息。
  • 虞翻“卦变”说、“成既济定”说管窥 免费阅读 收费下载
  • 《易》以道阴阳,《周易》六十四卦俱是由阴阳爻组成。本文先从组成六十四卦的不同阴阳爻比例入手,探讨了虞翻因何以“卦变”说解《易》,又分析了其“卦变”说中的不当之处。并从阴阳爻是否应变当位方面探讨了其“成既济定”观点。并参考民国时期两位象数大家尚秉和、杭辛斋的观点,对虞翻理论的得失进行了讨论,最后重申应全面、客观的看待虞翻的易学理论。
  • 孔子孝论的汉代异化——从“以孝入律”视角进行探析 免费阅读 收费下载
  • 汉代采取“以孝入律”的强制措施,大力推行“以孝治天下”治国之策,儒家孝伦理逐渐被汉律化。为此孔子儒家孝论在汉代发生很大变化,乃至异化。以现代法学的视角,从行政法、刑法、民法、诉讼法几方面梳理孝伦理的汉代律令化,探讨孔子孝论在汉代的异化及其社会影响,对于正确理解和把握孔子孝论的内涵和实质,厘清原始儒学与后世儒学的区别,正本清源,从而汲取孔子孝论之精华,弘扬中华“孝文化”,建构社会主义和谐社会,有重要的现实意义和深远历史意义。
  • 是重大发现还是一场骗局——对一则卜辞的解读 免费阅读 收费下载
  • 目前成都市面上流传有一批约数百件的兽骨,持有者声称此乃自藏区流出的上古文物。上面规则地刻有文字,其字形颇像甲骨文。如若真的是刻有甲骨文的占卜用兽骨,那么这批文物足以撼动我国考古界。这批文物究竟为何物,本文将详细加以分析,以期得出真实的结论。
  • 中西神灵文化的价值引导及作用 免费阅读 收费下载
  • 中西神灵文化因其不同的渊源传统而风格迥异。其差异性带来的价值取向表现为中国文化重现世,学以致用;西方文化尚思辨,学以致知。由此而衍生出精神领域的不同信仰和追求,对人们的人生观和价值观产生了很大的影响。
  • “鬼门关文化”的现代意义诠释 免费阅读 收费下载
  • “鬼门关”位于广西玉林市与北流市交界处,是著名的历史古迹,为古代中原通往岭南地区西南部的必经之道。千百年来,无数名家名人在“鬼门关”上演了一段段戌边、贬官、流放南蛮之地的坎坷历程,他们的人生因此抹上了浓墨重彩的一笔;如今,又有数以万计的创业者正在“鬼门关”书写一部部“闯关”的伟业史。“鬼门关”作为特定的地名称谓,它的古今变迁承载了“鬼门关文化”的深蕴内涵;研究“鬼门关文化”古今内涵,探析其蕴藏的深邃含义,对理解桂东南本土文化具有一定的意义。
  • 亲近佛老 亦曲亦伸——杨慎贬谪后的思想状态及行为方式探析 免费阅读 收费下载
  • 遭受人生历练后,杨慎在儒家思想的基础上,吸纳佛家空幻思想和老庄超然自适、任性逍遥等精神要素,使他能养生保全并张扬学术个性,抨击现实社会。杨慎的思想和行为方式是颇为复杂、矛盾的,他思想中既有先驱色彩的人文、唯物的新元素,又终究不能摆脱寄希望于皇帝的历史窠臼;他在皇权的高压下委曲求全,却也敢采取无畏的反抗行为。
  • 春秋晋国公室地位研究 免费阅读 收费下载
  • 春秋晋国公室的地位有不少起伏变化,在公室逐渐卑弱的总体趋势下,在某些特殊的历史阶段,公室力量仍出现过短暂的上升,同时公室与公族地位的演变路径也不尽一致。公族地位先降,公室随之而降,并且在一些时期还会出现此消彼长的局面。由于晋国公室退出军事指挥领域,只保留军事任命权,军权逐渐转移到卿族手中。随后公室连任命权也失去,公室衰落便不可逆转。
  • 文化遗产和自然遗产“保护升级”思考 免费阅读 收费下载
  • “天府之国”的四川拥有非常丰富的各级各类文化遗产和自然遗产,在中国西部乃至全国都占有重要的位置,是当之无愧的文化遗产和自然遗产大省。但是,由于各方面条件的限制和影响,我省的文化遗产和自然遗产保护工作还存在许多问题,传统的保护模式与我省社会经济快速发展在其它方面所取得的巨大成就不相适应,也跟不上中央把我国建设成为文化强国的战略决策的实际。本文提出遗产地资源“保护升级”的观点,认为“升级”的实质是全方位的观念更新和社会参与的立体保护网,从而引起保护体系、保护制度、保护模式和保护手段措施的全面变革和提升.
  • 英译杜诗与文化传播释例——英美译笔下的《旅夜书怀》探讨 免费阅读 收费下载
  • 译诗不易,而译杜诗尤甚,不仅难在内容,亦难于形式。本文从译诗语言艺术和思想内涵两大层面,对四位英美名家所译《旅夜书怀》加以比较探讨,同时就中华文化经典之作翻译传播的优劣得失以及译诗观念和策略进行了简要评析。
  • 中国现实造就的叛逆者——中国人民的友好使者文幼章 免费阅读 收费下载
  • 中国的革命现实改变了文幼章的政治观念,促使他坚决辞去传教士职务。与中国革命青年的接触,使他从空想的改良观点转变为献身革命的观点,同情和支持中国革命。文幼章始终心系中国的革命和建设,并为之奔走效荒不愧为中国人民的友好使者。
  • 儒家文化对韩国企业文化的影响探究 免费阅读 收费下载
  • 儒家文化源远流长,以深奥的哲理和严密的逻辑,居于东方文化传统的主流地位。作为中国邻居的韩国受儒家文化的熏陶相当深远,韩国的企业文化更是首当其冲。分析儒家文化对韩国企业文化的影响,既能增进人们对儒家文化的认识,对研究韩国企业的发展具有重要作用和积极意义,又对中国特色管理理论和实践创新具有借鉴意义。
  • 论隐语黑话的反越轨亚文化功能 免费阅读 收费下载
  • 隐语黑话是各民族语言中大都存在的一种特殊语言现象。它主要被用作犯罪群体的犯罪工具,但却并非专属犯罪群体所有。对公安司法刑侦工作者而言,隐语黑话也具有反越轨亚文化的功能,是一种打击社会犯罪的有效工具。
  • 文化认同:高校师生关系的内涵解析 免费阅读 收费下载
  • 本文运用文化人类学的方法以及数学建模的思想对高校同学间对师生关系的文化对话进行了案例分析和研究。发现师生关系(C)归根到底是由文化的认同度(W)、师生在交往中消耗的有效能量(E)与师生交往的频率(H)决定的,并表现为乘级关系(C=W×E×H)。文化认同是师生关系中的核心,师生之间不应纠缠于个别具体的文化与意义上的差异,而应共同迈向文化认知和感悟本质的追求,获得全面和谐的发展。
  • 对现行正式法文化性的一种反思——以当代中国民间习惯法的“情理”观为出发点 免费阅读 收费下载
  • 当代中国民间习惯法的客观存在并在一定范围内发挥着重要作用是不争的事实。存在意味着有其合理性。当代中国民间习惯法中所彰显的“情理”观契合了民间社会的心理需求,符合中国现阶段的民情,这种“情理”观是对中国传统法文化的传承,体现着传统法文化的精神特质。我国现行正式法能够而且应该从这种“情理”观中得到启示,充分表征其文化属性,这是当代中国民众产生法治认同感的重要心理根基。
  • 成玄英道教哲学认识思想研究的新成果——罗中枢教授《重玄之思——成玄英的重玄方法和认识论研究》读后 免费阅读 收费下载
  • 《重玄之思——成玄英的重玄方法和认识论研究》是一部系统探索成玄英重玄思维与认识论思想研究的专著。本书将重玄学置于社会转型与文化变迁的历史过程加以考察,在历史脉络和学术交融中挖掘其重玄之思的哲学蕴涵;作者着重从方法、境智、智慧、境界四个方面,深入勾勒了成玄英的认识思想精髓及其特质;最后,作者还从思维方法与思维模式的向度,对成玄英重玄思想的现代性意义尤其是认知理论的价值进行了独到的分析评价。
  • 儒学与古代小说题材类型研究的新收获——评刘相雨《儒学与中国古代小说关系论稿》 免费阅读 收费下载
  • 2010年,曲阜师范大学刘相雨博士的博士后出站报告《儒学与中国古代小说关系论稿》由中国社会科学出版社出版。
  • 2011年总目录 免费阅读 收费下载
  • 传世名画欣赏 免费阅读 免费下载
  • 名称:郭熙《溪山行旅图》轴 郭熙,字淳夫,河阳温县(今河南省温县)人,世称郭河阳,生卒年不详,北宋画家、美术理论家。其画风初以工巧为胜,后锐意追摹李成的山水图画,遂登堂入室,自抒胸臆而独成一家。
  • 感怀:为别社科院而作 免费阅读 免费下载
  • 有幸时习礼其家, 慧泽浅尝兴未赊。 六载春去鞭策马, 九月秋来桂始花。
  • [主编感言]
    文化如何强民
    [推动社会主义文化大发展大繁荣]
    文艺发展、文联工作、文艺创作中的几个关系问题(黄启国)
    文化兴国:加强科技文化普及工作的思考(文兴吾)
    民俗文化与城市文化生态的构建(付雪莲)
    文化强市建设的基本理论研究(翟琨)
    征稿启事
    政府公共文化服务主体地位的构成要素研究(赵萍萍)
    低碳生活与川菜发展新模式研究(赵岚)
    [纪念辛亥革命一百周年]
    “辛亥首义”辨析(汪志斌)
    辛亥革命前夕四川女学的兴办及影响(李桂芳)
    [民族文化]
    当代条件下德格印经院保护要略(杨嘉铭 杨艺)
    [文艺研究]
    楚辞作品的早期传本(熊良智)
    《左传》宴会赋诗活动探微(李柯)
    梁孝王文人集团创作与地域环境的关系(尧荣芝)
    山水中有大文化——试论王维与杜甫山水诗之异同(陈英)
    《剑南诗稿》版本考述(王永波)
    上海沦陷时期刊物《万象》中的“隐性写作”(张厉冰)
    跨界:当代台湾工艺的形式、美学和文化建构(林秀琴 管宁)
    刘海粟泼墨泼彩荷花形成的原因及其印象派油画特征的表现(王宗良)
    看戏、听戏——对川剧接受层面的一些思考(沈皛)
    《蜀典》的民俗文化研究价值(黄宜凤)
    [哲学与宗教文化研究]
    虞翻“卦变”说、“成既济定”说管窥(李利)
    孔子孝论的汉代异化——从“以孝入律”视角进行探析(孔祥安)
    是重大发现还是一场骗局——对一则卜辞的解读(宋峰)
    中西神灵文化的价值引导及作用(唐志伟)
    [历史研究]
    “鬼门关文化”的现代意义诠释(杨梅 高茂兵)
    亲近佛老 亦曲亦伸——杨慎贬谪后的思想状态及行为方式探析(孙芳)
    春秋晋国公室地位研究(王准)
    文化遗产和自然遗产“保护升级”思考(黎风)
    [文化交流]
    英译杜诗与文化传播释例——英美译笔下的《旅夜书怀》探讨(李特夫)
    中国现实造就的叛逆者——中国人民的友好使者文幼章(陈明 赵毅)
    儒家文化对韩国企业文化的影响探究(舒畅)
    [文化教育]
    论隐语黑话的反越轨亚文化功能(郝志伦)
    文化认同:高校师生关系的内涵解析(耿德英[1] 帅俊杰[2])
    对现行正式法文化性的一种反思——以当代中国民间习惯法的“情理”观为出发点(李翔)
    [书评]
    成玄英道教哲学认识思想研究的新成果——罗中枢教授《重玄之思——成玄英的重玄方法和认识论研究》读后(李海林)
    儒学与古代小说题材类型研究的新收获——评刘相雨《儒学与中国古代小说关系论稿》(王立 任乾宇)
    2011年总目录

    传世名画欣赏
    感怀:为别社科院而作(贾松青)
    《中华文化论坛》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:四川省社会科学院

    主办单位:四川省社会科学院

    主  编:罗鸣

    地  址:成都一环路西一段155号四川省社会科学院

    邮政编码:610071

    电  话:028-87010104

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1008-0139

    国内统一刊号:cn 51-1504/g0

    邮发代号:62-52

    单  价:9.00

    定  价:36.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2016 电脑版 京ICP备13008804号-2