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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《绿叶》 > 2010年第01期
  • 编辑手记
  • 未来是开放的,由我们由所有人决定。它取决于你、我、其他人,今天、明天、后天做了些什么。但是,我们能做什么,又受限于我们的理念与希望、我们的期盼与恐惧。未来要看我们怎么看待现在的社会、如何评估未来的开放程度而定。这意味着我们要一肩扛起巨大的责任,而在我们了解如下的事实之后,我们的肩头将更加沉重:我们一无所知,或者这么说好了,与我们能做出正确所需的资讯相比,我们知道的实在太少了,少到跟“零”没有什么两样。第一个了解这点的人是苏格拉底。
  • 我看好中国
  • 左派右派都是意识形态先行.不看事实.夸大西方的力量.夸大中国的问题.根本无助于认清中国和世界的走势。中国经济发展得很好,这是中国的底气所在。中国外交在进步,这得益于漫长的学习和经验的积累。中国政治的改善.不大可能通过自下而上的革命、社会剧烈的变动来实现.自上而下的改良是惟一可行的道路。中国的文化建设,要反对逆向种族主义.回归先秦:质朴、尚武、追求效率、做工细致;同时也要学习西方的古典和近代资本主义上升时期.而不是颓废的缺乏创造力的现代派、后现代派。
  • 中国的红色政权为什么始终存在?
  • 当年中国共产党人夺得政权与今天在其领导下中国取得经济奇迹同样出人意料。没有过去的革命奇迹.就没有今天的经济奇迹。中国共产党人生命力的一个源泉.是其反复表现出来的可塑性和非绝对化。避免断层.注重积累.继承这笔宝贵的财富.我们才能逐渐走向成熟,沉稳与厚重.而不是幼稚、浮躁与浅薄。
  • 绿色发展,需要技术有重大突破
  • 绿色经济、低碳经济、循环经济中.绿色经济的范围最广包含了循环经济和低碳经济,而循环经济和低碳经济是绿色经济的两个分支,三者的内涵和目标是一致的,都是强调资源的节约和环境的保护。一国发展绿色经济.很难;中国的绿色发展.离不开世界市场和世界技术。在中国的绿色实践中,由于政策、市场不配套,以及观念、效益、规模、技术的制约.出现了“政府热、企业民众冷”。“中央热、地方冷”的局面。中国怎样才能更好地绿色发展?除了人的消费观念要低碳化外,更重要的是技术上要有突破,要有自己的核心技术。
  • 环境改善,重在决心和执行力——本刊记者专访曲格平
  • 改革开放30年.经济高速发展.环境问题也随着“发展”。中央提出科学发展观之后.情况开始有了一些变化。但相对于严峻的环境问题.经济发展方式的转变、环境保护的步伐还是比较慢的。中国要想很快解决环境问题不大可能.慢吞吞地下去,时代也不允许。步伐太慢不行.要下决心。同时.环保部门要强化管理.很好地发挥监督作用。
  • 绿色工业革命,一场我们不能输的战争
  • 2010年我们的任务就是调结构.走一条创新的绿色工业革命道路。面对贸易、资源与环境瓶颈.中央政府应从最高的政治层面重视绿色发展:绿色、环保、低碳是一场我们不能输的战争.即便损失一点增长速度.也应该在所不惜。如果我们能走出一条绿色的低耗能发展道路.中国政体在全球范围内的被认可度就会大大提高。如果这条路子能走通且在国际上处于领先地位.我想没有人敢再来怀疑中国的管理体制、中国的政治体制。
  • 中国第三代现代化的绿色想象
  • 什么是现代化?什么是符合中国国情的现代化?怎样实现这种现代化?在上百年的曲折探索中.邓小平的贡献最大:中国特色、社会主义、现代化三要素综合和三步走战略。21世纪上半叶中国的最大设想就是创新和实现绿色现代化.同样也要三步走:第一步.到2020年不仅要实现全民小康社会.还要使经济增长和碳排放脱钩;第二步.到2030年.提前达到中等发达国家水平.同时争取温室气体排放总量大幅减少到2005年的水平;第三步,到2050年,在达到发达国家水平的同时.CO2排放量大幅下降.与世界同步,达到1990年水平的一半。当中国真正实现了绿色现代化.那就是中国对人类发展作出的最大贡献。
  • 在确保国家利益的前提下主动“绿色”
  • 环境问题本质上是政治问题.不可能依靠科技手段从根本上加以解决。未来世界最大的政治是环境问题.中国已经加入了全球激烈的环境资源竞争之中。为保障自己的发展权益.对外我们要争取更多的资源,对内我们要主动“绿色”:探索绿色科技,倡导绿色生活——少追求物质生活.多追求精神生活,才是最环保的。
  • 绿色环境和绿色社会
  • 要有绿色的环境.得有绿色的社会。绿色社会要求抑制比较性、炫耀性需求.使发展适度、量入为出。这不仅需要较为平等的社会结构.更离不开多元价值观。价值多元应成为社会发展的战略,其中.竞争的价值观目前仍应占据重要位置.但我们也要扶植其他更绿色的价值或意义.不让黑色独霸通吃。以中国的人口规模、历史积累和文明境界.有可能成为建立绿色世界的重要力量,而中国要想改造世界.首先要改造自己。
  • 当代文化与环境的对立
  • 环境问题既不是一个简单的技术问题,也不是一个单纯的权利和道德问题.而是一个文化问题。文化是自然的对应物.早期文化注重人与自然的交流;现代市场经济的文化,将财富和资源占有的多少作为衡量一个人价值大小的最重要(甚至是惟一)的尺度.刺激超级消费.加深了人与自然的隔离.付出了沉重的环境代价。展望未来30年环境问题.对控制并塑造我们的社会和文化话语进行批判性反思,尤为重要。
  • 低碳中国的希望在农村
  • 工业文明带来的消费主义让人类陷入了发展的困境.中国要想脱困,就一定要到自己主要的财富——传统文化里面寻找根据.在“好”字上下工夫,树立新的价值观——这可能是中国未来能给世界做出的重要贡献。而无论是探索新价值观.还是应对气候变化.都要充分重视和挖掘农村的作用——走低碳道路.最大的潜力在农村。
  • 未来山水——技术劫持时代的绿色想象
  • 中国现状的一端是:生态脆弱与社会不公。在这精神和思想缺失的年代里,荒野是读本和拯救的圣地,我所想象的未来30年是保护荒野的30年。在江河阻隔与想象梗塞的技术劫持时代.为未来的绿色中国我有一个梦想:淮河两岸能否风光再现;黄河之水能否稍稍轻盈;秦岭将成为中国第一个中央国家公园,那里有一座中国山水大学——学子们不问利禄功名.一心求索山水.利万物而不争。
  • 明天的生态:谁给地球抓痒?
  • 哥本哈根协议不能签——兼论后哥本哈根国际气候政治
  • 哥本哈根协议有违共同但有区别的责任原则,要求发展中国家让步增多.发达国家责任减少,却并不能因之实现全球减排目标;中国即使签署,西方也会得寸进尺.将中国当作替罪羊.因此.不能签。下一步.中国不能贪图G2虚荣.应该一方面继续尽量为发展中国家争取相对公平的碳排放和发展空间.另一方面必须利用新兴经济体越来越强大的国际力量.合纵连横.要求西方尤其是美国深度减排.从而推动气候政治向有利于发展中国家的方向进化。
  • 中国改革进入深水区:挑战权贵资本主义
  • 中国的改革正在进入深水区.国有垄断企业、政府部门能否进行自身改革.什么样的力量能够推动这一改革?时下.“国进民退”争论再起.党政经大公司垄断进一步强化;行政力量干预微观经济.腐败猖獗、寻租庞大。而旧路线旧体制的捍卫者将腐败猖獗诿过于市场化改革,力推去市场化。演化改革派强调.权贵资本主义的根源在于不受约束的权力.在于改革不彻底,而非改革本身。能否铲除权贵资本主义存在的经济基础.使公共权力受到法律约束、民众监督.攸关中国未来30年的命运。
  • 中国的改革大有潜力,远没结束
  • 现在我们面临很多腐败问题,这与经济转轨有密切联系.是因为没有把公权力私有化.而不是因为搞了市场经济。现在有人想再回到政府大包大揽的计划体制,这实际上是在走老路.最终的结果一定解决不了真正的问题。中国还没有建成市场经济,现体制中还有许多由于旧体制没有改革造成的效率损失。中国的改革远没有结束.通过缩减政府支出、深化产权改革,推进金融国际化.我们能够获得更多的增长源泉。
  • 突破性的制度改革在哪里
  • 各地搞城市化都是一个模式,拆迁、占地、贷款、土地财政——这种高房价、低收入的城市化模式.全国铺开能解决分配不均?难。重点还是应该在改革上.深化改革才是我们的出路。前30年飞速发展的一大启示是.在中国,大的根本性的制度改革需要自上而下的推动.然而现在那种突破性进展的制度改革基本上看不见了。
  • 现实的期望:一个低调的法治社会
  • 对于一个社会来说.它的大多数人不能生活在对未来完全无法预期的状态下。要让人们对未来有信心.最重要的是知道什么事情该怎么办.有规可循。作为第一步.中国短期内可以期望的是一个低调的法治社会.有公正的法律和执法公正的司法机关来解决各种矛盾。未来中国政府与百姓之间.要转向和谐的契约关系:老百姓有效地监督官员.官员廉洁自律、严格按照法律办事。
  • 未来30年:“现代化”与“现在化”的较量
  • 活在当下却说从前好的中国人.不会很多。说现在好的中国人.当是最多的吧?只要一直生活在中国.并稍微客观一点。期盼将来的.是真正的爱国者——绝大多数的农民、工人,城市平民.中小知识分子和仍没被腐败收买的高级知识分子。而希望中国永远“现在化”的,是演戏的爱国者——现在之中国财富的最轻松容易的占有者.最大的利益获得者、攫取者。一个比“现在”现代起来的中国的将来是不可阻挡的——以现代理念对现在实行“修正主义”.不断挣脱“现在化”的羁绊。
  • 新的大陆文明:完成“现代”,克服“现代”
  • 中国现代化的课还没补完.又已背负超克现代化的新使命。面对崛起中的中国.左派右派的想象力都显得贫乏,提不出新的远景和方案。20世纪中国以及东亚甚至整个亚洲的中心问题是建立一个现代“民族一国家”.而21世纪的中心问题则是提升为一个“文明一国家”。新的文明不是像西方文明(海洋文明)一样把“异”与“不同”作为“恶”和“敌人”,而是不同文明的和平共存.这是一种新的大陆文明。
  • 欧美思路难解中国难题
  • 处在崛起过程中的中国.面临着市场范围、资源瓶颈、资本积累三大根本性因素的限制。历史上,欧美国家通过战争与殖民解决了这些限制。今天,欧美式的现代化思路正在把人类引向绝路.更加可怕的是.发展中国家如果不向他们学.死得可能更快更难看。在国际关系“囚徒困境”的现实背景下.要最大限度地解决中国面临的人与自然、人与人之间的矛盾.过渡性的方案只能是:对内通过协调利益关系整合内部阶层,对外不断拓展自己的利益边界!至于更长远的未来,只能是走一步看一步了。
  • 抛弃虚幻的“美国梦”,走自己的路
  • 主流精英或明或暗地憧憬“美国梦”:私有化+美国生活方式+“普世价值”+三权分立。中华民族的复兴在逐梦中开辟?很遗憾.为了维持自己的“最繁荣”、“最强大”.中国无论以什么方式“崛起”,美国都会认为是对其利益的挑战。那个为美国安排了一切的“上帝”.并没有给中国同等的机会.原先没有.今后也不会有。既然如此.中国就应趁早抛弃虚幻的“美国梦”.眼光收回到自己的基点,奋斗出一条适合自己的道路来。
  • “后哥本哈根”时代,中国要代表世界新文明的方向
  • 哥本哈根会议让中国由主要承担地区责任变成了承担全球义务.角色的转变要求中国必须更富智慧和远见。“后哥本哈根”时代.全世界所观望的不仅仅是中国的经济的崛起.而更是一个有着核心价值观、有着完整的文化体系、能够让人类对未来看到希望的新文明的崛起。在这中间.发展绿色技术和绿色产业这条路中国是避不开的.因为绿色、节减、高效是人类未来的发展方向。
  • 为未来更伟大的强国地位购买门票——中国要在国际上多承担、多参与
  • 强国与富民并不对立.转换发展方式.两者可以同时做到。科学发展是强国富民的必由之路,落实科学发展观的主张也已经在中国得到最广泛的共识.但今天的我们勇气不足、决心不足、奋斗精神不足.这需要重点调整。同时.中国要在符合而不超出自己能力的前提下.在国际上多承担、多参与,提高在未来世界秩序中的地位和发言权.为更伟大的强国地位购买门票。
  • 代表自发秩序结晶式拓展的龙文明
  • 1999年.中国人均GDP1000美元.韬光养晦有所作为:2009年.中国人均GDP4000美元。高速经济增长能持续多久?从经济的约束条件来回答.中国的高速增长没有问题.可持续性也很强。按此势头下去,2050年的中国将达到中等发达国家水平.经济总量与美国持平。这时候的中国要用什么样的新原则和世界交往?要承担什么样的责任?对于人类到底能贡献什么?预测未来.历史是基础。龙是中国的图腾.象征着中华文明结晶状拓展的方式.自发、和谐的融合是其灵魂。
  • 超越霸权,建立全球经济政治文化新秩序
  • 经济全球化要求突破国家的界限,使生产要素在全球统一自觉配置,但是.美国等资本主义国家却要利用知识产权、金融、语言等霸权,来制造和扩大世界财富分配失衡和南北发展失衡。必须超越西方霸权,建立一种各国共同负责的全球经济政治文化新秩序.公正发展经济全球化、政治民主化、文化多样化、军事自卫化,最终用社会主义全球化取代资本主义全球化。为此.中国要认清自己的合作对象。
  • 货币主权与国家之命运
  • 唐宋之变.中国率先进入现代社会——国家货币的支配与以周礼逻辑为核心的朝贡体系开始带动亚洲和世界向现代转变。但货币杠杆终未能撬动国富民强之前途。其根源在于国家能力——基层组织动员制度的缺乏以及货币主权的付诸东流。历史与现实揭示.中国要解决现代问题.就必须有独立的货币主权。
  • 中国未来30年的主题是社会建设
  • 中国经济拉美化的坎儿已经过了.目前每年有七八百万人从社会底层流动到中层.中国经济高速发展再保持20年不是问题。但为什么大家吃饱饭、有衣穿、有钱花,还有意见?因为中国的社会结构不合理,由此产生诸多的社会矛盾。就社会发展规律来说.经济建设是第一步,第二步就是社会建设。今后30年.重点就在社会建设。
  • 问题出在分配,出路在城市化
  • 不到10%的居民能持续拉动中国经济增长?美国几十万亿的金融坏账就能这么轻易过去?外需不可依赖.内需无法启动.超大量的投资来保增长难道可以持续?解决中国经济问题的关键在分配.突破分配难题的关键是改变只要工业化不要城市化的发展战略.实行城市化战略。城市化战略应两步走,先存量.让在城里“打工化”的一亿人和他们的家属总计四亿人真正“城市化”;后增量.让在乡镇企业就业的一亿人和他们的家属总计四亿人迁往城市。大规模城市化需要大量资源.中国发展得快.资源相对就能到中国来.目前的世界危机正好是中国城市化的绝佳战略机遇。
  • 城市化的明天:让城市社会健康成长
  • 中国本土城市文化的核心观念.是把城市视为管制单位和载道宣教的空间工具.而非享受社会化城市生活的场所。今天的中国城市仍然沿袭了这个文化传统,非但没有通过城市化进程有效地建立起积极的城市社会生活.反而通过掠夺式的开发.把社会矛盾以空间结构的固化方式变得更为尖锐与持存。未来中国城市要良性发展.政府必须进行大规模公共投入,改善公共服务.丰富公共产品.让城市社会充分自由地成长发育.变畸形的、被房地产裹胁的城市化.为自主性的、健康的城市化。
  • 哪吒的风火轮——我的交通梦
  • 生活质量的好坏与GDP高低无关.最彻底有效的衡量指标是时间和空间。轿车占地耗时.相比之下.能利用地下空间的地铁才是城市交通的理性选择:自行车要继续革命——未来的折叠式自行车仅有三公斤重.携带方便且可以保值。我最大的梦想是:人们出行能像哪吒一样.脚踏风火轮.来去自如。今日流行街头的孩子们玩的滑轱辘、滑板,不正在悄然酝酿着世界最大的革命吗?
  • 人口乌托邦——加速中国老龄化进程
  • 中国现代化的最大障碍是人口过剩.而非“老龄化”危机。在机械化、自动化、机器人迅猛发展的时代.加速“老龄化”进程.在人均占有财富上有利于全体中国人.自然也就有利于老年人。如何保障老年人分享人口减少过程中机器所提供的巨额红利?需要精心的制度安排;提高法定退休年龄:缩小法定养老金差距;实行低水平、广覆盖、高险保政策;鼓励老年人去中小城镇和农村养老;将超生父母排斥在社会保障之外。若中国的人口总量在未来100年内降到8~10亿,200年内降到3~5亿.美加澳的今天.就是中国的明天。
  • 未来三年,中国的福利蓝图
  • 2012年.中国人均GDP将达到4000美元.经济水平进入中等发达。但今天的中国福利水平还不及100年前的英国。填补福利空白的经济条件已具备.缓行久拖.潜伏着社会动荡的危险。未来三年.中国应迅速建立与中等经济发展水平相适应的普惠公正的国家福利体系——就业容量超过1000万人.服务对象惠及所有人群.财政资金超过5000亿.并且很快向10000亿发展。历史上人均GDP达到1000美元时发达国家的福利标准.是这一蓝图的重要参照。
  • 综合农协:“三农”、“三治”脱困之路
  • 大量原住民人口,资源高度稀缺.加上资本、劳动力和土地净流出.“三农”问题成为必然。政府与九亿农民之间“交易费用”过高.对抗性;中突和群体性事件等“三治”(县乡村治理)问题在所难免。效仿日韩.在农村推广金融合作.供销合作.专业合作三位一体的综合农协,使农村经济基础尽可能不与上层建筑发生剧烈矛盾.在此前提下可适时推进农口大部制改革.这种由下至上的合作经济建设与由上至下的涉农部门改革的配套,将构筑起社会主义新农村和谐的基石。
  • 文化复兴与循实求名
  • 西文多单词单义,重形式逻辑.确保了精密.却忽略了活态实践中太多的半精密、准精密、非精密以及无法精密。中文少单词.多复词.少单义型单词.多兼义型复词.尽可能全面地、相对地、变化地描述事物,压缩了一元独断.缺点是含混、虚玄、圆滑、散乱。近代以来中国从西方引入了海量的思潮和学术.出现了车载斗量的外来词.极大扩展和丰富了视野。但中西因地理环境、历史文化不同.无法完全活得和想得一样。有些洋词是对西方事物的描述,拿来描述中国事物并不一定合适;有些洋词在描述西方事物时已有误差.搬到中国来更属以讹传讹。全球化时代.如何在深度吸纳世界各民族文明的前提下.循实求名.从洋八股中大胆解放出来,攸关中国文化复兴的前景。
  • 儒学在民间复兴:现代民族国家意识、形态的建构
  • 儒学应该而且能够为探索中国道路、塑造中华民族意识.建构中国现代国家形态做出贡献.但我们要对儒学本身进行符合现代社会需要的阐释与重建,既不能预设其理论本质将其封闭化.也不能预设其实践的有效性将其神化。今天儒学功能目标的实现.必须以民间具有深厚根基为前提。而这意味着它与社会生活的契合.意味着社会生活对它的选择、熔铸与再造。儒家与现代性是可以共生并存的,回到源头活水.到伦常日用中寻找理论生长点应该是正确的道路。
  • 21世纪的中国文化:人权理念的普及与仁爱精神的光复
  • 国家行为的变化是从国家哲学的变化开始的。今天的中国.旧的国家意识形态正在发生深刻变革.新的国家哲学正在逐步形成。接受国际人权准则便是新国家哲学基础的奠基仪式。无论从理论转向实际的道路还有多远.新国家哲学的基础一旦奠定.政治体制的改革和法治国家、法治政府的变革就会加速到来。展望21世纪.国际人权理念的普及将同儒家仁爱精神的光复同时并进.从而重构中国文化。
  • 未来的我们会幸福么?
  • 和世界所有人一样.中国人的终极目标也是幸福——幸福才是值得追求的最高果位.物质丰富只是达成幸福的必要条件。今天我们拜服的是一套成功哲学.所有的手段都必须遵从两点之间直线最短的几何学原则。如果我们依然不把公平,公正.平等当作最高价值理念,不围绕它们设置法律.经济、意识形态等配套装置,30年之后的中国会是什么样.30年之后我们是否幸福.并不难想象。
  • 翻身之后再“翻心”——底层文化的出路
  • 底层文学更多关注现实世界里的底层——在经济、情感、道德等多重压力下的活生生的人。底层蕴含着巨大的力量.有压迫可能就会有反抗。但在资本和精英主导的新社会意识形态下.底层存在着从受压迫者变成压迫者的诱惑。翻身之后还要“翻心”,勇于批判和斗争.创造新的文化和新的人与人的关系.是底层文化的出路。
  • 未来诗歌:为人们重建生活的有机性
  • 环保诗为什么没在中国诞生?缘于我们的诗人更多从心灵理解人与自然的关系。极尽人工.不着痕迹——这既是艺术追求的最高境界.又是人类生存的本来之意。外部自然与内心的自然是一致的.艺术倘真能做到“道法自然”.那么我们也应该自然而然地生活。诗歌为我们象征性地建起生存的有机.重塑有弹性的绿色生活.是未来诗歌及诗人的责任。
  • 编辑手记
    [中国前景:谁主沉浮]
    我看好中国(王小东)
    中国的红色政权为什么始终存在?(金一南)
    [中国希望:绿色龙头]
    绿色发展,需要技术有重大突破(厉无畏)
    环境改善,重在决心和执行力——本刊记者专访曲格平(曲格平[1,2])
    绿色工业革命,一场我们不能输的战争(李稻葵[1,2])
    中国第三代现代化的绿色想象(胡鞍钢)
    在确保国家利益的前提下主动“绿色”(江晓原)
    绿色环境和绿色社会(黄纪苏)
    当代文化与环境的对立(格非)
    低碳中国的希望在农村(吕植)
    未来山水——技术劫持时代的绿色想象(徐刚)
    明天的生态:谁给地球抓痒?
    哥本哈根协议不能签——兼论后哥本哈根国际气候政治(张山)
    [中国改革:深水行舟]
    中国改革进入深水区:挑战权贵资本主义(吴敬琏)
    中国的改革大有潜力,远没结束(樊纲[1,2])
    突破性的制度改革在哪里(石小敏)
    现实的期望:一个低调的法治社会(徐友渔)
    未来30年:“现代化”与“现在化”的较量(梁晓声)
    新的大陆文明:完成“现代”,克服“现代”(旷为荣[1] 旷新年[2])
    欧美思路难解中国难题(卢周来)
    抛弃虚幻的“美国梦”,走自己的路(卿勇)
    [中国开放:重在维新]
    “后哥本哈根”时代,中国要代表世界新文明的方向(何茂春 孙爽)
    为未来更伟大的强国地位购买门票——中国要在国际上多承担、多参与(时殷弘[1,2])
    代表自发秩序结晶式拓展的龙文明(张宇燕)
    超越霸权,建立全球经济政治文化新秩序(程恩富)
    货币主权与国家之命运(韩毓海)
    [中国建设:路径抉择]
    中国未来30年的主题是社会建设(陆学艺)
    问题出在分配,出路在城市化(王建)
    城市化的明天:让城市社会健康成长(周榕[1,2])
    哪吒的风火轮——我的交通梦(郑也夫)
    人口乌托邦——加速中国老龄化进程(李小平)
    未来三年,中国的福利蓝图(王振耀)
    综合农协:“三农”、“三治”脱困之路(李东 温铁军)
    [中国文化:魂魄再构]
    文化复兴与循实求名(韩少功)
    儒学在民间复兴:现代民族国家意识、形态的建构(陈明[1,2])
    21世纪的中国文化:人权理念的普及与仁爱精神的光复(杜钢建)
    未来的我们会幸福么?(敬文东)
    翻身之后再“翻心”——底层文化的出路(李云雷)
    未来诗歌:为人们重建生活的有机性(唐晓渡)
    《绿叶》封面
      2013年
    • 01

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