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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《绿叶》 > 2011年第06期
  • 专题 绿色经典与环境意识
  • 策划人语: 风雨阴晴,旱涝洪曝,环球同此凉热。自然变脸之速,霎时无远弗届,胜过人类科技更新换代、世界各经济体GDP以及CPI飙升之速度。环保者言,气候变暖,天气无常;疑惑者问,身在庐山,目无全牛?也许大难当头,可以重温“自然的报复”,暂时忽略眼前的争论,共度时艰。
  • 普及生态学是“绿色经典”的当代价值
  • "绿色经典"对中国环境启蒙发挥了重要作用。《沙乡年鉴》构建了既具有理论彻底性又有实践可行性的大地伦理。二十一世纪初期是国人环境意识真正觉醒的时期,"十七大"之后"生态文明"概念正式进入主流思想,但目前发展与环保仍然是矛盾的。发达国家已意识到环保的重要性,但国际谈判相当艰难。普及生态学常识,超越物质主义价值观,是今后建设两型社会的重要方向。
  • 在工业文明的框架内环境危机无法得到有效解决
  • 始于工业革命的工业文明改变了人类理想社会的方向和基于人类生活的物质与能量的转换方式,并形成了以实现资本增值为核心的社会发展模式,由此所导致的环境问题不只是技术或科学层面的问题,也不只是经济或政治层面的问题,而是我们整体的文明结构——工业文明——存在问题。因而,环境问题无法在工业文明的框架内得到有效解决。我们需要反思以资本逻辑为核心的工业文明体系,构建有助于实现文化多样性和生态多样性的生态文明,发展与本地生活环境相吻合的社会体系和经济模式。
  • 让公众从环保中受益是科学家的责任
  • 环境质量跟每个人的行为永远是有关的。作为科学家,应该承担一点社会责任,因为我们花的都是纳税人的钱,我们就要有公众意识,服务意识,不能唯科学论。人类的很多麻烦,都是科学惹的祸。我们要解决粮食安全问题,首先要让农民感觉到有钱赚。假如农民们在农村也能赚到钱并且生活得很好,他绝对不会跑到城里来打工挣钱。
  • 生态文学:恢弘的弱效应——读刘青汉主编的《生态文学》
  • 较之十多年前,中国大陆文学界的生态意识在迅速增进。本文以即将出版的《生态文学》一书为范例,就生态文学的涵义、特色及社会价值作出简要论证。尽管当下生态危机依然日趋严重,作者对于文学的生态教育作用仍充满期待,寄望于生态文学坚持不懈地发挥一种"恢弘的弱效应"。
  • “动车组”:制动,抑或开向深渊——兼谈“绿色经典”与第二次启蒙
  • 全球化,成为一趟高速奔驰的"动车组"列车,每一节车箱都有自己的动力系统,整车的制动系统却失灵了。"动车组"是制动,还是开向人类万劫不复的深渊,取决于人类在第二次绿色启蒙中能否全部清醒过来,并采取一致的行动。
  • 醒来,生命意识
  • 二十多年前,徐刚先生在《伐木者,醒来!》中指出中国缺乏生命教育。今天国民的环保意识越来越强,但仍缺乏与环保意识密切相关的生命意识;最为博大的生命意识就是要"爱惜每一根草";从热爱生命的向度出发保护环境,转换环保思维,将使万物生辉,人性闪耀光芒。
  • 漫谈美国人的环境意识
  • 19世纪西进运动时期,美国的环境问题大量涌现,美国人的环境意识开始觉醒,保护自然资源和环境的立法和行动开始出现。战后60年代,生态观迅速成为美国公众的主流环境意识。在此过程中,一些生态学家的作品如《沙乡年鉴》和《寂静的春天》等对于推动美国人环境意识的觉醒起到了非常重要的作用。环境意识的确对美国的环境政治和政策产生了不容忽视的影响,但近些年来美国人在环境政策方面与欧盟、日本相比却较为消极。
  • 我们需要什么样的生态意识?
  • "历史的终结"之后,我们都被抛入了全球资本主义这个装置之中,想象不出资本主义生产之外的替代性逻辑——直到生态危机的爆发。生态危机真正让所有人都认识到,资本主义生产方式有可能导致人类历史的真正终结。但是当下的生态意识却并没有对资本主义生产方式进行根本性的质疑,反倒成了一种虚假意识。于是,如何确立一种新的生态意识,从而提出一种替代性的发展方案,就是本文所要讨论的问题。
  • 文明的危机——《裸者与死者》中的生态批评潜文本
  • 生态批评考察自然与人、人与人之间的关系,审视人类文明。以征服和控制为本质特征的人类文明,把自然视作征服的对象,人与人之间的关系因为人类自身征服欲望而被异化,这就注定了现代文明的宿命。
  • 环保:个人可以做什么?
  • 环境保护是一个公益问题,涉及各个群体的利益,需要各个层面共同参与,从公民到政府各司其职,构建共同参与、共同建设的环保意识,才能更好地维护环境。在这一过程中,政府需要加大环保宣传和教育,并对环保NGO提供更多的支持,鼓励NGO进行环保活动,开展环保宣传,引导人们积极实施保护环境的行动,因为环保意识最终应该是一种理性的行动意识。
  • 不断实践人类对生命的伟大承诺
  • 古道尔在《希望:拯救濒危动植物的故事》中,不仅将视野放置在全球人类的共同行动上,而且竭尽全力突破人类对动物的认识,从而将动物的理念还原为动物的本质。古道尔将她亲临的很多种动物的保护过程进行了详细的描述。她告诉读者:尽管动物在不断受到人类和各种自然环境变化而导致的威胁,但是,人类一直没有停止对动物的保护和挽救。
  • 增强环境新闻报道的吸引力、感召力、影响力
  • 环境宣传要做到深入人心,把握话语权,形成报道规模,就不能只是简单的空谈和说教,要不断创新形式,针对不同对象的不同特点有针对性地开展环境宣传,本着"贴近"原则,环境传播需集团军作战。
  • 信息公开,政府行政民主化的起点
  • 信息公开符合全球化浪潮中世界民主发展的一般趋势,是一个国家走向强盛的基本途径。信息公开的行政实践,有助于中国建构一种全新的以"透明化、公平化、参与化"为运行特征的行政文化,建构一种以人为本、满足群众基本知情权的执政模式。应对信息安全问题,是"十二五"期间对政府执政智慧的考验。有法可依,多管齐下,才能超越阻力,走向真正的信息公开。
  • 从朝贡体系到主权国家体系——以准噶尔部为例
  • 准格尔部崛起 理解今天的中亚地缘政治格局的形成,其关键在于准噶尔。准噶尔的兴衰与西北中俄边界的形成关系重大。蒙古帝国崩溃后,蒙古分裂为东西两部。东蒙古即成吉思汗后裔,是为鞑靼,一向被视为草原上的正统。元朝退出中原后,鞑靼仍占据着大漠南北,时有南下之意,而且将元朝皇帝的名号保持了六七十年,史称北元。
  • 历史与价值的飘荡:从士大夫遗民到精英移民
  • 一、"遗民"与"移民""遗民"成为"士"的一种历史身份,作为中国古代一种重要的政治文化现象,自殷商起有改朝换代以来,兴废之际涌现出的隐逸遗民,可谓不绝如缕。赵园先生在《明遗民研究》中则指出:“遗民因有宋遗、明遗,才成其为‘史’、足以构成某种史的规模”。如果说“遗民”本是作为一种政治史上的时间现象,
  • 海德格尔的山居岁月
  • 1922年夏天,马丁·海德格尔在德国南部的黑森林中建造了一个小木屋。此后,他在这里断断续续地思考和写作了近50年。《存在与时间》、《林中路》、《……人诗意地居住……》等许多名篇都与这个小屋有关。据海德格尔讲,小屋并非仅仅是物理学意义上的场所,更是某些隐蔽法则显灵的地方。
  • 此景可待成追忆,但愿从此不惘然——读《遥远的房屋》
  • 现代工业文明给我们带来了巨大物质财富的同时,也给自然环境带来了难言的灾难。卡逊曾这样痛心疾首地写道:"当人类向着他所宣告的征服大自然的目标前进时,他已写下了一部令人痛心的破坏大自然的记录。"(《寂静的春天》)面对着生态环境的日益恶化,
  • "百年共和与中国宪政发展"学术研讨会召开
  • "百年共和与中国宪政发展——纪念辛亥革命100周年"学术研讨会暨《龚祥瑞自传》首发式于6月11日在北京大学召开。会议以学术研讨的方式纪念辛亥革命百年,对于研究共和、宪法史和探索当今中国的改革路径,以及辛亥革命、《中华民国临时约法》、1946年《中华民国宪法》对于两岸统一的意义等都有着重要的意义和价值。
  • “生态文明呼唤第二次启蒙”讲座在京召开
  • 2011年6月5日。由北京地球村环境教育中心主办的可持续能源媒体讲堂“生态文明呼唤第二次启蒙”中国国际科技会展中心成功举办。讲座由北京师范大学科学与人文研究中心主任刘孝廷教授担纲主持。北京地球村环境教育中心主任廖晓义女士首先分享了《乐和家园与生态文明》。
  • 观点
  • 中国有望成为世界上最大的节能环保产业市场。节能环保产业作为战略性新兴产业,既有经济效益也惠及民生,前景十分广阔。我们要顺应世界发展潮流,大力开拓清洁产品市场,培育经济新的增长点,赋予生活新的品质和内涵。同时,中国生态环保释放出的巨大需求,也会给各国企业提供新的商机。
  • 《绿叶》封面
      2013年
    • 01

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