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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《绿叶》 > 2012年第10期
  • 中国特色生态文明建设的理论创新和实践
  • 党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,坚持节约资源和保护环境的基本国策,深入实施可持续发展战略,创造性地提出建设生态文明的重大命题和战略任务,为我国实现人与自然、环境与经济、人与社会和谐发展提供了坚实理论基础、远大目标指向和强大实践动力,开辟了中国特色社会主义的新境界。
  • 专题1:生物多样性与生态文明——生态文明以人类价值为核心
  • 生物多样性既是人类赖以生存的物质基础,又是地球生物圈的存在形式。时至今日,人类社会发展进入了一个关键时期。人类社会发展很大程度上以牺牲环境,蚕食野生动植物的生境为代价,导致了严重的生态后果。生态文明是以人类价值为核心的一种伦理观。保护生物多样性,保存生物的进化潜力,就是保存人类世代发展的潜力。
  • 民族环境知识的生态多样性保护意义——以蒙古族本土环境知识为例
  • 蒙古族牧民在千百年的放牧经验中积累传承下来的本土放牧知识,让蒙古族民众在很长一段时期内适应环境,塑造环境,既保护了自然环境,又维持住民族文化的连续性。只有保证各民族生态文化知识的多样性,将其合理发扬光大,才有可能解决地域环境问题和全局生态灾难,并能构建各地文化多样化的和谐生态社会。
  • 云南“三多一体”省情特点与生态文明建设
  • 生态环境多样性、生物多样性和民族文化多样性,是云南的三大省情特点。这三大多样性经过长期的互动磨合逐渐形成“三多一体”相互依存、良性互动、高度融合的格局,成为云南践行科学发展观,建设生态文明,实现可持续发展后来居上的优势资源和宝贵财富。
  • 保护海洋关键物种与可持续发展
  • 鱼类生物多样性中的关键种是指,在生物多样性中数量占优势,特别是具有商业经济价值、领军的鱼种,同时这些生物群在海洋生态系统中,在食物链中属于顶级。由于商业性过度捕捞,气候变迁、板块分异,海洋严重污染等因素,我国陆架区的关键物种呈逐年下降的趋势。重视对这些群体的保护,是实现我国海洋生物再生资源可持续利用的重要战略。
  • 重塑生态文明,保护最后的热带雨林
  • 中国的西双版纳热带森林既是自然的造化,更是人类文明的使然。在朴素的生态文明观的指导下,人与人、人与野生生物,形成了分区域、分地段择地而居的美仑美奂的景观格局。在畸形的发展的过程中,由于忽略和扬弃了传统的生态文明,中国最后的一片热带雨林遭到巨大的破坏,同时也使建设现代化的边陲生态城乡的目标遥不可及。重塑朴素的生态文明,是保护中国最后的热带雨林最根本的出路。
  • 文化多样性危机下的小民族“非遗”保护——以大、小兴安岭渔猎民为例
  • 现代化浪潮每每以吞并生物多样化、席卷文化多样性为代价,小民族”非遗”保护工作是人类应对文化单一性危机的有力行动。但现在已经很难把小民族孤立起来进行认识,不存在绝对原汁原味的文化。“非遗”保护,如果过于强调“原汁原味”,是对文化演化的无知,也是对当事民族的不尊重,对其未来的不负责。涉及小民族“非遗”保护方式、传承模式,应尽可能不脱离当事者的实际生活,将传统文化保护传承与当事民族生计实现有效结合。
  • 生态思想之启蒙
  • 在思想领域进行生态启蒙,是实现生态文明的根本。环境运动史上的绿色经典著作蕴涵着丰富而全面的生态文明思想,可以作为生态思想启蒙的教材。生态思想启蒙的途径应从大学的环境教育开始,通过教授绿色经典著作,培养高等院校学子的生态思想,实现人与自然的和谐发展。
  • 环境信息公开的冲突与合作——环境信息中的正义与责任
  • 环境信息是公众信息,是影响到每一个人生存质量、生存尊严的重要事项,属于公民应得的权利,不应当是独享的资源,而应当被披露和共享。同时,公众也应该更主动积极地参与到对环境的关注中,以此为起点形成良好的互动,使环境的构建从政府构建走向民主构建。
  • 环境信息公开与公众监督的良陛互动
  • 我国社会正进入一个特殊的环保敏感期,环境利益冲突既是社会进步的体现,也成为转型时期的一种折射。为此,环保部门应进一步推进环境信息公开,承认和保障公众的环境知情权、参与权、批评权和监督权,发挥公众舆论对政府、环境污染者和生态破坏者的监督和纠正作用。当政府成为责任政府和透明政府,当公民学会了理性表达诉求,公民与政府之间才可能建立良性互动。
  • 环境管理中的公众参与问题
  • 公众参与是环境保护的重要途径,也是环境民主法治的切入点,唯有随应公众参与的扩大和深化,环保管理的社会调控制度和机制才能得以逐步完善。而落实环境管理公众参与原则亟需从法治完善的层面予以探究和完善。
  • 小企业、地方经济与生态文明
  • 贪大求快的、用征服性科技征服自然的现代工业文明是不可持续的,生态文明是唯一能与地球生物圈协同进化的文明。生态文明的经济只能是生态经济,由利用生态技术的小企业支撑的地方性经济是生态经济的基本形态。按“海强模式”发展小企业能促进小企业的良性发展,能充分发挥小企业在建设资源节约型、环境友好型社会中的积极作用,能让小企业为生态文明建设贡献独特的力量。
  • 三江源的保护与反思
  • 山水自然保护中心(以下简称山水)从2005年开始参与青海省玉树和果洛地区三江源生态保护的民间行动。在行动中,我们了解到,国家建立了超过15万平方公里的三江源自然保护区,但是苦于区域巨大,环境艰苦,保护区不多的几个全职工作人员无法覆盖如此大的面积。为此,我们通过连接当地社区的保护者与政府主管部门之间签署保护协议,为社区提供文化、生计的支持,让社区成为保护的主体,以缓解三江源保护所面临的保护人员不足等问题。这种创新的社区保护模式,今天已经被广泛接受。未来30年将是三江源最后的保卫战。要让破坏自然的力量“刹车”,必须依靠更多的在地守护者,需要更多的社会支持与参与。山水希望通过实践努力、经验总结和理论探索,能够创新出更为有效的保护措施,留住三江源这最好的自然。
  • 转山道沿途垃圾情况与对策——西藏阿里冈仁波齐神山调研
  • 一、神山概况世界屋脊西藏最负盛名的神山冈仁波齐,屹立在称为 “世界屋脊的屋脊”的阿里地区普兰县境内,素有“阿里之巅”的誉称,绵延于中、印、尼三国边境,海拔6638米(另说6714米),位于东经81,3度,北纬31度,为中国最美的、令人震撼的十大名山之一。神山南侧断层降落到象泉河谷地和玛旁雍错、拉昂错湖盆。海拔6000米以上冰雪覆盖,分布着28条现代冰川,以冰斗冰川和悬冰川为主。恒河、印度河、布拉马普特拉河等大江大河均发源于此,阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河,从冈仁波齐四方流下。
  • 旅游法之深层辨析
  • “十一”特长假,拥堵再次成为旅游热点问题之一,解决途径之一是恢复“五一”长假。中国旅游业的发展更需要法律保障,《旅游法(草案)》既为旅行社行业及其从业人员提供了合法经营的稳定依据,同时也为旅游者的人身安全及各项权益提供了法律保障。国家公园法与旅游法具一定关联性,功能却不同,但对推动旅游产业发展、促进中国民众的旅游福利,两者具有相互不可替代的重要作用。
  • 谁为旅游代言
  • 中国旅游事业迅猛发展之际,旅游法的出台当是众望所归。本文从十多年的旅游管理经验与案例出发,认为旅游法(草案)顾此失彼,未能兼顾旅游者、旅游资源(景区景点)、旅游交通(旅行社),旅游饭店之间的均衡关系。由于细则不具,更使草案缺少可操作性。
  • 区域督查与地方环保关系初探——以枝江市环保事件为例
  • 区域督查中心是受环保部委托,主要肩负着推进节能减排、加强环境执法两大重要职责。区域督查机制在宏观上具有巨大作用,有力推动了地方环保工作。地方环保局则是地方环保行政执法活动的承担者。由于区域督查建立时间较短,其机构、机制、执法主体还存在不断完善的方面。区域督查中心和地方环保局在环保执法的关系上还不够明晰,导致个别地方环保部门对区域督查产生一些模糊甚至矛盾和错误的认识。
  • 社会史视野中的大学选美潮
  • 不久前,中国模特网在湖北高校组织十大校花评选,提出了“史上最苛刻选美标准”,应征者众,舆论哗然。与之针锋相对的是反选美运动,女大学生亲手砸碎了作为象征符号的“花瓶”,提出“不做花瓶,只做自己”的口号。事实上,无论“花瓶”还是“自我”?都不是孤立的社会现象和行为艺术,而是日益多元化的中国社会围绕女性角色的一种价值观的博弈。可以想见,无论高校德育部门如何三令五申,反选美运动如何获得同情,选美潮流还将蔓延,其背后究竟具有怎样的动力或基础呢?而这种动力和基础在现代社会又与什么样的价值观相悖?这需要我们超越一般的道德直觉与普泛意见的层面,从社会史的理论视角进行深入的观察与剖析。
  • 伊恩·西蒙斯和他的“五章世界史”
  • 伊恩·西蒙斯(IanSimmons)是位长期从事环境史研究的英国地理学家,《环境史概说》是一部只有五章篇幅的全球环境通史著作,被译为包括日文在内的多国文字。正是这本小书体现出的研究特色,使西蒙斯在环境史学界独树一帜,在世界史叙事上对历史学家也有所启发。
  • 观点
  • 所谓科学的环保理念,就是说环境保护是门科学,不是宗教,我们千万要避免环境保护的邪教化。科学和宗教有什么区别呢7科学的正确永远是暂时的、有前提的,它永远都在等着人们去推翻自己,而宗教是绝对正确和不容置疑的。这就是科学和宗教的最大区别。至于宗教和邪教的区别,则在于其宽容性,正常的宗教比邪教相对更宽容一些。21实际爆发的这场环保运动,我越来越强烈地感觉到了环保运动的宗教化和邪教化的趋势,这是很令人遗憾的。
  • 民间视线
  • 修订环保法,民间提的意见不多9月13日,环保部政策法规司专门组织的一次环保法草案研讨会上透露,还有十天,草案征求意见就要到期了。然而,网上收集的意见并不多。在会上,专家学者和环保社会组织都很担忧:若此次修订不当,下次修订估计得等到十年之后,环保业内人士等不起,我国的环境现况更等不起。
  • 《环境与可持续发展》征稿启事
  • 《环境与可持续发展》(原《环境科学动态》,CSSCI来源期刊和中文核心期刊)于1976年创刊,由环境保护部主管,环境保护部环境发展中心(中日友好环境保护中心)主办,环境保护部环境与经济政策研究中心负责办刊。
  • [绿叶特稿]
    中国特色生态文明建设的理论创新和实践(周生贤)
    [专题Ⅰ:生物多样性与生态文明]
    专题1:生物多样性与生态文明——生态文明以人类价值为核心(夏永红[执行][1] 徐莉[执行][1] 蒋志刚[2])
    民族环境知识的生态多样性保护意义——以蒙古族本土环境知识为例(盂和乌力吉)
    云南“三多一体”省情特点与生态文明建设(郭家骥)
    保护海洋关键物种与可持续发展(陈清潮)
    重塑生态文明,保护最后的热带雨林(吴兆录)
    文化多样性危机下的小民族“非遗”保护——以大、小兴安岭渔猎民为例(何群)
    生态思想之启蒙(马宝建)
    [专题Ⅱ:环境信息公开的冲突与合作]
    环境信息公开的冲突与合作——环境信息中的正义与责任(辜恩臻)
    环境信息公开与公众监督的良陛互动(蔡先凤)
    环境管理中的公众参与问题(王权典)
    [生态文明讲坛]
    小企业、地方经济与生态文明(卢风)
    [民间环境调查]
    三江源的保护与反思
    转山道沿途垃圾情况与对策——西藏阿里冈仁波齐神山调研(哑河)
    [绿叶观察]
    旅游法之深层辨析(刘思敏)
    谁为旅游代言(杨红君)
    [生态文明百城午乡行]
    区域督查与地方环保关系初探——以枝江市环保事件为例(杨凤琼)
    [绿叶随笔]
    社会史视野中的大学选美潮(田飞龙)
    [绿叶书评]
    伊恩·西蒙斯和他的“五章世界史”(贾珺)
    [绿叶消息]
    观点
    民间视线

    《环境与可持续发展》征稿启事
    《绿叶》封面

    主办单位:中国环境报社

    主  编:许正隆

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