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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 《书摘》 > 2010年第03期
  • 全球化时代的世界观
  • 全球化时代的世界观,跟过去不同,主要是:过去从国家看世界,现在从世界看国家。过去的世界观没有看到整个世界,现在的世界观看到了整个世界。在全球化时代,由于看到了整个世界,一切事物都要重新估价。
  • 中国文化让我伤心的地方
  • 从五四以来,中国文化基本上存在于书皮上,也存在于穷乡僻壤的旮旯儿里。文化影响百姓的生活习惯、行为模式。在文化界,下里巴人、阳春白雪受追捧程度差得太远,昆曲永远不能进入流行歌曲,像样的书卖几万册就了不起了,低俗的书卖一两百万册。娱乐的杂志、时尚的杂志、小道消息的报刊,销得好得很。换句话说,今天要说中国的文化庸俗,不算冤枉。
  • 缺少理性的中国传统文化
  • 中国传统文化的一大弊端,是它缺少理性。那根据是:其一,社会管理者缺少数字概念;其二,历代思想家缺少逻辑思维。我们中国自古重视历史。二十六史等史籍中所记人物、事件、体制、礼俗极爹。但中国人虽然重视历史,历史上的著名社会管理者却绝对缺少数字概念。自秦始皇之后,有名有姓的皇帝有数百人,
  • 世界正变得单调
  • 这一转变过程早就在进行了。还在大战前,拉特诺就把生活的机械化,把技术的超重要性,作为头等大事预言给我们这一代人了。但外在的生活方式,也绝没有像近年这么迅速、放任地直趋千篇一律。但愿我们能明白这一点!这可能是当代最刺激、最重要的事情了。
  • 晚年周恩来对邓小平寄予厚望
  • 1975年1月10日晚,北京京西宾馆会议厅灯火通明、庄严肃穆。中国共产党第十届中央委员会第二次全体会议闭幕会正在这里举行。刚从医院赶到会场的周恩来。身着略显宽大的深灰色制服,面容清癯而双目炯炯有神。他端坐在主席台上,亲自主持这一具有历史意义的会议。
  • 我与毛泽东、孙夫人的交往
  • 我第一次见到毛主席,是在剧场里。毛泽东坐的位置离我不远。他的前额很宽,颧骨并不显露,嘴唇就像一弯新月,很女性化。他的脸部表情丰富,不佳地变化。看着他笑嘻嘻的,忽然之间又若有所思、很严肃地不知在说些什么。他那柔和、几乎没有皱纹的脸孔,
  • 遮蔽与记忆:赵一曼
  • 一九三五年冬天来得格外冷,赵一曼女士面对前来“讨伐”的日军。把生留给大多数,自己毅然在队伍突围后,率领几个人殿后。在激烈的枪战中,赵一曼的手腕负伤。在寒冷的夜里,她和战士们互相搀扶着,跌跌撞撞转移到山岭下的一家农舍。几天后,敌人的密探发现了赵一曼藏身的地方,讨伐队来了,包围了破败的农舍。
  • 胡玫:我喜欢别人说我不像导演
  • 胡玫赶到时,距离约好的时间晚了一个小时,虽然中间她的助手跑到咖啡厅替胡玫“请了假”,可胡玫气喘吁吁匆匆赶到时,歉意还是全写在了脸上。胡玫说迟到是有事情没处理完,再者是处理完事情后又回家换了衣服,化了妆,因为要拍照,“这个年龄,不化妆已经没法儿看了”。眼前这个以拍帝王戏、历史戏、政治戏闻名的女导演,一脸精致的妆容,玉制的耳环、项链、手镯、戒指,一副太阳镜架在头顶。笑意浅浅,
  • 李政道:书生意气生活真人
  • 路见不平,仗义执言李政道是天才而又勤奋的大物理学家,可以说是一位大书生了。他不但是大学问家、大书生,而且具有书生意气,是一位极有个性的豪杰式的学者。李政道书生意气的一个方面,是路见不平,仗义执言,颇具侠客之风。这与他出生在中国南方,也就是所谓“南方人”的性格不太相符。在中国,南方人,尤其是江浙一带的人,
  • 我与第一家庭
  • 我们在唐宁街接待的第一位官方客人,理所当然是克林顿夫妇。那时托尼上任还不到一个月,我记得每个人都非常兴奋。孩子们、保姆、妹妹和妈妈都很想见到克林顿。为了配合媒体,我们站在唐宁街的前门台阶上欢迎这对世界上最强大的政治夫妇。
  • 趣读中国人
  • 吃苦耐劳的负效应一位墨西哥记者告诉我,近些年大量的中国人进入墨西哥,有些人开餐馆,有些人卖服装或者是中国的小商品。由于生活方式和工作观念的差异,引发了一些小冲突。他举例说:墨西哥人会拿钱到皮鞋摊擦皮鞋,但中国的小贩们很少这样做,他们通常是自己把鞋擦干净,省下的钱宁可去赌一把。墨西哥人很不理解这种做法,他们抱怨中国人的生活方式破坏了生存链条——假如每个人都自己擦皮鞋,
  • 语词笔记
  • 忘旧事者失双目一天,在网友一介书屋博客日记里看见上面这句话。据一介书屋称,本句出自作家索尔仁尼琴。诱导一介书屋想起这句话的,是她在俄罗斯旅游时路过的一处场景:该地不是旅游景点,位于“距叶卡捷琳堡四十公里的欧亚两洲分界处途中”。
  • 裸露的时代——与《21世纪商业评论》的主编吴伯凡的对话
  • 梁冬:伯凡你好!最近我有一个事情很刺激,这个事情我觉得可以跟你分享一下,看看你到底怎么去解读这个事情。我有一个朋友以前在著名的南方某媒体,带“2”字头的一个媒体工作。一直以来他虽然也有新闻理想,不过还是有点郁闷,他有时候自我解嘲说自己是新闻民工,因为你知道啦,如果你真要做一个严肃的新闻记者其实收入是一般的。不过好像最近他时来运转,
  • 争议中的沙特宗教警察
  • 世界各国都有维护社会治安的警察,沙特阿拉伯王国也不例外。不同的是,除一般警察之外,这个政教合一的伊斯兰国家还有一种特殊的警察,人称“宗教警察”。这种警察人数不多,权力不小,影响很大,在社会上备受争议。宗教警察在阿拉伯文中叫“穆塔维因”,本意是“志愿者”、“献身者”或“执法者”。他们志愿献身的,既不是一般社会治安,也不是交通安全,
  • 解读N世代
  • 长大成人的N世代你可能是一个老师或者经理,已经有了下一代,你可能认识一个11~31岁的年轻人。你见过他们同时处理5项工作,和各种媒体互动比方说在一个两英寸的屏幕上看电影)。你用手机打电话,发邮件;他们不一样,电子邮件对他们来说太过时了。他们不停地用手机发短信、上网冲浪、看地图、拍照片、拍视频、和别人协作。哪怕是上班的时候,好像他们也一逮到机会就上Facebook,
  • 媒体没讲过的美国
  • 美国还有言论自由吗?山奇:美国一直是一个言论自由的国家吗?欧亚伦:原来是,现在的言论自由更多是为权力服务了。二百二十多年以前,美国的《宪法》写得很清楚,美国人有自由的权利。可是从“9·11事件”发生开始,美国《宪法》就有了很大的改变。小布什总统改变了有着二百二十多年历史的《宪法》,这是美国建国以来第一次修改可以自由言论的《宪法》。
  • 打开阅读的密码
  • 阅读不难,难在通过阅读打开你的心灵密码,那样的阅读才别有洞天。最好的读者与作品一定有某种心灵的契合和相通,那样的阅读不仅是眼睛对文字的亲密接触,更是一颗心对另一颗心的心领神会,最好的读者与最好的作家一样难得,对此沈从文先生早有独到之论。
  • 人文教育——当下自化
  • 什么是人文?人文的特色是“当下自化”。“化”这个字最重要,它代表什么?代表把我们当下的困境及烦恼都化解。人文教育的目标在于:让人在任何时候、任何地方、任何情况下都可以自得其乐。能做到这一步就是人文教育的成功。
  • 谁在毁坏孩子的想象力?
  • 想象力与大国崛起这里,我想把想象力当作一个重点来探讨。毫不客气地说,如果我们的教育控制了孩子的想象力,所有的知识传授都是徒劳无功的。有一句俗话叫“拣了芝麻,丢了西瓜”,分数就是“芝麻”,想象力就是“西瓜”。什么是想象?首先,想象是一种心理过程。通常把人们在外界现实刺激的影响下,在头脑中对记忆的表象进行加工和改造、
  • 当教育普遍失败之后
  • 提笔写这篇文章时,我是在沪港列车上,第N次乘这趟车的第十号车厢。乘务员面善,年纪不大,却已经在这趟车上做了七年。她很灵巧,喜欢回答问题,不像国内其他列车上的乘务员,以列车为她们自己的家,视乘客如陌路人,恨不得早早把他们赶出家门。国内的软卧车厢,据说学习国外的经验.早就安装了淋浴室。
  • 如何让贫困生进入哈佛?
  • 25年来,雷夫·艾斯奎斯老师一直在霍伯特小学担任五年级的老师,该校高达九成的学生家庭贫困,但雷夫老师创造了轰动全美的教育奇迹,被《纽约时报》尊称为“天才与圣徒”。在第56号教室里,学生不仅能在全国标准化测试中取得高居全美标准化测试前5%的好成绩,而且雷夫还依据“道德发展六阶段”理论引导学生的人格成长,
  • 中美南海“撞机事件”
  • 南海上空风云变北京时间2001年4月1日上午,美国一架EP-3军用侦察机又飞到我国海南岛东南海域上空活动。我空军两架歼-8战斗机立即起飞对其进行跟踪监视。9时7分,正当我方军机在海南岛东南104公里处正常飞行时,美国的侦察机违反飞行规则,突然大角度转向,撞上我方一架军机,致使飞机失控坠海,飞行员王伟失踪。受损的美机则在未经过许可的情况下,
  • 1956—1959年中国摄影争辩
  • 难堪又滑稽可笑的事儿1956年下半年,新华社对记者“组织新闻、参与事实”的讨论一直在进行。同年底,又一位文字记者参与到新闻摄影问题的讨论中来了。与以往文字记者多讲道理少摆事实不同,这一次,内蒙古分社文字记者艾丁直接把“摄影记者参与事实、组织新闻的所见所闻提供给大家”。例子举得很直接,没有避讳同事、同行之间的关系。
  • 解不开的历史谜团
  • 巴黎巴士底狱里的“铁面人”究竟是谁?1789年7月14日,愤怒的巴黎市民摧毁了巴士底狱。人们在监狱入口处发现了一行字,写着:囚犯号码64389000,铁面人。那么铁面人到底是谁呢?这件事成了一个永远的谜。法国哲学家、思想家伏尔泰最早在作品中提到“铁面人”。他在其著作《路易十四时代》一书中写道:“这个囚犯毫无疑问是个非常重要的人物,但他被送往圣玛格丽特岛时,欧洲并无重要人物失踪。”对“铁面人”的描述,使后人有了无限的遐想空间。
  • 胡适与储安平的分歧
  • 在《观察》筹备之时,中国自由主义宗师胡适恰从驻美大使位上光荣退下,居美9年的他在一片欢迎声中归国。刚创刊不久的《观察》即在“观察通信版”刊出《组党传说中胡适的态度》,关注社会各界对胡适的不同期望,有人希望他组党,有人主张他先办刊。从这之后,《观察》对胡适关注从未停止,每次大事都要谈到胡适的态度。然而,《观察》封面所列的撰稿人中却没有胡适。
  • 历代皇朝选妃内幕
  • 在漫长的中国封建社会中,后妃是一个特殊的群体。本文仅从历代选妃及官廷韵事这些侧面,试图推倒高大的宫墙,撩起厚重的帷幕,作挂一漏万的简述,揭示出封建社会君主专制下的后妃宫女们悲欢离合的命运,透过选妃制度和宫廷韵事的侧面,展现她们受迫害、受奴役、受欺凌、受侮辱的际遇,从而更深刻地认识她们所生活的那个时代、那个社会、那个制度。
  • 人与书的故事
  • 刚刚出版的文化老人吴藕汀《药窗诗话》大可消暑。老人一生远离世事,将自己隐于书海。藏之笔端。先生去世前,许宏泉去嘉兴看他,见老人身边还堆放着《袁氏当国》等新书数卷。老人曾对秀州书局的范笑我说:我死后,你们有了好书,帮我留着,放在我的书架上。
  • 读者的身体
  • 某年牛棚书展主题是“阅读与身体”,虽然有很多关于身体的讲座跟活动,但是没有一项是直接谈阅读和身体的关系,有点可惜。很多人以为读书是一项纯智的行为,与肉体无关,但只要再想一想,就会发现即使是在看来很静态的阅读过程里,我们也得用上我们的身体器官,例如眼耳手口,无一不是肢体的一部分。只用理性只用灵魂,你读得了书吗?
  • 关于上班这件事
  • 悲痛的告别
  • 鲁迅先生——为祖国的自由和进步战斗了一生的伟大的先驱者,被损害被侮辱者底诗人,永远不知道疲乏不知道屈服的战士,赤诚的同志,停止了最后的呼吸以来,到今天已经经过了十次的日落日出。像无数的被先生底仁爱底光辉照耀过的。被先生底钢铁的战斗意志抚育过的人们一样,我经历着莫大的悲痛,然而,在伴着先生底遗体的最初四天也罢,
  • 看花
  • 生长在大江北岸一个城市里,那儿的园林本是著名的,但近来却很少;似乎自幼就不曾听见过“我们今天看花去”一类话,可见花事是不盛的。有些爱花的人,大都只是将花栽在盆里,一盆盆搁在架上;架子横放在院子里。院子照例是小小的,只够放下一个架子;架上至多搁二十多盆花罢了。有时院子里依墙筑起一座“花台”,台上种一株开花的树;也有在院子里地上种的。
  • 中国经济会出现“失落的10年”?
  • 在全球金融危机后,中国藏富于政府优劣尽显。政府成为最大的生产商、最大的消费者,而与此同时,民营经济方面一片萧条。中央政府拿出4万亿元的积极财政政策,但民间投资却迟迟未能拉动。
  • 萧条时期的“娱乐经济学”
  • 当经济萧条的时候,大家会有比较多的时间待在家里无事可做,于是就会寻找寄托。由此孕育出一门前所未有的学问,叫做娱乐经济学。各种与吃喝玩乐有关的行业,像电影、电视剧等特别发达。另外,网络游戏、网上购物、游戏软件,甚至电脑、上网卡包括手机上网卡和其他能在家里玩的东西都会火爆。
  • 城市(外一篇)
  • 城市,百度百科说它是以非农业产业和非农业人口集聚形成的较大居民点。我说,城市是我的家。我一直很热爱城市生活。就凭这个,我成为不了深山居士或者避世高人。
  • 夜枭
  • 我丈夫和我睡一张白色木床,床头木柱上有两只鸟,是一位美术家朋友雕刻油漆而成的。乔治那边是一只野云雀,我这边是个雪白的猫头鹰。两只鸟有一个共同点:都睡得很香,眼睛紧闭着,鸟喙安详地垂在胸前。
  • 情欲孤独
  • 孤独,是我一直想谈论的主题。有很长的一段时间,每天早上起来翻开报纸,在所有事件的背后,隐约感觉到有一个孤独的声音。不明白为何会在这些热闹滚滚的新闻背后,感觉到孤独的心事,我无法解释,只是隐隐约约觉得,这个匆忙的城市里有一种长期被忽略、被遗忘,潜藏在心灵深处的孤独。
  • 美丽的兰州(11)
  • 城市建设 兰州市以城市总体规划为龙头,实施“东扩西进、南伸北拓”战略,积极探索环境立市、特色建市的新路子,不断完善城市综合服务功能。已建成银滩、小西湖、雁滩等跨黄河大桥6座,横卧黄河之上的一座座桥梁,构成了兰州一道独特的风景,为兰州赢得了大西北“桥梁之城”的美誉。
  • 迷人是一件时光的盔甲
  • 从电视里看章含之和乔冠华的爱情故事,多次提及《简·爱》一书给她的影响,我深深感慨,许多女人老了、走了,而矮小苍白的简·爱却顽强地屹立在她们心中。对于在精神和灵魂上都有所追求的女人,简·爱是一个绝佳的偶像。因为她在不具备一切使男人离不开她的条件时拥有了罗切斯特的爱。跟童话里的灰姑娘不同的是简·爱没有美貌,她凭借个性和尊严,使这个被称为“非尘世所有的小东西”在无数女人的心里得到了永生。
  • 悟读中国人的面子
  • 面子是中国人的核心价值。什么是面子?我个人认为,面子是相关人群中的相对重要性,而相关人群就是两拨人的交集,一拨人叫认识你的人,一拨就是你认识的人,认识你的人和你认识的人的交集叫做相关人群。你的面子只在这个人群当中才有意义,你要到了美国谁也不认识,你说我是谁谁谁,没人理你,面子就失去了作用。这个相对性就意味着你高我就低,我低你就高。所以,相关人群当中谁倒霉了,其他人不见得就悲哀,
  • 说说藏医药——王鲁湘文化访谈录
  • 高山、鹰鹫、煨桑、颂经,赤条条地把自己的肉体送还给大自然,这是藏民族神圣而普遍的天葬习俗。这一习俗具有浓厚的佛教色彩,整个过程都有僧人从旁诵经。天葬的渊源可远溯到佛祖释迦牟尼。传说他的前世曾是“舍身喂虎、割肉贸鸽”的王子。后人为效仿他,便在灵魂脱体以后,将皮囊供养给能够通天的神鹰,作为对自己信仰的最后奉献。
  • 心结要靠经络解
  • 快乐推肝胆经很多女性爱吃油炸的、辛辣的小零食,还有人喜欢吃冰淇淋等寒凉之物,要知道,这些东西虽然好吃,但却会给肝脏的代谢带来很大的负担,是需要肝脏“加班加点”来处理的。当今社会中的女性,既要照顾好丈夫和孩子。又要操心公婆和父母的身体,在职场中还要承受跟男人一样的竞争和压力,压力一大,您就可能会经常发火儿,一肚子闷气,
  • 吃鹅肝,寿而康
  • 中西饮食文化最大不同是,可口的食物,比如鱼翅和鲍鱼,在中国都是滋补的东西,但鱼子和鹅肝这类西方美食,却被视为有害健康,弃得喜欢这些食品的老饕,吃起来提心吊胆,在旁观吃的至亲好友,亦频频提出警告,大大败了食兴!
  • 读者来信选登
  • 我是贵刊多年自费订阅者(是由协和医科大一位大夫推荐),每月当成一件要事,拿起就爱不释手。记得2005年5月因骑自行车摔了一下,住院,怕遗失当期杂志,自己买了一份,朋友知我习惯又代购一份。多年前小红帽还不能订阅,还到虎坊桥门市部去买。我也较关心贵刊的发行量,一看到刊登订购合订本的信息,即从中探讨发行势头。2008年12期卷首有一篇《读书赋》,
  • [人文频道]
    全球化时代的世界观(周有光)
    中国文化让我伤心的地方(许倬云[口述] 李怀宇)
    缺少理性的中国传统文化(史仲文)
    世界正变得单调(茨威格【奥】 樊修童[译])
    [人物春秋]
    晚年周恩来对邓小平寄予厚望(顾保孜)
    我与毛泽东、孙夫人的交往(王安娜[德] 李良健[校译] 李希贤[校译])
    遮蔽与记忆:赵一曼(耿立)
    胡玫:我喜欢别人说我不像导演(易立竞)
    李政道:书生意气生活真人(季承)
    我与第一家庭(切丽·布莱尔【英】 何峻[译] 余书娴[译])
    [社会广角]
    趣读中国人(李霞)
    语词笔记(黄集伟)
    裸露的时代——与《21世纪商业评论》的主编吴伯凡的对话(梁冬)
    争议中的沙特宗教警察(高秋福)
    解读N世代(唐·泰普斯科特【美】 云帆[译])
    媒体没讲过的美国(山奇 欧亚伦【美】)
    [读书感悟]
    打开阅读的密码(罗忠贤)
    [教育经纬]
    人文教育——当下自化(傅佩荣)
    谁在毁坏孩子的想象力?(林格)
    当教育普遍失败之后(汪丁丁)
    如何让贫困生进入哈佛?(雷夫·艾斯奎斯【美】 卞娜娜[译])
    [历史回瞬]
    中美南海“撞机事件”(唐家璇)
    1956—1959年中国摄影争辩(晋永权)
    解不开的历史谜团(杨杰)
    胡适与储安平的分歧(周为筠)
    历代皇朝选妃内幕(林仕谋)
    [书里书外]
    人与书的故事(胡洪侠)
    读者的身体(梁文道)
    [轻松一刻]
    关于上班这件事(朱德庸)
    [旧文悦读]
    悲痛的告别(胡风)
    看花(朱自清)
    [经济生活]
    中国经济会出现“失落的10年”?(叶檀)
    萧条时期的“娱乐经济学”(郎咸平)
    [品味人生]
    城市(外一篇)(周诞)
    夜枭(安妮·法迪曼[美] 杨传纬[译])
    情欲孤独(蒋勋)
    美丽的兰州(11)
    迷人是一件时光的盔甲(黑玛亚)
    [百科视野]
    悟读中国人的面子(唐林)
    说说藏医药——王鲁湘文化访谈录(黄福开 仁旺次仁 王鲁湘)
    心结要靠经络解(张鹤瑶)
    吃鹅肝,寿而康(林行止)
    [编读往来]
    读者来信选登
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