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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 《书摘》 > 2012年第01期
  • 卷首碎语
  • 我们面临的今日世界只有专家,没有知识分子。
  • 国家的路为何那么遥远
  • 好多年了,除了新闻和某些纪录片之外,基本上不看电视。有时候打开电视,仅仅是为了让空旷的屋子里有点动静。但是,不经意间,一则广告却让我的眼睛停在了电视画面上。广告说了一个故事,一个白领多年离家在外.因为打拼得凶,有好些年没回家了。这一年,终于年迈的父母得知,儿子可以回家看看了。但是,
  • 古代的迎春仪式
  • 农历元旦,古时作为一年之始,这个习俗,现今人们还很重视,大家拜年道喜,热热闹闹。而立春这天,古时作为春天之始,现在却引不起人们的重视,几乎什么喜庆热闹的活动都没有。
  • 敬财神的由来
  • 财神最早出现在民间的年代和祭祀财神的习俗,已经很难从历史记录中得到线索了,目前从资料上可以追溯到宋代。北宋时期就已经流行将财神作为年画的习俗,我国古代宋版民俗年画中,有聚宝财库年画。
  • 中国共产党最需要的是什么?
  • 其产党最需要的是人民,这个问题并不难回答。但在一些执政党干部和官员那里,“人民”仅仅是个装饰,有的甚至连这个装饰也不需要了。“脱离群众”的党政官员造就了“城堡政治”。“城堡”外的人民如何能信任“城堡”内的官员?
  • 党有自身利益是一种客观存在
  • 中国的执政党——中国共产党,作为一个政治主体,究竟有没有自身的“利益”?应该如何看待“党的利益”?中共中央党校党建教研部教授王长江提出了一个在中国极为重要的问题,并做出了自己的判断与论证:党有自身利益,这是一种客观存在。通向现代政治的路径本就是一个不断“去魅”的过程,不论你是否同意本文的观点,能够开诚布公地讨论执政党是否有自身利益这个问题,就足以使中国共产党离现代政党更近了一步,也足以使我们距离政治文明更近了一步。
  • 中国人的怨气从哪儿来?
  • 当前大部分学者和官员认为收入差距是问题的根源,也有认为贪污腐化是社会矛盾的根源,我并不认同。把根源看错了治理就不能见效。我认为问题的根子在不讲理。全社会必须恢复讲理的风气,尤其是政府必须带头讲理。
  • 风烛残年的陈独秀
  • 他是中共的创建人之一和早期领导者,被中共开除后又以“中共领袖”的身份遭国民党逮捕;他是一个盖棺而不论定的人物,毛泽东曾说:将来我们修中国历史,要讲一讲他的功劳。
  • 胡乔木在1976
  • 1976年10月6日,毛泽东逝世后的第27天,“四人帮”终于被打倒了。“四人帮”一倒台,邓小平的复出似乎指日可待。但是事实并非如此。10月8日,当选中共中央主席兼军委主席的华国锋,依然坚持毛泽东生前的“批邓、反击右倾翻案风”。在这种局面和形势下,由邓小平授意建立起来的国务院政研室,陷入一种十分尴尬的境地——“四人帮”在台上的时候,
  • 一介寒儒王国维
  • 王国维是一介寒儒的不寻常的典型,是富于传奇色彩的文化人,他的一生留下了许多发人深省的谜团。
  • 我政治生涯中最起伏跌宕的两天
  • 当今政治领袖的时间表越来越疯狂了。现代旅行的便利意味着,你有可能在几天之内要跑上四五个国家。因为这是可以做到的,你早晚会被认为应该这么干。这种时间表的惩罚性质即便与仅仅20年前相比,也要厉害多了。
  • 乔布斯:暮色下的抗争
  • 与儿女妻子 乔布斯一直热切盼望着参加2010年6月儿子的高中毕业典礼.“当我被诊断出患有癌症时,我跟上帝做了笔交易——无论如何,我一定要看到里德毕业,这个信念支撑我挺过了2009年。”他说。已经读高中四年级的里德,跟他父亲18岁的时候惊人地相似,那洞察一切又略带叛逆的微笑,那专注的眼神,还有那一头浓密的深色头发。但
  • 民国女谍传奇
  • 电影(《色·戒》复苏了内地的谍战片风潮(以前的谍战片叫“反特片”),也唤起了人们对民国女间谍的好奇心。她们那些或崇高或辛酸的旧事,又被重新提起。在中国,“花木兰传统”总会在民族处于险境的时候复苏,典型的例子有关露。当了“间谍”,战后依旧被自己人当成叛徒,受尽折磨。
  • 吴晗爱上一个“睡美人”
  • 从作诗能手到清华才子 童年时代的吴哈,就是一个作诗能手。在他6岁那年,有一位客人在他家喝酒吃饭,那位客人要他现场作一首“父请饮酒”为题的命题诗。吴哈略加思考,就脱口吟道:
  • 我和我的先生马克郁
  • 我从上个世纪80年代初开始,一边从事戏曲研究,一方面为文学而准备。写的第一篇文章是《忆罗隆基》。写毕,急急忙忙又恭恭敬敬地拿给丈夫审阅。他1955年毕业于北京大学中文系,专攻戏曲小说。就文学言,他是内行,我是外行。审阅前,我塞给他一支中华牌铅笔,并在耳边细语,道:“你看到有什么段落或句子写得还算好的话,就在旁边给我画个圈圈,以资鼓励嘛!”
  • 文化在传承而不是保护
  • 作者断断续续用两年的业余时间,从北京到杭州顺着大运河走了个来回,记录了沿途的所闻所见,我们选的这篇文章从字里行间能看出来,在运河边生活的人们,默默地传承着文化,其实说白了,保护不也是为了传承么?
  • 民工荒的背后
  • “民工荒”,说刭底无非两个症结:农村没人,企业没钱。倘若农村有人(剩余劳动力),企业有钱,什么都好说,还闹什么民工荒?但是,农村没有剩余劳动力,要看在什么地方,西部农村还有上亿剩余劳动力亟待转移;而对于企业没钱给员工增加工资,显然我们更需要思考的是产业升级的问题。
  • 博士“工厂”
  • 国务院学位办主任杨玉良透露,2008年中国大陆拥有博士授权资格的高校超过310所。比美国还多了57所。2007年,我国博士人数超过5万人,2008年这一数字继续上升,中国现已成为世界最大博士学位授予国家。人民大学校长纪宝成则担忧学术权力已市场化,各式各样的博士学位开始泛滥,他一针见血地指出:“中国最大的博士群体并不在高校,而是在官场。”“生产博士”现象该引起我们重视了!
  • 暴力拆迁之痛
  • 暴力拆迁愈演愈烈,暴力拆迁引发的群体性事件屡屡见诸报端。有人戏称:人民币打败了人民,地方政府成了开发商的马前卒。
  • 苦译六十年,稿费知多少
  • 施康强先生在《文学翻译:后傅雷时代》一文中用具体例证说明翻译家月收入不足两千元,从而提出翻译稿酬极低的结论。此文深得我心,不独在稿酬问题上,文中有关翻译甘苦的体验都说得极为真切。而青年译者李继宏先生则认为在现代生产工具迅猛发展的情况下,日译8000字不成问题,月薪可达10560元(2006年10月29日(《文汇读书周报》)。于是我想结合自己的切身经验和体验,来谈一些看法。
  • 漫画成语
  • 叛徒的代价
  • 古今中外的历史都是同样的结论:无论你以怎样的理由,只要你成为人民的背叛者,你就会永远被钉在历史的耻辱柱上——
  • 纳粹统治下的文化状况
  • 尽管纳粹党人喜欢吹嘘德国文化的优越性,但是,文化成就的质量在第三帝国经受了一个迅速的、惊人的衰退。
  • 美国是如何进行舆论战的
  • 美国能成为冷战后的世界唯一霸主,舆论战是其战胜前苏联的有效武器之一。事实上,在很多方面,舆论战能做到不战而屈人之兵之功效。
  • 旧北京素描
  • 1913年我第一次有机会来中国,就是到北京。当时北京是中华民国第一任总统袁世凯的总统府所在地,而在这之前北京是满清王朝的皇宫所在地。北京当时就是都城,是主要的政治中心,而且在名义上它到现在还继续是都城和政治中心。在1913年中国只是在自己复兴的道路上胆怯地迈出了第一步。
  • 宋代的商业革命与城市时尚
  • 法国著名汉学家谢和耐曾说:“13世纪的中国在近代化方面进展显著,比如其独特的货币经济、纸币、流通证券,其高度发达的茶盐企业。……在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域,中国无疑是当时最先进的国家,它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。”
  • 闲话江南钱姓世家
  • 五代时期吴越国国王钱缪,祖孙三代、五位国君。自此而后,钱家历朝状元、进士无数。更令人惊奇的,是近代钱家的人才“井喷”,钱穆、钱玄同、钱钟书、钱学森、钱三强……如此多俊才兼出一门,或许核心力量正是《钱氏家训》中的这句话:“利在一身勿谋也,利在天下必谋之。”
  • 为什么大宗商品暴涨暴跌?
  • 华尔街每次发动货币战争,都不仅仅是在货币一个战场上开战。对冲基金向来是货币战争的主力,高盛们每次都要设计一些复杂的套利模式,要同时在几个市场上做多头买入,在几个市场上做空头卖出。这样既可以降低风险,又容易获利退出。
  • 美国的“借鸡生蛋”与发展中国家的“养虎为患”
  • 2008年的美国金融危机虽然过去了,但是其教训不能不让人们深思。“借鸡生蛋”与“养虎为患”说,从独特的视角探究其发生的原因……
  • 中国需要一场真正的教育体制变革
  • 原武汉大学校长刘道玉出版新书《拓荒与呐喊》,集自己多年教学经验和思想畅谈中国教育。这位荣获“日本东方哲学奖”、“法国最高荣誉勋章”,屡拒高官厚禄,坚守教改的学者,敞开心扉,为中国教育“开良方”。
  • 父爱整体缺失的年代
  • 父亲要么太过严厉,要么总不在家,构成了我们对父亲的总体印象 前不久,西安音乐学院的大学生药家鑫开车撞人并持刀杀人一案引起了社会各界的广泛关注。很多人感到不可思议的是,一个外表斯文、家庭完整的独生子,为何会在开车把人撞倒之后,不仅不及时救助对方,反倒丧心病狂地连捅六刀,置人于死地?
  • 古罗马时期的出版商
  • 征服希腊之后,罗马便仿佛灵魔附体,拜倒在希腊文化的影响之下。数量巨大的希腊图书流入罗马,起初是战利品,未几,希腊书商也来到罗马。他们集出版商和零售商于一身。
  • 触摸俄罗斯
  • 俄罗斯好像是一个只考虑大事从不考虑小事的民族,用我们今天的流行语来说,就是不够以人为本。他们可以跟你滔滔不绝地谈论政治、哲学、艺术、时尚话题,而对生活琐事带来的烦恼则不屑一顾,能忍则忍。
  • 我的海外生活观感
  • 美国:守则与守德 有人说,西方强调守则,而东方文化强调守德,这可以归结为“法制”与“德治”。这样说来,好像“则”与“德”是不可以统一起来的。在我看来,则与德是可以统一起来的,二者并不矛盾。这里我不妨讲一个故事。
  • 母亲的酒
  • 究竟好在哪里呢?这就是:无论在阳光灿烂的季节中,还是在刮风下雨的岁月里,只要是有酒的日子,那幸福,就属于你。
  • 境遇与心情
  • 人在孤独逆旅中最容易感怀人生,因为说到底,人生在世无非是孤独逆旅罢了。
  • 收藏趣闻札记
  • 记得当时盛传一元钱的纸人民币有“反动图案”,以至于一度不敢流通。那钱的图案是开拖拉机的女工,有人翻着看,且透过阳光看出一张戴瓜皮小帽的“老地主”的脸……
  • 世上并不存在完美
  • 《吕氏春秋》说:“尺之木必有节目,寸之玉必有瑕疵。”这句话其实暗示了一个道理,那就是,这个世界上并不存在真正的完美。所以在生活中,我们不应该过多地追求完美,而忽略了原本就很美好的生活。
  • 京剧舞台上的礼仪
  • 《论语》中说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,可见中国古代是很注重礼法的。中国古代社会的这一特征从京剧中就能很清楚地看出来,因京剧艺术是中国传统文化的重要组成部分,多数京剧剧目是表现中国古代社会生活的。
  • 民国时期各类女子着装
  • 相对于男装,民国时期的女子着装更为精彩。要了解民国这个中西方服饰融合的重要时期,必须从此时期各类女子的着装入手。
  • 微博打拐:给力的“人人”传播
  • “微博打拐行动”创造了一个奇迹。“这一发端于微博的重大网络事件在其后的发展中,所牵涉的网友之众,所牵动的部门之广,所引发的行动之多,所引起的争论之大,是全球互联网史上都罕见的。这一微博事件,对中国民生的重大影响,一定会载入中国互联网发展史的史册。”
  • 太极--我的健康修养
  • 太极是我健康修养的重要组成部分。我练习太极拳有三十多年了,练习太极拳是因为我体弱,与家世也有一定的关系。
  • 仙人掌能防电脑辐射?
  • 我们的生活中总流传着一些所谓的健康常识。这些常识究竟有没有科学依据?哪些又是在口口相传中变形、被夸大?
  • 凡人品戏——梨园花瓣集
  • 您想知道怎样欣赏京剧吗?请读读这本京剧文集吧!作者是一位大学教授、资深戏迷,更是一位造诣不凡的业余研究者。该书的60篇文章是他听戏六十余年的感悟之作,京剧艺术特色、剧目赏析、史实考证、理论研索,梨园轶事,品戏做人……娓娓道来;每篇文毒从京剧艺术的一个点或一个侧面说起,以小见大,写得极有情趣,兼有理论性、知识性,使人不忍掩卷。
  • 主编点读
  • 时间飞逝,转眼间新的一年又要开始了,人们忙忙碌碌准备过春节。回家一成为又一个春节渴望而又无奈的话题,这是一个很少令人感到快乐的结构。幸福感,正在离我们远去。能不能回家,其实是一个很大的问题,时间越久,问题越大。与此相关的是“春”的话题——农历元旦,古时作为一年之始,
  • [卷首碎语]
    卷首碎语
    [春节专刊]
    国家的路为何那么遥远(张鸣)
    古代的迎春仪式(朱启新)
    敬财神的由来(刘银昌 徐玲玲)
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    中国共产党最需要的是什么?(郑永年)
    党有自身利益是一种客观存在(王长江)
    中国人的怨气从哪儿来?(茅于轼)
    [人物春秋]
    风烛残年的陈独秀(朱洪)
    胡乔木在1976(丁晓平)
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    我政治生涯中最起伏跌宕的两天(托尼·布莱尔[英] 李永学[译])
    乔布斯:暮色下的抗争(沃尔特·艾萨克森[美] 管延圻[译])
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    民工荒的背后(徐滇庆 李昕)
    博士“工厂”(方可成 苏岭 李秀卿)
    暴力拆迁之痛(童大焕)
    苦译六十年,稿费知多少(朱曾汶)
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    叛徒的代价(何建明 厉华)
    纳粹统治下的文化状况(克劳斯·费舍尔[美国] 佘江涛[译])
    美国是如何进行舆论战的(熊蕾)
    旧北京素描(M·安德烈耶夫[俄] 朱达秋[译])
    宋代的商业革命与城市时尚(杨孝鸿)
    闲话江南钱姓世家
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    为什么大宗商品暴涨暴跌?(赵亚赟)
    美国的“借鸡生蛋”与发展中国家的“养虎为患”(张涛)
    [教育经纬]
    中国需要一场真正的教育体制变革(刘道玉)
    父爱整体缺失的年代(曾子航)
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    古罗马时期的出版商(H.L.皮纳[荷兰] 康慨[译])
    [域外见闻]
    触摸俄罗斯(刘爱民)
    我的海外生活观感(张蕴岭)
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    母亲的酒(李国文)
    境遇与心情(周国平)
    收藏趣闻札记(高洪波)
    世上并不存在完美(李睿)
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    京剧舞台上的礼仪(石呈祥)
    民国时期各类女子着装(周梦)
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    凡人品戏——梨园花瓣集
    主编点读
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