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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 《书摘》 > 2012年第04期
  • 卷首碎语
  • 要改变“政府强、社会强”的状态,就必须改变“国富民穷”的局面。随着权力由地方向中央和国有部门的大举扩张,中国已经造就了一些人称之为“举国体制”的动员型发展模式。这种模式既阻碍了中国经济结构走向再平衡,也有效制约着社会的发展。
  • 讲“中国模式”为时尚早
  • 现在,关于“中国模式”的讨论很热烈,看法很不一致。一个重要原因是,大家对“模式”的定义不同。我是傲历史研究的。从历史角度看,中国现在仍处在一个变化的过程中。谁也说不清楚,中国的改革最终会改成什么样,还要改多少年。最终的目标,特别在体制方面还相当模糊。现在就说已经有一个“中国模式”,恐怕为时尚早。
  • 一九四九和网络时代的意识形态
  • 1949年和现在网络上的意识形态,看似风马牛不相及,其实在这两者之间有着变化曲折的过程,更值得我们关注。历史如不梳理,以为可以断裂或忘却,其实不知不觉,历史正在或将会重复。
  • 梁文道:我宁愿没有粉丝
  • 我们今天的中国,如果用一个关键词概括,南是:“热”。这种“热”蔓延到了我们思考问题的模;上。但事实上我们更需要冷却一些,淡定一点。我们需要对我们遭遇的各种言论、各种话题、各种现象保持一定距离,缓慢下来去看,不要急于做任何的占应和判断。例如,什么叫粉丝,什么叫偶像,不妨爿研究它是什么东西、它影响了什么;最后,才能加以判断。——_梁文道
  • 中国是谁?
  • 站在新的历史起点上,中国的发展正受到世界越来越多的关注。中国面临许多问题,也有许多挑战。什么才是一个真实的中国?很难从哪一个方面形容她。
  • 台北之错,上海少犯
  • 阿城我叫阿城,姓钟。1984年开始写东西,署名就是阿城,为的是对自己的文字负责。我出生于1949年的清明节。中国人怀念死人的时候,我糊糊涂涂地来了。中学未完,“文化革命”了,于是去山西、内蒙插队,后来又去云南,如是十多年。1979年退回北京,娶妻,生子。
  • 中国城市的富裕家庭只有1%
  • 贫富鸿沟即两极分化,有几层含义:一是从全球宏观的视角来看,呈现出富国与穷国的分化;二是从主权国家中观的视角来看,呈现出富裕阶层与贫困阶层的分化;三是从生产单元——企业微观的视角来看,领导层(雇主或代表雇主的上层人员)与普通雇员的贫富分化。
  • 你被中产了吗?
  • 社科院发布《2011年城市蓝皮书》,称中国城市合理贫困线在人均年收入7500-8500元之间,城镇贫困人口数约为五千万人,城市中等收入者已达2.3亿人,占城市人口的37%左右。蓝皮书的发布在百姓中间可谓是荡起层层涟漪,人们似乎还没有做好准备成为中产阶层,或者还面临着较大的生活压力,于是在网上或聚会中就出现了相互之间的调侃——
  • “巴黎情结”缠绕中国富翁的心头
  • 中国富豪对于巴黎的喜爱程度,正匹敌国外诸多名城对他们的欢迎热情。二者还有一个共通之处:对金钱的追求。富豪们追求“一掷千金”下身份的认同,“巴黎们”追求奢侈品消费带来的荷包丰满。但现实是,富豪们花了钱并没有买到尊重,而在巴黎、纽约、伦敦,你也许会发现它们已成为中国人创造财富的新选择。
  • 杜聪与河南艾滋孤儿的故事
  • 上世纪80年代,河南农村因卖血出现无数的艾滋病家庭,又因而遗留下成千上万的艾滋孤儿。他们在生存的边缘挣扎,希望之门关闭,等待他们的是灰暗无边的命运。然而杜聪的到来为他们带来了爱的光亮,可以说,杜聪为他们开启了人生的另一扇门,他的善行,是菩提心,菩萨行。
  • 给李彦宏先生的一封信(外一篇)
  • 继2010年11月盛大文学CEO侯小强炮轰百度文库侵权后,2011年“3·15”消费者权益日贾乎凹、刘心武、闷连科、张炜、韩寒等50位作家及出11版界沈浩波、路金波、黎波、张小波联名发布《三一五中国作家讨百度书》。声讨书称,百度文库收录了上述作家几乎全部作品,却没有取得任何人的授权。“百度已经彻底堕落成了一个窃贼公司,偷走了作家的作品,把百度文库变成了一个贼赃市场。”3月24日,几方就侵权一事举行谈判,但谈判很快破裂。25日、26日韩寒发表了以下两篇文章。11月初,韩寒、慕容雪村等四位作家分别起诉百度。
  • 周总理手马手教我工作
  • 周恩来记得“延安名角” 1940年8月底.周恩来去苏联治疗臂伤后经延安返回重庆,在红岩八路军办事处工作的同志们都非常高兴,因为他回到红岩使整个气氛都改变了。那时,我对他不熟悉,在延安的时候听过他作报告,我们从延安新来的这批年轻人在离开延安前,他和其他首长一起接见过我们,他还和我开过一句玩笑,说我是个“小广东”。
  • 清华教授陈岱孙
  • 已经是9月6日,学校已经开学上课两天了,第二天即上讲堂,从此开始了他整整70年的教书生涯。清华教员宿舍紧缺,陈岱孙暂时被安排到北院7号和叶企孙同住,结果一位五年多。陈岱孙搬进来住,叶企孙颇为高兴。他们在美国留学时就认识,后来都是终身未娶,同属清华几大光棍之列,一辈子的交情。
  • 胡宗南的失意人生
  • 1950年3月27日,胡宗南从西昌逃到海口的当天,台北政府即明令裁撤“西南军政长官公署”,调任胡宗南为“总统府战略顾问”。至此。胡宗南已经一无所有,没有兵马,没有地盘,只剩下这么一个有名无实的虚衔。胡宗南心灰意冷、精疲力尽。他在台北办完公事后,就到台湾东部的花莲海滨休养。这里背山靠海,环境清幽,实在是修养身心的圣地。
  • 沈从文谈汪曾祺
  • 汪曾祺对他的老师的感情,真是深厚。他谈沈从文的作品,谈沈从文这个人,写了一篇又一篇,写得那么多。又都那么好。临终一梦,绝非凭空而来。那么沈从文是怎么看汪曾棋的呢?没有专门的文章,却有零星的文字。散落在他给友人的书信中。很值得辑出来,集中起来看看。
  • 在香港巧逢四朵金花
  • 2010年11月12日,我是应香港《华夏纪实》主编王彤先生之邀前往香港,出席《华夏纪实》杂志创刊5周年暨首届国际华文报告文学论坛,在论坛上我巧逢四朵金花。
  • 刘少奇冤死始末
  • “文革”已成过去。原国家主席刘少奇含冤去世已43年了,今天重读这段熟知而又陌生的历史情节,仍然感到是那么的沉重!过去是未来最好的向导,一个民族要记住曾经历的苦难,才有可能不会重蹈覆辙。
  • 南昌会战和上高会战
  • 抗战期间,国民军队与日军在南昌和上高进行了激烈的会战,这二次会战,充分体现出中国官兵不怕牺牲、殊死作战的精神和抗日保国的高昂意志。
  • 记忆是无法铲除的
  • 利季娅·丘可夫斯卡娅(简称利季娅)是苏联女作家,苏联著名作家科尔涅伊·丘可夫斯基的女儿,她哥哥尼古拉和女儿叶连娜也是作家,一家三代作家,在苏联并不多见。老丘可夫斯基十月革命前便已成名,交游甚广,同时代的文化名人他几乎没有不认识的。他同无产阶级作家高尔基交往。
  • 回忆全国第四次文代会
  • 全国第四次文代会1979年10月30日在北京开幕,11月16日闭幕,前后18天。它并不是会期最长的文代会。我查看有关资料:1949年召开的第一次文代会7月2日开幕,7月19日闭幕,前后也是18天。最长的是第三次文代会,1960年7月22日开幕,8月13日闭幕,前后23天。
  • 希特勒和他的“防卫之狼”
  • “防卫之狼”是希特勒在苏联前线的总部,他以前的总部叫“狼穴”。“防卫之狼”离前线更近,他原以为这样便于他的指挥,不曾想却离失败更近了。
  • 鲜为人知的历史故事
  • 古代官员总在年龄上造假 中国古代的官场上,以打探宫员们的真实年龄为禁忌。当然,年龄成为不能说的秘密,并非一开始就出现的,从史料记载来看,秦汉时期,官场上还并不存在年龄这个问题。著名例子便是甘罗十二岁因为出使赵国有功,便官拜上卿。可见,当时的官员年龄制度并不是十分严格。
  • 记忆中的恋爱关键词
  • 相亲、邂逅、写情书、送信物、看电影、情人墙……这些曾经风靡的词汇承载着无数人的幸福回忆,如涓涓细流,静水流深,即便世事变迁终将忘却,但其代表的真爱精神永不凋谢。
  • 西方漫画史
  • 以下诸图选自《西方漫画史》一书,这些图反映了不同历史时期的漫而创作,它们各俱特点。
  • 你喜欢民国吗?
  • 2005年悄然问世的民国老教材,从2008年始,销售量突然开始上扬,到2010年最终脱销,2011年又有新的品种加入。这一销售“奇迹”让出版社社长也颇为惊讶,甚至用“忐忑不安”来形容自己的心情。在此之前,已有民国故事、民国人物、民国大学、民国建筑与服饰热兴起并持续着,有人认为对民国文化迷恋的背后,其实就是对当下的批判,也有人认为纯粹是“故造前朝繁华象”。那么,你喜欢民国吗?
  • 加拿大人的独立自主和自立精神
  • 从孩提时代起,他们的家长和幼儿及青少年教育工作者就十分注重培养孩子的自主、自立能力。通常情况下,他们会让孩子从小独睡一张床。即使孩子哭闹,父母也不哄抱,他们认为孩子哭累了自然会停下来睡觉的。我院的一位留学生在加拿大和房东相处时就遇到了这样的情况,她彻底感受到了文化上的休克。
  • 近代中国人的生活用品
  • 窗玻璃从国外传入中国是近代的事情。当时,房屋的窗子还很少使用玻璃,而代之以窗纸、丝绸和贝壳片。迄今最常见的就是窗纸了。在大而敞开的窗子上仅仅糊上一张薄纸是很不安全的,因此窗框里通常会做成很多格子状把整个空间分隔成许多小窗格。窗格的种类式样难以尽数,其形式赏心悦目也错综复杂。制作这类窗格,再从里面糊上丝绸或窗纸,需要极高的技巧和极大的耐心。
  • 我所看到的天葬
  • 不同的民族,不同的信仰,对同一事物的看法如此不同,甚至可以说是天壤之别。就是这种距离,才使得天葬成为好似不能涉及的禁区。今天,不论世人用什么态度来看待它,无论是否相信灵魂由此能得。到更好的归宿,天葬的确是一种自然而生态的回归。
  • 优雅的中式语言
  • 用韩愈((进学解》中“含英咀华”一词来形容中式语言,最是恰当不过了。品味优雅的中文,正如品味清新的花朵,自有一种芬芳的味道。
  • 粥味人生
  • 陆游《食粥》诗有云:世人个个学长年,不信长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。薄粥一碗,热气氤氲中撩人心脾的,是清淡而绵稠的至味:或母爱、或往日艰难中的美好、亦或今朝倏忽的情绪,人间滋味,全在一心之间。
  • 官民同赏的定窑
  • 白色可以是无形,也可以是虚幻;可以是迷蒙,也可以是空门。然惟有在青绿间,白色才能最好地显现其仙灵的韵致。宋代五大名窑中,汝官哥钧各品俱是青瓷,只有定窑是白瓷。恰如一朵白莲兀自摇曳在春江绿水之上,正映衬其高洁雅秀,清纯素丽,竟至幻化为凌波仙子.碧空月魂。
  • 人与动物思维的区别
  • 地球上人与万千动物之间的最大区别,就是思维。动物也和我们一样,有强壮的生命,有紧密的社会,但是,它们最聪明的种群也还是无法和最不聪明的人相比。一般的观念是,现在的我们在600万年前,和黑猩猩有着共同的祖先,由于尚不确切知晓的原因,自那以后发生了重要的分化,我们的大脑与黑猩猩的脑就有了巨大的差别。
  • 论无所事事
  • 我曾经随同一位美术家朋友到他的农舍去住过一阵子,他是个讨人喜欢的懒家伙,那所房子坐落在约克郡的丘陵地带,离一个火车站约有十英里远;我们赶巧碰上连日忽然变得挺暖和的天气,于是每天一清早就抄最近的荒野小道,悠闲自在地爬到海拔两千英尺的地方去,仰面朝天地躺在那儿,消磨那漫长而金光灿烂的午后良辰——任什么事也不千。要找个地方偷闲休息休息,哪儿也比不上荒野高原。
  • 信仰
  • 在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者,宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。相信神圣的人有所敬畏。在他心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竞也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
  • 常回家和妈妈谈谈
  • 我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。--亚伯拉罕·林肯 还有谁比母亲更爱你在女人的一生中,爱情重要吗?没有谁能说,爱隋不重要。可是,你得知道,除了爱情之外。还有一些东西也是重要的。不能说会比爱情重要,但至少也应该是和爱情一样重要,它们是并列的,没有排名的先后之分。就算有一天,最爱的那个人离开了,带走了你的爱情。至少你不是一无所有的。
  • 父爱的地图
  • 父亲过世前,曾让我带他最后去一趟日本,然而他已重病缠身,终未如愿……三十年后,我怀揣着父亲的照片,带领着自己的三个孩子,依循曾和父亲共同走过的旅路而行,再次体会亲子同行的人生乐趣,回味旅途中那些最沉默的父爱!
  • 长河
  • 在我们到达那里之前,那条河已经流淌了许多年。那条河,那条以它流经的地方为名的于田河,发源于昆仑山,是无数溪流、瀑布汇集的结果。汇成这样的一条河,需要巨大的耐心、惊人的巧合,更要忍受巨大的消耗。而这一切巧合都发生了,一切消耗都被忍受了,才有了这样一条河。在玉门关以西的土地上,有着无数这样的河流。它们有的只需一步就足以跨越,有的从源头到最终干涸的地方,只有几里之遥。
  • 两个人与两篇文章
  • 李洪林:人民有读书的自由记得《读书》杂志,不必去记得沈昌文之流,但不能忘记李洪林。原因很简单,李洪林在《读书》创刊号上发表过一篇有名的文童:《读书无禁区》,由是使中国读书界大受震动,《读书》杂志其名大彰,直至今天。我当时还没进《读书》大门。但是以后却不断要为此文去向领导作检讨。我当秘书出身。作检讨是行家,所以不以为是什么负担。
  • 我的作者与我
  • 一九八七年 [钱春绮]二月十日(二)下午周国平到编辑部来,给我带来一册《方言与中国文化》并钱春绮捎来的一包贡菊花。回到家中,正好又收到钱先生的来信,其中言道:“……我是除了稿费外,别无收入,我也没有劳保。当然,我的生活水平很低,因此,生活倒也不困难,昔日颜回居陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐,吾窃愿效之。
  • 读书知味
  • 闲读书,读闲书 说来惭愧,题目上这几个字,竟是我一直向往的读书生活。说向往,是因为越来越难做到了。索性不曾有过这样的日子也就罢了,但是曾经拥有,所以一想起来,就像从小康之家已逐渐堕落成赤贫之人,禁不住要怀念往昔幸福时光。
  • 我的不花钱生活
  • 他睡在一个破车里,抛弃了房子和床……尽管的确存在许多挑战,但也告别了银行存款、账单、交通堵塞以及过去经常困扰自己的工作压力……在这一年里,博伊尔体会到友谊而非金钱才是真正的安全保障,独立才是真正的相互依赖。——《启迪杂志》
  • 读者来信选登
  • 《书摘》创刊至今,历经多位主编打造,已形成优秀品牌。我希望《书摘》要保持她的闪亮处,不要在乎发行量的多与少,要关注她的品质和形象,她永远是文化人的精神家园,绝不能形同于街头地摊的小报小刊,要经得起时间的考验,任何低级垃圾的文字尽量不存刊内。如2012年第二期《于坚:生活在别处的诗人》文中多有“牛逼”“狗屎”话语,这样的今日先锋还是少访谈一些好。
  • 美国人眼中的中国网电空间战
  • 未来的战争会以什么样的形式出现,我们通过美国人对中国军事的分析,可略见一斑。
  • 春江云水
  • 作者:周志龙,1940年出生于广西。1964年毕业于中央美术学院中国画系。1964-1980年任教于广西艺术学院美术系,1981-2002年任教于中国戏曲学院舞美系。中国戏曲学院舞美系中国画教授,中国美术家协会会员。
  • [卷首碎语]
    卷首碎语
    [人文频道]
    讲“中国模式”为时尚早(章百家)
    一九四九和网络时代的意识形态(许子东)
    梁文道:我宁愿没有粉丝(许骥)
    [社会广角]
    中国是谁?(金灿茶)
    台北之错,上海少犯(俞雷庆[主编])
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    你被中产了吗?(钱民辉)
    “巴黎情结”缠绕中国富翁的心头(郑若麟)
    杜聪与河南艾滋孤儿的故事(白先勇)
    给李彦宏先生的一封信(外一篇)(韩寒)
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    周总理手马手教我工作(张颖)
    清华教授陈岱孙(刘昀)
    胡宗南的失意人生(扬帆)
    沈从文谈汪曾祺(张新颖)
    在香港巧逢四朵金花(叶永烈)
    [历史回眸]
    刘少奇冤死始末(黄峥)
    南昌会战和上高会战(何桂宏 郑德受)
    记忆是无法铲除的(蓝英年)
    回忆全国第四次文代会(郑伯农)
    希特勒和他的“防卫之狼”(张莉莉 刘诚 姜帅)
    鲜为人知的历史故事(邢群麟 聂晓晴)
    记忆中的恋爱关键词(樊鹏 佟晟嘉)
    [轻松一刻]
    西方漫画史(戈狄萨)
    [教育经纬]
    你喜欢民国吗?(凌云岚)
    加拿大人的独立自主和自立精神(李桂山 朱柯冰)
    [百科视野]
    近代中国人的生活用品(鲁道夫·P.霍梅尔[美] 戴吾三[译])
    我所看到的天葬(书云)
    优雅的中式语言(郑晋)
    粥味人生(也斯)
    官民同赏的定窑(方鸣)
    人与动物思维的区别(包霄林)
    [品味人生]
    论无所事事(约翰·博因顿·普利斯特利[英])
    信仰(周国平)
    常回家和妈妈谈谈(慕容莲生)
    父爱的地图(陈铭磻)
    长河(韩松落)
    [书里书外]
    两个人与两篇文章(沈昌文)
    我的作者与我(扬之水)
    读书知味(杨葵)
    [经济生活]
    我的不花钱生活(马克·博伊尔[英] 墨轩[译])

    读者来信选登
    [军事天地]
    美国人眼中的中国网电空间战(理查德·A.克拉克[美] 罗伯特·K.科奈克[美] 刘晓雪[译] 陈茂贤[译] 李德恺[译] 余辉[译] 饶小虎[译])

    春江云水
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