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  • 理论工作者的庄严使命——在第三届全国马克思主义论坛上的讲话 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,在当代中国,哲学社会科学的崇高使命就是坚持以马克思主义为指导,以重大现实问题研究为主攻方向,从理论和实践的结合上全面认识构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性,准确阐释构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务和基本原则。
  • 构建社会主义和谐社会的经济基础 免费阅读 下载全文
  • 党的十六届六中全会提出了2020年构建社会主义和谐社会的九大任务和目标,要实现这些任务和目标,必须坚实有力地构建社会主义和谐社会的经济基础。为此,应当充分体现社会主义和谐社会的理念,自觉遵循坚持以人为本、坚持科学发展、坚持改革开放、坚持民主法治、坚持正确处理改革发展稳定的关系和坚持在党的领导下全社会共同建设等六项原则,达到人民生活的和谐幸福、经济发展的和谐共进、全球经济和国家经济的和谐运行、经济制度体系的和谐运转、经济增长节奏的和谐持续。要按照党的十六届六中全会对当前和今后一个时期构建社会主义和谐社会的战略部署,在社会事业建设、经济制度建设、执政能力建设、经济文化建设和社会力量建设等方面采取相应举措,形成构建社会主义和谐社会经济基础的强大合力。
  • 论和谐社会的科学内涵 免费阅读 下载全文
  • 构建社会主义和谐社会,必须准确把握社会主义和谐社会的内涵和特征。为此,必须弄清楚“社会”、“和谐”、“和谐社会”的多层含义,并在此基础上揭示社会主义和谐社会的内涵。
  • 改革路径、风险状态与和谐社会治理 免费阅读 下载全文
  • 本文认为中国的改革过程也是一个进入现代风险社会的过程。在这个过程中产生出多种新型风险,但这些风险的出现不代表社会更加不安全了,而是说明整个社会的选择权扩大了。文章还总结了中国目前的几个主要风险,并从复合公共责任出发,提出应该根据中国的实际情况,建立复合治理机制,来应对风险,推进和谐社会的建设。
  • 马克思主义与和谐社会——第三届全国马克思主义论坛综述 免费阅读 下载全文
  • 2006年11月8日至9日,由中共中央编译局和中共重庆市委联合主办,中央理论工程“马克思主义经典著作基本观点研究”课题组、中共重庆市委宣传部和重庆出版集团联合承办的第三届全国马克思主义论坛在重庆举行。本届论坛主题为“马克思主义社会建设理论与和谐社会建设”。
  • 关于坚持民主执政若干问题的调研报告 免费阅读 下载全文
  • 当前坚持民主执政面临的主要问题是:党内民主的发展状况与民主执政的要求还存在着不适应的问题;一些地方和部门民主决策机制不健全不完善;一些地方党政关系不协调不规范;对权力运行的监督不到位;一些干部的素质和能力与民主执政的要求不相适应。为此,报告提出,坚持民主执政,应坚持正确的指导思想和原则;进一步完善民主制度;进一步增强党员领导干部为人民执政、靠人民执政的意识,提高民主执政的本领;始终牢牢把握坚持民主执政的主动权。特别是要注意吸取世界各国推进民主进程中的经验教训.进一步研究探索中国特色的民主执政道路。
  • 关于基层党组织引导广大群众有序政治参与的调研报告 免费阅读 下载全文
  • 群众政治参与是现代政党政治的一个重要方面,是发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的主要内容,是实现人民愿望、满足人民需要、维护人民利益的根本途径。不断推进基层党组织引导下的群众有序政治参与,对于我们坚持立党为公、执政为民,实现科学执政、民主执政、依法执政,加强党的先进性建设和执政能力建设具有重大而深远的意义。
  • 在发展党内民主中加强和改进党的组织建设 免费阅读 下载全文
  • 本文指出,新形势下,我们党提出并大力发展党内民主,是顺应时代发展的必然选择,是深刻总结历史经验教训得出的科学结论,是党从容应对各种风险和考验,永葆先进性的必然要求。在发展党内民主的过程中,深入研究党的组织建设,激活广大党员干部的思想活力,从源头上为发展党内民主提供坚实的组织保障和实践基础,这对于保证党的事业兴旺发达和国家长治久安具有重大现实意义。
  • 马克思哲学在何种意义上是一种实践哲学 免费阅读 下载全文
  • 实践哲学一语至少被人们在三种极为不同的意义上使用,即以实践为研究对象这一意义上的实践哲学,将人的实践活动视为第一活动或最基本活动方式、亦即将实践哲学视为第一哲学意义上的实践哲学,以及最为根本的作为思维范式的实践哲学。本文所进行的辨析也就是要从这三个方面来看马克思实践哲学的确实含义,并进一步探讨如此理解马克思哲学对于当今中国哲学的发展有何意义。
  • 马克思实践哲学的现代性质 免费阅读 下载全文
  • 马克思的实践哲学通过对费尔巴哈直观唯物主义以及黑格尔思辨哲学的双重批判,把道德伦理问题经神学批判转变为社会政治问题,进而提升为哲学人类学问题,通过把技术与工业确定为人的本质性活动,把实践理解为人的对象性活动,把社会化的人或人类社会把握为新唯物主义即实践的唯物主义的生活基础,从而颠覆了西方传统限于道德伦理语境内的非对象性的实践观念,开启了实践哲学的现代性视域,从而确定了其基本的现代性质。
  • 马克思实践哲学视野中的“承认”问题——黑格尔“主人/奴隶辩证法”与马克思政治理论的历史渊源 免费阅读 下载全文
  • 人与人之间的相互承认是现代政治哲学的重要论题之一。黑格尔最早提出承认问题,他把人与人之间关系的本质理解为人们在相互依存的前提下为追求相互承认而进行的一场无休止的斗争。马克思承接黑格尔的承认论题并予以发展,进一步揭示了资本主义条件下承认的拜物教化,指出人与人之间的相互承认完全建立在物和财产权的基础上。
  • 康德哲学中的实践概念 免费阅读 下载全文
  • 康德不仅在认识领域实现了一场革命,而且在实践领域也同样做出了划时代的贡献,建立起了道德形而上学。他通过论证纯粹性的实践形式法则,反思自主性的实践理性活动,阐释完满性的实践终极目的,为我们展示了纯粹先验的自由王国。由此,西方传统实践哲学被提高到了前所未有的高度,但是康德的实践哲学也陷入了内在困境之中。
  • 否定辩证法的实践哲学取向 免费阅读 下载全文
  • 当代哲学范式的转换意味着突破传统理论哲学的问题空间,走向实践哲学。阿多诺(又译阿多尔诺)的否定辩证法突破理论哲学的方式是在其概念体系内找出始终存在着的非同一物,以证明这种体系的有限性。进而,阿多诺试图通过概念超越概念,将“星丛”作为新的理论方式,以确立主客体间的非暴力关系,保存客体的非同一性内容。阿多诺始终坚持的主体性构成了对当今生活世界话语的反思,为将来实践哲学的进一步建构提供了启示。
  • 对黑格尔实践哲学进路的考察 免费阅读 下载全文
  • 通过考察黑格尔对康德的形式主义伦理学的批判以及黑格尔的“精神”概念,本文认为,通过将主体把握为“精神”,黑格尔超越了康德的形式主义以及主客两分的思维方式,从而具有了实践哲学的特征。
  • 国外马克思学概况及对中国马克思学研究的启示 免费阅读 下载全文
  • 本文对马克思学的含义、马克思学与国外马克思主义的关系、国外马克思学的生命力以及国外马克思学对中国马克思学研究的启示等四个方面进行了分析和评述。
  • 重建马克思学——《吕贝尔马克思学文集》导言 免费阅读 下载全文
  • “马克思学”一词是在20世纪50年代末由法国学者吕贝尔主编的《马克思学研究》杂志传播开来的,但苏联的梁赞诺夫早在20世纪20年代就已经开始使用了。由于苏联的日丹诺夫搞“一刀切”的极“左”意识形态政策,使马克思学成了“反马克思主义”的代名词,把所有西方对马克思主义的研究都划归马克思学,这是不分青红皂白的简单做法。面对21世纪的马克思学研究工作的展开,我们应当与国际接轨,因此重建马克思学已经成为当务之急。
  • 《巴黎手稿》的文献学研究及其意义 免费阅读 下载全文
  • 通过对《巴黎手稿》的定义以及对国际学界《巴黎手稿》文献学研究成果的系统介绍和评述,笔者认为,《巴黎手稿》的两大组成部分(《笔记》和《手稿》)的写作是交叉进行的,《巴黎手稿》的形成存在着两个阶段,《巴黎手稿》的写作是按照“《第一手稿》→《穆勒评注》→《第二手稿》→《第三手稿》”的顺序进行的,《手稿》不是一块同质的“整钢”。笔者强调指出,《巴黎手稿》的文献学研究之所以具有十分重要的意义,是因为它不仅为我们正确地理解《手稿》的思想内容乃至理解马克思早期思想发展的复杂过程奠定了基础,而且对它的应用可能会给马克思主义研究带来一些革命性的进展。现阶段我们把研究重心转到《穆勒评注》以及第二和第三《手稿》的研究上来,将会带来《巴黎手稿》研究的新突破。
  • 马克思文本的翻译和解释 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,解释也是翻译(广义的翻译),是读者商讨字面文字各种可能涵义的主动过程。卡弗以自己重新翻译《共产党宣言》和《路易·波拿巴的雾月十八日》的实践对这一点进行了说明。
  • 西方马克思主义与现代西方思潮、后现代思潮的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 由于西方马克思主义是在马克思主义与现代西方思潮、后现代思潮的开放式对话中敞开其理论的,因此,虽然西方马克思主义与后两者一样,均是对当代西方文化危机的理论反思,但是它较现代西方思潮而言,无论在理论定位、理论深度,抑或在理论前景上,均存在较大差异,亦即其更具总体性;较后现代思潮而言,更具建设性。正因为如此,西方马克思主义成为20世纪文化批判的重要理论资源,其宽广的理论视域和丰富的思想内涵,对于拓展和深化我国当代的马克思主义研究具有重要的参考价值,尽管其自身存在着不容忽视的局限性。
  • 现代性论争的缘起、困境及出路 免费阅读 下载全文
  • 自20世纪60年代以来,现代性问题几乎成为西方哲学、美学、史学、社会理论和文化研究的核心概念和热点问题。然而,不可否认的是,现代性的论争因启蒙现代性与美学现代性之间的张力而迷雾丛生。鉴于此,本文试图厘清现代性论争中的三个问题:波德莱尔意义上的美学现代性与启蒙现代性之间的内在张力;20世纪末现代性论争的基本态势;走出现代性困境的出路。
  • 别尔嘉耶夫的批判理论——兼与新马克思主义批判理论的比较 免费阅读 下载全文
  • 本文对别尔嘉耶夫的批判理论与20世纪新马克思主义批判理论进行了比较研究,从基于共同文化背景下的相似的批判主题及基于不同哲学出发点的内在差别两大方面分析了其异同,在此基础上,对别尔嘉耶夫的批判理论进行价值评价,并从中彰显其理论特色。
  • 哈贝马斯交往行为理论的解释学基础 免费阅读 下载全文
  • 批判解释学是构建交往行为理论的反思前提。哈贝马斯用批判解释学去沟通事实和价值,以使社会科学研究具有规范基础,但批判解释学虽然提供了一种分析社会的新视角,却很难达成其理论使命。
  • 从哲学批判到文化价值批判 免费阅读 下载全文
  • 本文分析介绍了王雨辰教授的《当代西方马克思主义哲学研究》和《哲学与文化价值批判——解读当代西方马克思主义》两部著作的理论特色和研究成果。
  • 和谐社会理性政治治理的价值向度 免费阅读 下载全文
  • 和谐社会的理性政治治理是任何国家社会发展现代化的主要路径与技术路线。在政治学视阈下进行分析,中国和谐社会政治治理必须追求和确立以下基本价值向度:民主的理性塑造;社会秩序的法治治理;领导公信力的组织运作;意识形态的有效主导;社会福利制度的公正关怀。唯有如此,和谐社会才能顺利实现。
  • 从跨越“卡夫丁峡谷”的设想到构建社会主义和谐社会 免费阅读 下载全文
  • 马克思恩格斯对社会主义有两种不同社会发展阶段上的设想,即“资本主义后”、“资本主义前”的社会主义。列宁前期、斯大林、毛泽东都把“资本主义前”的社会主义当作“资本主义后”的社会主义去理解和建设,遭受很大挫折。在经济文化比较落后的国家建立起来的社会主义,即“资本主义前”的社会主义怎样建设,成为世纪性的难题。邓小平社会主义本质理论对此作了回答。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,使社会主义本质理论实现了一次跃迁。
  • 从发展观的演变谈和谐社会的建构 免费阅读 下载全文
  • 和谐是哲学思维中最重要的范畴之一,发展是社会实践中最主要的目标之一。发展观主要经历了发展客体观、发展主体观、可持续发展观和科学发展观四个阶段。科学发展的基本问题有三个:节约资源与保护环境,公平与效率的关系,个人的全面发展。这三个基本问题的解决,就是以真善美三大尺度为准则,实现三个文明的统一,进行和谐社会的建构。
  • 构建和谐社会营造社会活力生成与发挥的若干条件 免费阅读 下载全文
  • 社会主义和谐社会应当是充满活力的社会,其社会活力的生成与发挥,必须具备一定的社会环境和思想理论指导,这主要包括立足“一个调动”、牢记“两个务必”、坚持“三个一切”、贯彻“四个尊重”等四个方面。
  • 在生态文明的语境下解读生产力 免费阅读 下载全文
  • 人类文明已超越工业文明而走向生态文明。生态文明的核心是人与自然的关系。在生态文明的语境下解读生产力,生产力的内涵应是人与自然的双边关系,生产力的结构应是人与自然的双元体系,生产力的功能应是人与自然的双向变换,生产力的标准应是人与自然的双重尺度。
  • 中国化马克思主义文化理论体系的构建及意义 免费阅读 下载全文
  • 不同历史时期的马克思主义理论形态中都包含着丰富的文化思想,需要认真研究,以构建中国化的马克思主义文化理论体系。建立在唯物主义实践认识论基础上的文化本质观、建立在文明主体思想基础上的文化主体观以及在科学发展观指导下的文化政策,是中国化马克思主义文化理论体系的三个层次。中国化、现代化的马克思主义文化理论体系,是文化自觉的理论基石和文明发展的科学指南,也为现时提供了文化批判的理性维度和文化交往的伦理原则。
  • 从批判视阈审视马克思主义中国化的理论实质 免费阅读 下载全文
  • 基于时代的批判精神,是马克思主义中国化的理论实质。马克思主义和马克思主义中国化理论成果的同质性,在于其都产生、完善于批判以及因批判而彰显的解释力和生命力。由神圣化代替批判精神和以实用主义代替批判方法,是马克思主义中国化失误的教训。探索马克思主义的适用性等问题,有助于回答马克思主义中国化必要和何以可能。在批判视阈中步入批判诠释学之路是马克思主义中国化研究中值得探索的路径。
  • 弘扬科学精神是推进现代化的文化自觉 免费阅读 下载全文
  • 科学精神是人类理性传统和实践探索历史的升华,体现了现代化形态社会的一种普遍的文化特质和思想追求。当代中国特色社会主义现代化的建设进程,从一定意义上说就是要以科学精神和科学理性为基础,整合、重塑我们的文化传统,逐步使科学精神和科学理性真正成为我们全民族内在的文化自觉和思想动力。
  • 科学发展观与我国科技事业的发展 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观具有深刻的思想和丰富的内容,其中关于我国科技发展之路如何走的思想是对邓小平科技发展观的继承和发展,即新科技发展观,其主要内容如下:强化创新,实现跨越式发展;加速科技进步,全面推动经济社会的可持续发展;坚持科技发展以人为本,重视人才资源。
  • 新农村建设中的社区治理模式困境探究——以H村可持续发展项目为例 免费阅读 下载全文
  • 本文以H村可持续发展项目为例,将地方治理理论运用于我国农村社区建设,分析了新农村建设中传统治理模式与现代治理模式冲突产生的困境及其原因,并提出了走出传统治理模式困境的对策。
  • “三农”问题与全面建设小康社会 免费阅读 下载全文
  • “三农”问题始终是关系我们党和国家全局的根本性问题。解决好三农问题是全面建设小康社会的重中之重,统筹城乡经济社会发展是解决“三农”问题的根本,增加农民收入是解决“三农”问题的关键。
  • 毛泽东民主思想及其现实思考 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东民主思想既闪耀着真理的光辉,也包含了理论上的局限性和缺失。他强调民主的手段性,注重大民主,忽视制度和法制建设,忽视社会主义民主建设的重要地位和繁重任务,导致了理论上的混乱和实践上的偏差。充分肯定毛泽东在民主政治建设上的历史功绩,实事求是地分析其在民主观上的局限性,具有现实意义。
  • 儒家礼治与现代民主政治 免费阅读 下载全文
  • 就传统政治意义而言,礼作为儒家治理国家的一种手段,对于构建社会制度发挥着广泛的作用。但儒家礼治传统要在现代社会发挥它的积极作用,必须实现根本性的转换,必须实现从身份到契约的转变、从人治到法治的转换、从“主权在天”到“主权在民”的转变、从无限主权到有限主权的转变等,从而才能为其实现现代的第二次转化——解决权力的约束问题并最终建设中国特色社会主义民主政治奠定良好的基础。
  • 全球化时代中国文化认同的建构 免费阅读 下载全文
  • 全球化成为现代社会人的一种生存境遇,对人们的思维方式、文化观念、价值取向都发生了重大的影响,使各国特别是后发现代化国家的文化认同成为一个无法回避的问题。中国作为后发现代化国家在全球化的进程中出现了文化认同的危机,建构当代中国的文化认同是摆在我们面前的一个迫切的问题。本文从三个方面对加强全球化时代的中国文化认同进行了论述,即:调整文化心态,加强文化自觉意识;继承文化传统,实现文化创新;保持文化张力,进行文化整合。
  • 经济全球化双刃剑与中国特色社会主义建设 免费阅读 下载全文
  • 文章剖析了改革开放28年来经济全球化浪潮对中国特色社会主义建设的正向与反向作用力,同时指出了当前认识和利用经济全球化的正确原则与健康心态。
  • 中央编译局博士后科研工作站招聘简章 免费阅读 下载全文
  • 第三届“全国马克思主义论坛” 免费阅读 下载全文
  • 2006年11月8—9日,由中共中央编译局和中共重庆市委联合主办,中央理论工程“马克思主义经典著作基本观点研究”课题组、中共重庆市委宣传部和重庆出版集团联合承办的第三届“全国马克思主义论坛”在重庆市召开。本届论坛主题为“马克思主义社会建设理论与和谐社会建设”。共有来自全国20多个省市、70多家科研教学机构的150多位专家学者参加了此次论坛。中共中央编译局、中共重庆市委、中国军事科学院、全国哲学社会科学规划办公室等部门的领导出常了此次会议。
  • 中共中央编译局马克思主义与中国现实问题研究中心中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所联合主编“当代马克思主义研究丛书”(马克思主义理论研究和建设工程参考丛书) 免费阅读 下载全文
  • [全国马克思主义论坛]
    理论工作者的庄严使命——在第三届全国马克思主义论坛上的讲话(韦建桦)
    构建社会主义和谐社会的经济基础(顾海良)
    论和谐社会的科学内涵(秦宣)
    改革路径、风险状态与和谐社会治理(杨雪冬)
    马克思主义与和谐社会——第三届全国马克思主义论坛综述(马原)
    [中国调查报告:民主执政问题研究]
    关于坚持民主执政若干问题的调研报告
    关于基层党组织引导广大群众有序政治参与的调研报告
    在发展党内民主中加强和改进党的组织建设
    [本期聚焦:实践哲学研究]
    马克思哲学在何种意义上是一种实践哲学(王南湜)
    马克思实践哲学的现代性质(邹诗鹏)
    马克思实践哲学视野中的“承认”问题——黑格尔“主人/奴隶辩证法”与马克思政治理论的历史渊源(张盾)
    康德哲学中的实践概念(韩志伟)
    否定辩证法的实践哲学取向(谢永康)
    对黑格尔实践哲学进路的考察(李爱民)
    [国外马克思学研究]
    国外马克思学概况及对中国马克思学研究的启示(鲁克俭)
    重建马克思学——《吕贝尔马克思学文集》导言(曾枝盛)
    《巴黎手稿》的文献学研究及其意义(韩立新)
    马克思文本的翻译和解释
    [西方马克思主义研究]
    西方马克思主义与现代西方思潮、后现代思潮的比较研究
    现代性论争的缘起、困境及出路(郑莉)
    别尔嘉耶夫的批判理论——兼与新马克思主义批判理论的比较(陈红 张世洲)
    哈贝马斯交往行为理论的解释学基础(洪波)
    从哲学批判到文化价值批判(鹿丽萍)
    [科学发展观与构建和谐社会]
    和谐社会理性政治治理的价值向度(姜安)
    从跨越“卡夫丁峡谷”的设想到构建社会主义和谐社会(樊文娥)
    从发展观的演变谈和谐社会的建构
    构建和谐社会营造社会活力生成与发挥的若干条件
    在生态文明的语境下解读生产力(胡素清)
    [中国特色社会主义研究]
    中国化马克思主义文化理论体系的构建及意义
    从批判视阈审视马克思主义中国化的理论实质(徐奉臻)
    弘扬科学精神是推进现代化的文化自觉
    科学发展观与我国科技事业的发展(王伟林)
    新农村建设中的社区治理模式困境探究——以H村可持续发展项目为例
    “三农”问题与全面建设小康社会(彭立学)
    毛泽东民主思想及其现实思考(张君良)
    儒家礼治与现代民主政治(沈晓艳)
    全球化时代中国文化认同的建构
    经济全球化双刃剑与中国特色社会主义建设(贾琳)

    中央编译局博士后科研工作站招聘简章
    第三届“全国马克思主义论坛”
    中共中央编译局马克思主义与中国现实问题研究中心中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所联合主编“当代马克思主义研究丛书”(马克思主义理论研究和建设工程参考丛书)
    《马克思主义与现实》封面

    主管单位:中共中央编译局

    主办单位:中共中央编译局 当代马克思主义研究所

    社  长:何增科

    主  编:李惠斌

    地  址:北京西城区西斜街36号

    邮政编码:100032

    电  话:010-66509601

    电子邮件:mkszy@vip.sina.com

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