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文献检索:
  • 关于“后资本主义”问题的对话 免费阅读 下载全文
  • 本文就“后资本主义”问题和“资本主义全球化”问题进行了观点尖锐对立的讨论。
  • 语言的力量和语言的迷误——全球化时代重建社会科学知识的一点思考 免费阅读 下载全文
  • 在全球化时代,像“市场经济”、“后现代”等等术语构成了理解我们的时代和社会的核心概念或关键词,对于这些舶来的概念,我们应该时时刻刻结合自己的本土经验来理解和使用,为这些概念注入具体的、基于我们切身经验的内涵,而不是不加反思地使用这些概念。作者认为,这是我们重建中国社会科学的一个必要前提。
  • 全球知识的问题化与新百科全书计划 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,全球化使我们世界的边界、限制和分类都在发生变化,文化不再拥有从前的稳定性,至少没有我们的理论中所描述的稳定性。面对一个扩展的世界,我们不再确定什么是应该知道的,而百科全书形式是我们重新思考全球知识的一种适当方式,但是这一潜能在近年出版的百科全书中并没有显示出来。为此,作者提出了一个新的百科全书计划。
  • 全球化表征与世界历史发展的总体性 免费阅读 下载全文
  • 全球化是复杂的,这种复杂性不仅表现在它是多层次、全方位的过程,而且表现在它是不同国家相互作用的过程,在这一过程中,一元与多元、同质与异质的斗争是持久的。由于全球化过程是复杂的,其终极价值取向也有所不同,因此,全球化的理论研究也应该坚持多维度的总体性研究方法。
  • 全球化、空间与战争 免费阅读 下载全文
  • 本文探讨了全球化、空间与战争之间的关系,作者认为,全球化意味着空间障碍的不断被克服,而战争是克服空间障碍的主要形式。
  • 全球知识与球域感 免费阅读 下载全文
  • 在全球化时代,将不存在单一的知识,一切知识,现在的,将来的,甚至也包括过去的,都将是球域性的。说到“国学”,“球域化”将不是它的终结,相反,它将在“球域化”中成为世界性的和全人类的公共财富。
  • 重庆工商大学“马克思主义中国化”学科简介 免费阅读 下载全文
  • 重庆工商大学“马克思主义中国化”学科挂靠该校政治与社会发展学院。经过多年建设,该学科已形成一支水平较高、结构全理的学术梯队,具备了较强的教学科研实力。
  • 第四届“全国马克思主义论坛”公告 免费阅读 下载全文
  • 从怀特海哲学的角度审视现代化 免费阅读 下载全文
  • 在西方,各种后现代理论正在攻击现代化,而研究怀特海哲学的学者认为,怀特海也提供了一种后现代主义,但是他和著名的法国学派不同,前者更能够欣赏现代化所取得的成就。在本文的第一部分,作者首先指出了西方的现代性有什么基本特征,简要说明它们已经带来了什么问题,怀特海哲学对此如何回应。在第二部分,作者探讨了中国现代化面临的几个具体问题。在第三部分,作者根据怀特海哲学提出了对中国现代化的几条建议。
  • 中国的后现代化与第二次启蒙 免费阅读 下载全文
  • 本文首先指出了中国现代化的困境,接着探讨了第一次启蒙的局限,即对自己的帝国主义态度,对传统的虚无主义姿态,对科学的盲目崇拜,对理性的过分迷信,对自由的单向度理解。最后,作者认为有必要在反思第一次启蒙的基础上开展第二次启蒙,并概括了第二次启蒙的理论取向。
  • 生态后现代主义对中国现代化的意义 免费阅读 下载全文
  • 作者首先指出了现代性的两个主要特征,即经济增长万能论和现代完全自主的个人概念,接着探讨了生态后现代主义对于中国现代化的意义。
  • 在建设性后现代视界中反思和推进中国的现代化发展——“建设性后现代思维与中国的现代化”国际学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 中国的现代化工程取得了举世瞩目的成就,但与此同时也带来了生态危机、信仰危机和一定程度的社会危机等一系列问题,专家称之为“现代化的弊端”。如何克服现代化的弊端,屏弃对美国的现代化模式的一味摹仿,使中国走一条追求“共同福祉”的可持续的后现代化之路?这是许多中外思想家和有识之士一直思考的问题。
  • 没有超越者的超越活动——论恩斯特·布洛赫哲学中超越者与内在者的扬弃 免费阅读 下载全文
  • 布洛赫的哲学思维是对传统哲学和神学问题即超越者与内在者之间的关系问题的挑战和扬弃。在布洛赫那里,内在者与超越者的关系问题是与未来概念固结在一起的,由于未来超越者第一次被导入哲学思维,内在者与超越者的关系问题获得了新的内容和意义。通过内在者与未来超越者之间的辩证中介,布洛赫开启了一个全新的现实向度:“绝对的未来”与“内在世界的未来”。这是“一种没有超越者的超越活动”。这一超越活动的逻辑结构表明,进行超越活动的主体是内在者,即人和世界,而进行超越的方向是未来超越者,即“尚未的存在”。
  • 恩斯特·布洛赫的乌托邦哲学——从《乌托邦的精神》到《希望的法则》的理论偏移 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对比布洛赫的两部关键性著作,青年时期的《乌托邦的精神》和成熟时期的《希望的法则》,以说明在布洛赫的乌托邦哲学的形成和成熟过程中,马克思主义扮演了什么样的角色,起到了哪些实际作用,以及为什么能起这些作用。马克思主义对布洛赫的影响,既表现为一种世界观上的影响,也表现为一种方法论上的影响。就前一方面而言,马克思主义世界观促使布洛赫走出《乌托邦的精神》时期的宗教神秘主义,就后一方面而言,马克思主义的方法论促使布洛赫在《希望的法则》中实现了理论重心的重大转移。本文通过对比“黑暗的生活瞬间”和“尚未意识”这两个核心概念在前后期的不同使用方式,具体说明了布洛赫的乌托邦哲学(研究梦想的哲学)在理论重心上所产生的偏移。本文认为,通过把马克思主义的基本原则贯穿到对梦想的研究之中,布洛赫对梦想有了更全面、更客观、更深刻的认识。
  • 论恩斯特·布洛赫的人本主义道路 免费阅读 下载全文
  • 针对关于恩斯特·布洛赫究竟是一位马克思主义者还是一位神学家的争论,本文明确指出布洛赫所走的是一条有着独特内涵的人本主义道路。他首先清醒地看到,生活已经被交付到我们的手中,因而我们只能从人出发。接着他进一步指出现代人之所以无法坚持人本主义的道路而沦为动物,是因为他们被过去所支配。因而,我们必须回到对人的存在本身的追问,从尚未完成的人出发。更进一步地说,人本主义道路要走向彻底,就必须实现对人的有限性的超越,从超越了死亡的永恒出发。文章指出,布洛赫所走的人本主义道路既是一条从人的存在出发的具体的道路,又是一条彻底的道路。
  • 恩斯特·布洛赫哲学思想引论 免费阅读 下载全文
  • 恩斯特·布洛赫哲学思想具有独创性、丰富性和高度的综合性。在他那里,不仅研究对象具有多学科、跨学科性质,其研究视角也是多元的、复合的。谁攻读西方人文社会科学,谁就迟早都会与布洛赫遭遇一次。这是因为布洛赫著作是当代精神领域里庞大而出类拔萃的思想遗产,包含了人文社会科学的诸多领域,涉及人文社会科学的众多内容,例如,哲学、政治经济学、神学、文学、社会学、历史学、政治学、法哲学、艺术等等。
  • 乌托邦主义与希望精神 免费阅读 下载全文
  • 在英美的社会科学和激进思想中,布洛赫仍然是一个相对陌生乃至被忽视的人物。最近,英美的人文地理学重新关注乌托邦如何形成和如何保持希望和乐观的问题。从布洛赫的动态的和开放的乌托邦观念出发可以建立一种内在的乌托邦主义,从而建立一种乌托邦的人文地理学。
  • 劳动产权与改革的目标模式:社会主义还是社会民主主义?——评李惠斌新作兼与丁宁宁博士商榷 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对李惠斌的新作《企业劳动产权概论》中的劳动产权观点的转述和评论以及与丁宁宁关于劳动力产权的观点进行比较分析,指出劳动产权理论对于目前处于十字路口的中国经济改革的未来走向和执政党的意识形态选择都具有十分重要的意义。
  • 劳动者的权利与和谐社会——评李惠斌的《企业劳动产权概论》 免费阅读 下载全文
  • 本文认为李惠斌研究员的《企业劳动产权概论》一书所作的有益探索,既冲破传统劳动价值论的束缚,又避免了要素决定论可能引起的思想观念上的冲突,是根据已经变化了的情况,发展和拓展了马克思主义。
  • 马克思科学技术观的生态维度 免费阅读 下载全文
  • 有些学者认为,马克思的科学技术观主张“技术决定论”,把科学技术视为人类征服自然的工具。本文认为,这种观点是片面的。马克思的科学技术观有着明显的生态学的价值取向,马克思主张,应用科学技术的手段,通过改进生产工艺,发明或改进新的生产工具,就可以变废为保,节约原材料,减少废物的排放,达到保护环境的目的。马克思科学技术观的生态维度与当代科学技术的生态转向是一致的。
  • 马克思社会学思想的理论支点与逻辑结构 免费阅读 下载全文
  • 马克思社会学思想是一个具有严密逻辑结构的、科学的、完备的社会学理论体系,将马克思社会学思想的形成过程、理论支点及体系结构进行必要的梳理,对于学习、掌握马克思主义社会学具有重要的现实意义。
  • 马克思恩格斯关于社会公正思想的探讨 免费阅读 下载全文
  • 社会公正思想是马克思主义理论的一个有机组成部分。当今要研究实现中国的社会公正,必须以马克思主义的科学方法论为指导,必须认真研究马克思恩格斯关于社会公正思想。尤其是马克思恩格斯对于社会不公正原因的分析批判,对现代社会分配原则的基本架构的分析和实现社会公正的根本问题的解答,对于今天建设和谐社会都有重要的意义。
  • 关于马克思主义中国化几个基本概念的解读 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义中国化、使马克思主义在中国具体化、中国实际马克思主义化和中国化的马克思主义,是马克思主义中国化研究学科的几个基本概念,对这几个基本概念进行历史的和总体的考察,准确地理解和把握其内涵及其相互之间的联系和区别,是继续推进马克思主义中国化事业,深入开展马克思主义中国化研究学科建设所要做的一项基础工作。
  • 扬弃“物的依赖性”是现代社会主义的核心价值 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,资本主义具有典型的“物的依赖性”的症候,这种症候既是历史的产物,也是历史进一步发展的客观条件,同样是当代中国社会主义事业发展的时代基础,真正科学的现代社会主义都必须达到并进而超过资本主义的历史水平。在这种意义上,社会主义的核心价值目标在于扬弃资本主义的“物的依赖性”的文明症候,建立现代社会主义核心价值体系。
  • 从私人领域与公共权力领域的关系看资产阶级公共领域的变迁 免费阅读 下载全文
  • 哈贝马斯认为,资产阶级公共领域是一个具有特定社会意义的历史范畴,它产生的前提和基础是随着资本主义生产的发展所带来的私人领域与公共领域、国家与社会的分离。19世纪末以后,由于国家与社会出现了融合的趋势,资产阶级公共领域赖以存在的基础消失了,原有的以理性对话为基础的公共批判的功能也相应丧失了,资产阶级民主政治合法性的基础从而出现了问题。
  • 生态伦理学三究 免费阅读 下载全文
  • 生态伦理学的迅速发展显露出三方面的智慧:以伦理为切入点;以感性直观来表达思想;生态伦理实践的成功开展。同时,生态伦理学合法性问题久而未决是由三方面原因造成的:一是,仨态伦理价值观与传统价值观不能兼容;二是把生态伦理学看成是传统伦理学延伸的论证缺乏可信性;三是把生态伦理学作为伦理范式的新突破难以自圆其说。西方生态伦理学有其特定的历史文化传统,要在其多元化的背后认清主导,在中西方话语的差异中认清“人类中心主义”、“敬畏自然”等核心概念。
  • 卢卡奇的社会存在本体论思想及其当代意义 免费阅读 下载全文
  • 卢卡奇在《关于社会存在的本体论》中,以历史性对存在类型进行了划分,以现实感阐述了社会存在的涵义,以劳动为本体确立了社会存在本体论的基本命题,即自然本体论是社会存在本体论的前提、劳动创造着人及其本质、目的性劳动驱动人类社会的发展。卢卡奇的社会存在本体论学说彰显了劳动是自然、人、社会三者统一的根基,是现实生活世界之根的理论思想,这一思想对重建和发展马克思实践哲学具有重大意义,是当今开展马克思主义哲学及现代哲学本体论研究的新的理论生长点。
  • 政治妥协:何以可能? 免费阅读 下载全文
  • 本文的旨趣意在阐明,一方面,从人类本性中的互利性出发,政治妥协是可能的,而当代社会的诸种现代性特征,使得政治妥协成为必要。另一方面,追寻双方的互利共存,谋求政治妥协,是一种宽容的人文精神,它有利于人与人之间关系的和谐,有利于维护社会的多元性和丰富性,更有助于提升政治系统的凝聚力和合法性。
  • 积极推动农村文化事业的发展——玉林市基层文化站调查报告 免费阅读 下载全文
  • 本文分析了玉林市基层文化站的现状和存在的问题,提出了加强基层文化站建设的对策和建议,认为调整管理体制、增加资金投入是开展农村文化建设的保证。
  • 新农村建设与改变城乡二元结构体制 免费阅读 下载全文
  • 历史上,孙中山三民主义从政治和经济的角度、梁漱溟乡村建设运动从文化的角度提出解决农民问题的思想,对于中国共产党,尤其是在执政时期解决农民问题具有重要借鉴作用。解放后近60年,虽然我党分别从政治、经济、文化的角度努力解决农民问题,但离新农村建设的目标和要求还有较大距离。究其原因,主要在于城乡二元结构体制的障碍。新农村建设是否成功,城乡二元结构体制的改变是其关键所在。政府必须从改革传统的户籍制度、建立统一的劳动力就业市场、完善农村社会保障制度等方面着手,改变城乡二元结构体制。
  • 马克思主义现代化理论与中国现代化建设 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义现代化理论对中国的现代化建设具有重要的理论价值和指导意义。关于获得民族独立是进行现代化先决条件的思想揭示了中国进行现代化的历史前提;关于工业化是现代化基础的思想为中国的现代化指明了前进方向;关于科学技术是生产力的思想揭示了中国现代化的关键所在;关于各国应具有自己的现代化模式的思想为中国走自身特色的现代化道路提供了新的选择。
  • 论“政治解放”及其超越——邓小平理论对马克思主义中国化的历史性贡献 免费阅读 下载全文
  • 实现从政治解放到人类解放,是产生于资本主义时代并对当今社会主义发展具有重要指导意义的马克思主义基本原理。中国改革开放的总设计师邓小平,准确地把握社会主义初级阶段的历史方位,继承并发展了这一宏大的政治命题,推动了马克思主义中国化的伟大创新。
  • 毛泽东对中国现代化道路的探索 免费阅读 下载全文
  • 实现国富民强,采取什么样的发展道路是近代以来我们民族的重大课题。建国以后,毛泽东对中国现代化道路的制度选择、目标设计、发展战略和战略步骤等进行了有益的探索和思考。这些思考对探索有中国特色的社会主义现代化道路具有重要的启迪意义。
  • “国家主义派”的民族主义思想评析 免费阅读 下载全文
  • 救亡图存、振兴中华是近现代中国的时代主题。盛行于加世纪初中期的“中国国家主义派”,因其“民主宪政”、“民主自由”、抗击日本侵略的政治诉求和强烈民族主义倾向的资产阶级共和国理想,曾在当时引起社会的广泛关注。其思想内容的主体是属于民族主义范畴的,但受阶级局限性的制约,其民族主义理论又有失偏颇。对其民族主义的理解有助于我们正确对待现在出现的民族主义。
  • 思想政治教育学科发展的若干关系研究 免费阅读 下载全文
  • 本文认为在当前马克思主义理论一级学科建立的背景下,要具体研究思想政治教育学科发展的特点,并正确处理思想政治教育学科发展的关系,将思想政治教育学科体系的建设与增强思想政治教育的实效性结合起来,将思想政治教育学科建设的规范与发挥各高校特色结合起来,将思想政治教育学科建设与其他人文社会科学学科的发展结合起来。
  • 坚持高校思想政治教育主导性的时代要求 免费阅读 下载全文
  • 在改革开放和多元文化背景下,高校思想政治教育的意识形态性日益表现为一种兼容性的意识形态性,其基本要求是:坚持发展社会性功能基础上的阶级性功能,坚持重视个性化目标基础上的社会化目标,坚持吸纳非意识形态性内容基础上的意识形态性内容,坚持包容多样价值取向基础上的一元价值导向等。
  • 论和谐社会建设中的权利问题与权利观教育 免费阅读 下载全文
  • 树立正确的权利观,实施权利观的教育,应该成为思想政治教育的重要内容。通过思想政治教育的学科结构梳理权利观念,引导权利取向,培养公民积极有序参与公共生活,促进社会主体的公共意识的形成和发展,具有十分重要的意义。
  • 科学发展观视域下的小康社会建设 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观的提出是全面建设小康社会的必然诉求。科学发展观指出了全面建设小康社会的本质、根本目标和核心价值观,集中反映了全面建设小康社会的基本规律,并正确回答了全面建设小康社会的基本路径和方法,是全面建设小康社会的世界观和方法论。为在实践中切实贯彻科学发展观,必须正确处理好“以经济建设为中心”和“以人为本”的关系,处理好改革、发展与稳定的关系,处理好公平与效率的关系。
  • 科学发展观的哲学解读 免费阅读 下载全文
  • 本文从哲学角度分析了科学发展观的基本内涵,认为科学发展观体现了马克思主义关于人的全面发展理论,是以人为本的发展观;既认识到了人的多方面、多层次的需要,树立了全面发展的思想,又认识到了生产力的重要性,强调了经济的基础地位,因而是以经济为基础的全面发展观;洞察到了发展系统内部各要素之间的联系,提出了统筹兼顾、协调发展的思想;正确审视了人和自然、发展速度和效益的关系,坚持了可持续发展的原则。
  • 哲学视野中的社会发展不平衡 免费阅读 下载全文
  • 不平衡作为社会发展的一种状态,在社会发展进程中是不可避免的和经常发生的。社会发展不平衡主要包括社会有机体发展的不平衡和社会区域发展的不平衡。无论是那一种不平衡,都是我国社会全面发展的制约因素。社会发展不平衡在程度上可分为适度不平衡和极度不平衡,这两种不平衡给社会发展造成的影响和后果是不同的。
  • 论科学发展观对马克思主义基本理论的丰富和发展 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观是马克思主义基本原理同中国特色社会主义现代化建设实际和时代特征相结合的产物。科学发展观丰富和发展了马克思主义理论宝库,是马克思主义中国化的最新成果。
  • 领导干部必须树立正确的权力观、地位观和利益观 免费阅读 下载全文
  • 党要实践立党为公、执政为民的宗旨,就必须要求党员领导干部树立正确的权力观、地位观和利益观。党员领导干部的权力观、地位观和利益观正确与否,直接影响党和群众的关系,关系党的领导作用的发挥,决定党的执政地位巩固。要树立正确的权力观,就必须为人民掌好权;要树立正确的地位观,就必须做人民的好公仆;要树立正确的利益观,就必须维护人民的权益。
  • 保持党员先进性必须加强党的建设坚持全面创新 免费阅读 下载全文
  • 当前,我国已进入全面建设小康社会,新时期新阶段对党员的先进性提出了新的更高要求。党必须坚持党要管党、从严治党的方针,加强党的建设坚持全面创新,积极探索新时期保持共产党员先进性的长效机制,努力实现党员队伍管理工作的制度化、规范化、科学化。
  • 坚持正确的舆论导向,构建社会主义和谐社会 免费阅读 下载全文
  • 构建社会主义和谐社会要求新闻宣传工作要把握正确的舆论导向,努力用正确的舆论引导人,而要做到把握正确的舆论导向,必须坚持党性原则、实事求是、群众路线、经济效益服从社会效益等马克思主义新闻观的基本原则。
  • 关于“后资本主义”问题的对话
    语言的力量和语言的迷误——全球化时代重建社会科学知识的一点思考(陶东风)
    全球知识的问题化与新百科全书计划
    全球化表征与世界历史发展的总体性(杨生平)
    全球化、空间与战争
    全球知识与球域感(金惠敏)
    重庆工商大学“马克思主义中国化”学科简介
    第四届“全国马克思主义论坛”公告
    [本期聚焦]
    从怀特海哲学的角度审视现代化
    中国的后现代化与第二次启蒙(王治河)
    生态后现代主义对中国现代化的意义
    在建设性后现代视界中反思和推进中国的现代化发展——“建设性后现代思维与中国的现代化”国际学术研讨会综述(庄友刚)
    [布洛赫研究]
    没有超越者的超越活动——论恩斯特·布洛赫哲学中超越者与内在者的扬弃(梦海)
    恩斯特·布洛赫的乌托邦哲学——从《乌托邦的精神》到《希望的法则》的理论偏移(陈岸瑛)
    论恩斯特·布洛赫的人本主义道路(张双利)
    恩斯特·布洛赫哲学思想引论(金寿铁)
    乌托邦主义与希望精神
    [前沿问题研究:劳动产权理论]
    劳动产权与改革的目标模式:社会主义还是社会民主主义?——评李惠斌新作兼与丁宁宁博士商榷(曹天予)
    劳动者的权利与和谐社会——评李惠斌的《企业劳动产权概论》(陈生洛)
    [基本理论研究]
    马克思科学技术观的生态维度(解保军)
    马克思社会学思想的理论支点与逻辑结构
    马克思恩格斯关于社会公正思想的探讨(谭德礼)
    关于马克思主义中国化几个基本概念的解读(王先俊)
    扬弃“物的依赖性”是现代社会主义的核心价值(雷龙乾)
    [当代西方学术研究]
    从私人领域与公共权力领域的关系看资产阶级公共领域的变迁
    生态伦理学三究(周兰珍)
    卢卡奇的社会存在本体论思想及其当代意义
    政治妥协:何以可能?(罗维)
    [中国特色社会主义研究]
    积极推动农村文化事业的发展——玉林市基层文化站调查报告(龙虎 李克 黄海涛)
    新农村建设与改变城乡二元结构体制(王岗峰 黄雯)
    马克思主义现代化理论与中国现代化建设
    论“政治解放”及其超越——邓小平理论对马克思主义中国化的历史性贡献(李放)
    毛泽东对中国现代化道路的探索(徐进功)
    “国家主义派”的民族主义思想评析(夏世忠)
    [高校思想政治教育研究]
    思想政治教育学科发展的若干关系研究(周中之)
    坚持高校思想政治教育主导性的时代要求(石书臣)
    论和谐社会建设中的权利问题与权利观教育(商红日)
    [科学发展观与构建和谐社会]
    科学发展观视域下的小康社会建设(朱哲 郭国祥)
    科学发展观的哲学解读
    哲学视野中的社会发展不平衡(李瑞清)
    论科学发展观对马克思主义基本理论的丰富和发展
    领导干部必须树立正确的权力观、地位观和利益观(孙畅雪)
    保持党员先进性必须加强党的建设坚持全面创新(钱立洁)
    坚持正确的舆论导向,构建社会主义和谐社会(张雪梅 吴汾)
    《马克思主义与现实》封面

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