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  • 马克思从黑格尔那里继承了什么? 免费阅读 收费下载
  • 黑格尔辩证法是马克思在哲学上主要的批判和继承对象。以往人们研究马克思与黑格尔辩证法的关系时,讨论前者对后者的颠倒和改造较多,而相对忽略了马克思对黑格尔辩证法的继承。本文认为,马克思的哲学从黑格尔那里所获得的教益主要有三方面:一是“作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法”,二是“自然向人生成”的目的论的世界观,三是“历史和逻辑相一致”的历史唯物主义的发展观。三者之间具有层层递进、不可分割的内在联系。
  • 社会现实的发现:黑格尔与马克思 免费阅读 收费下载
  • 社会现实的发现,是黑格尔与马克思在哲学思想上最为本质也最为切近的联系线索。通过批判德国古典哲学中的主观思想和把现实理解为本质与实存的统一,黑格尔将深入社会现实当作一项根本的哲学任务提示出来。在这一方向上,马克思继承了黑格尔的哲学遗产。然而两者的原则差别在于:在黑格尔的思辨唯心主义那里,社会现实只是在精神的自身运动中所获得的反映,并最终被溶解在无人身的抽象思想中;而对于马克思的历史唯物主义,社会现实乃是在人们的感性活动中生成和实现的全部物质关系。马克思对黑格尔的哲学批判和继承,以及由此而来的整个哲学变革的真实核心和积极成果,正在于发现并拯救社会现实本身。
  • 马克思的唯物史观对黑格尔辩证法的颠倒 免费阅读 收费下载
  • 马克思如何颠倒黑格尔唯心主义的辩证法?本文认为,不能在旧唯物主义的原则基础上颠倒黑格尔的辩证法,因为旧唯物主义是被黑格尔扬弃的独断论的形而上学,旧唯物主义无法做到对事物、现实、感性的能动方面的理解,无法理解黑格尔辩证法把“思维过程”作为本体的真实意义。只有马克思的唯物史观以“生产过程”的物质性主体取代“思维过程”的主体性,才能颠倒和超越黑格尔的辩证法。
  • 黑格尔与马克思历史观的关系——黑格尔历史原理的“显白教诲” 免费阅读 收费下载
  • 借用施特劳斯的术语,黑格尔对他的历史性原理有一个“隐微教诲”和一个“显白教诲”,其“隐微教诲”在《精神现象学》第八章给出,其“显白教诲”则见于《历史哲学》绪论。本文是对《历史哲学》绪论中黑格尔历史原理之“显白教诲”的一个解读。黑格尔认为世界历史是一个合理的过程,马克思深受黑格尔这一观点的影响,并把它改写成新命题:历史是一个有规律的过程,对历史的研究应该成为一门科学。
  • 马克思思想中的黑格尔:马克思主义革命观里的分娩式论题 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,在马克思主义理论中,有一种作为黑格尔辩证法残留物的分娩式论题,即(历史)问题的发展会为自身带来解答。但这种分娩式观念是错误的,而且它实际上取消了历史和革命主体在面对现实问题和革命形势时进行选择的主动性。因而,社会主义不仅应是一种现实的政治运动和这种运动的理论表现,更是一种应该有所选择和追求的价值理想。
  • 黑格尔和马克思论创造活动与异化 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,马克思同黑格尔一样主张工作是人区别于动物的本质性活动。但作为人的创造活动之一,工作的主要目的是为了满足人的自然需要,所以仍未达到真正的自由而产生异化。尽管马克思和黑格尔都对现代工业所造成的异化状况不满,并认为异化不是资本主义特有的,克服异化是要在历史中完成的任务,但马克思认为,大工业能为产生克服异化的新社会做好准备,而黑格尔则持保守态度。所以,马克思的异化观比黑格尔的异化观更为激进。
  • “全球风险社会”:困境与出路——贝克的“世界主义”构想 免费阅读 收费下载
  • 当今时代是一个开放、动荡、多变、充满不确定因素的时代,有各种各样的严峻挑战和风险,过去从未遇到的问题、困难和矛盾需要人类去面对和解决。贝克的“反思现代化”理论和“世界风险社会”理论为人类的生存前景敲响了警钟,而他提出的世界主义方案,对于化解和克服人类文明所面临的严重危机,建设一个统一、和谐、公正和可持续发展的世界,显然是积极的,有现实意义的,值得人们深思和重视。
  • 十么是世界主义? 免费阅读 收费下载
  • 世界主义要求一种新的一体化方式,一种新的认同概念,这种新的方式和概念使一种跨越界线的共同生活变得可能并得到肯定,使他性和差异不必牺牲在人们假想的(民族)平等的祭坛前。“同一性”和“一体化”将不再是一些人对于他者的霸权或多数人对于少数人的霸权的代名词。世界主义承认他性,但并不将其绝对化,而是寻找一条使其得到普遍容忍的途径。
  • 应对全球化 免费阅读 收费下载
  • 本文就如何应对全球化从以下十个方面展开了讨论:国际合作;跨国国家或“相容主权”;按资分配;教育政策的新导向;跨国企业家是非民主的还是反民主的;公民劳动联盟;德国新的文化、政治、经济目标定位;经验文化、短缺市场和社会自我更新;开放的企业家和自主的劳动者;反排斥社会契约。
  • 城市可持续性与生态文明:以英国为例 免费阅读 收费下载
  • 基于明确界定的“城市可持续性”概念,本文在对英国部分城市进行实地考察的基础上对其做了三种具体类型的分类:可持续性城市、传统工商业城市和向可持续性转型城市,并进一步阐述了欧洲国家城市的这种可持续性与未来生态文明发展之间的关系。它的基本观点是,欧洲城市整体形象中“灰色的建筑”、“懒散的工作心态”、“接近零增长的经济”、“静滞的社会”和“稳态的政治”等侧面,的确包含着某些绿色文明的元素,尽管这并不意味着欧洲国家已经是或必定会走向激进生态主义者所设想或认可意义上的“生态文明”。
  • 跨越边界:跨国政治、社会运动与现代环境主义 免费阅读 收费下载
  • 本文概述了跨国环境政治动员涉及的三个方面主题。第一,边界的特性以及跨国集体行动的增加和跨国机构力量的增强如何对其产生了影响。第二,环境运动与环境主义的社会运动形式的差异:即并非所有的环境运动都采取社会运动的形式。第三,多种环境主义的实例,这可以使我们明确三种主要的环境运动类型,即在美国和澳大利亚盛行的后物质主义运动、在欧洲盛行的后工业主义运动以及在南方国家盛行的后殖民主义运动。
  • 激进行动主题公园中的自我体验?——后现代境况中的社会运动与政治表达 免费阅读 收费下载
  • 依据20世纪60年代以来新社会运动始终追求一个全面社会变革议程的传统观点,20世纪90年代后期以来的新一波激进主义运动被广泛解释为寻求一个根本不同的社会的一种新全球运动出现的证据。对社会运动研究中过分依赖以主体为中心的方法的批评,导向了一种以体制为中心的后现代社会的概念化,并且通过对它面临的特殊困境的分析,将当代社会运动解释为一种稳定民主消费资本主义的社会经济秩序的重要资源。作为对现有社会运动理论的补充,这一方法提出了一种关于非传统性政治表达和参与的更复杂阐释。
  • 论马克思《资本论》中的生态观 免费阅读 收费下载
  • 马克思的《资本论》实现了哲学和经济的有机统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的有机统一,蕴涵着极为丰富的生态哲学思想,为我们正确处理和协调人与自然以及人与社会关系,解决当代社会生态问题指明了路向。
  • 生态文明与马克思恩格斯自然观的再认识 免费阅读 收费下载
  • 随着社会生态问题的日益突出,人与自然关系的关系定位及其处理成为研究者们关注的问题,马克思恩格斯自然观中对人与自然关系的认知,及其生态立场和社会生态视角凸显了其生态文明的意蕴,为现代生态文明形态中的社会全面发展提供了独特的理论视阈。其自然观启示我们,人类自身发展的追求应该实现科学的价值转向,人类社会的发展模式不应是“唯生产力”的发展路径。
  • 增长、合法性与现代认同 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,按照人的本性而生活的这种观念带来两个版本的现代认同观。第一个版本强调人的自主性、本性的实现及其效率,强调理性的控制;而第二个版本则肯定日常生活尤其是私人生活的意义。它们已深入到资本主义社会的建制与实践中,在其支配下,资本主义社会日益发展成为消费社会。但是,消费主义的实践不仅永远无法满足人们的欲望,反而危害了塑造现代认同的伦理观念,造成资本主义社会自身的合法性危机。
  • 平等与效率:论阿瑟·奥肯的抉择理论及其现实意义 免费阅读 收费下载
  • 在《平等与效率》一书中,美国经济学家阿瑟·奥肯以超越经济领域的视角对平等与效率的关系及抉择问题进行价值分析和判断,从而形成了其颇具特色的抉择理论。本文认为,平等与效率的关系既是重大的理论问题又是关系人民切身利益的实际问题。奥肯所提出的解决平等与效率问题的策略、建议对我们如何坚持“效率优先,兼顾公平”的收入分配政策,维护人民利益,构建社会主义和谐社会具有很好的借鉴意义。
  • 哈贝马斯论伦理与理性生活方式 免费阅读 收费下载
  • 哈贝马斯的伦理学是商谈伦理学,通过理性的商谈,使得所有参与者获得对伦理道德规范的一致同意,从而建立起有效的规范体系。公共领域的建立和从主体性向主体间性的转变是商谈伦理得以实行的基本条件。程序正义是哈贝马斯思想的核心。合理生活方式得以实现的关键是合理的商谈环境的建立和合乎程序的商谈规则的建立。个人必须将自己的需要和好恶同现存的规范体系协调起来,并在实现自己的利益时,充分考虑到其他参与者的利益,才能获得合理的生活方式。
  • 马克思主义经济理论中的一个重要命题——兼论我国现阶段服务劳动的生产性 免费阅读 收费下载
  • 在我国现阶段处于社会主义市场经济这一特殊经济条件之下,研究服务劳动的生产性问题具有特殊的意义。我国学者在此问题上论述颇多,但始终难以观点一致,这也是马克思主义经济理论中一个颇具争议的命题。笔者试图从马克思劳动价值论的原点出发,确定判断劳动生产性的标准,从而在分析我国一些学者观点的基础上,明确我国现阶段服务劳动的特殊性。
  • 马克思恩格斯和谐社会思想的哲学意蕴及现实启示 免费阅读 收费下载
  • 马克思恩格斯的和谐社会思想指出,生产力和生产关系是影响社会和谐的根本原因,人民是构建和谐社会的动力,建立无产阶级政权是和谐社会建立的前提,实现每个人都能自由而全面发展是和谐社会建设的最终目标。这些基本思想蕴涵着和谐是矛盾的对立统一、实践的最终目的和有机的发展过程等哲学观点。这启发我们,在构建社会主义和谐社会过程中,必须科学地把握和谐社会的内涵、本质和目标,努力实现社会机体的整体和谐,有效化解各种社会矛盾,努力实现人的全面而自由的发展。
  • 马克思的思想和学说存在断裂吗? 免费阅读 收费下载
  • 马克思是古希腊哲学家伊壁鸠鲁的继承和光大者。从“博士论文”时期到晚年,从哲学、政治经济学到科学社会主义,从批判武器、研究方法甚至表述的语言都简洁严整、一以贯之,“断裂”的马克思并不存在。
  • 马克思的实践观及其对道德乌托邦的超越 免费阅读 收费下载
  • 马克思通过对黑格尔思辨哲学和费尔巴哈旧唯物主义的批判,形成了以物质生产为基础的总体性的实践活动观念。从这种实践观出发,马克思所构想的社会理想,不但要符合价值合理性,同时也必须考虑达成某种目的所需要的可操作的、合乎理性的手段及其相应的行动和要求。因此,马克思理论不是对道德乌托邦的全然否定,而是一种实践领域的现实超越。
  • 困境与超越:农村党组织执政能力测评的范式建构 免费阅读 收费下载
  • 加强农村党组织执政能力建设是我党面临的重大课题,而成效测评是提升党执政能力建设的重要推动力量。政党危机的警示性以及测评的价值性凸现了加强党组织执政能力测评的必要性和重要性。目前,我国农村党组织执政能力测评面临的困境,决定了时下农村党组织执政能力测评体系的建构必须统筹兼顾、对症下药,方能督促农村党组织真正提高执政能力。
  • 解决农村群体性事件的路径选择 免费阅读 收费下载
  • 当前,无论是构建社会主义和谐社会,还是社会主义新农村建设,都面临一个长期以来困绕我国社会主义现代化建设的问题,即农村农民问题。农村农民是构建社会主义和谐社会的重要基础,建设社会主义新农村是解决我国农村农民问题的最终落脚点。但近年来,由于种种原因,农村社会各种利益的分化与矛盾冲突不断增加,群体性事件频频发生,已经成为影响整个社会和谐稳定的重要因素。正确认识和处理农村群体性事件,通过完善基层的各项运行机制,保障农民群体的合法权益,是有效预防农村群体性事件、促进社会和谐稳定的必由之路。
  • 论农村工业化 免费阅读 收费下载
  • 农村工业化是解决中国宏观经济中内需不足的根本途径。实现农村工业化是实现中国工业化的主要标志。社会主义工业化的实质和目的是通过发展现代化的工业生产力大幅提升最广大人民群众的生活水平,而农村工业化关乎中国工业化目标的实现。积极引导国内产业的梯度转移是推进农村工业化乃至整个中国工业化的战略路径。
  • 完善社会主义市场经济体制的指针:科学发展观 免费阅读 收费下载
  • 科学发展观的提出有更深刻的内在必然性,即它是和党中央思考完善社会主义市场经济体制问题相联系的。社会主义市场经济体制的完善过程,也是国家宏观调控完善的过程。加强和完善国家宏观调控只有以科学发展观为指导,才能引导国民经济又好又快地发展。
  • 历史合力论与科学发展观 免费阅读 收费下载
  • 恩格斯的历史合力论是科学发展观的哲学基础,其中主体合力论决定以人为本,客体合力论决定全面协调发展,主客体合力论要求可持续发展。深入理解历史合力论与科学发展观的关系,对于推进我国社会主义现代化建设具有重要的理论和现实意义。
  • 完善社会管理机制妥善处理不同利益群体关系 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,市场经济的发展、社会结构的演变导致利益群体之间的矛盾冲突。改变传统社会管理体制,建立利益群体的利益表达通道,建立适合市场经济的社会管理机制,完善和规范公民社会已迫在眉睫。
  • 中国化的马克思主义哲学与和谐社会理论基础的构建 免费阅读 收费下载
  • 以毛泽东为代表的中国共产党人非常重视从哲学的高度提出和解决马克思主义中国化的问题。他的哲学名著《实践论》、《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是中国化的马克思主义哲学形成的主要标志。它们不仅为探索中国特色的新民主主义革命道路和社会主义建设道路奠定了重要的哲学基础,丰富和发展了科学社会主义理论,而且为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础,对于坚持和发展中国特色社会主义具有十分重要的指导意义。
  • “以人为本”的社会主义本质意蕴 免费阅读 收费下载
  • 只有从人的解放和发展的视角阐明“以人为本”的社会主义本质意蕴,才能准确把握其理论与实践定位。邓小平社会主义本质论是从科学性、生产力尺度和人作为工具的意义上对社会主义本质的揭示,而“以人为本”则是从价值性、人的发展尺度和人作为目的的意义上对社会主义本质的深化。社会主义本质的完整内涵应当是:社会主义不仅是解放和发展生产力,而且是解放和发展人,因而是解放和发展生产力与解放和发展人的统一、人的解放与发展的统一。
  • 论“以人为本”的解放旨归 免费阅读 收费下载
  • “以人为本”的理念建构与实践贯彻是当代中国最为深刻的一场价值革命,其中深蕴着马克思人的解放理论旨趣。应当立足于科学发展观,从与马克思人的解放理论的逻辑同构关系中深刻探求、挖掘内含于“以人为本”原则深层结构中的解放意蕴,从理论与历史、学理与现实的逻辑统一中阐释“以人为本”解放旨归的价值功能;应当立足于唯物史观立场,依据“以人为本”的内在解放旨趣,辩证分析与反思当代中国历史转型过程中以资本逻辑、政治权利逻辑为典型形态的一系列重大理论与现实问题。
  • 公民道德素质是构建和谐社会的根基 免费阅读 收费下载
  • 本文从公民道德素质是构建和谐社会的重要支撑力量、构建和谐社会必须提升公民道德素质和提升公民道德素质的主要途径等三个方面进行研究,阐释了加强公民道德素质建设对构建和谐社会的重要性。
  • 权力伦理:构建和谐社会的基石 免费阅读 收费下载
  • 权力伦理精神的建构充分体现了和谐社会的精神实质,对全社会具有引领作用。实现和谐社会,权力伦理处于制高点,也是社会核心价值体系实践中的关键点,更是突破点。在社会转型时期,加强权力伦理建设,一要净化权力,建立公开、公正、公平、平等的公共事务管理体系;二要加强道德立法,构建权力保障有效机制;三要倡导权力忠诚教育,奖惩并举;四要拓展监督权力,建立网络结构提升监督水平。
  • 和谐社会视野中的国家作用分析 免费阅读 收费下载
  • 国家在中国改革开放和社会主义现代化建设中特别是在中国构建社会主义和谐社会实践中的保障作用或促进作用,在一定程度上取决于中国社会转型的现实处境,取决于中国政治、经济、社会结构的现有条件。因此,从构建和谐社会的视角探讨人民民主专政国家的作用问题,必须根植于国家与社会关系的理论,关注中国社会转型及其带来的不和谐因素,正确定位国家的作用,从而为构建和谐社会提供强有力的政治系统支持。
  • “中国特色社会主义与海南发展”理论研讨会在海南召开 免费阅读 免费下载
  • 为了深入研究中国特色社会主义理论的新发展和在这个理论指导下海南建省办特区20年以来的实践成就及未来发展,海南省邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心联合海南师范大学省重点学科马克思主义理论与思想政治教育学科,共同举办了“中国特色社会主义与海南发展”理论研讨会。
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  • 意识形态发展模型研究——兼论中国主导意识形态建设的战略取向 免费阅读 收费下载
  • 意识形态发展的模型是对意识形态动态发展系统的多维度理论描述:当意识形态在表现形式上从最初的观念意识形态开始,进一步获得制度意识形态、社会心理意识形态的三重身份,在主体发展上从民间意识形态发展为政党意识形态进而拓展为国家意识形态,在内部结构上实现从价值理想、理论学说、政策主张三要素的合一向分离的转型时,意识形态作为一个动态系统发展就达到了成熟的完成形态。这三个维度构成了中国主导意识形态建设的三个战略取向。
  • 全球化的挑战与国家意识形态教育战略 免费阅读 收费下载
  • 全球化不仅是一种时代趋势和客观现象,还是一种生活方式和价值观念的体现。要确保社会主义意识形态安全和社会主义本质不变,就要认真面对全球化带来的意识形态冲击,确立科学的国家意识形态教育和发展战略;就要强化意识形态斗争的自觉性,坚持社会主义意识形态的主导地位;就要在积极参与全球意识和全球价值的形成中不断增强全球竞争力,在积极参与现代民族文化的构建中不断增强民族凝聚力,在积极服务中国特色社会主义建设的伟大实践中不断增强现实说服力。
  • 思想政治教育史的研究路径与方法 免费阅读 收费下载
  • 加强思想政治教育史的研究是思想政治教育学科基本理论建设的紧迫任务。其研究路径和方法是:从思想政治教育的本质出发确定逻辑主线;以马克思主义唯物史观和史学方法论为指导,参照多学科进行历史分期;整体和分层次地构架思想政治教育研究体系。
  • 思想政治教育现代化的若干思考 免费阅读 收费下载
  • 思想政治教育要在社会主义现代化进程中发挥作用,必须首先实现自身的现代化,即实现思想政治教育由传统向现代转换,实现思想政治教育的观念、内容、运行机制、队伍、技术路径和教学评价等方面的现代化,使思想政治教育能够更好地为社会主义现代化建设和人的全面发展提供精神动力和思想保证。
  • 改革创新女大学生思想政治教育的思考 免费阅读 收费下载
  • 本文分析了我国女大学生群体发展的现状及趋势,提出改革创新女大学生思想政治教育具有重大意义,认为要抓住关键,创新理念,建构体系,着力发展大学创新文化,切实加强心理健康教育,切实解决女大学生的实际困难,加强对女大学生的系统研究。
  • 中国先进分子何以选择马克思主义 免费阅读 收费下载
  • 中国先进分子选择马克思主义不仅有其特定的历史条件,而且有其深层的社会文化基础和历史合理性;不仅是中国社会文化长期变革的结果,而且是主动融入世界潮流的深刻反响。我们需要在历史发展的基本脉络中把握马克思主义对于中国社会文化命脉实现自我更新的时代意义及其内在逻辑。
  • 马克思主义“三观”意识是创新素质的灵魂 免费阅读 收费下载
  • 创新人才的培养重在创新素质教育,思想品德是创新素质的核心素质。马克思主义世界观、人生观、价值观是构成思想品德的内核和主流意识。马克思主义世界观对创新素质发挥主导作用,马克思主义人生价值观对创新素质起着监控作用,为创新活动提供正确的价值导向和强大的动力支撑。确立马克思主义“三观”意识在创新素质的核心和主导地位,养成良好品德修养,是培养千百万德才兼备的高素质创新人才的根本保证。
  • 建设社会主义核心价值体系的基本要求 免费阅读 收费下载
  • 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是中国特色社会主义的精神支撑和价值指南。建设社会主义核心价值体系,是全面落实和深入贯穿科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求。马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神、社会主义荣辱观等共同构成了社会主义核心价值体系的主要内容,也是建设社会主义核心价值体系的基本要求。
  • [马克思主义与德国古典哲学]
    马克思从黑格尔那里继承了什么?(邓晓芒)
    社会现实的发现:黑格尔与马克思(吴晓明)
    马克思的唯物史观对黑格尔辩证法的颠倒(孙利天)
    黑格尔与马克思历史观的关系——黑格尔历史原理的“显白教诲”(张盾)
    马克思思想中的黑格尔:马克思主义革命观里的分娩式论题
    黑格尔和马克思论创造活动与异化
    [全球化与风险社会]
    “全球风险社会”:困境与出路——贝克的“世界主义”构想(章国锋)
    十么是世界主义?
    应对全球化
    [生态文明研究]
    城市可持续性与生态文明:以英国为例(郇庆治)
    跨越边界:跨国政治、社会运动与现代环境主义
    激进行动主题公园中的自我体验?——后现代境况中的社会运动与政治表达
    论马克思《资本论》中的生态观
    生态文明与马克思恩格斯自然观的再认识(周玉玲)
    [当代西方学术前沿]
    增长、合法性与现代认同
    平等与效率:论阿瑟·奥肯的抉择理论及其现实意义(陈树文)
    哈贝马斯论伦理与理性生活方式(闫周秦)
    [基本理论研究]
    马克思主义经济理论中的一个重要命题——兼论我国现阶段服务劳动的生产性
    马克思恩格斯和谐社会思想的哲学意蕴及现实启示
    马克思的思想和学说存在断裂吗?(张广照)
    马克思的实践观及其对道德乌托邦的超越(张彭松)
    [社会主义新农村建设论坛]
    困境与超越:农村党组织执政能力测评的范式建构
    解决农村群体性事件的路径选择
    论农村工业化(李彦昭)
    [科学发展观与构建和谐社会]
    完善社会主义市场经济体制的指针:科学发展观(许经勇)
    历史合力论与科学发展观(周泽之)
    完善社会管理机制妥善处理不同利益群体关系(程建平)
    中国化的马克思主义哲学与和谐社会理论基础的构建(徐方平)
    “以人为本”的社会主义本质意蕴
    论“以人为本”的解放旨归(杨楹)
    公民道德素质是构建和谐社会的根基(卓越)
    权力伦理:构建和谐社会的基石(韩承敏)
    和谐社会视野中的国家作用分析(王光森)

    “中国特色社会主义与海南发展”理论研讨会在海南召开(陈辉)
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    [思想政治教育研究]
    意识形态发展模型研究——兼论中国主导意识形态建设的战略取向(韩源)
    全球化的挑战与国家意识形态教育战略(刘宝村)
    思想政治教育史的研究路径与方法(刘梅)
    思想政治教育现代化的若干思考(石振保)
    改革创新女大学生思想政治教育的思考(朱伯兰)
    [理论前沿]
    中国先进分子何以选择马克思主义
    马克思主义“三观”意识是创新素质的灵魂(周希贤)
    建设社会主义核心价值体系的基本要求
    《马克思主义与现实》封面

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