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  • 理论之钥与世纪之门——二十世纪中国剧坛“天门会”概述 下载全文
  • 时间:二十世纪末周(2000年12月25日-30日)地点:海峡西岸(福州一泉州)背景:伫立于世纪之交的门外,对于步履维艰的中国戏曲来说,“生存还是死亡”这一世纪之争;戏曲中的传统文化精髓当何以承传;戏曲现有的创作态势对于它所面临着的目新月异的物质世界,在将来时的进程中将趋向何方;剧作者的个人风格及群体效应当如何定位;……如此这般一系列的课题缠绕并困扰在众多戏剧工作者的心头。于是。八闽剧人滋生了对业已形成的“闽派戏剧”现象进行再认识的构想,以求对新时期以来福建剧坛的嬗变,从现象到本质进行阶段性的回顾与理性的审视。在有关领导和科研机构的积
  • 流派千秋与流派积弊——中国戏曲世纪回顾与展望 下载全文
  • 在二十世纪的百年间,于戏曲的长足发展中,戏曲流派问题无疑是最值得探究的问题之一。继承前代的创造,此阶段的前期就呈现出戏曲表演流派勃兴的态势,诸美纷呈,竟展姿容。戏曲艺术由此步入了繁华鼎盛的可喜阶段。,可是,曾几何时,表演流派出现萎缩状态,虽有不少相当水平的著名演员,却再也唯找堪称为流派创始人的大家。这是为什么呢?戏曲表演流派的盛衰更易为什么出现得那么快,究竟是什么原因?在对经验、教训进行反复思考之后,流派艺术发展得比较充兮的京剧、越剧,豫剧界人士发出了这样的感喟:成也流派,衰也流派。戏曲表演流派形成、发展之后,背离了创业阶段的革新精神,
  • 世纪回眸 乐教百年 下载全文
  • 在千年之交的日子里回眸过去的世纪,是我们这一代人的幸运,这毕竟是千年才能一遇的事。即将过去的20世纪中国,音乐教育以其跌宕起伏的进程、新式音乐教育的大发展、各种音乐教育形式的交织等等,绘就了百年乐教的绚丽画卷。
  • 电影:从“西洋镜”到理念 下载全文
  • 20世纪声名赫赫的电影,前身之一是美国的乔治·伊斯曼与爱迪生合作制成的“活动视镜”。这种“小玩艺儿”在传人我国后被称为“西洋镜”。它一次只能供一人观看,胶片可放半分钟而已。尽管如此,当时的国人在镜中看到了稀罕的东西——西洋景物。“西洋镜”后来被用来比喻故弄玄虚以骗人的东西和手法,看来并非没有原因:镜中所展现的景像,明显是虚拟的(并非实物)。当这种景像以影子的活动形态、数百倍的尺寸被投射到白色幕布上时.真正的电影就诞生了(法国卢米埃尔兄弟,1895)。
  • 中国电影民族化非议 下载全文
  • 中国电影产业加入“世贸”之后。已经是崭新的2l世纪电影,从这个意义上说,中国电影不再是越是民族的越是世界的,应该是越是世界的才越是民族的。
  • 一部《琼斯皇》和它的四位中国学子 下载全文
  • 尤金·奥尼尔是一位对中国戏剧、中国文化有着浓厚兴趣的美国戏剧家。它的戏剧对五四以后的中国剧坛也产生了不可忽视的影响,尤其是他的《琼斯皇》以其崭新的形式风貌获得了中国戏剧家特别青睐。
  • 木偶戏前景小议 下载全文
  • 作为一种古老的民间艺术.木偶戏在其上千年的传承过程中.曾凝聚了大量的宗教、历史、文化和艺术因子。因此,以时下最悲观的眼光看木偶戏,即使它真的丧失了舞台生命,仍不难以其丰厚的历史文化价值在后代的博物馆中占有一席之地。但是这次泉州国际木偶节的成功举办,却实实在在地告诉我们,木偶戏艺术远未到进博物馆的时候,它仍葆有旺盛的生命力和多方面发展的可能。关键是在新的社会历史条件下,如何基于自身优势,寻求新的艺术突破.从而奠定更坚实的生存支点。
  • 在虚拟与现实之间 下载全文
  • 英国作家迈克尔·里德帕思写了一篇极为有趣的小说,名为《虚拟现实》。小说以一起谋杀案作为核心事件,将“虚拟现实”技术的开发作为中心线索,向我们展示了一幅幅惊心动魄的商战画面,以及在商战背后人与人之间亦真亦幻的微妙关系。作者在小说中探讨了“虚拟现实”技术的可能性与必要性,也指出了“虚拟现实”所带来的危险与弊端。然而,总体来说,作者对“虚拟现实”的未来是十分乐观的。那么,“虚拟现实”到底是什么?它的出现对人类的生存方式意味着什么呢?
  • 第二种音乐 下载全文
  • 日常生活中偶发的和谐声音有着更深一层的韵味……近来我在空旷的新居里,在一种陌生的氛围中,常清楚地意识到我的四周充满着音乐。身边没有音响、收音机、电视机,却分明意识到——不,是听见一种间接音乐从附近的机械、器具中传出。有一天早晨,闹钟象往常一样发出一种独特的音乐声把我叫醒(准确地说是B之本位音)。睡意朦胧中我跌跌撞撞地走近冰箱取出一块冰冻的面包圈,竟听见冰箱不停地嗡嗡作响(是降B音);接着,我将面包圈放入微波炉,随即传来它转动时的低鸣声音
  • 人人都能当编导 下载全文
  • 在未来的数字化时代,艺术作品的存在方式由各种物质的“原子”而变成数字化的“比特”,这种存在方式及表现方式的改变,不但使艺术的生产方式发生根本性的变化,更使艺术的消费——艺术欣赏过程产生质的改变。在过去相当长的年代里,艺术欣赏者就象饭店里的食客,他们唯一所做的事就是品尝食品——欣赏艺术品,然而在数字化时代,“食客”却可以兼有“厨师”的角色.艺术欣赏者可以同时是艺术创造者,艺术欣赏过程也正是艺术创造过程。我们还是先从中国的中央电视台春节联欢晚会说起。
  • 让艺术流动起来——对画展网络化的思考 下载全文
  • 现在的画家在展示作品时,绝大多数还只是选择展览馆展出、出版画册、报刊发表或电视台、电台报道这几种传统的主流传播形式.然而扑面而来的信息时代又为我们美术界带来了一种崭新的传播媒体——Intemet(国际互联网络)。
  • 文化市场春意荡漾——福建省文化娱乐业协会成立大会在福州举行 下载全文
  • 福建省文化娱乐业协会成立大会暨第一次会员代表大会12月22日在福州隆重举行。来自全省各地市尤其是沿海发达市县的文化娱乐市场管理者、经营者代表及演艺人员代表150多人参加了大会,福建省文化厅陈秋平副厅长、福建省民政厅高秀玉副厅长出席了大会,陈秋平副厅长代表福建省文化厅在大会上作出重要讲话。大会检阅了我省20年来文化市场发展所取得的优异成绩,总结经验,并部署了下阶段的工作,整个成立大会取得圆满成功。
  • 当代广告,你还能说些什么 下载全文
  • 自1979年广告复出至今已有20年,广告学家把这20年来的中国广告发展分为三个阶段:第一阶段是79-87年,那是广告的黄金时间,那时,企业只要做广告就一定有钱赚;第二阶段是87-94年,资金积累占首要地位,企业只要花足够的钱做广告就一定有钱赚:第三阶段是94年以后,广告进入理性阶段,企业花足够的钱做广告未必有钱赚。笔者以为,这个时期进入理性的不仅仅是广告,更重要的是消费者,消费者已经不再单纯地相信广告,不再盲目地跟着广告走,消费者变得越来越懂广告,而且,市场趋于饱和状态,商品同质化、价位同等化趋势日益明显,消费者的消费意识、文化品位、对广告的认识,都有不同程度的改变或提高,这些都给广告的诉求带来难度。于是广告人惊呼,广告是越来越难做了。
  • 面向新世纪的文化市场与文化产业 下载全文
  • 在新世纪来临之际,我省的文化市场随着管理力度的强化,政策法规的健全,队伍建设的完善,正朝着规范、有序的方向健康地发展,同时也迎来了更大的机遇和挑战,特别是文化产业的蓬勃兴起,给文化市场的发展注入了新的活力。而充满活力,可持续发展的文化市场,将有力地推动文化产业的发展。
  • 彭本浩版画作品 下载全文
  • 越人歌 下载全文
  • “今几何夕兮?搴洲中流.今日何日兮?得与王子同舟……”十岁那年,我第一次读到这首《越人歌》,是在一个叫做“光禄坊”的十字街头,父亲因为“抄家”的劫难,命我和姐姐将家中尚存的涉嫌藏书拉往城里,等待流动废品收购车。在酷热和烦闷中,我随手翻得一本文学史:坐在地上看了起来。
  • 文化脉络中的客家艺能——读《客家艺能文化》 下载全文
  • 《客家艺能文化》是王耀华老师于1994-1995年问完成,并于1995年10月由福建教育出版社出版的一部著作。作为客家文化丛书之一,该著不仅阐述了各种艺能形式的本身,而且将它们置于文化整体中进行读解,力求从文化变迁、发展的脉络中,把握客家艺能文化的本质、特征。也正因此,使该书具有了鲜明的学术特点和独特的学术价值。
  • 《日子》里的“公共情绪” 下载全文
  • 时隔近一年,忽然有了一种冲动,要谈一谈曾学文的小剧场话剧《日子》。原因很简单,一是这个剧作至今还“戏魂不散”,圈内圈外人仍常有议论;二是因为曾学文这个与老知青“隔代”的人居然象婚童一样,托起老知青们拖曳在地上那端长长的脏脏的历史裙波,要来为我们叙述一个关于老知青的后传。
  • 无奈的人生 沉重的叹息——评故事片《一声叹息》 下载全文
  • 也许是在连续3年的寒冬里收获了太多的笑声,今年的冯小刚知道该让中国观众适时的为他的新片掉几滴眼泪了。和以往的贺岁片相比,反映婚外恋的《一声叹息》不再那么轻松,它和《牵手》、《来来往往》、《难舍真情》、《廊桥遗梦》等影视剧一样,同属家庭伦理片。“受伤的女人”,“不回家的男人”,这个老而又老的话题,谁对?谁错?影片没有作过多的道德褒贬,而是留给观众自己去咀嚼评判。
  • 许文厚的工笔人物画 下载全文
  • 在内地的中国画家中,许文厚的现代工笔人物画具有独特的地位。他成功地将中国画笔墨的表现力与西方现代绘画的色彩美融合为一体,使个人画风更为鲜明、强烈;在题材上集中反映了典型环境中乡土女性的主题思想,更准确地体现画家表现人与自然相和谐的审美观,树立了自家的艺术个性。
  • 地方戏与民俗学 下载全文
  • 中国的戏曲,有其鲜明的特征。那就是绝大多数的剧种,那是以地方戏的形式存在着的。象京剧那样的全国性的大剧种,为数极少。任何一个剧种,无不都以其浓厚的地方性,见异于其它剧种.所谓地方性,就是特有的乡俗民情。地方民俗,是剧种赖以生成存活的土壤;地方戏不能离开土壤,不能离开独特的民俗氛围而存在。那里是它的出生地,也是它的主要流行地。
  • 废墟上的奇迹——参观巴黎奥赛博物馆 下载全文
  • 来到巴黎,最大的感受就是,仿佛走进了一个硕大的艺术殿堂。法国本土的,外国传入的:古代的,现代的;动的,静的;具体的,抽象的……各个门类,各种形式,可以说是应有尽有。我本来在这些方面知之甚少,可短短的几天走马观花似的旅游,几乎每时每刻看到的、听到的,都离不开绘画、雕塑、建筑、甚至实用等,凡是在这里看得见,摸得着的东西,几乎都能与艺术扯上关系。更不用说歌剧、电影和夜总会里的艳舞表演,是招揽游客的法宝哩!回到家里,滔滔不绝地一通宣讲,
  • 清丽扬琴粤乐声 下载全文
  • 在广东音乐中,扬琴是一件具有很重要的地位的乐器。扬琴亦称洋琴。当今学术界认为扬琴最早是从波斯经海上丝绸之路传入我国广东,以后才逐步传遍全国的。清代徐珂《清稗类钞》中记载:“洋琴——康熙时,有白海外输入之乐器,日洋琴”,“盲女弹唱,广东有之,谓之盲妹。所唱为摸鱼歌,伴以洋琴,悠扬入听”。明清以来,扬琴以其独特的艺术魅力,在各地方戏曲音乐伴奏中具有不可或缺的地位。以后,扬琴逐渐发展成为具有中国民族特色的独奏乐器,并迅速风靡全国。半个多世纪以来,
  • 绘画创作的再现 下载全文
  • 艺术创造源于生活。对现实的再现是画家生活实践的产物,它客观存在于任何艺术作品、艺术风格之中。但它不是对生活原型的复写,而是一种翻译。
  • 访台随记 下载全文
  • 2000年6月2日,我与中国艺术研究院副院长薛若琳、中国傩戏学研究会长曲六乙等大陆学者一行十四人,应台湾施合郑民俗文化基金会的邀请,赴台参加由该会发起并与台湾清华大学、台湾汉学研究中心联合筹办的“仪式、戏剧与民俗学术研讨会”。这是我第三次的宝岛之旅,虽然已没有前几次的冲动和神秘感,但他不乏一些新的感想和思考。
  • 引入艺术教育的新概念 下载全文
  • 实施素质教育,是当前社会的重要话题,是一项伟大的工程。实施素质教育,必须有高素质的师资队伍,这对高等师范院校提出了新的任务和挑战。我国高等师范教育,一直存在着过于强调专业教育.忽视能力和综合素质培养的倾向。因此,加强素质教育成为高师教育教学改革的一项重要任务。
  • 木偶儿童剧:少年岳飞 下载全文
  • 《福建艺术》封面

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