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  • 漆语 免费阅读 下载全文
  • 唐明修,1958年生于福州三坊七巷,今天他已是国际知名的中国大漆美术大师。
  • 戏剧评论怎样才能“权威” 免费阅读 下载全文
  • 罗怀臻先生发表在《中国戏剧》上的一篇文章里说,现在只有权威的评委,没有权威的评论。搞评论的同仁颇觉刺痛,但我想罗怀臻讲出了目前的一种事实。当评论家担任评委时,他的意见才得到重视。当评委评论家(以及并非评论家的评委们)发表了意见之后,剧团的编导和有关领导常表示十分佩服,并要把这些意见“一条条落实”。这时,发表评论的人可能会觉得自己的意见真的非常精辟,非常权威;
  • 对全国剧团体制改革几个重要试点的剖析 免费阅读 下载全文
  • 早在20世纪70年代末,有关中国戏剧表演团体需要进行体制改革的呼声就已经出现.而文化主管部门曾经多次提出过实施这一改革的种种设想。改革的相关文件一次又一次出台.文件的措辞也从“改革”到“深化改革”并进而到“进一步深化改革”,但这种纸面上与文件里的改革,始终未能真正成为现实。只有从2003年下半年开始,
  • 形态与韵味 免费阅读 下载全文
  • 一件书法作品,欣赏者首先看到了形,书法语言的明晰就是以形率先出现,一触目可知篆隶或行草,这也是我们欣赏的一个先决条件。如果不立文字,没有形,它的明晰地无从体现,我们的欣赏缺乏有形的对象,也就中断了深入把玩的可能。古代书法史上的书家远远地多于我们目前可以评说的数量。
  • 传播学视域中的艺术形态 免费阅读 下载全文
  • 对于艺术的形态类型.常有两种划分方式:一是按艺术生产阶段中营造作品审美效果的表现手段.把艺术分为表演艺术(以躯体或器官的运动来创造审美形象的艺术,如音乐、舞蹈)、造型艺术(以实物塑造和图像绘制来创造审美形象的艺术.如绘画、雕塑、建筑、园艺)、语言艺术(以语言文字符号来创造审美形象的艺术,如文学)、
  • 关于《董生与李氏》的札记 免费阅读 下载全文
  • 仅就剧本而言,《董生与李氏》不但可以列为精品,而且必将成为经典。所谓经典.必须具有极强的艺术生命力,要经得起不同的批评家从不同角度进行解读,经得起不同的导演用不同的方法加以体现.经得起观众的考验,历史的考验。
  • 被压抑者的游戏 免费阅读 下载全文
  • 偷窥与引诱,一对成年男女被压抑状态下的游戏就这样在舞台上渐渐展开。偷窥,正是男主人公董生的大部分戏剧行动,引诱则是女主人公意识到被偷窥后作出的反应。偷窥与引诱.显然便成为戏剧人物关系以及戏剧动作与反动作的有效概括,换一句话可以说,偷窥与引诱在这个戏里.构筑了男性与女性之间看与被看的关系格局和动作系统。
  • 演员、灯光、色彩 免费阅读 下载全文
  • 格洛托夫斯基说过:“剧本本身不是戏剧,只有通过演员使用剧本,该剧本才变成戏剧。”《董生与李氏》演出的成功,在很大程度上得力于梨园戏著名演员曾静萍精湛的演技:是她以自己的形体、语言、情感等为工具.在舞台上创造出一个不同凡响、
  • 永远的黄自——纪念黄自先生百年诞辰(1904--2004) 免费阅读 下载全文
  • 黄自是我国20世纪初叶音乐教育与音乐创作事业的奠基人之一。直接出自他门下的贺绿汀、江定仙、陈田鹤、刘雪庵被乐史称为四大才子。他为20世纪我国音乐建设做出了突出的贡献。黄自是第一位创作抗日歌曲的人(早于聂耳两年),又是第一位创作交响乐曲、清唱剧,以及第一位编写了音乐院校的理论教材的教授、学者。尤其为中国古诗词所谱写的艺术歌曲,在我国影响深远。他是一位具有民主思想的爱国音乐家。但是。由于“极左”思想的特殊历史原因。他不仅没有得到应有的评价与历史地位,而且还备受糟踏。在20世纪90年代,音乐理论界就提出要重写中国近现代音乐史,今天.戴鹏海先生写的《永远的黄自》,对于从事民族音乐学和音乐工作的人,是一篇很好的学习与研究的材料。
  • 岳美缇、梁谷音访谈录 免费阅读 下载全文
  • 去年十月,著名昆曲表演艺术家岳美缇、梁谷音不辞辛劳,应邀来福建省芳华越剧团教授昆曲《牡丹亭》折戏。借此机会,本刊特邀福建戏剧界专家蔡怀玉对她们进行学术访谈。
  • 关注提高——观十届美展巾国画展联想 免费阅读 下载全文
  • 2004年第十届全国美展的中国画展,总体给人面貌全新、生气蓬勃的印象。显然,五年一次的全国性大展,每一位作者都是精心创作,每一个层次都在认真遴选,因此也提供给了人们多侧面的思考和总结的空间。
  • 书法作品选登 免费阅读 下载全文
  • 近“印象派”走 免费阅读 下载全文
  • 作为2004年中法文化年重要活动之一的“法国印象派绘画珍品展”于2004年10月11日在北京中国美术馆拉开帷幕。这是有史以来最大规模的、印象派大师作品最为齐全的来华展览。我们终于第一次不出国门就比较系统地走近了“印象派”。
  • 第五代导演的儿童心理 免费阅读 下载全文
  • 十年文革带来的社会停滞是多方面的,正在发展的儿童心理即是其中之一端。这种停滞如同社会性剥夺,使成长于该时代的人群失去心理发育的外部条件,形成程度不等的心理固置。同时,文革具有浓厚的乌托邦色彩.蕴涵其中的集体心理图式是人类童年样式的遗形,这种图式无疑会通过模仿印刻在儿童的心理发展历程中。
  • 影像的选择与情感的表述——从当代电影的地域性诉求看其审美趋向 免费阅读 下载全文
  • 在任何一部电影的创作过程中,作为创作主体的导演.总是试图寻找最深刻、最有表现力的空间来进行自我意志的表达.从而获得审美的对象化。因此,导演在选择电影的影像时,就与其内在的审美情感产生了某种对应关系。基于此,本文试图通过考察新时期以来中国电影的地域性诉求与呈现.来阐释当代电影中影像选择与情感表达之间的关系。
  • 台湾当代戏剧的跨界趋势 免费阅读 下载全文
  • 台湾现代戏剧的发展,就名称及剧种类型而言,在20世纪初期,成功地从早期仍残留着传统戏曲和文明戏影响的“新剧”.转变成以语言表现为主的“话剧”.在20世纪80年代前后再过渡到强调整体舞台表现为主的“舞台剧”21世纪初的几年间,在“舞台剧”的基础上,吸纳各类表演的元素,跨界演出的现象已成为一种可见的新趋势。
  • 台湾表演艺术跨界现象观察 免费阅读 下载全文
  • 第二届台新艺术奖评审特别奖,颁赠给艺术家涂维政的作品“出世神韵——神秘b浦文明遗迹特展:涂维政个展”。这件2003年发表于台北当代艺术馆的作品,透过“手工技艺”假造出一个考古学上的伪文明,跨领域决审团给予如下的得奖理由:“展览呈现的不只是艺术美感,实际包含了许多表演艺术的成份。
  • 生命田园神话 免费阅读 下载全文
  • 莫也画画,她自己就是一幅面。莫也不写诗。她的画就是她的诗。莫也是女人。她画的也是女人。女人眼里的女人.能不是诗么?面女人的女人.能不是画么?
  • 荷家有女清如水——读莫也油画《丝巾莲荷》 免费阅读 下载全文
  • 自古莲子喻生,荷花喻洁.于是.就有墨客骚人咏莲者络绎,画荷者不绝,世世代代,锲而不舍。
  • 王来文的艺术追求 免费阅读 下载全文
  • 1991年王来文以第一名的优秀成绩毕业于福建师大美术学院。毕业后从事美术教育多年,后调入省委宣传部工作,现任职于省文联。我认识王来文是他在省委宣传部文艺处工作时。
  • 南音乐舞《长恨歌》创作思考 免费阅读 下载全文
  • 南音乐舞《长恨歌》荣获了中国文化部第十届文华新剧目奖,作为该乐舞的导演与编舞,我们就《长恨歌》,谈谈自己的一些创作体会。
  • 丑的魅力 免费阅读 下载全文
  • 提起高甲戏.大家都知道“丑”是其表演特色之一。就是因为丑角的表演让人们得到美的享受、美的愉悦.情不自禁随着演员的“丑”化而哈哈大笑,拍手称绝。所以我在二十几年的艺术生涯中,被我们高甲戏“丑”的表演所吸引,下意识地走进了“丑”的表演行列。本来我是学“小生”行当的.
  • 我演冯排 免费阅读 下载全文
  • 一出高甲传统小戏《妗婆打》,2002年参加了全国地方小戏暨青年演员大赛,剧中三位角色:冯排、妗婆、李氏,扮演者分别荣获演员金奖、银奖和铜奖,这是专家对青年演员塑造人物形象的一种肯定。我有幸扮演冯排,在成绩面前理当认真总结一下。
  • 丑角反串记 免费阅读 下载全文
  • 俄国果戈里的经典名剧《钦差大臣》,经王景贤改编.由我团(泉州木偶剧团)用古老的提线木偶艺术演绎了一场中国化的“钦差闹剧”,这是一次前所未有的创举。
  • 用闽剧唢呐展现剧种特色 免费阅读 下载全文
  • 闽剧唢呐是闽剧中的色彩管乐乐器,它的作用相似于西洋交响乐队中的小号。唢呐是闽剧乐队中用途广泛、表现力强且极富特色的吹管乐器。闽剧唢呐分为中音唢呐和高音唢呐两种。中音唢呐简称为“哗”.高音唢呐简称为“呐仔”。
  • 越剧鼓板的职责 免费阅读 下载全文
  • 鼓板在中国广大地区的地方戏曲乐队中,它不仅是打击乐器的组成部分,更重要的是掌握鼓板的人——司鼓者.他负有在戏曲伴奏中指挥的职责。所以.司鼓者不仅要掌握好本身的演奏技巧和具备乐理知识。同时还必须提高文化和艺术修养。
  • 情以物兴 物以情观 免费阅读 下载全文
  • 梨园戏是中国现存最古老的剧种之一.她较完整地保存了古典戏曲的诸多文学和演出形态,其三种流派之“小梨园”、“上路”、“下南”各有特点:“上路”以“忠、孝、节、义”戏居多,“下南”则以古朴粗犷、生活气息较浓郁为特点。而“小梨园”以生旦戏见长,文词典雅,曲调缠绵,表演细腻。
  • 以声带情 以情感人 免费阅读 下载全文
  • 中国戏曲讲究“唱、念、做、打”,其中“唱”居首位。作为戏曲演员,除了遵循“曲不离口”的基本准则外。还应该认真研究揣摩戏曲音乐中的内在表现力和剧种的特色腔韵。如此才能做到以声带情,以情感人。
  • 摆脱程式化 提高成材率 免费阅读 下载全文
  • 王国维言:“戏曲者,谓以歌舞演故事也。”这种界定意昧深刻,即戏曲的歌舞动作不能游离于人物性格之外,是人物性格动作的歌舞化.一切都在人物的行动之中。都在性格之中,都在戏的发展之中。戏曲演员必须是用歌、舞、言等多种艺术成分统一和谐地来表演人物的性格化动作。这与西方的歌剧、舞剧、话剧等演员用歌、用舞、用言的单一艺术成分相比,要丰富得多,复杂得多,也更难驾驭得多。这就给戏曲教学带来很多困难。在培养戏曲演员的过程中.
  • 资讯传真 免费阅读 下载全文
  • 2003—2004年度国家舞台艺术精品工程十大精品剧目揭晓福建梨园戏实验剧团梨园戏《董生与李氏》榜上有名,福建省艺术研究所2004学术年会召开,2004年末盘点我省戏剧界喜讯频传,中国木偶皮影艺术学会“终身成就奖”、“杰出贡献奖”揭晓我省三位木偶艺术家获奖
  • 从慷慨悲歌到怜香惜玉——戏曲《潇湘春梦》解读 免费阅读 下载全文
  • 《潇湘春梦》讲述了又一对才子佳人的故事。说的是湘军统帅曾国荃想用美人计拴住名士王闿运的志向,迫其放弃个人成见,为湘军歌功颂德,撰写《湘军志》。然而,名妓花燕芳却由敬生爱,很快就与王闿运肝胆相照,结为知己。为了不成为曾国荃手中的一枚棋子,
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  • 漆语(施舟人)
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