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  • 精品剧目求索录 免费阅读 下载全文
  • 2006年的金秋时节,从9月18日至10月30日,我和国家舞台艺术精品工程评审组其他评委一道,在文化部艺术司领导的率领下,跑遍大江南北的23座城市,观看了30台备选剧目,亲身体验到我国舞台艺术水平的迅速提高,感到十分兴奋,同时也产生了不少联想,思考了不少问题。
  • 2006:中国戏剧散说 免费阅读 下载全文
  • 进入新年头的中国日新月异、蒸蒸日上,社会改革和社会转型正在深刻而有力地进行,社会结构的各个方面,经济、政治、文化都已经发生着并继续发生着翻天覆地的变化,社会的政治环境和观念环境渐进而平稳地走向宽松和谐。社会的巨大改观,促进了戏剧自身的发展变化;同时又为戏剧繁荣提供了日益丰厚的基础。戏剧也在这变化着的环境里,完成着自身嬗变和转型的轨迹,日渐进发出生机与活力。
  • 哭泣的骆驼——内蒙古传统统者乐忧思录 免费阅读 下载全文
  • 《哭泣的骆驼》是美国人在蒙古国拍摄的真实记录片。镜头告诉人们,母骆驼生了一只白色的小骆驼,也许是毛色不同的原因,母亲不认孩子,拒绝亲近和喂奶。于是蒙族人为母骆驼唱长调、拉马头琴。如泣如诉的音乐终于打动了母亲的心,镜头中她泪如雨注,眼泪在风中像断了线的珍珠一样洒落。音乐持续着,主人慢慢将小骆驼引到母亲身边,母亲接受了孩子,让他吃奶,还回过头来舔他……。
  • 中国乐器的“声”况及其“情”况 免费阅读 下载全文
  • 就本文题目需要说明的是,所谓中国乐器,这里主摹指目前在常规音乐会上演奏、在专业音乐学院里进行教学传授的那些中国乐器,比如:二胡,琵琶,古琴,管子,古筝,笛子,哦蚋,扬琴等等。所谓“声”况,除了一般所指音乐的声音状况之外,这里主要是指由中国乐器发出的声音状况,或者说由中国乐器发出的声音所具有的特性。所谓“情”况,除了一般所指人的情感状况之外,这里特别是指和音乐以及中国乐器发出的声音状况可能有所关联的人的情感状况。
  • 童年经验与孟京辉戏剧人格 免费阅读 下载全文
  • 一、童年经验的操纵性力量 根据精神分析学说,人类童年时期是人的一生中非常重要的时期,它甚至是具有一种决定性的作用。人在长大成人以后,仍然会保持一种童年时期的经验,只是人们很少意识到它的存在。弗洛伊德认为,一个人在一生中所发生的事情,不管它多么重大,都不能抹杀童年经验的影响力量。童年时期的要求是很多的,社会和家庭会以不同的方式对它进行反应,而且,时常会加以否定或者拒绝。当人类童年对于世界充满着新鲜和好奇的时侯,这些经验赋予他的感觉是非常重要的。尽管人在成年过程当中,不会有意识地收集这些童年经验,但是,它并没有被遗忘,而是在人的潜意识里保存着,甚至在人没有察知它们之时,也会以各种各样的方式维护自己。
  • 原来姹紫嫣红开遍——福建省第23届戏剧会演概述 免费阅读 下载全文
  • 福建省第23届戏剧会演自10月26日起,至11月21日结束,参演剧目33台,其中大戏23台,木偶专场2场5个小戏,中戏1个,小戏4个。从艺术性、观赏性、戏剧性等综合指数来看,各个地方各个剧种都涌现一批比较优秀的剧目,厦门、福州、漳州、泉州等东南沿海地区和省直院团仍是中坚力量,展示了一批有一定水平的剧目,省团的越剧《唐琬》、京剧《北风紧》,漳州的芗剧《王翠翘》,厦门的高甲戏《阿搭嫂》、音乐话剧《雁叫长空》,莆田的莆仙戏《杀贡鹤》,福州的闽剧《王茂生进酒》等剧整个舞台呈现都让人印象深刻。
  • 《阿搭嫂》的喜剧魅力 免费阅读 下载全文
  • 世情淡薄,人心冷漠。人人趋利自保,独善其身。在真情沦落,友爱丧失的世界里,人类的孤独,弱者的无助,乃中外文学共同关注的主题。不同在于,西方文学习惯将此纳入异化主题,着意社会体制上的寻根溯源,并且常通过虚无、荒诞、孤独、黑色幽默等手法来体现,于现代主义形式下潜含悲剧性的内核。在中国这一主题则多出没于以反映都市文明入侵农村文明为主体的都市文学中。世态人情的变迁被归结为具体历史中城市文明的副产品,批判城市化的同时涌动着对农村社会济人如己、熙熙融融的和谐之美的缅怀与歌颂,从而鲜明地呈现出历史性和现实关照特征。高甲戏《阿搭嫂》首次将这一典型的现代都市病搬上了戏曲的舞台,并以闽南特色文化为依托,以喜剧为载体,以平民化、世俗化的视角展现了民初闽南的市井风情,塑造了一位爱管闲事、爱抱不平,敢作敢为。敢于逆世风而行的堂·吉诃德式的阿搭嫂。
  • 满含深情说“木樨” 免费阅读 下载全文
  • 赣剧《木樨花开》渐近响排时。正逢桂花(当地人称木樨花)盛开,走过街道,满街都隐约有香气,那些店铺门前,你也会看到桂花的叫卖和手拿鹅毛扫着桂花叶的人们。听人说,霜后的桂花开的最好,也最香。这使我联想到了我们剧中的女主角,我们的女主角就是一个和桂花一样坚韧的人。木樨花记忆了她和下放知青向东的爱情,也记忆了苦根(现在的丈夫)救她于绝望之中的真诚。同时。也蕴含了樨花和丈夫儿子对木樨林的一片希望和深情。
  • 开启歌仔戏创作交流的新页 免费阅读 下载全文
  • 十年有成!在两岸歌仔戏持续经由“套餐式”(学术研讨会搭配舞台演出观摩)的活动形态,在建构学术理论、开发剧艺能量、催化剧坛生态以及激发社会关注等面向。累积了相当丰硕的成果后,能否开启更为本质的对话机制,让舞台实践与学术研讨凝聚成为一个整体。从理论高度中提取歌仔戏艺术的美学思维,从舞台创作中归结歌仔戏的剧种特色,为歌仔戏打造交流的新页7为歌仔戏开创多元的新路?
  • 土地、文化、小戏——2006华人歌仔戏创作艺术节的小戏创作 免费阅读 下载全文
  • 本届华人歌仔戏创作艺术节,台湾、厦门、新加坡三地的歌仔戏工作者。相会台北城。除了三出“古戏新诠”的大戏以外,还有令人注目的三小戏——以小生、小旦、三花为主要角色的演出形式——与现代戏的创作。“三小”乃是歌仔戏早期最主要的演出与创作形式,根源自农村民间,而这次以“城市对话”为定位的小戏创作,推出的八台小戏,或可说展现了三个城市不同的现代个性与审美价值。却又不脱三小的传统。传统戏与现代戏的界线,进入了现代剧场后,就不是那么的泾渭分明,可说是这次演出的特色。也可以让我们开始思考传统戏与现代戏,吸取不同土地养分后生出的花。有什么样的可能性。
  • 实验歌仔戏?是的,不要怀疑! 免费阅读 下载全文
  • 歌仔戏一向“胡作非为”,包天包海,什么都吞得下肚,它还需要实验,还有实验的空间吗?九月由台北市社教馆盛大举办的“华人歌仔戏创作艺术节”,特别规划了“实验小戏”的单元。熟悉剧种特质的观众可能对“实验”二字用在歌仔戏感到怀疑,台湾四个小戏的表现,提供了算是令人满意的答案。
  • 哭倒长城之后——评厦门市歌仔戏剧团《孟姜女哭长城》 免费阅读 下载全文
  • 对我而言,“2006华人歌仔戏创作艺术节”的“戏弄传统·实验小戏”,包括台北、厦门与新加坡三地总共七团八戏当中,最具有现代性与自我省察的实验小戏,非厦门市歌仔戏剧团的《孟姜女哭长城》莫属,这并非有意抬举,也绝非我与该戏导演陈大联一见如故、臭味相投所致,而是该作品从编剧的创作概念到导演的手法(戏曲音乐并非我的专长,很遗憾我只能略过不谈),的确符合这次艺术节对于“实验小戏”的期待与设定:“戏弄”与“实验”,这出戏甚至加上了“解构”、“新诠”与“反思”,我认为值得为之记上一笔。
  • 评2006华人歌仔戏创作艺术节台湾省“实验小戏” 免费阅读 下载全文
  • 此次华人歌仔戏创作艺术节高举“实验”与“古戏新诠”的旗帜,强调新鲜创意。一时,我们看到许多作品以“倒叙”以及“时空交错”的手法呈现。台湾推出的四个小戏中就有三个用到“时空交错”。而台北与厦门的大戏《金水桥畔》、《窦娥冤》,也使用了“倒叙”与“时空交错”的方法。其实戏曲写意的表演(演员走个圈就是千山万水、心念一转就回到过去种种)本来就适合处理时空交错的场景。所以这些作品的新意,与其说是表现形式的突破,倒不如说是叙事手法上的突破。因为传统戏曲习惯话说从头、照着时间顺序演出故事,像希腊悲剧《伊底帕司王》那样逐步探究源头、最后揭露事实真相的倒叙手法目前仍十分罕见。因此,多位编剧皆不约而同地选择这样的叙事方式,也算是有趣的巧合。
  • 听唱新翻杨柳枝——2006华人歌仔戏创作艺术节述评 免费阅读 下载全文
  • 闽台两岸歌仔戏的研讨交流,从1995年的“海峡两岸歌仔戏学术研讨会”开始至今,已然走过了十个春秋。十年五届海峡两岸的研讨交流,地域上由两岸扩展到三地(厦门/台湾,新加坡);学术议题也由历史源流、经营管理、创作理念、剧场变迁等,扩展到剧本、编导、音乐、舞美等艺术创作本体的多元对话格局,还奠定了“永续经营/轮流主办”的活动模式。
  • 王辉风景油画作品选 免费阅读 下载全文
  • 王辉,1956年生,1982年毕业于福建师范大学美术系。现为中国美术家协会会员,中国油画学会会员,福建博物院研究馆员,福建积翠园艺术馆副馆长。作品曾参加第六届全国美术作品展览、第八届全国美术作品展览、第三届中国油画精选作品展、中国现代绘画艺术展等大型展览并多次获奖,曾在印尼雅加达举办“王辉风景油画艺术展”,出版有《王辉风景油画作品集》。
  • 许自典国画作品选 免费阅读 下载全文
  • 许自典 1965年6月生于福建晋江,1988年毕业于福建师范大学美术系,现为晋江市美术家协会副主席兼秘书长,泉州市美术家协会常务理事,泉州市青年美术家协会常务理事,福建省美术家协会会员,作品多次参加全国及省级画呢,曾获全国第十一届“群星奖”美术、书法、摄影福建选拔赛银奖。
  • 杨挺国画、篆刻作品选 免费阅读 下载全文
  • 杨挺 1950年11月出生于福建省福州市,毕业于福建师大美术系。中国美术家协会会员。一级美术师,福建省画院专职画师,福建省美协理事,福建省民盟书画学会常务理事,福州画院画师.烟山画院副院长,编审。1993年1月在中国美术馆举办“杨挺国画展”,2002年8月在福建省画院举办“杨挺山水画展”。
  • 罗方华巨轴行草作品选 免费阅读 下载全文
  • 罗方华1976年生于连城.毕业于中国美术学院书法篆刻专业,现供职于福建省画院。系福建省花鸟画学会副秘书长。作品入选全国首届青年书法篆刻展、全国中青年篆刻家作品展、2005中国杭州首届国际草书艺术大展等.曾获“首届潘主兰篆刻奖”及中国书协主办的敦煌书法论坛论文奖等.于《美术文摘》、《书法报》、《书法导报》等专业刊物发表论文、随笔十余万字,作品曾被浙江美术馆等文博单位收藏。
  • 古曲泛新声——“中国四军腔学术研讨合”综述 免费阅读 下载全文
  • 由中国艺术研究院、福建省文化厅和宁德市人民政府主办,福建省艺术研究所、福建省民族民间文化保护办公室和屏南县人民政府承办的“中国四平腔学术研讨会”,于2006年10月16日至18日在福建屏南隆重召开,来自北京、重庆、湖南、浙江、江西、广东、台湾和本省以及日本等地的专家、学者和各级领导100多人参加了会议。大会共收到论文50多篇,出现一批对南戏、四平腔等戏曲声腔研究具有较高水平的学术成果。现就与会论文的主要观点作一简述。
  • 不朽的文化艺术硕果 ——《泉州传统戏曲丛书》的文化艺术价值 免费阅读 下载全文
  • 金秋季节,硕果累累。20年的辛勤耕耘,20年的呕心沥血,终于凝结成不朽的文化硕果——由泉州地方戏曲研究社编辑的《泉州传统戏曲丛书》和《明刊戏曲弦管选集》、《清刻本文焕堂指谱》分别荣获第二届文化部文化艺术科学优秀成果一等奖和三等奖。10月23日,泉州市政府隆重举行泉州地方戏曲研究社成立20周年暨《泉州传统戏曲丛书》等获奖表彰大会。《丛书》不仅有很高的学术、文化价值,而且还体现了泉州人的文化意识和文化精神。
  • 思念江东生 免费阅读 下载全文
  • 1999年2月3日江东生走了,走得晴天霹雳般突然,留下太多遗憾,留下空白,留给我无尽的思念与悔恨。
  • 节奏随想 免费阅读 下载全文
  • 宇宙在周而复始中循环。天际斗转星移,风卷云舒。每天,太阳从东方升起,从西边落下。月,盈了又缺。缺而又圆。日月更替,四季更迭。春暖花开,万物甦妍,草木桔荣,秋去冬来。冰雪消融汇成涓涓细流,汇入江河,汇人大海。潮涨潮落,海浪有节律地拍打着岸边……
  • 桀骜与狂野——话剧《天苍苍野茫茫》中的李陵形象 免费阅读 下载全文
  • 周长赋笔下的男性形象,与王仁杰笔下的女性形象,堪称男人与女人中的“极品”,将男人性与女人性渲染到了极致。我们不禁惊诧于他如此“娇小”的身躯竞进射出如此澎湃阔大的力量,幻化成他笔下发散着粗壮、浓烈、傲然的男人气味的人物形象,《沧海争流》如是,《天苍苍野茫茫》亦如是。尽管他所钟爱的形象在道义上不尽完美,甚至于失节,(王仁杰则善于写“失节”的女性),如施琅,如李陵,然而这些人物却不可扼止地散射着耐人寻味的艺术魅力,——他们不是完美、无可挑剔、正儿八经、高大全式的英雄,但又不失奇异的高大,那种于天地间跳荡奔脱、任情任性的骄傲,于转瞬间便轻轻掸弃了人们对他们的怜悯,至多只剩下同情。(当然这怜悯并非悲剧意义上的怜悯。)
  • 坚持书法的抒情品格——罗方华书法浅评 免费阅读 下载全文
  • “其书规模二王、米老而立足傅青主,所作圆浑清雅,深服吾心。”这是李木教先生对罗方华先生书法的几旬评语,可谓道出了方华书法的意趣取向和基本风貌。
  • 夸张变形 丑极而美——解读于庆成的泥人作品 免费阅读 下载全文
  • 丑,是对事物正常尺度的偏离。丑从本质上说,是站在美的对立面而发生的。丑是美的反面。但是艺术表现丑,就不是这么回事。只要表现得好,丑得生动,丑到极致,丑就是完美的,甚至这种美别具一格,易于贴近,不是其他的美可同日而语的。于庆成的泥人作品外在表现形式虽然是丑的,但却因为传达出的真、善、美而压倒了外形的丑。外形的丑是他艺术上有意而为之的夸张的方式。正是这种超出常态的极度夸张,造就了他鲜明的艺术特色。他讲究的不是人体的正常的比例,而是符合人物性格特征的那种“特写”,就是在这一“特写”上,他驰骋想象,不仅改变人物的形象,甚至表现超出人物生理局限的那一种“不可能”,将人物改写成比例严重失调的状态,即丑的状态。但由于这种丑,凸显了艺术的真实性与创造性,主题的鲜明性,让人觉得更加真实。丑得有情、丑得可亲、丑得动人,不因丑而生厌,甚至完全忘掉丑的外形,沉浸在美的遐想之中。这是于庆成泥人作品的最大特色。
  • 现代音乐文化艺术对南音琵琶演奏艺术的影响 免费阅读 下载全文
  • 汉代音乐文化不仅汇集了先秦音乐文化之大成,还融合了西域文化的音乐元素,展现了音乐文化表现形式的多样性、雅俗共赏的多元性、参与人员的广泛性以及高超的演艺水平。形成了汉代特有的音乐文化时代特征。这种特有的音乐文化对曲项四弦琵琶的引进及其演奏艺术的演变具有重大的影响,是我国南音琵琶演奏艺术发展的萌芽阶段。
  • 山水画装饰性的审美价值 免费阅读 下载全文
  • 中国画是一门奇特的艺术,它集中展现了中华民族精深的文化内涵,以自己独特的表现形式傲立于世界文化艺术之林。中国画的表现形式是丰富多变的,历代域家“外师造化,中得心源”,既以自然为师,不脱离生活,又不追求对自然物象的逼真写实,而是追求“写意”,在造型、色彩等各方面都追求一种“有意味的形式美感”。所以,某种意义上,中国画都是变形画。
  • 功夫在弦外——弹奏筝曲《彝族舞曲》有感 免费阅读 下载全文
  • 《彝族舞曲》原是王惠然于1960年编创的一首琵琶曲,而后被改编成同名筝曲。
  • 摄影机的看与眼睛的看 免费阅读 下载全文
  • 对于电影来说,摄影机与眼睛的关系问题,不仅是技术上的光学问题,也是艺术上的美学问题。深入梳理二者的关系,对于电影创作、欣赏和研究都具有重要意义。
  • 电影美术视像的形式意味 免费阅读 下载全文
  • “艺术这种表现性符号的出现,为人类情感的种种特征赋予了形式从而使人类实现了对其内在生命的表达与交流。”人们强调形式,是因为形式是艺术的载体,内容因了形式而得以显现,情感因了形式而得以延伸。所以,有意味的形式,正是连接人类情感与艺术殿堂的通道。
  • 电视剧的“风暴眼” 免费阅读 下载全文
  • 如果说一部有着较高收视率的电视剧带给广大观众朋友的是一次收视风暴的话,那么在这部电视剧播出前的宣传片则是这次收视风暴的中心,即“风暴眼”,透过电视剧宣传片的播出,让更多观众朋友产生收视兴趣和收视冲动。电视剧宣传片是在电视剧的基础上提炼出的具有独特卖点、能激发观众收看欲望的视觉炸弹,从这个意义上来说,电视剧宣传片是在电视剧播出前应当重视的一次“二度创作”。本文中笔者结合自己多年的电视工作经验,拟从以下几个方面来谈谈个人对这种“风暴眼”的一点看法。
  • 一花一世界——读孔六庆的工笔花鸟 免费阅读 下载全文
  • 也许,正如贡布里希所说这个世界上并没有一种普遍的本质的“艺术”,只有一个又一个的艺术家。好的艺术家总有他独特的处理艺术的方式,总有他不同的进入艺术的姿态。
  • 资讯·声音 免费阅读 下载全文
  • 全国地方戏优秀剧目(南北片)评比展演,福建省第23届戏曲会演及新剧目展演,木偶大师黄奕缺逝世,福建戏曲代表团赴新加坡演出成功,纪念人民艺术家尹桂芳系列演出活动,王耀华“多元文化视角”音乐研究学术研讨会召开,
  • 闽剧《黄花约》 免费阅读 下载全文
  • 第一场 秋府西园,菊花盛开,有秋千。 幕后唱:天高云淡菊花香,重阳时节读华章;秋千荡漾人心爽,金风处处有芬芳。
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    闽剧《黄花约》
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