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  • 在传统的托举中尽展时代风采——高甲戏《连升三级》感言 免费阅读 下载全文
  • 高甲戏<连升三级>是上世纪50年代风靡全国,让高甲戏的独特风采陶醉世人的开山之作.尽管并非是一出地地道道的传统老戏,但却因编剧王冬青前辈的手笔之大,主演蔡友辉名丑的表演之绝而成为实至名归的传世精品.这个意义上讲,把它奉为高甲传统珍宝也是当之无愧了.……
  • 疏离舞台 还是亲近舞台——再论戏剧性与文学性的关系 免费阅读 下载全文
  • 如果说思想是戏剧的灵魂,那么,舞台就是戏剧的身体.戏剧缺少了舞台演出,就不再是活生生的戏剧了.所以,我们在谈论戏剧究竟应该强调戏剧性还是文学性的时候,也应该深入地探讨一下舞台在戏剧中的地位和作用.……
  • 长尾理论引发的当下戏曲市场思考 免费阅读 下载全文
  • 中国传统戏曲艺术具有悠久的历史,从原始时代的歌舞,到宋金时代形成比较完整的戏曲艺术形态,从带有浓厚仪式性和宗教色彩的自娱自乐,到明显的演员与观众之间身份确认,从早先“撂地为场“的露天广场演出,到后来的厅堂演出、剧场演出,再到影视戏曲、广播戏曲和唱片、光碟的出现,其发展脉络隐含着一个逐步深入市场、不断市场化的趋势.……
  • 刍议剧团管理革新:基于现代管理理论的视角 免费阅读 下载全文
  • 一、问题提出:剧团所需的现代管理理念和实践   众所周知,事物的发展都有一个长期的过程,在不断地总结过程中螺旋式上升,管理学作为人类智慧结晶也不例外.“管“在我国古代指钥匙,后引申为管辖或管制,体现着权力的归属,如<左传·僖公三十二年>中说:“郑人使我掌其北门之管“;“理“,本意是治玉,后又引申为整理或处理,如<韩非子·和氏>所言:“王乃使玉人理其璞,而得宝焉“;“管“、“理“两字连用就是表示在权力范围内对事物的管束和处理过程①.由此可以看出在古代人们就已经意识到人类共同社会生活中管理的必要.……
  • 南音、古画与故宫的金秋飨宴 免费阅读 下载全文
  • 在金秋的紫禁城,举办一场以故宫名画<韩熙载夜宴图>为底本的大型古典南音乐舞戏的观摩演出,这是很有意义的一件事.   ……
  • 回归也是发展——陈美娥与"汉唐乐府"给我们的启发 免费阅读 下载全文
  • 多年来,我们大多数人一直以为发展只是单向的,只能是“向前,向前,向前……“但看了陈美娥和“汉唐乐府“的演出,我却忽然想起了爱因斯坦的“相对论“,想起了时空多维性的理论,想起了“文艺复兴“是从复归希腊传统开始的历史.   ……
  • 悠然入画——历史古迹与剧场空间 免费阅读 下载全文
  • 2007年春天,我们应“汉唐乐府“艺术总监陈美娥女士邀请,为“汉唐乐府“2007年9月于北京故宫的户外演出<韩熙载夜宴图>进行舞台及整体空间设计.“汉唐乐府“自1983年成立以来,对于南音推广不遗余力,<韩熙载夜宴图>一作更是充分结合南管音韵与梨园歌舞的沉蕴优雅.……
  • 俭朴与华丽的新古典 免费阅读 下载全文
  • <韩熙载夜宴图>是回到台湾舞台的一个重要作品,因为受到荷兰国家歌剧院艺术总监热烈的邀请,感觉到这次的演出有一种重大的责任.因为“汉唐乐府“自1994年的<艳歌行>开始,一路在欧洲,特别是法国巴黎,打下了基础.法国人面对南管的美学价值,推崇备至.之前已受邀出席亚维依艺术节,里昂艺术节,2000年与巴黎小艇歌剧院合作的<梨园幽梦>于巴黎市喜歌剧院演出,到了今年年初,又受邀到巴黎夏佑剧院演出,可知受肯定的程度,在里昂艺术节的时候,更获得了舞蹈奖的肯定.……
  • "传世名画/中原古乐"学术论坛纪要 免费阅读 下载全文
  • 2007年9月14日晚间台湾“汉唐乐府“在北京故宫“皇极殿“宁寿门前上演大型南音乐舞<韩熙载夜宴图>.由世界文化遗产的古迹名城“故宫“,物质遗产的传世名画<韩熙载夜宴图>与非物质遗产的中原古乐“南管“相互辉映,铸造了一个幽雅精致且具有人文诗意的艺术夜宴.……
  • 兰亭雅集:影响与启示 免费阅读 下载全文
  • 公元353年的兰亭雅集,从民俗的意义上,就是于3月上旬巳日,洁之于东流水上,祓除不详,禳灾祈福.但是,这次雅集的结果远远超过了民俗的意义,成为文人精神交流方式的重要标志为历史铭记.在书法史上,文人雅集何止万千,大都为人忘却或毫无意义可言,惟有兰亭雅集不因年月推移而黯淡,而是愈加鲜明广大.距离产生美感,产生对于魏晋风度的考究,现在,对于兰亭雅集的历史事实,值得我们借鉴的,就是究竟给后人在精神上提供了什么启示.……
  • 笔墨、气韵与养气 免费阅读 下载全文
  • 中国传统画论是从贯穿于宇宙万物运动中的气来展开的,因此具有始基性质的气乃是绘画中的一个核心概念.气总是生命的象征,标举“气韵生动“,就是注重作品整体态势中精神内涵的品格和质量,因而探讨种种气象,必然将绘画的境界从对客观物象的描摹的外在之气提升到主体情怀志趣和个性的抒写的内在韵调的把握,并响应地发展出一整套绘画媒介,即笔墨的处理方式.气韵笔墨因此成为一体两面,而气之旺健、精纯,就是生动的保证.于是养气成为民族绘画审美追求的一个重要特色.……
  • 音乐与色彩 免费阅读 下载全文
  • 色彩和音乐是从原始时代就存在的概念,只要人们把主观情感寄托在音乐和色彩上,音乐和色彩便产生了情感上的互为联想幻觉.因此,音乐与色彩之间在历史上就产生了相互依存的内在关系.   ……
  • 莆仙戏研究的新视角——读叶明生著《莆仙戏剧文化生态研究》 免费阅读 下载全文
  • 地方戏曲文化研究是中国戏曲研究倍受关注的领域,其学术价值与现实意义是不言而喻的.学术界对这一问题的研究,也是仁者见仁,智者见智.……
  • 独一无二的袖珍写本琵琶指谱——160年前《道光指谱》的发现与出版 免费阅读 下载全文
  • 泉州弦管(今称南音)向来以口传身授和手抄曲簿传世.自南音文化形成以来,海内外各种各样的手抄曲簿如雨后春笋,难计其数.但民间用普通纸张抄写的文稿,毕竟经不起长时间的销磨,所以具有历史文化价值的古抄簿能遗存下来的少之又少.虽然先后有幸看到几本弦友收藏的清代抄本,但也仅止于宣统和光绪年间的,更早些的抄本始终没能见到.   ……
  • 舞中蹈之音形境 免费阅读 下载全文
  • 一、音乐之于舞蹈   音乐是舞蹈的灵魂,舞蹈总是在音乐的伴奏下展示出来,不存在没有任何音乐伴随的舞蹈.现在虽然有些舞蹈家为了强调舞蹈艺术的独立性,致力创作了不用音乐伴奏的作品.但整台下来都不可能无声无息,至少也是用踢踏,或通过脚铃、手铃随着身体的动作而发出有节奏的音响来替代音乐伴奏.从广义上说,这种有节奏的音响,有律动,有音高,有音色,就是音乐的基本因素.   ……
  • 从受众心理看广告策划的新思维 免费阅读 下载全文
  • 广告策划,是指广告人通过周密的市场调查和系统的分析,利用已经掌握的知识、情报和手段,合理而有效地布局广告活动的进程.在现代商品消费时代,广告充斥人们日常生活的每个角落,并且以一种以消费者为导向,多元化的形式存在,如:电视广告、音频广告、网络广告等等,但消费者早已不再是简单的接受,而是主动的选择,可以根据自己的喜好、要求,选择是否能接受的形式或接受哪些广告信息.   ……
  • 获奖的回眸与感悟——福建省第23届戏剧会演《网瘾少年》舞美创作体会 免费阅读 下载全文
  • 寿宁北路戏2006年被列入国家非物质文化遗产名录,是现有中国戏曲艺苑中稀有的地方剧种之一.儿童剧<网瘾少年>参加了今年福建省第23届戏剧会演,并获得了舞美设计奖.回顾舞美的创作过程,感慨良多,特别在以下几个方面的探索、追求和努力使自己受益匪浅,体会深刻.   ……
  • 最是那一缕芬芳——钢琴独奏曲《苿莉花》赏析 免费阅读 下载全文
  • <茉莉花>是一首脍炙人口的民歌.传唱了数百年的这首民歌不但经久不衰,而且在曲调上形成各种变体,并与民间音乐中的歌舞、说唱、戏曲、器乐等各种体裁形式相结合,凝聚成一个<茉莉花>的大家族.其中由作曲家储望华先生创作的钢琴独奏曲<茉莉花>,以巧妙的乐思和丰富的和声语汇,赋予这首乐曲以独特的艺术魅力,成为<茉莉花>这个大家族中清新雅致的一员.   ……
  • 旅游表演中民歌现象主要成因之分析 免费阅读 下载全文
  • 今天的旅游行业出现了愈来愈多的表演项目,诸如,音乐舞蹈、工艺美术、民俗程式、宗教仪式以及其它艺能展示.因其发生在旅游行业,本文将其定义为旅游表演.在这些旅游表演中,因民歌广泛地被运用,已构成了一系列涉及民歌艺术的现象,为此我们将其定义为民歌现象;由于这些现象归属于旅游表演,所以,我们就称之为旅游表演中的民歌现象.……
  • 用音乐语言表达福建人——我的乡土情结,我的音乐创作 免费阅读 下载全文
  • 当世界文化日益显现出趋同性的今天,越来越多的作曲家纷纷把视角投向了古老传统的民族民间音乐,从中寻找文化源泉,获取一种新的、有别于西方的、独具民族特色的创作途径.   ……
  • 要有懂音乐的耳朵——音乐欣赏修养随想 免费阅读 下载全文
  • 一   马克思在<经济学--哲学手稿>一书中曾经指出:“正如音乐才能唤醒能欣赏音乐的感官,对于不懂音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义,就不是它的对象.因为我的对象只能是我的某一种本质力量的证实.“这就是说,要欣赏音乐的美,既要有美的音乐,也要有能够感受、理解、欣赏音乐的耳朵,也即感受、理解、鉴赏音乐的内容与形式美的能力.这种对音乐的审美能力就是马克思所说的能懂音乐的耳朵.……
  • 我演"李慧娘"——兼论戏曲角色的再创造 免费阅读 下载全文
  • 众所周知,中国戏曲艺术是一门古老而博大精深的艺术形式.由于千百年的锤炼,戏曲采用的艺术手法高度浓缩了各个时期芸芸众生的万千姿态,给人以生活的启迪和艺术享受.作为一名戏曲演员,参与演绎这门艺术,是学习中华民族优秀文化的一个良好机会,也是传承优秀文化的一份责任.因此,尽管在舞台后经历了许多的辛酸和磨砺,付出了许多的汗水与泪水,我都认真地去完成担任的每一个角色.……
  • 越剧剧种化妆造型的特色 免费阅读 下载全文
  • 中国传统戏曲的舞台美术以人物造型为主,包括人物服饰、化妆、脸谱、切末.传统戏曲的人物造型具有歌舞性、装饰性和程式化的特征,并具备完整的造型系统,从某种意义而言,传统戏曲的舞台美术史,事实上是人物造型史.……
  • 戏不"演"不成戏 免费阅读 下载全文
  • 在古汉语中“艺“是技巧的意思,表演艺术从字面上理解就是表演技巧,当然,这种理解是对表演艺术基础的理解.当代主流戏剧还是以演员表演为主,对于演员来讲最重要的是如何“演“好角色,这就需要演员具备良好的技巧,这些技巧其实就是我们平日挂在嘴边的“声台形表“.现代社会的媒介众多,人们处于绝对主动的地位选择娱乐方式,观众进入剧场,我们是通过演员表演来引导观众,如果演员的表演不理想,再好的舞美设计、服装、化装、包装,都是徒劳.……
  • 当代电视剧中的民间化倾向探析 免费阅读 下载全文
  • 陈思和先生曾指出:“民间就是政治意识形态无法涵盖的广阔博大的生活世界和想象的空间,是相对于政治意识形态而言的另一种生活存在.““它(民间文化形态)既包含了来自生活底层(民间社会)的劳苦大众自在状态的感情理想和立场,也包含民间文化艺术的特有的审美功能“①.文化的民间化是相对官方文化、精英文化而言,由众多普通百姓自发形成的一种在民间中广为流传的文化形态.……
  • 文学语言与影视语言的关系 免费阅读 下载全文
  • 为什么“一千个读者面前就有一千个哈姆雷特“?为什么那么多人常常会把文学原著中的主人公跟影视作品中的演员混淆起来,甚至在他们的脑子里演员的形象代替了人物的形象呢?这就是由于文学语言和镜头语言留给读者(观众)的两种不同的审美情趣,不同的想象空间,不同的信息形式和两种不同的表现手法造成的.……
  • 艺术的真实与真实的艺术——对国产电视剧诸多现象之思考 免费阅读 下载全文
  • 在当代社会文化生活中,电视剧扮演着重要的角色.一部好的电视剧作品,有时会产生万人空巷,热议如潮的效果.这是任何一门艺术作品所无法比拟的.进入二十一世纪以来,我国的电视剧生产呈现出百花齐放,百舸争流的局面.从中央到地方、从国有传媒到民营公司、从文艺团体到经济实体,都加入了电视剧创作生产的行列,形成了前所未有的产业链.在丰富荧屏的同时,也为制作方带来了不菲的收益.然而,电视剧的创作生产毕竟是一门艺术,尽管进入了市场运作,但必须遵循艺术的原则和规律.当前,电视剧创作的中的一些现象,值得引起人们的思考与斟酌.……
  • 美国主流动画的故事构建 免费阅读 下载全文
  • 美国作为一个历史短暂、文化缺失的国家,却坐拥动画大国的地位,从笔者孩提时代的<米老鼠和唐老鸭>到新近的<料理鼠王>,美国许多的动画作品从故事性、艺术性、技术性上都成为人们耳熟能详的经典,毫不夸张地说,美国的主流动画影响了一代人的成长.……
  • 在传统的托举中尽展时代风采——高甲戏《连升三级》感言(崔伟)
    疏离舞台 还是亲近舞台——再论戏剧性与文学性的关系(邹平)
    长尾理论引发的当下戏曲市场思考(王小梅)
    刍议剧团管理革新:基于现代管理理论的视角(林防)
    南音、古画与故宫的金秋飨宴(郑欣淼)
    回归也是发展——陈美娥与"汉唐乐府"给我们的启发(田青)
    悠然入画——历史古迹与剧场空间(林洲民)
    俭朴与华丽的新古典(叶锦添)
    "传世名画/中原古乐"学术论坛纪要(黄小我)
    兰亭雅集:影响与启示(朱以撒)
    笔墨、气韵与养气(王绍昌)
    音乐与色彩(陈敦)
    莆仙戏研究的新视角——读叶明生著《莆仙戏剧文化生态研究》(付华顺)
    独一无二的袖珍写本琵琶指谱——160年前《道光指谱》的发现与出版(郑国权)
    舞中蹈之音形境(陈冲)
    从受众心理看广告策划的新思维(陈翔)
    获奖的回眸与感悟——福建省第23届戏剧会演《网瘾少年》舞美创作体会(陈铭志)
    最是那一缕芬芳——钢琴独奏曲《苿莉花》赏析(叶佳亮)
    旅游表演中民歌现象主要成因之分析(陆栋梁 曾宪林)
    用音乐语言表达福建人——我的乡土情结,我的音乐创作(黄忠钊)
    要有懂音乐的耳朵——音乐欣赏修养随想(赖锦织)
    我演"李慧娘"——兼论戏曲角色的再创造(林秀珍)
    越剧剧种化妆造型的特色(毛乐霄)
    戏不"演"不成戏(傅磊)
    当代电视剧中的民间化倾向探析(王玉玮)
    文学语言与影视语言的关系(涂晓丹)
    艺术的真实与真实的艺术——对国产电视剧诸多现象之思考(常和平)
    美国主流动画的故事构建(翁东翰)
    《福建艺术》封面

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    主办单位:福建省艺术研究所

    主  编:周明

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