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文献检索:
  • 书坛人物刘自椟
  • 漫谈书法与篆刻
  • 书法、篆刻是我国有悠久历史优良传统和独特民族风格的艺术遗产,是东方美术中的两个特色,它不但应该作为民族的古典艺术存在,而且实际上至今也仍然保持了它在普遍应用上的社会价值和地位,是应该继承和发扬的。
  • 刘自椟作品选
  • 精彩纷呈的南社社员书法(下)
  • 南社的书坛人才济济,南社的书法精彩纷呈。南社成员多数以办报教学为职业。统计资料表明,创办报纸创办刊物作主编及主笔的有一百零六人,创办学校在学校任教的有八十七人,分别占总人数的百分之五十一和百分之四十一。一些南社成员擅长撰写小说,凭此立足社会,获取稿酬以生活。比如包天笑、周瘦鹃、姚民哀、范烟桥、张冥飞、谈善吾、徐枕亚、贡少芹、王无生等,他们每天笔耕不辍,常年累月,他们的书法,特别是行书的功底也就不言自明了。常熟徐枕亚是小说名家也是书法高手,曾经以书法成功地促销小说。
  • 南社社员作品选(下)
  • 康里巙巙书法评传
  • 在中国书法史上,康里子山是一颗璀璨的明星,这不仅因为他是少数民族的书家,更因为他是在赵孟頫姿态秀美书风盛行朝野之时冒出来的劲健清新之风。有关他生平的文字资料是那么少,以致许多人无法窥视他内心神秘的世界。他传世的书迹也极为稀罕,为数不多的作品中还有几件流落海外。他的名字是那么古怪,连权威的出版社都把它写错。
  • 康里巙巙作品选
  • 元稹撰《段氏墓志》及其三跋
  • 《有唐武威段夫人墓志铭》数年前出土于洛阳,志文说墓主段夫人葬于唐代洛阳龙门乡午桥村,但具体出土时地不详。该志不仅为唐代诗人、书法家一元稹所撰,且在文字上与中华书局出版冀勤点校本《元稹集》卷五十八所载《唐左千牛韦佩母段氏墓志铭》文字差异有十余处之多。故一经面世,就引起了广泛的注意。
  • 高堂大轴与明人行草
  • “高堂大轴与明人行草”,特指大规模集中出现于晚明书家之手的巨幅轴类行草书作品(本文所指的高堂大轴行草书高度限定在一八O厘米以上,为免繁缛,以下高堂大轴一律简称“巨轴”)。
  • 试论新时期楷书创作的现状与走势
  • 新时期书法创作,自一九七八年上海《书法》杂志举办全国首届群众性的书法大赛算起,已经历了二十年的发展进程。其中,楷书创作在书坛上呈现何种态势?这是值得书法界思考的问题。
  • 更正
  • 书友
  • 卢乐群书法展座谈会纪要
  • 卢乐群作品选
  • 张天弓的先唐书论考辨
  • 张天弓十年来的的书学研究,成就是多方面的。十多年前他写成了第一部书法理论专著《书法学习心理学》以后,开始多角度、多层面面对历史和当代的书法现象和理论问题进行思考,发表了如《论当代书法艺术文化的性格》等一系列书学论著和书法评论文章,
  • 略论先唐书学文献
  • 汉魏六朝在中国古代书学史上是一个极为重要的发展时期,然而今存这一时期的书学文献却相当混乱。十年前笔者开始对先唐书学文献进行整理,至此已初步清理出它的基本面貌。(参见附表)下面将结合本人的研究心得作一简略的介绍。
  • 信深、愿切、行专、功纯——赵社英及其书法
  • 予有一善,听法随喜,然修行力道不劲,常常临时抱佛脚。今夏,偶病闲养,得读佛经与大德嘉言。黄念祖居士之《心声录》以前是读过的,今日重读,倍感亲切。佛国净土,令人神往。但大德度人不忘切实处。
  • 赵社英作品选
  • 诗书养生 勤奋攀登——记冯亦吾先生
  • 古今书法家多长寿,著名书法家、书法理论家、诗人冯亦吾先生今已寿登九十七耋域。笔者赴京为他庆贺九十七寿辰,见他满面红光,神采奕奕,耳聪目明,步履矫健,面对桌上堆成小山的书刊资料,使人肃然起敬。先生一生勤奋攀登,离休后写了二十多部书,现在正从事《中国书法通史》及《书法学概论》的写作。
  • 冯亦吾作品选
  • 谈临帖中的形似
  • 学习书法的主要途径是临帖。孙过庭说:“察之者尚精,拟之者贵似”这里的“似”有两层意思:一是形似,二是神似。
  • 《中国书法》刊授学员作品选
  • 书坛信息
  • 《中国书法》封面

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