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文献检索:
  • 考古、教学、科研回忆
  • 我于1906年旧历9月13日出生在福建省霞浦县城的一个四世读书的教育家庭,汉族。1911年入地方小学,1918年小学毕业。1924年进省城福州女子师范学校,1925年毕业。这时正值“五州”惨案期间,我参加了青年学生运动,经朋友的介绍读了一些左翼作品。
  • 游寿年表
  • 《游寿书法集》序
  • 游寿先生生前,我曾投信向她请教诗书,却无缘面识荆州,回想起来是为憾事。但从书法自身出发认识一位书家,却又是最重要的。记得一九八七年的“三八”节,在北京举办中日妇女书法展。两国书写者都是女性,艺术风格各呈异彩。中国方面以游寿和萧娴年事最高,令人瞩目。
  • 《游寿书法集》后记
  • 游寿先生的大名,我早已心仪。一九六五年刚入大学,学校为了进行专业思想教育,让新生参观文物室、农园等支撑校牌的“景点”。在著名的历史系文物陈列室,知道有一位精通甲骨金石的女书法家。照片上的她,清癯瘦小,一袭缁衣,颇有些神秘色彩。据说与我们系的张志岳教授齐名,是哈尔滨师范学院的顶梁柱。
  • 游寿先生的书法艺术
  • 先师游寿(一九0六年——一九九四)字介眉、戒微、福建省霞浦县人。一九四九年以前先生曾在中央博物院筹备处、中央研究院历史语言研究所、国立中央图书馆金石部从事研究工作,并任四川国立女子师范学院、中央大学教授。一九四九年后历任南京大学、山东师范学院、哈尔滨师范大学教授。生前曾任黑龙江省政协委员、中国书法家协会理事、黑龙江省书法家协会副主席、中华炎黄文化研究会顾问、炎黄女子诗书画家联谊中心顾问、中国人类学会理事、黑龙江省钱币学会副理事长。
  • “书刻会”筹建始末
  • 解放后很多画家发生了生活困难。一般的画家、票友画家倒没问题,他们本有另外的收入。倒是专业画家、大画家生活困难,因为没有人再买他们的画了。马公愚、唐云等都没有饭吃了。当时作家巴人说:“中国最后解放的是书画家和尼姑。”当时吴湖帆的对联一元钱一幅,挂着没有人买。
  • 我与“书刻会”
  • 我与书法界结缘,始于五十年代中,说起来还有一段故事。一九五六年,我从长宁区委调到新文艺出版社当编辑。组织上为了培养我,送我到北京中国作协办的文学讲习所学习。该所原由丁玲当所长,丁因《文艺报》“丁陈反党”事件挨整后,所长改由老诗人公木担任。学习课程主要是古典文学和苏联文学,班里除了安排上大课,由文学界知名人士如周扬、刘白羽、赵树理等授课外,其余时间以学员自修为主,因此机动时间很多。
  • 上海中国书法篆刻研究会第一届会员名单(1961年)
  • 以丑为美的艰难过程
  • 书法展览成为当代书坛的一项最普及的实践。这项实践主要是为了反映书法家创作能力而设置的。同时,通过欣赏书法展览,亦可以从中发现审美的热点及变化。在古代书法史上,由于缺乏这种大规模的展览,对同一时期各层次书法创作的分析和评说就难免蒙蔽。应该说当代不同层次的书法展览,为研究书法创作的走向、方法、形式提供了最感性的条件。
  • 试谈书法艺术在二十一世纪的地位和作用
  • 二十一世纪,高科技快速发展,电脑打字将取代“书写行为”。中国古老的书法艺术是继续发展还是被淘汰呢?本文从书法艺术未来在国际、国内的作用和地位两个特定的视角,论述了书法艺术必然会更加繁荣,并逐步走各世界的因素和条件。
  • 改刊启事
  • 不可忽视的草书错觉心理
  • 草书的点画线条不“规范”(但不是无规律),给人“随心所欲”的印象,但却能拨动阅读者的情感之弦,如读岳武穆的草书《前后出师表》,在笔法跳宕的线条变化与清劲弹性的点画书写中。淋漓尽致地表达了岳武穆对草书的情真意切的把握。
  • 郭沫若信札与鲁迅诗稿赏析
  • 郭沫若(1892—1978年)原名郭开贞,号尚武,四川乐山人。中国现代杰出的诗人、剧作家、历史学家和考古学家、古文字学家及书法家。1928年开始研究甲骨文和金文,所著《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《两周金文辞大系考释》和《青铜器时代》等专著,对我国文字史实,年代之考订贡献卓著。
  • 欢迎订阅2002年《青少年书法报》
  • 康有为书法与《石门铭》
  • 《石门铭》(见图一),北魏王远书,摩崖刻石,此铭书法超脱,和穆飞逸。点画圆中寓方,方圆兼备,字形近扁,体取斜势,有一种不稳定感,视觉冲击力颇强,为北魏碑志中的杰作。
  • 马德昭《花甲重周“寿”字》刻石审美
  • 马德昭在清代书坛上似乎鲜为人知。到了当代,书法研究者很难在一些相关资料中查找到这位气度不凡的书法家的大名。以至于马公的书法地位远远不及与他同一时代一些大家们那样大红大紫。
  • 论吴昌硕自订润格
  • 笔者以前在《职业书画家吴昌硕及其弟子》(载《大妻女子大学纪要·文系》第二十三号,1991)一文中,提出了清末民初的书画家吴昌硕(1844-1927)不仅属于文人书画家,在当时发达经济力量作背景的新兴贸易都市上海,还是一位靠鬻书卖画为生计的职业书画家。本文主要浏览一下作为职业书画家的吴昌硕卖字、卖画所制订的润笔金,即所谓的润格(亦称润例、润目)及吴昌硕为友人、弟子所制定的润格,参考现有的资料,在对当时鬻书卖画之体系稍有感触的同时,来确认职业书画家吴昌硕的地位。
  • 风骨苍润 韵余于笔——读《朱国才书法》集
  • 余多年从事文字研究工作,自然结识不少书法家。也收藏了不少书法集。然而长年来多以观赏研习为要旨,极少品评。近得一册《朱国才书法》集,拜读时不禁为絪緼于其间的那股老庄虚空、禅家坐忘的空灵祥和清劲所惊撼,动了想说点什么的念头。
  • 周斌书法篆刻作品集序
  • 看周斌的书法作品,有酣畅淋漓之感。与他讷言谨行的性格截然不同。他的书法豪放雄健,飘逸洒脱,用笔生辣,结体新颖。追求稚拙野逸的趣味。近年来。他的书法篆刻创作在全国重要的书法活动中,频频取得好的成绩。在新一代的中原书法篆刻群体中,周斌以其独立的艺术面貌,很快被人们注目。创作反映着一个人的艺术气质和审美倾向。周斌无疑是一个具有较好艺术感悟能力的年轻人。
  • 说说张继光书法
  • 我总以为聪敏的悟性对书法家是很关键的。学书勤奋临池,书作也能达到感人的境界。然要引人入胜,在书坛上独树大纛,亮出自家面目,没有聪明的悟性便难臻此境了。梅墨生先生的《现代书法家批评》中,就很中肯地提到了几位老书家的作品功力有过而灵性不足。
  • 步强的书法
  • 一九九九年中国书协正式批准了步强的会员资格,当之无愧地步入了现在济宁有成就的青年的书法家行列,步入了强手之林。
  • 安持精舍印话
  • 客有就余而问日。君于篆刻。历有岁月矣。平日于刀法。必研求有素。何谓冲刀。何谓涩刀。何谓切刀。何谓留刀。此中微妙。可得闻欤。余日否。夫治印之道。要在能合于古而已。篆法章法最要。刀法其次者也。一十四种刀法之说。是古人故为高谈炫世之语。未足信也。余沉酣梦寐于孤文小石之间者。
  • 忆印人曲江先生
  • 曲江先生是我的老师,最初见到曲先生是1982年夏季的一个夜晚,在他的书房内。是平房,十余平米,屋子除杂乱摆放的书和满架的石头就剩下一地近寸厚的石头粉末,后来知道那是他长时间在屋里锯磨石头积累的。当时他正忙着在书堆翻阅查找着什么?先生清瘦的脸庞上的那双眼睛则看上去很特别,有穿透力,目光似记录着先生在茫茫艺海中探寻的资历。
  • 来稿选登
  • 旅途忧思
  • 春运的班车像一头超负荷老牛,走走停停,停停走走。车厢里挤满了人。车又停了,路边站着的一群人涌向车门。“往里走,站到里面去!快点,快点!”车老板朝过道上站着的乘客大叫。
  • 《书法赏评》封面

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    主  编:张戈

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