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文献检索:
  • 马河声自述
  • 儿时,我便自发地用土圪塔在我家的黑漆大门上画拖拉机、架子车之类。由于我家处在村里的正巷,我的画名便很快遍及全村,小小的我居然有一种誉满天下的感觉。这种感觉一直伴随着我从小学到初中到高中。高考落榜,我便携带能画画的薄技踏上艰难困苦的艺术征程,开始了我的另一种生活。
  • 懒园艺语
  • 任何题材都在人的意料之中,惟笔墨常出人的意料之外。
  • 龙非池中物
  • 第一次见马河声,他就留给我不忘的印象。坐在我家里,他没说多少话,但那浓眉明眸宽颐方唇中,透露出的不仅仅是家乡土地上那种特有的质朴与纯厚,更多的则是一股掩饰不住的聪颖与英智。后来接触多了,不但验证了我的初感,而且这感觉不断地加强与深入。
  • 推荐马河声
  • 我曾给王x推荐过马河声,王x没有回音,我又给张xx推荐马河声。张xx说他们研究研究。但也没有了下文,我只得向您推荐马河声,您上任后,我与您约定我绝不以私人事麻烦您,可马河声不是我的亲戚,也不是同乡、同学。如果再不向您推荐。马河声的问题在这个城里可能永远得不到解决,而我若不推荐,马河声则不会再有人肯推荐。因为马河声是个穷人,没有城里户口。没有工作单位,甚至三十六岁了,还没有娶妻成家。
  • 风规何以自远
  • 孙过庭在《书谱》里说:“不激不厉.风规自远。”这一理性之言.阐明了中国书画经典价值的传统向度。我们承认:中国书画必须以承传为基.继而以含蓄有序的颠覆承传建立非常自我的书画语言符号。且这种符号不只是物质层面的.它有相当精神层面的支撑,关乎书画师承、生命历炼以及更宏阔的人文学养和生命意趣。
  • “书法”概念考辨
  • “书法”这一学科名词,在中国广泛的使用,已成为大众熟知的词语和概念。不论是学术机构、专业社团。还是教育、出版、大众传播等领域,在冠名上都已成为不可替换的名称。然而,“书法”在具体使用中存在着相当多的混乱现象:只要与“写字”有关的都可冠名以“书法”,只要会“写字”的人皆可称为“书法家”,从语言学和词源学的角度来看,这显然是不严谨、不科学的。尽管在具体的语境中使用我们并不在乎它的含混性,也从未出现过大的歧义,但问题在于“书法”所面临的艺术生存状态与以前已截然不同。另外,
  • 艺术的理由——道
  • 在雷克雅未克郊野一望无垠的雪原上,余秋雨说道生命的理由,就是在绝望的白色中,等待天边出现一个黑点。于是生命的理由是惟一的生存。中国最传统的艺术的理由。是道,是老子口中常谈的玄道。这一点跟后人将书法艺术称为书道、由技近道或技近乎道是必然的关系,且日本现今将书艺称作书道。有书道会社、书道展等名目。
  • 书法作品:大耶?小耶?
  • 历观各届“国字号展”,作品越来越大,六尺、八尺寻常见,丈二、长卷不稀奇,特别是近几年来,由于受西方沙龙艺术的影响及人们欣赏方式的改变,书法作品的展厅效应日渐突出,创作的目的已经明确地指向公开的展示与发表,这势必影响到创作观念的发展与变化,那么,在这种观念的影响下,书法作品:大好?小好?
  • 汉隶方圆之辩,兼论孔宙
  • 以用笔方圆来界定汉隶书法的风格已成自清以来的书家们的思维定式。这种界定颇有指导意义,概括性强,为一般书家所认同。但方在哪里,圆在哪里,却是大有推敲余地。例如《曹全》为圆笔,《张迁》为方笔,似无庸争议。但前者只限于雁尾和撇之圆融宛转。后者只限于横竖之方板古拙。从另一角度观之,《曹全》横竖之衔接,颇多提笔另起,《张迁》之雁尾全为厚重之圆笔几无例外。则又当如何交待?(对《礼器》一碑。其用笔仪态万方,不可方物,我们名之曰方圆俱备,如此名物,真可谓不落言筌,不贻话柄。)究竟应该如何看待《张迁》《曹全》之为方圆?
  • 略论中国书画观念的历史脉络
  • 中国书画研究,多年来取得了很大成就,这表现在书画鉴定、考证、中国书法史、中国绘画史研究方面,中国大陆学者和港台学者、海外学者对中国历代书画名迹进行了大量考证工作,对书法史、绘画史上一些重要问题也进行了一些研究。解决了大量问题,形成了一定的研究规模与研究气候。但对中国传统书画的研究也存在着问题:一是缺乏将书画一体化研究的思路,将书法史与绘画史分离研究,对其相关性、内在联系性关注不够,使传统文化中作为整体的书画在当代研究中成了两个互相分离的学科,导致了研究思路的狭隘和片面;二是多偏重于现象描述,
  • 颜体起源民间书法说再析
  • 颜体起源之民间书法说是一种在西域考古和敦煌藏经洞发现的基础上发展起来的且逐渐为较多数书家所认同的学说。
  • 中国书画天空上的彩虹——“气”、“气韵”与中国书画
  • 一“气”和“气韵”作为中国文化的重要范畴,千百年来,一直导引着各个领域沿革流变的终极向度。说“气”是主体探问本体,感受本体,表达本体的唯一载体,也许也不为过。
  • 倘徉三代 神游千古——黄宾虹篆书浅识
  • 黄宾虹(1865—1955),名质,字朴存,号宾虹,别署予向,祖籍安徽歙县,生于浙江金华。一生致力于诗、书、画、印、金石、考古、出版、教育等各种艺术及社会活动之中,取得了辉煌的成就。其中尤以山水画享誉盛名,开创了前无古人的“浑厚华滋。审美新境界,“成为中国绘画史上最后一位古典的现代山水画家,并实现了古典绘画向现代绘画的转型。”
  • 黄庭坚书法谈
  • 苏东坡虽然藐视法度,但还是比较讲究用笔的,他那精当的笔法只不过被包含于柔绵的笔划之中,比较含蓄罢了。黄庭坚用笔则点划狼藉,相当草率,粗拙的点像随意点溅而成,他的模、撇、捺,毋宁说是笔划,倒不如说是线条来得更恰当。他舍弃了笔划固有形态的表现,而是直来直去,或者说,舍弃了一定程度的提按,而是无限的伸长、再伸长。因此,他的笔划都是长笔四展,纵横恣肆的。他的这种点线,与苏轼的偃笔不同,黄山谷是笔杆直立,常令笔心在点划中间行。他的长笔四展,纵横有度,可以想见他稳重而扎实的臂力和腕力。因此,文徵明说他“真得折钗屋漏之妙”。由于黄山谷书法结字紧密,中宫内敛,每一个字仿佛有一圆心,所有的笔划向中心内聚,再加上荡桨式的绵长的笔划向四周散射,他的书法由此而得“辐射体”的美称。
  • 长篇连载之五 书法哲学
  • 第四节 书法性质与社会和自然的现象与本质 由于人类的进化速度实在太快,人类不可思议的巨大成功在不自不觉地将自己与自然世界对立,诸如人类是万物之灵、人定胜天等观念,都是这种割裂与对立的反映。人类其实仅仅是自然万物极小的一部分,人类的进化发展是建立在与自然和谐统一的基础之上,或者说其不仅是人类自身奋斗的结果.也是自然造物主的慷慨赐与。对立将导致人类自身的最终悲剧,这已成为现代人的理性共识。
  • 来稿选登
  • 《侯和平书法艺术》序
  • 我每天接到的信件很多,因种种原因,不可能一一回复。稍闲,或觉得有话要说,便随手回上几封,其中不乏心绪与灵感的因素。五年前,我接到平顶山一位军人的来信,具体内容记不清了,大致是说他是一位业余书法爱好者,在繁忙的工作之余,全部时间用于书法,他对书法爱的深,颇痴迷,希望能得到指导帮助。信后落款是侯和平。也许是天意和缘分,我写了一封文字简略的信,基本意思是鼓励,没想到,这封仅一页的信竞成为我与和平交往和建立友谊的开端。2002年9月,我在天津中国书法艺术节做学术演讲,一位个头不高、甚为精神的大校军官找到我,他说他就是我们曾通过信的侯和平。他率真、坦诚,第一次见面便大有一见如故之感,觉得应当是朋友了。因马上要演讲,我们并未谈更多的话,匆匆地合影,便分手了。
  • 艺海泛舟 孜孜不倦——贾玉山先生的书法艺术之路
  • “中国书法的精神,依于笔,透于气,传于神,达于道。”玉山先生自少年起勤于翰墨,从书法的艺海中一路走来。据笔者所知,他虽公务繁冗,而对书法艺术却倾心所爱,情有独钟。时间从笔尖问流过,几十年来喜它,忧它,书法于他而言早已是一件“才下眉头,却上心头”的大事。他在书法创作中广泛涉猎,楷、行、篆、隶、草诸体皆能,尤以隶、草见长。
  • 行者无疆——观照实力派青年书法家黄涛从艺之路
  • 痛并快乐的笔墨舞者——这是笔者与实力派青年书法家黄涛相知相洽十载最深的感触。
  • 王荐书法
  • 王荐,字子推,号梅鹤庐、放斋等。1968年生于辽宁昌图,祖籍山东蓬莱。中国书协会员、中国楹联学会会员、中华诗词学会会员、辽宁书协理事、辽宁书协教育委员会秘书长、辽宁文艺理论家协会理事、铁岭书协副主席,“铁岭市德艺双馨文艺家”。
  • 管窥刘洪洋
  • 在当代书法篆刻界,刚逾不惑之年的天津刘洪洋是名符其实的获奖专业户,在中国文联、文化部、中国书协、西泠印社等近七八年主办的书法、篆刻、刻字展中几乎很少“失手”,入选、获奖一百多次,洪洋兄国展获过金奖、电视大赛获过金奖、篆刻大展获过金奖,又获过“中国书法十杰”称号……只罗列其获奖情况,一般人都耐不住性子将其数完,所以我也不想破这个例。因为其入选、获奖之多,所以洪洋兄也就成了当今书坛风云人物,备受关注。洪洋兄几次寄来作品集、宣传册,瞩余谈谈感想。与洪洋兄只有一面之缘,解读其人其艺何其难哉?因此选择了“管窥”一词,不当之处也好找点借口。我以为刘洪洋的成功主要得益于以下四点.
  • 廿载醉刀笔 八旗“新知青”——漫话郎树春
  • 我与老郎相交近二十年,他也是个性情中人,很合我的口味,所以关系铁得很。记得第一次见到老郎时是在一次笔会上,当几位老爷子即所谓的某某大名家们拿着毛笔先后过足“票友”瘾后,老郎一声不响地走到书案前。我看他左腿微弯有些像射月的弯弓,右腿挺健有些像羽箭,左手执烟而右手执笔,如入无人之境地狂书起来。他的头发似乎不愿意在他的头顶立足,兵败如山倒地惊慌逃去,坚守阵地的几丝头发随着笔毫的驰骋而疾风知劲草一样地耸立起来,岿然不动。我平生阅人无数,暗暗地想,此公必东邪西毒式的怪才无疑,
  • 南奇北怪
  • 当今的书法篆刻是一个很难总结和下断论的年代,但也无异是一个时势造英雄的最好年代。 自从吴昌硕、黄士陵、徐三庚、齐白石等篆刻大家以其精彩绝伦的艺术逐鹿中原,各自擅场后,本来方兴未艾,有望再出大家的局面竞被“文革”革得凄凄惨惨戚戚。空使来楚生等几位大器将成的篆刻奇才饮恨西风。然而,刀客毕竟是刀客,一梦醒来,当文学界面对满目疮痍,在创作“伤痕文学”时,篆刻界早已斩断悲绪,率先冲向了时代的最前沿,使复苏的大地“换了人间”。
  • 张鸿林印
  • 张鸿林,字木白,别署西域客,男,汉族,1964年12月12日出生,山东济南市人,现任新疆库尔勒市人民法院副院长。1983年始学习书法、篆刻。先后受刘绍刚、李刚田、蒋维崧先生指导。作品参加全国第一、二、三、四、五届篆刻艺术展、全国首届现代篆刻艺术展、全国印社篆刻联展、第二届国际篆刻艺术交流展、当代篆刻家新作展、中国书法家协会会员优秀作品展、全国中青年篆刻家作品展、三晋杯全国公务员书法大赛、纪念毛泽东诞辰110周年全国著名书法家作品邀请展,
  • 述善堂印稿
  • 心在书中
  • 喜欢书法,只是缘于那卷《兰亭》法帖,在欣赏文中“文”宇的二十多种精彩的书写的同时,我亦仿佛随着右军来到了公元三世纪兰渚山下的兰亭溪畔,感受惠风和畅的暮春美景。从此,我的心一次又一次地在这个卷子里逗留,并在自己精心临摹的《兰亭》手卷的后面,又写下了一段跋文。
  • 马河声书法作品
  • 书影诗韵
  • 《书法赏评》封面

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