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文献检索:
  • 罗叔重《隶书对联》
  • 八大山人书法·八大山人纪念馆藏
  • 陈荆鸿跋《清陈恭尹十放诗卷》
  • 蔡守《病后翰雪》
  • 谢家宝《金文条屏》
  • 略论书法考古学科构建
  • 一、书法考古学科建设的必要性 1.20世纪以来考古成果对书法创作和研究影响很大。 19世纪末甲骨文面世,20世纪大量的青铜器、竹木简牍缣帛、敦煌经卷文书、西部残纸墨迹、砖文碑志等纷纷出土,给现代书法创作以全新的借鉴视角,书法家创作的参照已不止于传统的“帖”与“碑”,取法范围已经广阔了许多,世纪新资源成为书坛实现真正多元繁荣的重要物质条件。近二十多年来,不论是“敦煌风”、“简牍风”、“民间书风”、“流行书风”,还是“书法新古典主义”等流派,
  • 传统与现代之争可以休矣——兼论当代书法理论与书法创作
  • 一个不容置疑的事实是,从五四新文化运动以来,中国社会文化便不可抗拒地被推置于一种现代性境遇中,而这个现代性在很大程度上是被设的,它强力改变了中国文化的命运。对于中国文化来说,其悲剧性在于面对现代性它无可逃遁,因而它并不是一种来自纯粹文化审美意义的诗学垂范,其文化范式深层隐喻着的是一种政治叙事。我们可以从文化立场上拒斥一种文化,但却无力抗拒一种文化背后所存在着的压倒性暴力。对于鸦片战争之后逐步沦为殖民地半殖民地的中国社会来说,西方的现代性是文明与暴力的双重结合物,而对于积贫积弱的中国来说,这种现代性是无可抵挡的。
  • 简牍帛书对当代隶书创作的影响
  • 当代书法复兴三十年,隶书创作在形式书风上最大的变化是什么?我们会毫不犹豫地回答:是二十世纪简帛书的大量出土对隶书创作的影响。
  • 对当代书法创作中审美标准问题的反思
  • 最近一个时期以来,书法的标准问题,日渐成为书法界广受关注的话题。《美术观察》杂志在近一年时间里,就连续组织了三次专题性的讨论,集中探讨书法的标准问题,很多专家发表了很有启发性的见解;
  • 尉天池与聂成文草书世界的比较研究
  • 九届全国书展开幕后,就展出的行草类书法普遍情况看,中国的行草类书法已经走出技法的时代,进入了成熟的神采为上的性情时代,那么直接抒情的大写意走势,相对于本来就过剩的书法群落而言,从导向的意义上讲,无疑将书法引向了人人可家,偶然而书,瞬间可名的特殊的时期,解读书法,操纵书法,消费书法、抚摸书法真正由只有少数人可以神秘把玩时期,跃入了激情或闲情,丈夫气、女儿情并存的时期,可以毫无夸张地讲中国进入了泛书法的时代,
  • 民国时期的香港书画文学社
  • 中国近代社会区别于传统社会的最主要特征之一,是士的逐渐消失和知识分子社群的出现,这一新兴群体逐渐下移到民间,促成了知识人社会的形成,并在1919年的五四新文化运动爆发出来。期间新思潮纷涌而至,激荡起国人对传统的反思。新文化运动标榜民主和科学,从思想、政治、文化等领域,全方位改变了近代中国的面貌,也对香港书画发展产生着深远影响。
  • 论赵之谦的艺术成就和文化地位
  • 赵之谦(1829—1884)在晚清以书画篆刻和金石碑版考证等多方面的成就知闻于世,从清末以迄当代,围绕他的艺术思想、创作实践和作品赏鉴的研究一直是海内外书法、绘画和印学研究领域关注的一个热点,相比之下,对赵之谦学问著述和经世事功的研究却显得较为冷寂。通过对赵之谦生平行事的考察可以发现,后世对赵之谦的文化史定位与赵之谦对人生事业的自我期许相比,
  • 楼兰简牍残纸与王羲之书法
  • 晋代可谓中国书法史的轴心时代。同时晋代在书法史上始终也是一座“海市蜃楼”。王羲之是中国书法史上的书圣,承受着一千多年来学书者的顶礼膜拜。同时王羲之也是一个太大的迷。世传王羲之摹本、临本、刻帖众多,然风格各异。究竟哪个帖能代表王羲之的真实面目呢?抑或是由辗转翻刻,
  • 邓石如行草书中的“篆籀气”解析
  • 自宋人意识到书法中的“篆籀气”以来,书家在品评和欣赏非篆书作品时,总将其用来衡量书法是否“格调高古”,是否“意与古会”……到了清代,甚至形成了“以不失篆分遗意为上”的书法审美观。本文拟通过清代碑学巨擘邓石如的两件行苹作品的“篆籀意”剖析来进行论述,探究其渊源,分析其在作品中的具体表现,以期为读者提供创作的思考。
  • 探寻尺牍书法的艺术美
  • 尺牍书法是传统书法形式的一种。 牍,即古代写字用的狭长木板,许慎《说文解字》云:“牍,书版也,从片”,在古代纸张尚未发明和广泛应用以前,竹简、木牍曾是最重要的书写材料,长期使用。如杨修《答临淄侯笺》云“握牍持笺”的牍,所指的就是木牍,即木板片。
  • 异曲同工 暗合古人——沈曾植、王遽常隶书对联赏析
  • 近、现代书法史上,沈曾植与王遽常是举足轻重的人物,他们师徒相承,各具风貌,影响深远。
  • 论“非常态”下的书法创作
  • 美学家朱光潜指出:“任何人的心理都不免带有若干所谓‘变态’的成份。”“大概爱文艺和信宗教的人都有些与事实相冲突的孩子气。”
  • 蔡邕书论中的时空观分析
  • 作为第一代书法理论前驱,蔡邕对于书法理论的贡献,无疑是巨大的。他将“天人合一”时空理念引入到书法的创作和欣赏之中,形成他对书法艺术审美的核心理论思想,从而奠定起了中国书法美学史上的第一块基石。
  • 《书谱》中的系统思想浅述
  • 孙过庭《书谱》堪称中国书法史上书论与书艺双绝的合璧之作,通卷妙论作字之旨,也包含了许多系统思想的元素。系统工程是当代最重要的方法论之一,系统思维的运用具有普遍性。因此,从系统思维的角度来分析古代经典书论必将有利于当代书法创作。
  • 关于青少年书法教学模式的探讨
  • 从书法角度对青少年进行适当的美育教育,开拓他们的文化视野,为培养以后的书法人才做准备都是极其重要的。适宜的教学模式能提高青少年对书法学习的兴趣、提高写字能力十分重要。书法教师结合青少年的心理、生理特点,采取新的教学模式,可取得事半功倍的教学效果。
  • 朱良志《中国美学名著导读》中孙过庭《书谱》一节读后
  • 在我的学习过程中,很多书向来都没有读完过,更谈不上再读,这是真话。因为它打动不了我,当我看到书里出现的好多问题时,让我无从下手,说实话,现在好多出版的书真不敢苟同,甚至误人子弟。可是他们的书还是照样写、照样出版,越来越多。这样为了选择一本书在书店浪费了我好多时间。买回去读后让我大跌眼镜。以前,我经常读的书是数学、书论、道教、哲学方面的。说实话好书能让人明睛,瞎书能误人思想。关于关学书我也买了不少,东方、西方、古代、近代的。究竟什么是美这个概念,还是没有弄清楚(按书上说的),他们对美有不同的解释,
  • 书法与美术——读卞云和《书法哲学》有感
  • 卞云和先生的《书法哲学》是一部系统深刻地探究书法艺术的本源及各种书法艺术现象,力图构架书法艺术完整理论体系的著述。其中,著者多次阐述了书法与美术的关系,不乏新颖独到的见解。当作者从哲学角度重新审视书法与美术的时候,一些传统的概念与认识便受到了质疑。
  • 细朱文印创作心得
  • 我国的印章艺术始于殷商,盛于秦汉。自宋元以后,由于文人介入,为印章艺术增添了新的生机和活力,印章艺术也因此流派纷呈,大放异彩。细朱文印以其鲜明的个性,独特的典雅和唯美,最为人们雅俗共赏,在多样的艺术形式中彰显并繁荣起来,于20世纪达到巅峰,成为篆刻艺术中的一朵奇葩。
  • 篆刻元素在建筑中的利用
  • 2008年北京奥运会会标的设计,成功地运用了中国篆刻元素,在世界面前完美地展现中国特色的同时,也让全世界了解了中国篆刻艺术的魅力。在中国艺术门类中,篆刻艺术是一门古老的艺术种类,有着与书法一样悠久的历史。在现代,篆刻艺术元素被成功运用到生活的各个方面,以其独特的审美价值发挥着自己独特的影响。譬如,篆刻元素在建筑中的应用,就赋予了该建筑浓厚的文化意味,从而使得它成为一个区域区别于其它区域的文化名片。
  • 书法:以人为本的艺术
  • “以人”,目的。人为本”,即“本于人”和“为了也就是说“人”是初始源头,也是最终
  • 八大纪念馆简介
  • 八大山人纪念馆位于南昌南郊十五华里处的梅湖定山桥畔青云谱。青云谱是一座极具江南特色的园林,园内数百年的古樟树、苦槠树、罗汉松等青叶苍干,繁荫广被,覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇,显得格外静谧。密叶筛过的天光洒在小径上,明暗闪烁,野趣横生。一弯荷池清澈明净,倒映着笼笼修竹,鱼儿嬉戏,花影摇曳。园外清溪蜿蜒,微波荡漾,溪畔农田阡陌纵横,农舍炊烟袅袅,恰似人间仙境。
  • 《书法赏评》封面

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