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文献检索:
  • 无愧当代的书学成果——从五卷本“毛万宝书学论集”谈起
  • 毛万宝于近期推出了他的精选五卷本书学论集——《书法美学概论》、《书法美的现代阐释》、《20世纪书法史绎》、《当代书坛批判》和《兰亭学探要》,终于使他矻矻探研近30年,且无愧当代的书学成果有了颇具规模的集中展示!万宝君告诉我他是一个幸运的人,上世纪80年代初在大学读中文系时,正赶上学术界的美学热与书学界的书法性质问题大讨论。
  • “置之极地而后生”——书法结构变形研究之二:顺向推进法
  • 在艺术创作中,对"度"的理解和把握至关重要。笔者认为,"度"不仅仅是一个"点",还是一个"区间"。仅把"度"理解为一个"点",并坚信惟有抓住此"点",才能创造出艺术杰作,这很容易把艺术创作引入"死胡同":艺术家的创造力遭受箝制,艺术作品千人一面。把"度"理解为一个"区间",鼓励艺术家在此"区间"内大胆尝试,自由创造,才能更好地激发艺术家的创造潜能,
  • 书法:在艺术学科中定位的思考
  • 书法的存在,在我国已有三千多年的历史。在它产生、发展的过程中,从来就伴有实用与审美的双重品格,并非当下我们对它的偏执化认同——"古代书法是实用书法,实用功能是第一位的;现代书法是艺术书法,审美功能是第一位的。"[1]好在这种判定之后加了"第一位"的限定,否则真的就有些绝对了。其实,我们认为,书法的实用与审美从古至今就是合二为一的。
  • 中国画课程改革中的书法教学
  • 高师美院,以悠久而雄厚办学实力和人才培养的深远影响,使其成为目前国内除了几大专业美院以外,重要的艺术人才培养阵地。对于传承和发扬中国优秀传统文化,培养适应时代发展的优秀的传统艺术人才,发挥着越来越重要的作用。作为中国传统艺术精髓的中国书画艺术,历来是高师美院教学与科研工作的重要内容之一。
  • 线变的方式:清代小篆书家表现技法解读
  • 中国书法史中一直有着尊古、崇古的传统,但同时,对于变革的探索和追求却一刻也没有停止过。在对清代篆书的研究中,也能清晰地看到这一点。清人既热衷于发现、探求古人的点滴遗泽,从中汲取书写的养分与灵感,也在不断地推出自己的新意。在摹古与创新之间,篆书在清代得到了充分的发展。就篆书一体而言,清代篆书,尤其是小篆书法,以其参与书家人数之多,成就之大,
  • 浅谈书法线条的形式美及其原理
  • 任何艺术都有自己的艺术语言,音乐语言是乐音的组织,绘画语言是色彩、线条和形体的组织,而书法最基本的语言则是线条。
  • 篆刻艺术要论
  • 一、论"篆" "篆"包含着两个涵义,第一个涵义是篆书,即篆法与字法;第二个涵义是篆书的书写,即印章文字表现的书写性。第二个涵义将在"刻"的环节中显现出来,因此这里论其第一个涵义。从印章的发展史来说,先秦古玺与汉印是古代作为信物使用阶段的两大形态体系,间于这两大体系中间的类型是秦印。这两大印章体系的审美形态与各自所处时代的文字书写有着内在的关联。
  • 晚明浪漫主义书家性情变化和书风嬗变的现代心理分析
  • 对于心理变化对书法创作的影响,关注当代许多问题还不好定位,关注历史则有许多现成的经验可以借鉴,尤其是对于心理变化比较强烈的历史时期,心理剧变与艺术创造力的提升二者之间的关系则显得更加直接明了。晚明是中国书法史上一个极其重要的时代,在这一时期,由于受到思想领域、文艺思潮和社会变革等的影响,
  • 从吴昌硕为闵泳翊所刻印章边款看中韩印学交流
  • 上个世纪,吴昌硕与日本艺术家日下部鸣鹤、河井荃芦、长尾甲等人交往的历史已为世人所熟悉,笔者近日读到刘江先生所编的《吴昌硕印论图释》,发现其中有16方"千寻竹斋"、13方"园丁"、带有"园丁"字样的印面24方,"翊"和"翊印"13方。如此之多的相同内容不同风格的印章,都是吴昌硕为一个叫闵泳翊的人所刻。
  • 明末清初变革书家的崇王态度与临摹观念研究
  • 整个明代书坛可以说是帖学风行的时代,法帖传刻十分兴盛,有文征明《停云馆帖》,董其昌《戏鸿堂帖》,华东沙《真赏斋帖》等。而以《淳化阁帖》为滥觞的帖学刊刻一出,明代即形成了以临摹二王法书为主线的基调,所以有人将明代帖学与二王书风划等号是不无道理的。这条主线一直延续到明末清初,这一时期二王法帖的临摹经历了几个阶段。明初书坛的状况令人堪忧,
  • 徐谦《笔法探微》研究
  • 徐谦(1871-1940),字季龙,晚年自署黄山樵客。祖籍安徽歙县徐村,生于江西南昌。民国政要,现代著名法学家、政治活动家。1904年光绪朝进士,进入翰林院仕学馆攻读法律。1921年,任孙中山政府最高法院院长。1923年,任岭南大学文学系主任,并创办《评议日报》。
  • 开筑新时代的精神高原——著名书法家言恭达印象
  • 言恭达艺术简历言恭达,1948年生,江苏常熟人。全国政协委员,中国文学艺术界联合会全国委员会委员,中国书法家协会副主席,中国书法家协会教育委员会主任,中国国家画院院务委员,中国文化传媒中国美术院副院长,江苏省文学艺术界联合会副主席,江苏省文化发展基金会理事长。南京大学、东南大学兼职教授,博士研究生导师,东南大学中国书法研究院院长。
  • 清道光时期台湾地区何绍基书风以及何派书家
  • 道光时期,随着碑学理论的逐步完善和影响的进一步扩大,碑派书法创作也进入了一个崭新的发展阶段。取法碑版的观念在碑派书法家的影响之下逐渐深入人心,何绍基碑派书法在这样的环境中发展起来。何绍基(1799—1873),字子贞,号东洲、蝯叟,道州人。何绍基的书法风格的形成是承家学,以颜体为基础,复入北碑。他学北碑主张以篆、隶意趣入楷书。何绍基在北碑与隶书方面的实践更具深度与系统性。
  • 试分析魏晋书风的形成原因
  • 任何时代的艺术,其发展状况都是与当时的社会文化环境息息相关的。刘勰曾说:"时运交移,质文代变,古今情理,如可言乎?"这虽然是说时代对文学的影响,但对于书法艺术而言,又何尝不是这样呢?书法艺术在魏晋时期高速发展,终于成为一门自觉的艺术,并形成了一种清新高雅、"气韵生动"的独特风格。然而,自商代出现成熟文字甲骨文一直到魏晋时期,中间经过了近两千年,
  • 清风朗月 天地飞鸿——苏轼论书题画诗赏析
  • 宋代重用文官,太祖赵匡胤制定了重视士人的政策,规定"宰相需用儒者",并制定"不得杀士大夫及上书人",使士人登上政坛与文坛后,有强烈的忧患意识、参政意识,政治、文学、艺术及学术思想出现了非常活跃的气氛和景象。然而宋代理学的兴盛使统治者要求人们以儒家传统的伦理道德作为行为准则。作书、绘画、吟诗、填词,既是自我实现的需要,又是理性反省的需要,成为士大夫生活的一部分。
  • 陈钦硕书法综评
  • 陈钦硕,广东汕尾人。中国书法家协会理事,广东省书法家协会副主席,深圳市文联副主席、深圳市书法家协会主席,广东省艺壇书画院顾问,广东书法院特聘书法家,深圳市企业家书画学会名誉会长,深圳市时代商家书画艺术研究院名誉院长,中华诗词学会理事,广东中华诗词学会常务理事。作品多次入选全国性及省市展览,并有获奖。曾先后参加粤港台书法交流展、中国千名书法家精品走进奥运场馆志愿活动、
  • 弘扬经典 推崇大家——为黑土文化增光添彩
  • 读了温家宝总理致中央文史研究馆馆员孙天牧、欧阳中石、傅熹年、靳尚谊的信和马凯国务委员的讲话,颇多感慨。总理的这封信言简意丰,情感真醇,体现了对德高望重的老先生们的敬重和关怀。马凯国务委员就办好《中华书画家》、传承、繁荣和发展中国书画艺术的讲话,有着很强的针对性与指导性,
  • 泰之山,浦之江
  • 人的一生由无数次偶然组合而成,大都往往忽视细小之偶然而感叹重大之偶然,前者似乎微不足道,后者则感叹命运之难测。
  • 言恭达书法
  • 陈钦硕书法作品
  • 言恭达书法
  • 《书法赏评》封面

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