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文献检索:
  • 可斋印语选
  • 从印模到玺印:一个亦此亦彼的阶段 玺印的起源有一个由标识性质的印模向完整意义上的凭信功能逐渐演化的过程,即存在一个界限模糊、亦此亦彼,难以截然分别的阶段。
  • 书法线条审美架构
  • 线条是书法艺术最重要的组成部分之一,邱振中先生把书法定义为线的艺术,这个线条他强调说不是几何线条,而是变化的徒手线。陈振濂先生把自己的书命名为《线条的世界》,可见线条在书法中的作用之重要。线条是有语言的,这与单纯的写字目的有本质的不同,书法的线条能够表达出作者的心理感受和精神观念。
  • “玉枕兰亭”的刊刻流传及其影响
  • 历史上关于《兰亭序》的故事与争辩很多.这足以说明《兰亭序》的源远流长与显赫地位。现在传世的《兰亭序》版本。除了著名的兰亭八柱第一本(虞世南)、
  • 渤海国文字瓦研究情况述略
  • 渤海国(公元698——926年)是我国唐代东北地区的居民棘竭人和一部分高句丽移民建立的一个地方民族政权。它既是唐朝的藩属国,又是唐朝的地方政权忽汗州都督府(也称“渤海都督府”),同时也是一个相对独立的藩国。渤海国长达229年期间,
  • 略论书法中“矛”和“盾”的使用问题
  • 辩证唯物主义认为,任何事物都有两面性,即矛盾的对立统一。从这个立场看中国传统的书法艺术。也是一样的道理。书法艺术是制造矛盾又化解矛盾的循环往复过程.也是作为“人”的书法家的物质和意识同时存在的形态。从物质上看,
  • 传统书法艺术在文化发展战略中的作用之我见
  • 我们知道,随着社会的进步与发展,不论时代如何变幻,中国传统文化的引领和凝聚作用却始终不变。特别是党的十七届六中全会用“引领前进方向、凝聚奋斗力量”这一精辟的论述,高度评价了先进文化对于中华民族团结奋进的巨大作用,这不仅是对源远流长的传统文化高屋建瓴的总体概括,更是对中国传统文化及光辉历程的集中写照和对未来中华民族文化发展战略的深刻启迪。
  • 南北书派的裂变
  • 南北书派论的提出始于清代阮元,其后包世臣、刘熙载加以宣扬,康有为振臂高呼,自此书法开始在理论上南北分派,把已有的经典作品分成在表现形式和风格上似乎完全相对立的两大派别。而后造成清代一段时间“北派”大盛,“南派”式微的书法现象,并造就一些以写碑出名的书法家。
  • 浅析魏晋时期文化精神与书法风格关系
  • 魏晋时期是一个精神大解放、思想大自由的时代。由玄学思想主导的社会文化在这一时期获得极大的发展,时代的文化精神在许多方面影响了当时各门类艺术风格的形成,而对书法艺术的影响最为明显。魏晋时期书法风格所存在的差异性、多样化以及对“意韵”美的审美追求,都在一定程度上受到了当时文化精神的影响。
  • 晚明浪漫主义书家性情变化和书风嬗变的现代心理分析
  • 对于心理变化对书法创作的影响,关注当代许多问题还不好定位,关注历史则有许多现成的经验可以借鉴,尤其是对于心理变化比较强烈的历史时期,心理剧变与艺术创造力的提升二者之间的关系则显得更加直接明了。晚明是中国书法史上一个极其重要的时代,在这一时期,
  • 颜真卿人品与书品在金代的接受与传承
  • 靖康元年,金攻破宋朝汴京,掳徽、钦二帝及大量藏经、古文书、名人字画等,金朝广泛使用汉文字,由宋入金的有大批汉人儒士。这种现状在马宗霍《书林藻鉴》中有记载:“金则自入汴州,收经籍图书以归。
  • 无界笔墨 冠绝今世——林散之书法艺术历程探析
  • 林散之(1898-1989年)名霖,又名以霖,字散之,号江上老人,古耳,聋叟,别署散耳,安徽和县乌江人,师从黄宾虹,是当代最富盛名的书法家之一,诗、书、画皆工,并称“三绝”。60岁专攻书法,以其莽苍淋漓.云烟入溢的狂草冠绝今世.被誉为“当代草圣”。
  • 八大山人书法艺术浅析
  • 八大山人,江西南昌人,明宗室(1626—1705),明亡后,法名传綮,字雪个,又名朱耷。在书画上款印别号很多,如雪个、个山、传綮、人屋、驴、驴屋、良月等。由于他在绘画上的成就,被目为“清初四僧”之一,八大山人的画在当时名气很大,张庚在《国朝画征录》中,把他列在篇首。八大书法成就也很高,
  • 论冯承素其人书法面貌问题
  • 冯承素书法是否有其个人面貌或者说其面貌是否突出?一直以来人们都倾向于认为冯承素善于临摹而个人书法面貌不突出,世俗对冯承素书法地位的评价也大体上在此基础上展开。冯氏作为书臣的地位似乎也早已深入人心,长久以来鲜有人质疑。限于史料的匮乏,一直以来我们对冯承素书法没能有一个客观的认识,
  • 乾嘉时期陈鸿寿与西泠诸家交游考
  • 清代乾嘉时期,在金石学与考据学兴盛发展之下,浙江地区的文人雅士在书法、绘画、篆刻以及诗文等诸多艺术领域也极为活跃。金石学与考据学开阔了学人的眼界以及可以取法的金石方面的珍贵实物资料,书法的面目为之一变,篆书与隶书书家大量涌现。在篆刻方面,形成了以丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛与钱松为代表的“西泠八家”,是以浙江杭州为中心的篆刻流派,因而又被称为“浙派八大家”。
  • 字如其人与现代主义
  • 字如其人.如人的什么?品行?学问?修养?秦桧、蔡京书法亦堪称书法家,但其传世作品少.学其书者少之又少。为什么?奸臣!秦桧至今还风雨无阻地长跪在岳武穆面前,真可谓“青山有幸埋忠骨,生铁无辜佞臣。”
  • 书法的形式构成与主体人格的同构关系——兼议书法技法教学中的理论阐释和人格培育的双边效应
  • 书法作为中国文化的重要组成部分,其技法的形成并非简单的文人墨戏和纸上谈兵,而是与历史渊源和文化背景有着深厚内在联系的有机整体。因此,大学书法教学虽然以技法传授为主,但是仍然有诸多无法回避的文化问题需要进行对应讲解:如各种书体形成时期的历史背景;笔法与书法发展历史和社会发展历史之间及书法主体之间是否存在着某种对应关系;如何理解伴随书法历史的“人品决定书品”观念等等问题。
  • 书法艺术在素质教育中的地位和作用
  • 素质教育在本世纪,实际上是教育领域的一场革命,它既有强烈的现实性需求,又有广泛的世界性背景。随着素质教育的展开与实施,书法教育与学生的素质关系越来越密切,探讨书法教育在其中的地位和作用,便成了一个亟需解决的理论与实践课题。关于书法艺术在素质教育中的地位和作用,理论界的意见是不一致的,笔者对书法艺术在素质教育中的地位和作用有以下认识:
  • 《书法赏评》封面

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