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文献检索:
  • 只留清气满乾坤——著名书画家丘沺的艺术世界 下载全文
  • 知道丘沺的名字,是他辞世33年后的深秋,我经人引荐列人闽西著名老书画家丘能鲁先生门墙后。有一次,在丘的画室里,墙上的那个新镶镜框特别引起我的注意,框里镶着《福建画报》介绍丘沺国画艺术的文章,画精彩、高古颇有大家风范,足足使我的那双眼睛叮住了好久,因我浅陋,竞还不知道丘沺是何高人?
  • 古今意蕴的谐和——莫建成工笔花鸟画解读 下载全文
  • 当友人荐我关注西部艺术家群体时,久远地记忆中西部画家总是赵望云、石鲁、何海霞、方济众、这些“长安画派”的名宿。他们的作品主要是以陕北黄土高原的农村为创作源泉,其特点是:具有浓厚的乡土气息和地方特征。技法上,他们在传统基础的学习中,运用了泼墨泼彩与破墨破彩的方法。
  • 浑厚华滋——范扬画风解读 下载全文
  • 当代中国画艺术,如何突破一千多年来超稳定的传统文化价值体系,去实现审美追求更高层面的精神需求。这是中国画艺术在当下飞跃发展的信息社会,艺术“情境”中无法回避的现实问题。在传统中国画千余年的发展长河中,没有哪个时代象当代这样对中国画的“改造”呼声那样的迫切,那样的发聋振聩,甚至是悲天悯人的激越。
  • 水墨画的尴尬 下载全文
  • “中国画”,这一沿用多年的称谓正在当下的文化背景和社会情景下发生着变化(尤其在八十年代中期以后)以水、墨、纸、笔为媒介的艺术形式的多样性对传统中国画观念提出了挑战,为了避免混乱和尴尬,众多矢志于中国画创新的实践者倾向于用“水墨画”来指称自己的艺术作品。“水墨画”一词成了“中国画”概念上的衍生物。
  • 浅谈传统绘画美学中的“整体意识” 下载全文
  • 张岱年先生曾在其主编的《中国思维偏向》中指出:中国传统哲学,不论儒家或道家,都强调整体观点。所谓整体观点,就是认为世界是一个整体。“肯定天地万物是一个整体。”“整体意识”在中国传统美学中可谓贯穿始终。通俗地讲就是指“以整体为美”的观念。
  • 古色斑斑逸气流——刘一闻先生的书法篆刻艺术 下载全文
  • 早在上个世纪九十年代中期,确切一点说,在1994年5月,书法篆刻家刘一闻先生在其所著的《印章》(上海古籍出版社出版)一书的前言中,明确写道:“印章”是“缩龙成雨”的艺术形式。所以,人们常常以“方寸”一词来形容印章的这种外在特质。尽管印章艺术的物质表现空间十分狭迫,但它的精神内涵和文化意蕴却是非常丰富的。一日前,笔者接读刘一闻先生所赐由赵朴初先生题签的《刘一闻篆刻心经》,即被其古色斑斑逸气流的书法篆刻艺术作品所深深地吸引。
  • 浩翰寿学 蔚然大观——“袁槑学术成就展览”侧记 下载全文
  • 我国著名寿学专家、书法家袁槑先生的学术成就展览,于5月8日至14日在垓下故地——安徽固镇县文化馆展览大厅举行。这次展览的内容共分10部份:首先由“开序篇”导入寿文化研究的主题后,继而重点展出了“学术专著”、“寿学论文”、“书法论文”、
  • 挥毫落墨任恣肆——认识刘颜涛 下载全文
  • 辛巳仲夏,颜涛寄赠新出书法作品集及诗歌新作数十首,觉得有许多话要说,于是想以作文的方式,先写下一个题目。思忖着这个题目如何具有诗意才行,否则很难与他的书法艺术相契。
  • 篆刻浅言(三则) 下载全文
  • 关于印章的边款。上海书画出版社出版的《印款刻拓常识》中讲到,浙派篆刻的创始人丁敬,在运用单刀镌刻边款时,“握刀不动,以石就锋,故成一字,其石必旋转数次。”而此后的陈豫钟,在边款的刻法上,则强调以运腕为主,而不必转动印石,这样在刻制的过程中,既容易掌握每个字体的间架结构,又便于经营边款的整体布局。此法一出,
  • 试论行书在书法艺术中的地位 下载全文
  • 行书是最常见的书体,在生活的实用中或在艺术的抒情上都是一种最佳书体。然而,书法四体正(楷)、草、隶、篆中没有它的地位,没有它的蚀立性。实际上,行书是一种中介书体,在书法的发展演变中或汉字的发展演变中,只要是笔画率意,有连带的痕迹,皆可视为广义上的行书。唐·张怀璀在《书断》中云:“务从简易,相问流行”故谓行书。孙过庭认为“趋变适时,行书为尚”。
  • 论传统及现代派书法的形式意义与抽象观 下载全文
  • 在尚未形成自身理论体系的时候,现代书法只有立足于西方现代派绘画艺术的理论,抛开汉字这一载体,而否认传统书法的形式意义和抽象内涵。本文通过否定现代书法认为传统书法没有形式感的观点,进而对二者的抽象观进行比照,探求形式与非形式、抽象与具象在书法艺术中的意义。
  • 书法教学的性质与特点 下载全文
  • 林语堂先生说过一句话:“一切艺术必须有它的个性”。任何一门学科也有其独自的特点。中国书法作为世界文字史上唯一可以称为艺术品的文字,是其线条的艺术素质,固有的形体结构美,天生丽质。简单、纯粹,又丰富莫测,是中国至高至深的传统文化,集中地体现了中国人的传统观念、审美情趣、人格精神,代表了中国艺术的核心。对世人的宇宙观、世界观、人生观、文化心理、美学思想等产生极大影响,形成一种特有的艺术观念。
  • 加强培养甲骨文书法人才 下载全文
  • 世界上最古老的文字,大致有三:一是5500年前,两河流域的苏美尔人创造的楔形文字;二是5000年前尼罗河流域古埃及人创造的圣书字;三是3300年前,我国殷商时期甲骨文字。这些古老的文字都由象形文字发展而来,后都发展为表意文字。随着时代的发展,前两种文字都从历史上消失。独有我国的甲骨文字,至今仍放着异彩,而且演变为现代汉字,成为世界上使用人口最多的文字。
  • 更正 下载全文
  • 海峡两岸甲骨书艺又绽新葩——记《第二届海峡两岸甲骨文书法联展》 下载全文
  • 《第二届海峡两岸甲骨文书法联展》,4月26日在江苏省国画院隆重开展。南京军区原政委方祖歧上将、国家文物鉴定委员会副主任著名甲骨学家史树青先生、江苏省政协原副主席胡福明先生、省文化厅副厅长赵绪成先生和台湾甲骨文学会翟达三先生等为开幕式剪彩。台湾甲骨文学会、河南安阳甲骨协会组团专程赶宁,与各界千余名人士共同参加了开幕式。
  • 色彩缤纷似天成——燕太如山水画技法漫谈 下载全文
  • 我和燕太如是相识三十多年的朋友了,岁月的风霜平添了他额头上深深的纹理,我知道在这些额纹上,镂刻着他饱受的坎坷与磨难。然而,恰恰是这些生活道路上的逆境,才炼就了他那时对艺术创作终身不懈追求的坚韧精神。
  • 刘一闻刻心经选 下载全文
  • 心泉润紫瓯 艺海琢瑰宝——读谭泉海紫砂陶刻 下载全文
  • 国人钟情于紫砂陶,固然因其得天独厚“五色土”材质、千姿百态的构思造形和妙绝天工的制作技艺,更因“历代文人或撰壶铭,或书款识,或镌花卉,或锓以印章,记物寓意,每见巧思,书法不群,别饶韵格,号景德镇名瓷价逾钜万,然每出工匠之手,鲜文翰可见,乏斯雅趣”(李景康),紫砂陶成为诗文书画金石等传统文化的理想载体,由此也成为传统文化靓眼的“图腾”。
  • 袁槑先生书法作品 下载全文
  • 深圳市福田区翘园书画培训中心学生作品展 下载全文
  • 苏东坡放棹溪咏《楚颂》的版本 下载全文
  • 吾来阳羡,船入荆溪,意思豁然,如惬平生之欲。逝将归老,殆是前缘。王逸少云:我卒当以乐死。殆非虚言。吾性好种植,能手自接果木,尤好栽橘。阳羡在洞庭上,柑橘栽至易得。当买一小园,种柑橘三百本。屈原作橘颂,吾园若成,当作一亭,名之曰:楚颂。元丰七年十月二日书
  • “首届海内外华人书画大展”征稿通知——(中国江苏) 下载全文
  • 新加坡绘画艺术交流展与研讨会在南京举行 下载全文
  • 秦维国到新加坡举行个人书展 下载全文
  • 回顾二十世纪书画长卷 展示二十一世纪书画风采:《当代书画艺术家佳作汇赏》(怀历)向您约稿 下载全文
  • 首都六位国画艺术家向沂蒙老区捐助仪式在京举行 下载全文
  • 《南京博物院·中国书画文库》青少年儿童作品征稿启事 下载全文
  • 东莞举办曾繁校书法展 下载全文
  • 让书法艺术后继有人——社会老人义务为青少年举办书法入门班 下载全文
  • 只留清气满乾坤——著名书画家丘沺的艺术世界(张继光)
    古今意蕴的谐和——莫建成工笔花鸟画解读(燕弟)
    浑厚华滋——范扬画风解读(平堂)
    水墨画的尴尬(贺兰山)
    浅谈传统绘画美学中的“整体意识”(武洪滨)
    古色斑斑逸气流——刘一闻先生的书法篆刻艺术(诸公伟)
    浩翰寿学 蔚然大观——“袁槑学术成就展览”侧记(霜辛)
    挥毫落墨任恣肆——认识刘颜涛(周德聪)
    篆刻浅言(三则)(张玉舰)
    试论行书在书法艺术中的地位(曹寿槐)
    论传统及现代派书法的形式意义与抽象观(王晓斌)
    书法教学的性质与特点(徐良夫)
    加强培养甲骨文书法人才(张俊之)
    更正
    海峡两岸甲骨书艺又绽新葩——记《第二届海峡两岸甲骨文书法联展》
    [梁溪书画]
    色彩缤纷似天成——燕太如山水画技法漫谈(陈荣杓)
    [本期名家]
    刘一闻刻心经选
    心泉润紫瓯 艺海琢瑰宝——读谭泉海紫砂陶刻(吉维明)
    [杂志展厅]
    袁槑先生书法作品
    深圳市福田区翘园书画培训中心学生作品展
    [碑帖品读]
    苏东坡放棹溪咏《楚颂》的版本(蒋瑾琦)
    [艺坛信息]
    “首届海内外华人书画大展”征稿通知——(中国江苏)
    新加坡绘画艺术交流展与研讨会在南京举行(陈静美)
    秦维国到新加坡举行个人书展(陈亮)
    回顾二十世纪书画长卷 展示二十一世纪书画风采:《当代书画艺术家佳作汇赏》(怀历)向您约稿
    首都六位国画艺术家向沂蒙老区捐助仪式在京举行
    《南京博物院·中国书画文库》青少年儿童作品征稿启事
    东莞举办曾繁校书法展(黄品功)
    让书法艺术后继有人——社会老人义务为青少年举办书法入门班
    《书画艺术》封面

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