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  • 沈子丞先生百年诞辰纪念 免费阅读 下载全文
  • “文革”后期,外贸出口逐渐恢复,苏北东台有家小厂筹办了国画车间,将苏州、无锡等地下放到农村的绘画、刺绣、装裱等专业人才寻访招聘到厂里。当时我是个插队知青,因习字多年,由朋友介绍,也列于招工计划名单之内,进厂之前曾到国画车间去参观过。所谓车间,是在一废弃的小学内,几间破旧的房间里放上几张画桌。由
  • 士增画集小序 免费阅读 下载全文
  • 士增小友,风流倜傥,一表人材,出身美术科班,受教于可染,苦禅,永玉诸大师,擅花鸟画,山水画,书法无师自通,画家中少有出其右者。早年又以美术评论闻名天下,妙手文章,为人称道。其主编《中国画研究》,态度包容,持论公允,研究深刻,在画界影响甚巨。士增所作山水画其自称“水墨风景画”,语言独树一帜,风格自成一家。其廊柱系列,极具书法之书写意味和现代构成学之装饰性,纯为土增之发
  • 澄怀观道 涉古开境——周玉峰其人其画 免费阅读 下载全文
  • 从中国绘画史上看,画家只有在自由萧菜,逍遥洒脱,悠闲自得,超然出尘,又自强不息的心态时,才能创造出艺术的无上妙品,总而言之,画家有了高格的心态,才能有高格的作品。这也是中国历代画家孜孜以求又难以达到的境界。而周玉峰先生就是当今画坛上为数不多,有着高格追求的画家。
  • 素文人画——李秉正山水画研讨会发言 免费阅读 下载全文
  • 前一段时间,张铁峰办了一次展览,当时也开了一个研讨会,会上郎绍君提出“素人画”的概念,指的是农民没上过学,甚至文化程度也不高,但是他的画呢,很有味道。我觉得李秉李正的修养比张铁峰高,叫“素人面”,我觉得就不合适了。我认为把素人画和文人画结合起来叫“素文人画”更合适他。现在有“新文人画”,一些年青的画家用传统的语言表达对社会的一
  • 山水别有情 得到亦艰辛——观王剑兰山水画有感 免费阅读 下载全文
  • 一个艺术家,能够坚持自己的信念,在通往艺术圣殿的征程上,不断地努力攀登,一定会取得可喜的成果,剑兰就是这样的一位画家。
  • 信手作之 意似便已——读张铁林《写生笔记》 免费阅读 下载全文
  • 认识张铁林纯属偶然,纯属缘。
  • 张铁林《成才茶馆写生笔记》自序 免费阅读 下载全文
  • 《写生笔记》也和我一样有一个户籍和履历,它的出生地是北京的“松竹草堂”。
  • 《历代名画记》评介(连载之六) 免费阅读 下载全文
  • 六、自然至上 当L·比尼恩来到北京附近的明陵时,这位英国的东方文化学者感到大吃一惊.因为他没有看到他所期特看到的“由立柱支撑,雕饰华丽、气势宏伟、令人惊异的建筑”。他所看到的只是与沉寂的山峦融为一体的总体建筑设计.只有弓形的门洞指出陵寝所在,此外看不到任何的人工痕迹。
  • 魏晋南北朝的玄学方法与画论的评析 免费阅读 下载全文
  • 古人云:“工欲善其事.必先利其器。”探讨魏晋南北朝画论和山水画的审美,除了关注美学思想及绘画技巧外,对于承载思想的技巧与手段、途径、范式而形成的玄学方法更应该去探求.即玄学方法所表现的价值与特征;在探求中会加深认识玄学观念的价值,即在儒释道的融合下,其中蕴含着哲学、宗教乃至做人和养
  • 欢迎订阅2005《书画艺术》 免费阅读 下载全文
  • 本刊启事 免费阅读 下载全文
  • 徐锡澄 行草 欧阳修《醉翁亭记》(局部) 免费阅读 下载全文
  • 《芳洲图》赏析 免费阅读 下载全文
  • 《芳洲图》绢本设色,纵185,横94.5厘米。画上自题曰:“余自戊寅岁与芳洲先生同客燕台,良晤之暇,为制《芳洲图卷》以赠,盖仿其先世秋江封公曾有白石翁《秋江图》也,阅数年,余两人共遂家山之约,而贤嗣兆鵾世兄辈欲推广其意,嘱写悬幅以娱晨夕。余复喜为图此,幸作老友烟云供养也,康熙丁亥夏五,耕烟散人工翚识,时年七十有六。”
  • 吴振立 行草扇面 柳永《雨霖铃》 免费阅读 下载全文
  • 儒雅其人 苍秀其境——徐锡澄的草书艺术 免费阅读 下载全文
  • 2003年,已届退休年龄的徐锡澄先生悄悄做了两件事。一是出了一本书法作品集(《徐锡澄书法集》,沈鹏题签,荣宝斋出版),一是在扬州与友人开了一个小型书展。同时请了一些友人观摩。在此之前,圈内人士儿乎很少有人知道徐锡澄是个草书家。真所谓不鸣则已,一鸣惊人。这一次展出,竟使江苏书协主席尉天池也吃惊不小,虽然他们俩也是
  • 活着的感觉——吴振立书法探讨 免费阅读 下载全文
  • 站在吴振立书法前,一下子就看到了一个人无比脆弱又无比坚强的内心。刊落浮华之后的静穆庄严中隐隐透出生命过程中的阴郁和痛楚。虽然平静天真的线条昭示着一个人从阴湿的雨季中走入秋日的阳光下,但是干涸的水渍仍然暗示着他独特的生命行程。吴振立书法的意义也正在于这样的复杂性和情绪性中,冷静形骸下包容的本真与关怀,有一种活着的感觉。
  • 从简帛书看隶变的历程 免费阅读 下载全文
  • 隶变无疑是汉字演进过程中最伟大的变革,也是书法史上最重要的文化事件。它到底从何时开始,又到何时结束,却历来有分歧。有的研究者认为隶变始于春秋时期侯马盟书,有的则把期限放在战国中晚期的青川木牍时期;至于隶变的完成,有人把它定在西汉初期,有人则认为隶书在东汉才臻于全面成熟。说法不一,证据各异。援引史书者、碑版者各有各的道理。以王国维的二重证据法观之,实物的证据在这儿更重要。简帛书亦以实物展示隶变的过程,尤为有说服力。
  • 茶已熟,菊正开,赏秋人,来不来——陈鸿寿其人其事论 免费阅读 下载全文
  • 由叶衍兰、叶恭绰所编《清代学者像传合集》上的陈鸿寿(曼生)造像,淡描轻染,看他手持茗壶于右,舒袖于左,从容着站立,吟笑浅浅间真有一种风日洒然的简静与恬淡。这是一幅非常合理,又非常忠信的肖像佳作,由此我们可以不乏想象,但绝对也能直观到曼生的一些人事,最直捷的观感便是他与砂壶的相伴相亲。凭实而论,陈曼生的诗文书画乃至金石篆刻,虽说精妙逸脱时流,但要于开宗列祖尚未能达,唯与名流陶工捏制砂壶一端,大开风尚,流芳世传,乃百代欣赏,为艺林后世留下了声声佳话。
  • 当代篆刻走出困境的一个转折点——“江苏·辽宁百人篆刻精品展”述评 免费阅读 下载全文
  • 20世纪80年代,随着中国社会政治、经济改革和文化的开放,书法篆刻热的勃然兴起,88年南京印社承办了中国书协主办的“全国首届篆刻艺术展”,为当时篆刻艺术的全面复兴推波助澜。篆刻社团曾如雨后春笋般涌现,社团活动有过一段令人瞩目的辉煌。然近几年来,全国印坛形势堪忧,甚至有不少社团已偃旗息鼓。与此同时,大型全国展已冻结多年,八届全
  • 《江苏·辽宁百人篆刻精品集》作品选 免费阅读 下载全文
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