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文献检索:
  • 邓小平理论与21世纪中国社会主义
  • 20世纪中国特色社会主义道路的选择和拓展,归根到底是因为我们党拥有了邓小平理论这一科学理论指南和锐利思想武器。邓小平理论对于21世纪中国特色社会主义事业的继续拓展,必将发挥久远性的指导作用。
  • 政治文明:20世纪社会主义的实践思考
  • 社会主义制度的出现,特别是活跃于这种制度之中的社会主义政治文明实践,构成为20世纪人类文明不可缺少的重要组成部分。它伴随社会主义的兴盛起伏,为面向21世纪的社会主义发展,既提供了极具指导价值的成功经验,也留下了足资借鉴的深刻教训。
  • 马克思关于资本主义现代化及其发展趋势的理论初探
  • 马克思的现代化观具有三个递进展开的逻辑层次:1.从世界现代化的起源及其发展的一定阶段的角度上看,资本主义化和现代化是一种“重合”的世界历史进程;2.从社会形态相继更替质点的角度上看,社会主义是世界现代化发展的结果;3.从社会形态更替过程的角度上看,社会主义是高于资本主义现代化的崭新的世界现代化形态。在这里本文拟侧重考察马克思现代化观的第一、二个逻辑层次即关于资本主义现代化及其发展趋势的理论。笔者以为,正确、全面地考察马克思的这一理论,对于我们科学地认识“资本主义发展的历史进程”和“社会主义发展的历史进程”,澄清目前人们在对马克思主义基本理论和当代社会主义现代化建设问题上的一些不准确或模糊认识,具有重要的方法论意义。长期以来,由于种种原因,马克思的这一理论未能引起学术界的重视。
  • 列宁哲学维度中的社会主义问题
  • 俄国十月革命的胜利,使社会主义由科学开始变成活生生的实践。马克思、恩格斯在他们那个时代只是阐明了社会主义理论由科学变成现实的必然性和一般规律,不可能解决实现这种转变的具体途径和方法问题。如何结合俄国国情,运用历史辩证法,探索和开创落后国家走向社会主义的道路,就成为十月革命后列宁晚年集中面临的重大时代课题。对落后国家走向社会主义道路的创造性探索,其艰巨性的历史意义并不亚于他领导的十月革命,他将其比作“攀登一座还没有探测过的非常险峻的高山”。
  • 俄罗斯演变与列宁主义旗帜
  • 1985年春戈尔巴乔夫上台以后,苏联的历史经历了改革、社会动荡、联盟解体的演变过程。苏联解体以来,作为其承接主体的俄罗斯联邦,在经济危困、政治纷争、民族矛盾与战争中艰难地挣扎着。列宁开创的社会主义事业已被毁坏,他所缔造的党已遭瓦解。在这些事实面前,人们心中产生出一个问题:在俄罗斯政局演变中,列宁主义旗帜有没有被推倒?下面笔者愿意就这个问题谈几点看法。
  • 毛泽东思想:马克思主义还是民粹主义?
  • 某些西方学者在毛泽东思想的研究中,认为毛泽东思想中存在着根深蒂固的民粹主义因素,毛泽东思想是马克思主义伪装的民粹主义。本文概括出这种观点得以提出的四个主要依据,即所谓关于历史发展的主观唯心论、所谓对知识分子的不信任与农民自发意识的推崇、关于革命道路上对农民革命的偏爱和所谓对落后优越性的浪漫主义赞赏,并逐一对它们进行分析,从中得出结论:毛泽东思想中存在民粹主义因素的观点是站不住脚的,毛泽东思想是马克思主义基本原理和中国革命实践相结合的结晶,是马克思主义在中国的运用和发展。
  • 回顾社会主义历史,展望社会主义前景——评“21世纪社会主义丛书”
  • 安徽人民出版社出版的“2l世纪社会主义丛书”是由靳辉明、周新城、顾海良三位教授主编的国家“九五”重点图书。它包括六本书:《社会主义历史、理论与现实》、《世纪中国》、《苏联东欧国家的演变及其历史教训》、《越南、古巴社会主义现状与前景》、《资本主义的社会矛盾及其历史走向》、《当代国外社会主义流派》。这是一套系统研究社会主义历史、现状并展望未来的理论专著。丛书运用马克思主义的立场、观点和方法,从总体上对20世纪社会主义理论和实践进行回顾和总结,研究和分析了社会主义在各个时期历史进程,尤其是社会主义在理论上的发展和创新;全方位地研究和分析当代资本主义社会存在的各种矛盾及其历史演化,从而揭示了资本主义的历史走向;论述了中国、越南、古巴等社会主义国家社会主义建设和改革(革新)开放的历程,预测了21世纪的前景;冷峻地分析了苏联东欧国家演变的历史过程,总结了其历史教训;系统地研究和阐发了当代国外颇具影响的社会主义流派,分析了其中的积极因素。
  • 《当代国外社会主义流派》评介
  • 由中国社科院马列所余文烈研究员主编的《当代国外社会主义流派》一书,是该学科研究领域的一部力作。它全面、系统地介绍和论述了20世纪以来国外众多社会主义流派和思潮。虽然这些流派不属于科学社会主义主流,但都在世界社会主义运动中有着不同程度的影响。深入研究这些派别,在批判的同时挖掘其积极有效的成分,对于拓展社会主义思想史和运动史的研究领域以及为建设有中国特色的社会主义服务,都是十分有益和必要的。
  • 中华民族的内涵、底蕴及其民族精神——评《中华民族的形成与凝聚新论》
  • 云南人民出版社最近出版了云南师范大学伍雄武教授的专著——《中华民族的形成与凝聚新论》(31万字),读后令人欣喜和振奋。这是一部以马克思主义民族观为指导,深入研究中华民族形成与发展的高水平学术著作,是近年来中国民族学和哲学文化领域内不可多得的优秀成果。
  • 西方左翼学者论全球化与当代资本主义
  • 2000年11月30日至12月2日,我们中国社会科学院派出的几位学者参加了由法国《当代马克思》杂志、Attae协会(一个主张征收金融交易税返还给下层民众的协会)、“拉西玛德”协会、哥白尼基金会、“马克思园地”协会、让·饶勒斯基金会、“人道报”之友协会、《外交世界》之友协会、教育同盟、全球化观察研究所和《基督教见证》杂志社等11个左翼刊物和机构联合发起的、在巴黎召开的“全球化与人类解放——公民共建世界”国际学术研讨会。出席大会的有来自60多个国家和地区的1500多位学者和其他方面的代表。大会围绕全球化与人类解放设立了4个议题:(1)全球化的挑战:新自由主义、统治、异化;(2)反对当今全球化的斗争:反抗、解放、人道化;(3)构建公民世界的规划:个体、社会、世界:(4)人类解放的行为体:组织、集体、国际主义。每个议题先进行大会发言,再分7个小组进行讨论。
  • 进一步加强中越理论工作者的交流与合作
  • 中国社会科学院马列所一行四人于2000年12月4日—15日,对越南国家社会科学与人文中心进行了学术访问。
  • 评第四国际主义者的《原则宣言和纲领要素》
  • 2000年3—4月,笔者参加了“纽约2000年社会主义学者国际会议”。当我在会场上坐定时,早已就坐的两位会议参加者立即起身递给我一包材料,我打开一看,原来是第四国际斯巴达克思派(SPARTACIST)的几本杂志,其中的一份材料就是《原则宣言和纲领要素》。显然,给我材料的两位先生便是第四国际斯巴达克思的成员。鉴于第四国际托洛茨基主义者在我参加过的有关国际学术会议上,多次对中国采取了肆意攻击的敌视态度,我便对这一材料发生了“兴趣”,并拜读了几遍,现对其稍加评论。
  • 《资本论》也是一部经济伦理学著作
  • 自《资本论》发表以来,理论界就从各个方面对它进行了分析研究,或将它视为历史唯物主义的经典之作,或将它视为政治经济学的经典之作,或将它视为辩证逻辑学的经典运用,这些研究都取得了丰富的成果;但是,迄今为止,很少有人从经济伦理学的角度来研究这部伟大的著作,开发它的经济伦理思想。本文则试图进行这方面的尝试。
  • 马克思经济视域中的科学伦理观
  • 马克思一直非常重视科学技术在社会发展中的作用。他在其三部著名的经济学手稿中都阐述了他的科学伦理思想。早在((1844年手稿》中,马克思就曾阐发了科学对社会的发展和人的发展的重要作用。在《1857—1858年手稿》中,他指出了科学转变为直接生产力的趋势,在(1861--1863年手稿》中,又对这一原理作了详细的论述。马克思指出,只有应用机器的大规模协作才第一次使自然力即风、蒸汽、电大规模地从属于直接的生产过程,使自然力变成社会劳动的因素,而自然力的应用是同科学作为生产过程的独立因素的发展相一致的,生产过程成了科学的应用,而科学反过来成了生产过程的因素,每一项发现都成了新的发明或生产方法和新的改进的基础。因此,他为这一部分加的标题是《机器。自然力和科学的应用》。
  • 马克思主义发展哲学与可持续发展思想
  • 自1987年世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》的专题报告中,明确地界说了“可持续发展”以后,可持续发展思想便引起各国的广泛关注。特别是1992年在巴西召开的联合国环境与发展大会,通过了《二十一世纪议程》,可持续发展战略便成为世界性的热门话题。近几年来,我国理论界和政府决策部门也相继对“可持续发展”问题展开了卓有成效的探讨。我国政府于1994年便率先发布了《中国二十一世纪议程》,提出了“建立可持续发展的经济体系、社会体系和保持与之相适应的可持续利用的资源和环境基础”的战略目标。但不可否认,无论是作为《我们共同的未来》专题报告给“可持续发展”界定的经典定义,还是我们对“可持续发展”的指导思想、本质、内容、规律和特点等方面的认识均存在不足。
  • 环境:人在“中心”
  • 今天,保护环境和“可持续发展”观念已经日益成为世人的共识,但对全球性环境危机的形成原因和解决途径仍往往人言人殊。本文拟通过回顾人与环境关系变化的三个阶段,解读马克思主义创始人的有关论述,旨在强调人在改善环境过程的“中心”位置和历史责任。
  • 《马克思主义研究》2000年总目录
  • 《马克思主义研究》封面

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    主  编:程恩富

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