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  • 《当代视野中的马克思》评介
  • 用创新的哲学探究当代的本质特点 ,解答实践提出的一系列前所未有的新问题 ,重新总结一个半世纪以来社会主义与资本主义对抗和对话的历史 ,用当代实践提供的丰富材料来解释和推动哲学理论的发展 ,这是整个马克思主义理论界的共同事业 ,由江苏人民出版社于2 0 0 3年 1月出版的任平教授的新著《当代视野中的马克思》 ,是一部充满着创新气息的悉心解读和比较全面地诠释马克思哲学世界观的本真意义和当代价值的力作。首先 ,在解读和梳理马克思主义文本 ,考察马克思哲学世界观的演变和发展以及分析西方马克思主义理论的基础上 ,论述了交往实践观在马克思哲学世界观中的地位、功能和价值。交往实践观或交往实践的唯物主义是作者在以往的著作和本书中一以贯之的核心观点。在这本书中 ,作者进一步把交往实践观作为马克思主义哲学的本真意义以及马克思科学把握资本全球化世界本性的基本视界 ,作为理解马克思主义在当代实现哲学时代变革的关键。作者认为 ,马克思批判性反思和科学地把握资本全球化的本质性环节的理论核心是交往实践观。交往实践观成了马克思的哲学基本视界 ,即哲学世界观。交往实践观既是马克思科学把握资本全球化世界本性的基本视界 ,也是马克思主义哲学的当...
  • 毛泽东与马克思主义中国化
  • 一、马克思主义民族化是马克思主义的一个基本问题马克思主义创立时提出了这样一个观点 :“工人没有祖国” ,但是工人“本身还是民族的”。马克思主义的这一观点 ,揭示了工人阶级即现代无产阶级的一个基本特性———无产阶级的世界性、国际性蕴含在民族性之中 ,其国际性和民族性是辩证统一的。现代无产阶级的这一基本特性 ,在思想上引申出一个理论原则 ,马克思主义在创立时也作了阐述 :共产党人的理论原理“是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述” ;“这些原理的运用 ,正如《宣言》中所说的 ,随时随地都要以当时的历史条件为转移”(《马克思恩格斯选集》第 1卷 ,人民出版社 1 995年版 ,第 2 91、2 85、2 4 8页 )。为了准确把握这些原理 ,马克思主义创始人申明 ,马克思主义没有为无产阶级的革命提出过“任何一劳永逸的现成方案” ,不能用“学理主义和教条主义的态度去对待它 ,认为只要把它背得烂熟 ,就足以满足一切需要” ,马克思主义不是教条 ,而是行动的指南 (《马克思恩格斯选集》第 4卷 ,人民出版社 1 995年版 ,第 677页 )。任何一位认真阅读马克思主义著作并付诸实践的读者 ,只要思考生...
  • 新自由主义研究
  • 一、新自由主义的本质(一 )什么是新自由主义1 .国外学术界关于新自由主义的定义国外学术界关于新自由主义的定义多种多样 ,其中较有代表性的是 :《新自由主义和全球秩序》一书的作者诺姆·乔姆斯基认为 ,新自由主义是在亚当·斯密古典自由主义思想基础上建立起来的一个新的理论体系。该理论体系强调以市场为导向 ,是一个包含一系列有关全球秩序和主张贸易自由化、价格市场化、私有化观点的理论和思想体系 ,其完成形态则是所谓“华盛顿共识”。罗伯特·W·迈克杰尼斯在《新自由主义和全球秩序》一书的导言中指出 ,新自由主义是我们这个时代明确的政治、经济范式———它指的是这样一些政策和过程 :相当一批私有者能够得以控制尽可能多的社会层面 ,从而获得最大的个人利益。法国“马克思园地协会”主席科恩·塞阿则认为 ,新自由主义是资本主义意识形态的理论表现。2 .本课题组关于新自由主义的定义我们认为 ,新自由主义是在继承资产阶级古典自由主义经济理论的基础上 ,以反对和抵制凯恩斯主义为主要特征 ,适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变要求的理论思潮、思想体系和政策主张。新自由主义与古典自由主义经济理论既有联系又有区别 ,并且通过对凯恩斯革命的...
  • “三个代表”重要思想在马克思主义发展史上的重要地位
  • “三个代表”重要思想与马克思主义有着深厚的理论渊源和深刻的内在联系 ,在坚持马克思主义的基础上发展了马克思主义 ,是对马克思主义坚持与发展的统一。“三个代表”重要思想深化了中国共产党对无产阶级政党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识 ;在哲学、政治经济学、科学社会主义、党的建设等方面丰富和发展了马克思主义。“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承 ;开创了马克思主义中国化的新阶段 ;作为一个科学的、开放的理论体系 ,“三个代表”重要思想为马克思主义未来的发展树立了典范、开辟了广阔的理论前景。
  • 党在指导思想上又一次与时俱进的特点探讨
  • 中国共产党第十六次全国代表大会的报告 ,科学阐述了“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位 ,进一步阐明了贯彻“三个代表”重要思想的根本要求 ,把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想 ,要求全党把这一重要思想贯彻到社会主义现代化建设的各个领域 ,体现在党的建设的各个方面 ,实现了我们党指导思想上的又一次与时俱进。这是一个历史性的决策 ,也是一个历史性的贡献。本文试就党在指导思想上实现这一次与时俱进的若干特点作些初步探讨 :一、正确地反映了党的历史方位的变化“三个代表”重要思想是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。党的历史方位是对党的历史定位、现实定位和未来发展定位的总和。党的历史定位是党对成立以来经验的科学总结。我们党历经革命、建设和改革 ,已经从领导人民为夺取全国政权的党成为领导人民掌握全国政权而长期执政的党 ;已经从受到外部封锁和实现计划经济条件下领导国家建设的党成为对外开放发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党 ;这两个转变实际上一是讲党长期执政 ,二是讲党执政条件与环境的深刻变化。这表明党所处的地位和环...
  • 俄罗斯重评斯大林
  • 近年来 ,俄罗斯学界和民众涌现一股重新评价斯大林的思潮。 2 0 0 3年 3月 5日 ,在斯大林逝世5 0周年之际 ,这股思潮达到一个高峰。苏联解体以来 ,围绕斯大林的争论一直没有停息。但这一次的特点 ,正如《消息报》指出 :“在人民领袖斯大林逝世 5 0周年之际 ,为他恢复名誉完全成为有组织的行动。”同时 ,如果说过去对斯大林的情感主要在老一辈人中 ,现在呈现出向俄罗斯年轻人转移倾向 ;如果说过去主要是共产党人纪念斯大林 ,现在则扩大到其他党派和民众。 2 0 0 2年 1月 ,俄罗斯总统普京在接受波兰记者采访时说 :“斯大林是一个独裁者 ,这毋庸置疑。但问题在于 ,正是在他的领导下苏联才取得了伟大卫国战争的胜利 ,这一胜利在很大程度上与他的名字相关联。忽视这一现实是愚蠢的。”可见 ,目前俄罗斯对斯大林的评价已经引起了相当层次、相当范围的关注。俄罗斯共产党对此观点十分鲜明。早在 1 999年 1 2月 2 1日 ,俄共领导人久加诺夫拜谒斯大林陵墓时的讲话对斯大林的评价就有一个新高度。他说 ,斯大林不仅是 2 0世纪俄罗斯史 ,而且是整个俄国历史上最伟大的国务活动家。 2 0 0 3年 3月 3日俄共在莫斯...
  • 从中国现代哲学的主流看先进文化的前进方向——兼谈正确评价冯友兰哲学及其他
  • “五四”以后标志中国先进文化旗帜的哲学 ,是马克思列宁主义与中国的具体实践相结合的哲学成果———中国化的马克思主义哲学。它在回答中国历史进程提出的时代课题和争取民族独立与人民解放的伟大实践中 ,成为中国现代哲学的主流。文章剖析了 2 0世纪三四十年代以《新理学》为基础的冯友兰哲学和学术界一些观点 ,强调在肯定冯友兰哲学在中国学术上的功绩的同时 ,要看到它在思想体系上同马克思有着基本的区别。指出如果把新理学哲学奉为中国现代哲学的圭臬 ,就混淆了中国先进文化和中国哲学的前进方向。
  • 全面建设小康社会中的社会主义新文化
  • 党的十六大把全面建设小康社会确定为我国 2 1世纪的奋斗目标 ,是马克思主义实事求是思想路线的生动体现。“小康社会”这一概念是邓小平理论的一个重要内容 ,具有马克思主义的科学内涵。同时 ,它还指的是我国社会主义初级阶段和建设有中国特色社会主义的特定历史发展过程和重要发展阶段。党的十六大报告指出 :“我们要在本世纪头二十年 ,集中力量 ,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会 ,使经济更加发展、民主更加健全 ,科教更加进步 ,文化更加繁荣 ,社会更加和谐 ,人民生活更加殷实 ,”准确地提出了其经济、政治、文化等全方位发展的目标。因此 ,小康社会不仅是一个经济概念 ,而且是一个综合整体的概念 ,反映了经济与社会的全面协调发展。“三个代表”重要思想将中国共产党人“始终代表中国先进文化的前进方向”与“代表中国先进生产力的发展要求”和“代表中国最广大人民的根本利益”相提并论 ,凸现出社会主义的文化建设在全面建设小康社会和中国特色社会主义的伟大事业中的重要战略地位。本文着重谈谈这一伟大事业中的文化问题。一、全面建设小康社会中的先进文化任何一种先进文化 ,都是以先进的科学理论为基础的。面对近代中国政治、经济和文化的全面...
  • 论精神文明与物质文明和政治文明的辩证互动
  • 从物质文明、政治文明和精神文明“三个文明”的辩证互动中 ,重新观照和界定精神文明的地位 ,探讨其在建设中国特色社会主义基础上对于物质文明和政治文明所起作用的内在机制和本质规律 ,克服长期存在的用线性决定论诠释精神文明作用并将其“外在化”的认识误区 ,是本文所要解决的主要理论疑难。
  • 简论我国社会阶层矛盾的基本现状与基本对策
  • 本文分析了当前我国社会阶层矛盾的现状 ,提出值得党和政府关注的腐败官员与社会各阶层之间的矛盾更加突出等四大问题。有针对性地提出了始终坚持立党为公、执政为民的指导思想 ,切实维护好最广大人民的根本利益等解决现阶段我国社会阶层矛盾的一系列战略方针。
  • 西方学者视域中的“毛主义”:文本阅读与模式转换
  • “毛主义”是西方学者对毛泽东本人思想肖像的一种勾画。如果说它在最初形成时期还是力图客观再现毛泽东本人的思想轨迹和认知结构的话 ,那么在当代它越来越成为左派思想者表达自己独特理念的一个“象征物” ,更多地具有解释学意味。本文认为 ,“毛主义”概念演进的根本原因在于西方学者在对毛泽东著作文本的阅读中采用了不同的阅读模式。作者在本文中将描述西方学者生成“毛主义”概念的三种阅读模式的具体演进 ,并对其认识机制加以探讨。
  • 毛泽东对人民民主政治建设的若干战略性思考(续)
  • 四在社会主义制度下 ,人民群众享有的最大的民主权利应该是什么权利 ?社会主义民主与资产阶级民主的最大的区别究竟是在什么地方 ?这是我们在进行人民民主政治建设时必须搞清楚的一个重大问题。资本主义的民主制度代替封建主义的专制制度 ,无疑是具有世界历史意义的一大进步。但是这种民主仍然是有极大的局限性的。自从工人争得普选权以来 ,人们在政治上、在形式上似乎是一律平等了 ;而与此同时 ,人们在经济上、在实质上的不平等 (即资本对劳动的统治、金钱的至上权力的确立 )却也发展起来了。这是一对尖锐的矛盾。这种经济上的不平等是对于政治上的平等的根本性的限制和贬损。历史表明 ,在经济上占支配地位的阶级从来就是政治上占统治地位的阶级。资本主义社会尤其是这样。“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。”(《马克思恩格斯选集》第 1卷 ,人民出版社 1 995年版 ,第 2 74页 )在这里 ,人民群众是没有可能真正参与国家事务的管理的。他们享有的主要的民主权利 ,不过是相隔一段时间就去投票决定一次由统治阶级中的哪些人来充当这个委员会的成员而已。陈独秀在五四以后转向马克思主义时就已经认识到了这个事实。所以他说 :“...
  • 毛泽东论社会主义商品生产和价值规律
  • 本文论述了毛泽东关于社会主义商品生产和价值规律的理论 ,其中包括社会主义商品生产和资本主义商品生产的区别、社会主义商品生产存在的条件和存在的范围、商品生产和价值规律在社会主义社会的作用以及社会主义商品生产等经济范畴是历史范畴的理论。
  • 《马克思主义研究》封面

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